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EVANGELII GAUDIUM
EXHORTACIÓN APOSTÓLICA
DEL PAPA FRANCISCO
ASAMBLEA ECLESIAL 2013
MAGISTERIO DEL PAPA
EXHORTACIÓN
APOSTÓLICA:
• DOCUMENTO
EN EL QUE EL PAPA
COMUNICA
SU ENSEÑANZA
A TODA LA IGLESIA
DESPUÉS DE HABER
RECIBIDO LAS
PROPOSICIONES DE UN
SÍNODO DE OBISPOS
TIPOS DE
DOCUMENTOS
DEL
SUMO
PONTÍFICE
PROPÓSITO
• INVITAR A CADA CRISTIANO A
• SUPERAR LA TRISTEZA
INDIVIDUALISTA QUE BROTA DEL
CORAZÓN CÓMODO Y AVARO
• RENOVAR SU ENCUENTRO
PERSONAL CON JESUCRISTO
= CORAZÓN CREYENTE,
DESPRENDIDO Y SENCILLO
PROPÓSITO
• INVITACIÓN A UNA NUEVA ETAPA
EVANGELIZADORA MARCADA POR
LAALEGRÍA DEL EVANGELIO DE
JESUCRISTO
• INDICAR CAMINOS PARA LA
MARCHA DE LA IGLESIA EN LOS
PRÓXIMOS AÑOS
PUNTOS DE PARTIDA
• LA ALEGRÍA
NACE DE LA CERTEZA
PERSONAL DE
SER INFINITAMENTE AMADO
• EL ENCUENTRO CON
JESUCRISTO
SE CONVIERTE EN
FELIZ AMISTAD
PUNTOS DE PARTIDA
• EL BIEN TIENDE
A COMUNICARSE A LOS DEMÁS:
• QUIEN VIVE LA LIBERACIÓN ADQUIERE
MAYOR SENSIBILIDAD ANTE LAS
NECESIDADES DE LOS DEMÁS
• LA REALIZACIÓN PERSONAL –
MADUREZ ESTÁ EN LA ENTREGA
PERSONAL PARA DAR VIDAA OTROS
= MISIÓN
NUEVA EVANGELIZACIÓN
• ÁMBITOS DE LA NUEVA
EVANGELIZACIÓN:
• PASTORAL ORDINARIA
• BAUTIZADOS QUE NO VIVEN LAS
EXIGENCIAS DE SU BAUTISMO, SIN
PERTENENCIA CORDIAL A LA IGLESIA
• LOS QUE NO CONOCEN A JESUCRISTO
O SIEMPRE LO HAN RECHAZADO
NUEVA EVANGELIZACIÓN
• EVANGELIZAR
• NO ES UNA OBLIGACIÓN
IMPUESTA,
• SINO UNAALEGRÍA
QUE SE COMPARTE
SIN EXCLUIR A NADIE
TEMAS ABORDADOS
a) La reforma de la Iglesia en salida misionera.
b)Las tentaciones de los agentes pastorales.
c) La Iglesia entendida como la totalidad del
Pueblo de Dios que evangeliza.
d)La homilía y su preparación.
e) La inclusión social de los pobres.
f) La paz y el diálogo social.
g)Las motivaciones espirituales para la tarea
misionera.
CAPÍTULO PRIMERO
LA TRANSFORMACIÓN
MISIONERA DE LA
IGLESIA
«Vayamos a otra parte, a predicar también en
las poblaciones vecinas, porque para eso he
salido» (Mc 1,38)
“Sueño con una opción misionera capaz de
transformarlo todo, para que las
costumbres, los estilos, los horarios, el
lenguaje y toda estructura eclesial
se convierta en un cauce adecuado para la
evangelización del mundo actual más que
para la autopreservación”.
Cambio de paradigmas....
“Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a
condicionar un dinamismo evangelizador.
Sin vida nueva y auténtico espíritu
evangélico... cualquier estructura nueva se
corrompe en poco tiempo” 26.
Desde la mística evangélica....
“En orden a que este impulso misionero sea
cada vez más intenso, generoso y fecundo,
exhorto también a cada Iglesia particular a
entrar en un PROCESO decidido de
discernimiento, purificación y reforma”
30.
Estudio personal y comunitario...
“Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la
vida de Jesucristo....
prefiero una Iglesia accidentada, herida y
manchada por salir a la calle, antes que una
Iglesia enferma por el encierro y la
comodidad de aferrarse a las propias
seguridades...
No quiero una Iglesia preocupada por ser el
centro y que termine clausurada en una
maraña de obsesiones y procedimientos...
....Más que el temor a equivocarnos, espero
que nos mueva el temor a encerrarnos en las
estructuras que nos dan una falsa
contención, en las normas que nos vuelven
jueces implacables, en las costumbres donde
nos sentimos tranquilos, mientras afuera
hay una multitud hambrienta y Jesús nos
repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de
comer!» (Mc 6,37)”. 49
CAPÍTULO
SEGUNDO
EN LA CRISIS DEL
COMPROMISO
COMUNITARIO
“El sembrador, cuando ve despuntar la
cizaña en medio del trigo, no tiene
reacciones quejosas ni alarmistas.
Encuentra la manera de que la Palabra se
encarne en una situación concreta y dé frutos
de vida nueva, aunque en apariencia sean
imperfectos o inacabados”. 24
Mirar la realidad desde la
mansedumbre y la esperanza...
“En esta Exhortación sólo pretendo detenerme
brevemente, con una mirada pastoral, en
algunos aspectos de la realidad que pueden
detener o debilitar los dinamismos de
renovación misionera de la Iglesia,
sea porque afectan a la vida y a la dignidad
del Pueblo de Dios,
sea porque inciden también en los sujetos que
participan de un modo más directo en las
instituciones eclesiales y en tareas
evangelizadoras” 51.
Misión centrada en las personas...
I. Algunos desafíos del mundo actual
No a una economía de la exclusión
No a la nueva idolatría del dinero
No a un dinero que gobierna en lugar de servir
No a la inequidad que genera violencia
Algunos desafíos culturales
Desafíos de la inculturación de la fe
Desafíos de las culturas urbanas;
II. Tentaciones de los agentes pastorales
Reconozco que necesitamos crear espacios
motivadores y sanadores para los agentes
pastorales, «lugares donde regenerar la propia
fe en Jesús crucificado y resucitado ... donde
discernir en profundidad con criterios
evangélicos sobre la propia existencia y
experiencia ..
Al mismo tiempo, quiero llamar la atención
sobre algunas tentaciones que particularmente
hoy afectan a los agentes pastorales.
CAPÍTULO TERCERO
ELANUNCIO DEL
EVANGELIO
Todo el Pueblo de Dios anuncia el
Evangelio
“En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del
Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo
misionero (cf. Mt 28,19).
Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su
función en la Iglesia y el grado de ilustración de su
fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado
pensar en un esquema de evangelización llevado
adelante por actores calificados donde el resto del
pueblo fiel sea sólo receptivo de sus acciones” 120.
Los bautizados alejados también son
llamados a ser misioneros...
DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• DIMENSIÓN NECESARIA
PARA MANTENER EL
SENTIDO AUTÉNTICO E INTEGRAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• EL KERYGMA TIENE REPERCUSIONES
COMUNITARIAS Y SOCIALES
CUYO CENTRO ES LA CARIDAD
DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• LA REDENCIÓN
TIENE SENTIDO SOCIAL:
• REDIME A LA PERSONA
• Y A SUS RELACIONES SOCIALES
• QUIEN ACEPTA EL KERYGMA,
DESEA, BUSCA Y CUIDA
EL BIEN DE LOS DEMÁS
DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
• NO SE PUEDE SEPARAR
• LA MISIÓN PIDE LA
SALIDA DE SÍ HACIA EL HERMANO:
CARIDAD EFECTIVA CON EL PRÓJIMO
