Fichas post clasico Mesoamerica

Ficha #1
• Clasificación: Arquitectónica
• Titulo: Cariátides
• Autor: Desconocido
• Estilo: Tolteca, Tula
• Fecha: 900 d. C.
• Ubicación: Sobre el templo de Tlahuizcalpantecuhtli (Pirámide B)
• Análisis Estético
• Tamaño y dimensión: 4.6 mts de alto, compuesta por 4 secciones
• Materiales: Piedra basáltica “Origen volcánica”
• Descripción: Compuesta por cuatro secciones en machimbre vertical; el
ancho cincho desciende en punta por delante y esta sostenido por
detrás por una gran hebilla en la que se reconoce el sol. Un amplio
pectoral en mariposa le cubre el pecho y unas orejeras rectangulares le
enmarcan el rostro; lleva un tocado decorado por una serie de discos; el
conjunto esta pegado a la nuca con un pequeño nudo. El guerrero
calza sandalias y fajas en los tobillos y debajo de la rodilla. En la derecha
tiene un arco, en la izquierda unos dardos, un arma curva y un costalito
para el copal. Rostro pintado e incrustaciones en los ojos y boca.
• Técnica: Tallado en piedra

• Análisis Estilistico: No son monolitos ya que se componen de cuatro secciones.
Las figuras con los brazos estrechamente pegados al tronco, forman bloques
rectangulares de contorno cerrado. La figura es rígida a causa de la función
arquitectónica de la columna; junto con las pilastras sostenían el templo de
Tlahuizcalpantecuhtli.
• Análisis Iconográfico: Representan un guerrero de pie, con los brazos a lo largo
del cuerpo, ricamente vestido. El sol es representado por una cabeza humana
que sale de un disco adornado por cuatro serpientes. Se creen que eran
representaciones de Quetzalcóatl.
• Bibliografía:
o Arte precolombina en mesoamericana (pág.. 134
o Obras maestras del antiguo México (pág.. 35-37)
o http://www.travelbymexico.com/blog/14101-zona-arqueologica-
de-tula-y-sus-atlantes/

Ficha #2
• Clasificación: Escultórico
• Titulo: Coatepantli o “Muro de las Serpientes” “Muro de las caracolas”
• Fecha: 900 d. C.
• Ubicación: Al lado norte de la pirámide Tlahuizcalpantecuhtli y al pie de la misma
pirámide.
• Tamaño y dimensión: 40 mts de largo * 2.20 mts de alto. Sin contar la almena de
caracoles cortados.
• Materiales: Piedra basáltica “ origen volcánica”
• Descripción: Sobre un soporte macizo corre un panel con tres frisos separados entre
si por simples cornisas. Los frisos superior e inferior, adornados con relieves policromos
de meandros, enmarcan el friso central decorado con un ritmo de relieves
multicolores que representan serpientes devorando cadáveres humanos. Sus
cráneos asoman de las fauces del reptil y sus brazos y piernas semidescarnadas se
entremezclan con los anillos del animal.
• Técnica: tallado en piedra

• Análisis Estilistico: Bajorrelieve, las grecas dan la idea que todo este evento
representado en el mural se da en el agua. Al igual que el uso de caracolas
para adornar el mural.
• Análisis Iconográfico: su función podría ser puramente ornamental, pero
también podría tratarse de una muralla de defensa mágica alzada para
proteger al dios del Lucero de la Mañana contra el poder de su gran enemigo
Tezcatlipoca, el espejo humeante cuya morada se encontraba precisamente
al norte.
• Bibliografía:
o Arte precolombina de los pueblos mesoamericano (pág.. 134).
o La cultura y el arte mexicano prehispánico (pág.. 68)

• Clasificación: Estructura Arquitectónica
• Titulo: Pirámide de Kukulcan o “El Castillo”
• Estilo: Maya, Chichen Itzá
• Fecha:1000 d. C.
• Ubicación: Sector oeste de la gran nivelación
• Tamaño y dimensión: 24mts de alto, base cuadrada de 55 mts y 60 cm de lado.
• Materiales: Basáltica “Origen Volcánico”.
• Descripción exterior: Tiene un templo en la punta, se compone por 9 cuerpos de
igual altura, sobrepuestos y en disminución. En la mitad de cada lado, una amplia
gradería de 91 gradas sale del suelo de la plataforma, cubierta de un pequeño
zócalo de una sola grada. (91 * 4 para las gradas + 1 para el zócalo), igual al numero
de los días del año. Vigorosas alfardas flanquean las escalinatas en sus cuatro lados y
la principal está rematada por cabezas de serpiente que representan al dios
Kukulcan. Después de ascender los primeros 61 escalones se llega al interior del
templo. Un túnel angosto y húmedo
• Técnica: Tallando en piedra.
Ficha #3

