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• Expresionismo
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Problemática:
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• Expresionismo
Término: Horwarth Walden, 1910, revista Der Sturm
Teoría: W. Worringer:
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«Esta publicación trata sobre los más
nuevos movimientos pictóricos en Francia,
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de conexión con el Gótico y con los
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1910: "Volvía, enfrascado en mis pensamientos, de
mis bosquejos, cuando, al abrir la puerta del estudio, me
vi de pronto ante un cuadro de belleza indescriptible e
incandescente. Perplejo me detuve mirándolo. El cuadro
carecía de todo tema, no describía objeto alguno
identificable y estaba totalmente compuesto de brillantes
manchas de color. Finalmente, me acerqué más y sólo
entonces reconocí lo que aquello era realmente: mi
propio cuadro puesto de lado sobre el caballete...Una
cosa se me hizo manifiesta: que la objetividad., la
descripción de objetos, no era necesaria en mis pinturas
y, en realidad, las perjudicaba".
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
Wassily Kandinsky Primera acuarela abstracta - 1910
“La música, externamente emancipada
de la naturaleza, no necesita tomar prestadas
formas externas para su lenguaje. Por
el contrario, la pintura depende hoy casi por
completo de las formas que le presta la
naturaleza. Su labor consiste en analizar sus
fuerzas y sus medios, conocerlos bien, como
hace tiempo que los conoce la música, y
utilizarlos en el proceso creativo de un modo
puramente pictórico.".
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
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Impresiones: “Una impresión directa de la naturaleza
exterior. Alrededor de 1910.”
Improvisaciones: “Una expresión, en gran parte
inconsciente, espontánea, de carácter interior, de
naturaleza no material (es decir, espiritual). A esto llamo
una Improvisación -de 1910 a 1921.”
Composiciones: “La expresión de tipo parecido, pero
creada con extraordinaria lentitud y que
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Wassily Kandinsky Impresión Moscú - 1913
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“Con el tiempo será
posible comunicarse a través de medios
puramente artísticos, evitando la necesidad
de tomar prestadas formas del mundo externo
para la comunicación interior.“
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
«Los colores intensos resuenan mejor en su cualidad
cuando se dan en formas agudas (por ejemplo, el
amarillo en un triángulo); los colores profundos se
refuerzan con las formas redondas (por ejemplo, el azul
con el circulo)".».
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
Wassily Kandinsky Composición en negro - 1924
Wassily Kandinsky Composición con círculos - 1926
Wassily Kandinsky Composición Amarillo, rojo y azul -
1925
“El blanco actúa sobre el alma como
un gran y absoluto silencio. Interiormente
suena como un no-sonido equiparable a
aquellas pausas musicales que sólo
interrumpen temporalmente el curso de una
frase o de un contenido, sin constituir el
cierre definitivo de un proceso. No es un
silencio muerto sino, por el contrario, lleno
de posibilidades. El blanco suena como un
silencio que de pronto puede
comprenderse. Con el blanco, todos los colores
pierden fuerza casi hasta disolverse, dejando
un tono débil, apagado.
Es la nada primigenia, la nada anterior al
comienzo, al nacimiento. Quizá sea el
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de la era glacial.“
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“Sobre el negro: musicalmente sería
una pausa completa y definitiva tras la que
comienza otro mundo porque el que cierra
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círculo está cerrado. El negro es apagado
como una hoguera quemada; algo inmóvil
como un cadáver, insensible e indiferente. Es
como el silencio del cuerpo después de la
muerte, el final de la vida. Exteriormente es
el color más insonoro; junto a él cualquier
color, incluso el de menor resonancia, suena
con fuerza y precisión..“
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
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(los números romanos significan las parejas de antinomias)
“El lenguaje del ballet es excesivamente
ingenuo para los tiempos que se
avecinan: sólo tiene capacidad para expresar
sentimientos materiales (amor, miedo, etc.) y
debe ser sustituido por otro capaz de
estimular vibraciones anímicas más sutiles.
Este es el motivo de que los actuales
reformadores de la danza hayan vuelto los
ojos a formas anteriores en busca de ayuda.
Así es como surge el lazo que Isadora Duncan ha establecido entre
la danza griega y la danza futura.“
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
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la intuición del artista. Desde este
punto de vista se comprende cuán necesario
es el desarrollo y el cuidado de esa intuición.“
W. Kandinsky
“De lo Espiritual en el Arte”
• Lecturas:
Mario De Micheli: Las vanguardias artísticas del siglo XX.
Wassily Kandinsky: De lo Espiritual en el Arte
Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”

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Expresionismo PARTE 2

  • 1.
  • 2. • Expresionismo Francia Fauves Alemania El Puente El Jinete Azul 1905 Problemática: Investigación del problema específico de la razón de ser y de la función del arte. Alcanzar la unidad entre lo interior y lo exterior.