ANUNCIO DE
LA SALVACIÓN
AMOR
FRATERNO
DIMENSIÓN SOCIAL
DE LA EVANGELIZACIÓN
•LA PROPUESTA ES
EL REINO DE DIOS
• AMAR A DIOS TRAE
CONSECUENCIAS SOCIALES
• ABARCA TODO – A TODOS
INCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
• EVANGELIZAR = DIGNIFICAR
• DESARROLLO INTEGRAL
• INTEGRACIÓN PLENAA LA
SOCIEDAD
• SOLIDARIDAD
• CRITERIO DE AUTENTICIDAD
EVANGÉLICA
INCLUSIÓN SOCIAL
DE LOS POBRES
• CATEGORÍA TEOLÓGICA:
OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS
POBRES
• DEJARSE EVANGELIZAR POR LOS
POBRES
• ATENCIÓN AMANTE AL OTRO
• OCUPARSE DE ELLOS CON
CREATIVIDAD Y EFICACIA
• CUIDAR LO FRÁGIL
BIEN COMÚN
Y PAZ SOCIAL
•LA PAZ ES
FRUTO DEL
DESARROLLO INTEGRAL
DE TODOS
BIEN COMÚN Y PAZ SOCIAL
• PRINCIPIOS PARA CONSTRUIR EN
PAZ – JUSTICIA – FRATERNIDAD
1. El tiempo es superior al espacio
2. La unidad prevalece sobre el conflicto
3. La realidad es más importante
que la idea
4. El todo es superior a la parte
DIÁLOGO SOCIAL PARA LA PAZ
•EVANGELIZAR = DIALOGAR CON
• LOS ESTADOS
• LA SOCIEDAD
(CULTURAS – CIENCIAS)
• OTROS CREYENTES:
• ECUMÉNICO
• INTERRELIGIOSO
MOTIVACIONES
PARA EVANGELIZAR
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TRANSFORMAY COMPROMETE
1. EL AMOR DE JESÚS QUE NOS SALVA Y
LE DA SENTIDO A TODO
2. EL GUSTO ESPIRITUAL DE
ESTAR CERCA DEL PUEBLO,
EN EL CORAZÓN DEL PUEBLO
MOTIVACIONES
PARA EVANGELIZAR
3. LA FUERZA DEL RESUCITADO
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EN EL ESPÍRITU SANTO
4. LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN
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EVANGELIZACIÓN
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EVANGELII GAUDIUM EN EL MUNDO

  • 1. EVANGELII GAUDIUM EXHORTACIÓN APOSTÓLICA DEL PAPA FRANCISCO ASAMBLEA ECLESIAL 2013
  • 2. MAGISTERIO DEL PAPA EXHORTACIÓN APOSTÓLICA: • DOCUMENTO EN EL QUE EL PAPA COMUNICA SU ENSEÑANZA A TODA LA IGLESIA DESPUÉS DE HABER RECIBIDO LAS PROPOSICIONES DE UN SÍNODO DE OBISPOS TIPOS DE DOCUMENTOS DEL SUMO PONTÍFICE
  • 3. PROPÓSITO • INVITAR A CADA CRISTIANO A • SUPERAR LA TRISTEZA INDIVIDUALISTA QUE BROTA DEL CORAZÓN CÓMODO Y AVARO • RENOVAR SU ENCUENTRO PERSONAL CON JESUCRISTO = CORAZÓN CREYENTE, DESPRENDIDO Y SENCILLO
  • 4. PROPÓSITO • INVITACIÓN A UNA NUEVA ETAPA EVANGELIZADORA MARCADA POR LAALEGRÍA DEL EVANGELIO DE JESUCRISTO • INDICAR CAMINOS PARA LA MARCHA DE LA IGLESIA EN LOS PRÓXIMOS AÑOS
  • 5. PUNTOS DE PARTIDA • LA ALEGRÍA NACE DE LA CERTEZA PERSONAL DE SER INFINITAMENTE AMADO • EL ENCUENTRO CON JESUCRISTO SE CONVIERTE EN FELIZ AMISTAD
  • 6. PUNTOS DE PARTIDA • EL BIEN TIENDE A COMUNICARSE A LOS DEMÁS: • QUIEN VIVE LA LIBERACIÓN ADQUIERE MAYOR SENSIBILIDAD ANTE LAS NECESIDADES DE LOS DEMÁS • LA REALIZACIÓN PERSONAL – MADUREZ ESTÁ EN LA ENTREGA PERSONAL PARA DAR VIDAA OTROS = MISIÓN
  • 7. NUEVA EVANGELIZACIÓN • ÁMBITOS DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN: • PASTORAL ORDINARIA • BAUTIZADOS QUE NO VIVEN LAS EXIGENCIAS DE SU BAUTISMO, SIN PERTENENCIA CORDIAL A LA IGLESIA • LOS QUE NO CONOCEN A JESUCRISTO O SIEMPRE LO HAN RECHAZADO
  • 8. NUEVA EVANGELIZACIÓN • EVANGELIZAR • NO ES UNA OBLIGACIÓN IMPUESTA, • SINO UNAALEGRÍA QUE SE COMPARTE SIN EXCLUIR A NADIE
  • 9. TEMAS ABORDADOS a) La reforma de la Iglesia en salida misionera. b)Las tentaciones de los agentes pastorales. c) La Iglesia entendida como la totalidad del Pueblo de Dios que evangeliza. d)La homilía y su preparación. e) La inclusión social de los pobres. f) La paz y el diálogo social. g)Las motivaciones espirituales para la tarea misionera.