• Análisis Estilistico: Es uno de los edificios con una de las decoraciones más bellas y
complejas de la época prehispánica, si nos maravilla su belleza en la actualidad hay que
imaginarse cuan imponente y magnifica era en el pasado.
• Análisis Iconográfico: Durante los equinoccios de primavera y otoño, la inclinación de los
rayos solares sobre la escalinata crea un juego de luz y sombra en la alfarda, lo que figura
el descenso de la serpiente emplumada o Kukulcán, dios al que está dedicado el
templo. La serpiente emplumada representa su bajada del cielo a la tierra para la
fertilización de la misma en el próximo periodo de cosecha. Por esta razón se cree que la
pirámide debía tener una relación con el culto del año solar o del sol.
• Bibliografía:
o Arte precolombina de mesoamerica (pág. 138)
o http://chichenitzamaya.blogspot.com/
o http://www.chichenitza.inah.gob.mx/index.php?option=com_content&view=
article&id=16&Itemid=17

• Clasificación: Escultura Arquitectónica
• Titulo: Juego de Pelota
• Estilo: Maya, Chichen Itzá
• Fecha: 1000 d. C.
• Ubicación: En el costado poniente de la gran plaza norte
• Tamaño y dimensión: Su patio mide 168 por 70 mts. 8mts de alto.
• Materiales: Piedra Basáltica “Origen Volcánico”
• Descripción: Tiene la clásica forma de T, con una barra en cada extremidad. Las
paredes laterales, que sostienen las plataformas, son verticales, como siempre en
el altiplano. Un anillo de piedra grabado en bajorrelieve esta encementado
bastante en alto en cada muro y servía para hacer pasar allí la pelota. Al norte y
al sur, en los lados cortos del patio, se eleva una tribuna de dimensiones
reducidas. En el exterior, un edificio llamado “cámara baja de los tigres” que da a
la gran plaza y esta por debajo del templo de los tigres completan el huego de
pelota.
Ficha #4

• Análisis Estilístico: Chichen Itzá cuenta con trece juegos de pelota, pero hay uno que
destaca por encima del resto por sus enormes dimensiones. De hecho, se trata del Juego
de Pelota más grande mesoamerica. El nombre dado por los mayas es pok ta pok en
referencia a los sonidos que producía la pelota en sus rebotes con las paredes. En Chichén
Itzá, el campo de juego era ceremonial, de ahí su tamaño gigantesco, y en él se realizaban
actividades sagradas como pedir la aparición de la lluvia o los movimientos solares.
• Análisis Iconográfico: El juego está asociado al culto del Sol, que debe renacer cada día
abandonando las tinieblas; el campo de juego representaba la Tierra y la pelota el Sol, por
lo que aquel jugador que deja caer la pelota debe ser sacrificado ya que le había
impedido salir nuevamente. El aro representaba la apertura en la tierra que se le abría al Sol
y cuando era traspasado exitosamente por la pelota finalizaba inmediatamente el juego.
En el centro de los muros laterales hay unos bajorrelieves en piedra que reflejan a trece
personajes de pie, realizando trece movimientos del Sol, desde el alba hasta el ocaso. En el
centro hay personajes sin cabeza y de su cuello salen siete serpientes de cascabel,
simbolizando el momento de mayor energía solar, es decir, a mediodía. La amplia superficie
muraria que rodeaba el campo estaba adornada de bajorrelieves con escenas del juego y
de sacrificios humanos de aquellos perdedores en él. Los espectadores de Chichén Itzá
podían observar el juego gracias a dos tribunas situadas en los laterales
• Bibliografía:
o http://www.artehistoria.com/v2/monumentos/1248.htm
o Arte precolombina de mesoamerica (pág. 140)

• Clasificación: Escultórica
• Titulo: La piedra del sol
• Estilo: Azteca
• Fecha: 1479 d. C.
• Ubicación: Plaza Mayor de la Gran Tenochtitlán
• Localización: Museo de antropología de México.
• Tamaño y dimensión: Disco de 24 toneladas de 3.30 mts de diámetro.
• Materiales: Piedra Basáltica “Origen Volcánico”
• Descripción: En el centro esta representado el rostro de Tonatiuh,
rodeado por su signo 4 Olin; en las cuatro ramificaciones del signo Olin
están trazados los signos de los cuatro mundos procedentes. todo
alrededor hay veinte signos de días esculpidos en un anillo bordeado de
rayos solares; el conjunto esta cerrado por otro anillo formado por dos
grandes serpientes con las fauces hacia abajo. Se trata de xiuhcoatl, las
serpientes de turquesa, símbolo del cielo diurno que rodea el fuego
celeste.
• Técnica: Tallado en piedra.
• Tipo de Escultura: Bulto redondo.
Ficha #5