  • 3. Problemática: Investigación del problema específico de la razón de ser y de la función del arte. Alcanzar la unidad entre lo interior y lo exterior. El arte es precisamente la realidad que se crea en el encuentro del hombre con el mundo.
  • 4. • Expresionismo Término: Horwarth Walden, 1910, revista Der Sturm Teoría: W. Worringer: 1908: “Abstracción y Naturaleza” 1912: “Problemas del Gótico”
  • 5. Cultura urbana (Dresde – Berlín) Espíritu anti burgués Inspiración en la naturaleza Ideal de vida primitiva Idealización de la Edad media El Puente / Die Brücke Mueller, Kirchner, Heckel, Schmidt-Rottluff
  • 6. Wassily Kandinsky Franz Marc August Macke Paul Klee Gabriele Münter Alexej von Jawlensky Heinrich Campendonk Albert Bloch Natalia Goncharova Marianne von Werefkin Lyonel Feininger Arnold Schoenberg David Burliuk " El jinete azul " (Der Blaue Reiter) Alemania 1911
  • 7. Problemática: Expresión =/= Representación Alcanzar la unidad entre lo interior y lo exterior El arte como la realidad que se crea en el encuentro del hombre con el mundo " El jinete azul " (Der Blaue Reiter) Alemania 1911
  • 8. W. Wörringer “Abstracción y Naturaleza” Naturalismo: Identificación con el referente externo. Actitud racional Abstracción: Desvinculación del referente externo. Actitud no racional " El jinete azul " (Der Blaue Reiter) Alemania 1911
  • 9. Problemática: “El arte en la época del Funcionalismo” Estructura del Arte Representativa Funcional " El jinete azul " (Der Blaue Reiter) Alemania 1911
  • 10. " El jinete azul " (Der Blaue Reiter) Alemania 1911 Problemática: “El arte en la época del Funcionalismo” Arte: alternativa a la finalidad productiva industrial. Der Blaue Reiter Racionalismo arquitectónico Cubismo Suprematismo, Constructivismo De Stijl
  • 12. Almanaque del Jinete Azul - 1912
  • 13. «Esta publicación trata sobre los más nuevos movimientos pictóricos en Francia, Alemania y Rusia, y enseña sus finos hílos de conexión con el Gótico y con los primitivos, con África y el gran Oriente, con el arte originario del pueblo tan fuertemente expresivo y con el arte infantil, especialmente con los movimientos musicales y de los escenarios más modernos de Europa de nuestro tiempo». Franz Marc
  • 14. Unión de la música con las artes visuales Revisión de dibujos infantiles Revalorización de culturas africanas Influencia del oriente Asiático, Egipto y Edad Media alemana Ensayos del músico Arnold Schoenberg Defensa de la obra de arte frente al naturalismo
  • 16. Franz Marc Perro durmiendo - 1909
  • 17. Franz Marc Vaca amarilla - 1910
  • 18. Franz Marc Caballito azul 1910
  • 21. Franz Marc La danza - 1913
  • 23. Problemática: Investigación del problema específico de la razón de ser y de la función del arte. “En primer lugar, el artista debe intentar transformar la situación reconociendo su deber frente al arte y frente a sí mismo. El artista tiene que educarse y ahondar en su propia alma, cuidándola y desarrollándola para que su talento externo tenga algo que vestir y no sea, como el guante perdido de una mano desconocida, un simulacro de mano, sin sentido y vacía.” W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 24. Wassily Kandinsky: La Abstracción Lírica
  • 25. Problemática: El arte como la realidad que se crea en el encuentro del hombre con el mundo. “Cuando la religión, la ciencia y la moral (esta última gracias a la obra demoledora de Nietzsche) se ven zarandeadas y sus bases externas amenazan con derrumbarse, el hombre aparta su vista de lo exterior y la dirige hacia sí mismo.” W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 27. Wassily Kandinsky La canción del Volga - 1906
  • 30. Wassily Kandinsky Otoño en Bavaria - 1908
  • 33. 1910: "Volvía, enfrascado en mis pensamientos, de mis bosquejos, cuando, al abrir la puerta del estudio, me vi de pronto ante un cuadro de belleza indescriptible e incandescente. Perplejo me detuve mirándolo. El cuadro carecía de todo tema, no describía objeto alguno identificable y estaba totalmente compuesto de brillantes manchas de color. Finalmente, me acerqué más y sólo entonces reconocí lo que aquello era realmente: mi propio cuadro puesto de lado sobre el caballete...Una cosa se me hizo manifiesta: que la objetividad., la descripción de objetos, no era necesaria en mis pinturas y, en realidad, las perjudicaba". W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 34. Wassily Kandinsky Primera acuarela abstracta - 1910
  • 35. “La música, externamente emancipada de la naturaleza, no necesita tomar prestadas formas externas para su lenguaje. Por el contrario, la pintura depende hoy casi por completo de las formas que le presta la naturaleza. Su labor consiste en analizar sus fuerzas y sus medios, conocerlos bien, como hace tiempo que los conoce la música, y utilizarlos en el proceso creativo de un modo puramente pictórico.". W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 37. Impresiones: “Una impresión directa de la naturaleza exterior. Alrededor de 1910.” Improvisaciones: “Una expresión, en gran parte inconsciente, espontánea, de carácter interior, de naturaleza no material (es decir, espiritual). A esto llamo una Improvisación -de 1910 a 1921.” Composiciones: “La expresión de tipo parecido, pero creada con extraordinaria lentitud y que analizo y elaboro larga y pacientemente después del primer esbozo. A esto llamo una Composición. Sus factores determinantes son: la razón, la conciencia, la intención y la finalidad.1922 en adelante."