  • 10. CAPÍTULO PRIMERO LA TRANSFORMACIÓN MISIONERA DE LA IGLESIA «Vayamos a otra parte, a predicar también en las poblaciones vecinas, porque para eso he salido» (Mc 1,38)
  • 11. “Sueño con una opción misionera capaz de transformarlo todo, para que las costumbres, los estilos, los horarios, el lenguaje y toda estructura eclesial se convierta en un cauce adecuado para la evangelización del mundo actual más que para la autopreservación”. Cambio de paradigmas....
  • 12. “Hay estructuras eclesiales que pueden llegar a condicionar un dinamismo evangelizador. Sin vida nueva y auténtico espíritu evangélico... cualquier estructura nueva se corrompe en poco tiempo” 26. Desde la mística evangélica....
  • 13. “En orden a que este impulso misionero sea cada vez más intenso, generoso y fecundo, exhorto también a cada Iglesia particular a entrar en un PROCESO decidido de discernimiento, purificación y reforma” 30. Estudio personal y comunitario...
  • 14. “Salgamos, salgamos a ofrecer a todos la vida de Jesucristo.... prefiero una Iglesia accidentada, herida y manchada por salir a la calle, antes que una Iglesia enferma por el encierro y la comodidad de aferrarse a las propias seguridades... No quiero una Iglesia preocupada por ser el centro y que termine clausurada en una maraña de obsesiones y procedimientos...
  • 15. ....Más que el temor a equivocarnos, espero que nos mueva el temor a encerrarnos en las estructuras que nos dan una falsa contención, en las normas que nos vuelven jueces implacables, en las costumbres donde nos sentimos tranquilos, mientras afuera hay una multitud hambrienta y Jesús nos repite sin cansarse: «¡Dadles vosotros de comer!» (Mc 6,37)”. 49
  • 16. CAPÍTULO SEGUNDO EN LA CRISIS DEL COMPROMISO COMUNITARIO
  • 17. “El sembrador, cuando ve despuntar la cizaña en medio del trigo, no tiene reacciones quejosas ni alarmistas. Encuentra la manera de que la Palabra se encarne en una situación concreta y dé frutos de vida nueva, aunque en apariencia sean imperfectos o inacabados”. 24 Mirar la realidad desde la mansedumbre y la esperanza...
  • 18. “En esta Exhortación sólo pretendo detenerme brevemente, con una mirada pastoral, en algunos aspectos de la realidad que pueden detener o debilitar los dinamismos de renovación misionera de la Iglesia, sea porque afectan a la vida y a la dignidad del Pueblo de Dios, sea porque inciden también en los sujetos que participan de un modo más directo en las instituciones eclesiales y en tareas evangelizadoras” 51. Misión centrada en las personas...
  • 19. I. Algunos desafíos del mundo actual No a una economía de la exclusión No a la nueva idolatría del dinero No a un dinero que gobierna en lugar de servir No a la inequidad que genera violencia Algunos desafíos culturales Desafíos de la inculturación de la fe Desafíos de las culturas urbanas;
  • 20. II. Tentaciones de los agentes pastorales Reconozco que necesitamos crear espacios motivadores y sanadores para los agentes pastorales, «lugares donde regenerar la propia fe en Jesús crucificado y resucitado ... donde discernir en profundidad con criterios evangélicos sobre la propia existencia y experiencia .. Al mismo tiempo, quiero llamar la atención sobre algunas tentaciones que particularmente hoy afectan a los agentes pastorales.