• Análisis Estilístico: Los aztecas o “mexicas” eran grandes escultores fue en lo
que mas se destacaron, retomaron y llevaron hasta sus ultimas
consecuencias una antigua tradición iniciada por los olmecas. Su técnica
era muy sofisticada.
• Análisis Iconográfico: Los numerosos motivos que recubren enteramente la
superficie del disco tienen todos un significado simbólico y eran necesarios e
impuestos; seria vano buscar en las obras aztecas, la libre expresión
individual, proclamada por los artistas modernos. No hay nada personal en
el arte de los mexicas; por el contrario hay una perfecta madurez,
expresada en el equilibrio de la composición. Su dominio de esoterismo
plástico se afirma tal vez mucho mas en las esculturas de bulto redondo
• Bibliografía:
o Arte precolombino en mesoamerica (pág. 161)
o http://www.astromia.com/fotohistoria/piedradelsol.htm

• Titulo: Diosa Coatlicue
• Estilo: Azteca “Mexica”
• Fecha: Postclásico tardío (1325-1521 D.C.
• Ubicación: Ciudad de México, Distrito Federal
• Localización: Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México.
• Tamaño y dimensión: 3.50 x 1.30 m, esculpido en todos los lados.
• Materiales: piedra Arenisca “Origen Volcánico”
• Descripción: Ostenta un collar hecho de manos y corazones humanos. Su
cabeza ha sido sustituida por dos enormes serpientes que juntan sus fauces,
mismas que simbolizan dos grandes chorros de sangre y, por asociación, el
sacrificio.
• Tipo de Escultura: Monolítica
Ficha #6

• Análisis Estilístico: Es una estatua deshumanizada ha sudo estudiada
ampliamente para algunos es solamente una expresión de horror, asco y
terror, otros la juzgan sublime. S. Toscano ha escrito que en este caso “ lo
horrible se vuelve fuente de una insólita belleza” otros dicen es una
monstruosidad artística que no puede dejar indiferente al observador.
Tenia una técnica escultórica muy sofisticada.
• Análisis Iconográfico: Los aspectos macabros que la sobrecargan,
esconde los rasgos humanos; todos sus detalles tienen relación con la
muerte, como para subrayar que la tierra es una tumba. La diosa coatlicue
era una diosa sedienta de sacrificios.
• Bibliografía:
o Arte precolombino en mesoamerica (pág. 160-161)
o http://www.mesoweb.com/es/recursos/MNA/85.html

• Clasificación: Escultórico
• Titulo: El adolescente de Tamuín
• Estilo: Huasteca
• Fecha: Postclásico (900-1521 D.C.)
• Ubicación: Tamuín, Estado de San Luis Potosí.
• Localización: Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México.
• Tamaño y dimensión:117 x 40 cm. Escultura en tres dimensiones.
• Materiales: Piedra arenisca “origen volcánico”
• Descripción: esta escultura representa a un joven desnudo con la piel cubierta de
complejos motivos pintados o quizá tatuados, con motivos extremadamente varios y
delicados. El personaje tiene el cráneo deformado; en su cintura esta agarrado un
pequeño individuo (quizás un bebe) con la cabeza echada hacia atrás y que tal vez
es el “joven sol”.
Ficha #7

• Análisis Estilístico: El arte huasteca se pude considerar un arte marginal. Su
etilo es muy peculiar, diferente al de los otros pueblos mesoamericanos. La
temática de mayor relevancia fue la humana y de manera escasa las
figuras zoomorfas. Una de las características comunes en esta cultura es la
inexpresividad.
• Se piensa que practicaban el culto fálico, es decir ek culto asociado con el
miembro viril de los adolescentes esta escultura es una muestra de ello.
• Análisis Iconográfico: Se desconoce el significado o propósito de esta
notable pieza
• Bibliografía:
o Arte precolombino en mesoamerica (pág. 160-161)
o http://www.mesoweb.com/es/recursos/MNA/40.html

• Titulo: Chacmool
• Fecha: 1000 – 1200 d. C.
• Ubicación: en el palacio quemado
• Tamaño y dimensión:
• Materiales: piedra de origen volcánico
• Descripción: estatua de una persona supino, pero con los hombros y las rodillas levantados
y la cabeza hacia un lado y el vientre con perfecto estado. Tienen los mismos caracteres
que los cariátides: viste un simple taparrabo, sandalias, fajas en los tobillos y bajo las rodillas,
tocado, orejeras rectangulares, pectoral y brazaletes. Un arma esta fijada al brazo
mediante una faja; la boca esta abierta
Ficha #8

• Análisis Estilístico: Tiene una técnica estilística muy delicada, los
toltecas fueron muy sobresalientes en la escultura; lo cual se confirma
con este tipo de escultura. Ya que el chacmool fue descubierto en
territorio maya, en Chichen Itzá, y esto explica la razón del nombre
maya que significa “tigre rojo”
• Análisis Iconográfico: su uso se cree que fue para recibir ofrendas, o
hacer sacrificios
• Bibliografía:
o Arte precolombino en mesoamerica (pág. 136)

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