  • 41. Wassily Kandinsky Impresión africana - 1912
  • 44. Wassily Kandinsky Improvisación ( batalla en el mar ) - 1913
  • 45. “Con el tiempo será posible comunicarse a través de medios puramente artísticos, evitando la necesidad de tomar prestadas formas del mundo externo para la comunicación interior.“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 46. «Los colores intensos resuenan mejor en su cualidad cuando se dan en formas agudas (por ejemplo, el amarillo en un triángulo); los colores profundos se refuerzan con las formas redondas (por ejemplo, el azul con el circulo)".». W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 48. Wassily Kandinsky Composición con círculos - 1926
  • 49. Wassily Kandinsky Composición Amarillo, rojo y azul - 1925
  • 50. “El blanco actúa sobre el alma como un gran y absoluto silencio. Interiormente suena como un no-sonido equiparable a aquellas pausas musicales que sólo interrumpen temporalmente el curso de una frase o de un contenido, sin constituir el cierre definitivo de un proceso. No es un silencio muerto sino, por el contrario, lleno de posibilidades. El blanco suena como un silencio que de pronto puede comprenderse. Con el blanco, todos los colores pierden fuerza casi hasta disolverse, dejando un tono débil, apagado. Es la nada primigenia, la nada anterior al comienzo, al nacimiento. Quizá sea el sonido de la tierra en los tiempos blancos de la era glacial.“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 52. “Sobre el negro: musicalmente sería una pausa completa y definitiva tras la que comienza otro mundo porque el que cierra está terminado y realizado para siempre: el círculo está cerrado. El negro es apagado como una hoguera quemada; algo inmóvil como un cadáver, insensible e indiferente. Es como el silencio del cuerpo después de la muerte, el final de la vida. Exteriormente es el color más insonoro; junto a él cualquier color, incluso el de menor resonancia, suena con fuerza y precisión..“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 54. Problemática: Color Las antinomias como un anillo entre dos polos = la vida de los colores simples entre nacimiento y muerte (los números romanos significan las parejas de antinomias)
  • 55. “El lenguaje del ballet es excesivamente ingenuo para los tiempos que se avecinan: sólo tiene capacidad para expresar sentimientos materiales (amor, miedo, etc.) y debe ser sustituido por otro capaz de estimular vibraciones anímicas más sutiles. Este es el motivo de que los actuales reformadores de la danza hayan vuelto los ojos a formas anteriores en busca de ayuda. Así es como surge el lazo que Isadora Duncan ha establecido entre la danza griega y la danza futura.“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 56. “El lenguaje del ballet es excesivamente ingenuo para los tiempos que se avecinan: sólo tiene capacidad para expresar sentimientos materiales (amor, miedo, etc.) y debe ser sustituido por otro capaz de estimular vibraciones anímicas más sutiles. Este es el motivo de que los actuales reformadores de la danza hayan vuelto los ojos a formas anteriores en busca de ayuda. Así es como surge el lazo que Isadora Duncan ha establecido entre la danza griega y la danza futura.“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 57.
  • 58. Oscar Schlemmer Ballet Triádico - 1916
  • 59. Oscar Schlemmer Ballet Triádico (bailarina) - 1916 - 1932
  • 60. Oscar Schlemmer Ballet Triádico (bailarín) - 1916 - 1932
  • 61.
  • 62. “La libertad puede llegar hasta donde alcance la intuición del artista. Desde este punto de vista se comprende cuán necesario es el desarrollo y el cuidado de esa intuición.“ W. Kandinsky “De lo Espiritual en el Arte”
  • 63. • Lecturas: Mario De Micheli: Las vanguardias artísticas del siglo XX. Wassily Kandinsky: De lo Espiritual en el Arte Giulio Carlo ARGAN “El Arte Moderno”