  • 21. CAPÍTULO TERCERO ELANUNCIO DEL EVANGELIO Todo el Pueblo de Dios anuncia el Evangelio
  • 22. “En virtud del Bautismo recibido, cada miembro del Pueblo de Dios se ha convertido en discípulo misionero (cf. Mt 28,19). Cada uno de los bautizados, cualquiera que sea su función en la Iglesia y el grado de ilustración de su fe, es un agente evangelizador, y sería inadecuado pensar en un esquema de evangelización llevado adelante por actores calificados donde el resto del pueblo fiel sea sólo receptivo de sus acciones” 120. Los bautizados alejados también son llamados a ser misioneros...
  • 23. DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN • DIMENSIÓN NECESARIA PARA MANTENER EL SENTIDO AUTÉNTICO E INTEGRAL DE LA EVANGELIZACIÓN • EL KERYGMA TIENE REPERCUSIONES COMUNITARIAS Y SOCIALES CUYO CENTRO ES LA CARIDAD
  • 24. DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN • LA REDENCIÓN TIENE SENTIDO SOCIAL: • REDIME A LA PERSONA • Y A SUS RELACIONES SOCIALES • QUIEN ACEPTA EL KERYGMA, DESEA, BUSCA Y CUIDA EL BIEN DE LOS DEMÁS
  • 25. DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN • NO SE PUEDE SEPARAR • LA MISIÓN PIDE LA SALIDA DE SÍ HACIA EL HERMANO: CARIDAD EFECTIVA CON EL PRÓJIMO ANUNCIO DE LA SALVACIÓN AMOR FRATERNO
  • 26. DIMENSIÓN SOCIAL DE LA EVANGELIZACIÓN •LA PROPUESTA ES EL REINO DE DIOS • AMAR A DIOS TRAE CONSECUENCIAS SOCIALES • ABARCA TODO – A TODOS
  • 27. INCLUSIÓN SOCIAL DE LOS POBRES • EVANGELIZAR = DIGNIFICAR • DESARROLLO INTEGRAL • INTEGRACIÓN PLENAA LA SOCIEDAD • SOLIDARIDAD • CRITERIO DE AUTENTICIDAD EVANGÉLICA
  • 28. INCLUSIÓN SOCIAL DE LOS POBRES • CATEGORÍA TEOLÓGICA: OPCIÓN PREFERENCIAL POR LOS POBRES • DEJARSE EVANGELIZAR POR LOS POBRES • ATENCIÓN AMANTE AL OTRO • OCUPARSE DE ELLOS CON CREATIVIDAD Y EFICACIA • CUIDAR LO FRÁGIL
  • 29. BIEN COMÚN Y PAZ SOCIAL •LA PAZ ES FRUTO DEL DESARROLLO INTEGRAL DE TODOS
  • 30. BIEN COMÚN Y PAZ SOCIAL • PRINCIPIOS PARA CONSTRUIR EN PAZ – JUSTICIA – FRATERNIDAD 1. El tiempo es superior al espacio 2. La unidad prevalece sobre el conflicto 3. La realidad es más importante que la idea 4. El todo es superior a la parte
  • 31. DIÁLOGO SOCIAL PARA LA PAZ •EVANGELIZAR = DIALOGAR CON • LOS ESTADOS • LA SOCIEDAD (CULTURAS – CIENCIAS) • OTROS CREYENTES: • ECUMÉNICO • INTERRELIGIOSO
  • 32. MOTIVACIONES PARA EVANGELIZAR • EVANGELIZADORES CON ESPÍRITU: • ESPIRITUALIDAD QUE TRANSFORMAY COMPROMETE 1. EL AMOR DE JESÚS QUE NOS SALVA Y LE DA SENTIDO A TODO 2. EL GUSTO ESPIRITUAL DE ESTAR CERCA DEL PUEBLO, EN EL CORAZÓN DEL PUEBLO
  • 33. MOTIVACIONES PARA EVANGELIZAR 3. LA FUERZA DEL RESUCITADO QUE DA ESPERANZA Y LA CONFIANZA EN EL ESPÍRITU SANTO 4. LA ORACIÓN DE INTERCESIÓN
  • 34. MARÍA, MADRE DE LA EVANGELIZACIÓN • CON EL ESPÍRITU SANTO, EN MEDIO DEL PUEBLO SIEMPRE ESTÁ MARÍA • ESTILO MARIANO EN LA EVANGELIZACIÓN: EQUILIBRIO ENTRE JUSTICIA TERNURA CONTEMPLACIÓN ACCIÓN