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Primera Unidad de Historia de México
Las civilizaciones prehispánicas y su herencia histórica
Primeras rutas migratorias
Las barreras físicas, como son los desiertos, cadenas montañosas y
extensiones de agua, imposibilitaban las migraciones de los pueblos de la
antigüedad. Por otro lado,
los grupos migratorios solían buscar un hábitat similar al que habían
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Estrecho de Bering
En el pleistoceno en la glaciación Wisconsin, las temperaturas bajaron de tal modo que se heló
buena parte del agua de nuestro planeta. El nivel del mar descendió unos 90 metros y dada la poca
profundidad del estrecho de Bering, situado entre Alaska y Siberia, la zona se convirtió en un
puente natural por el cual pudieron pasar los rebaños de animales y los seres humanos que los
acechaban. La mayoría de los antropólogos piensan que los indígenas de América descienden de
los pueblos asiáticos que se introdujeron en Norteamérica a través de este puente de tierra.
© Pueblos indígenas de Mesoamérica
El mapa muestra la localización de los principales pueblos indígenas
de esta zona geográfica-cultural, que hoy todavía presenta núcleos
importantes de población descendiente de las antiguas civilizaciones
mesoamericanas.
Cabeza colosal
Olmeca
Las cabezas
colosales, como la
que muestra la
fotografía, son
características del
arte del pueblo
Olmeca, cuya
civilización se
originó en
Mesoamérica hace
más de 3.000 años.
Estas esculturas
megalíticas están
labradas en piedra
basáltica y su altura
oscila entre 2,4 y 3,6
metros.
Templo de
Cobá
El antiguo
centro
mesoamerica
no de Cobá
se desarrolló
especialmente
durante el
final del
periodo
clásico maya
y el principio
del
posclásico, es
decir,
aproximadam
ente entre los
años 800 y
1000. Sus
ruinas, entre
las que se
hallan las del
templo que
aparece en
esta fotografía
aérea, se
encuentran en
el estado
mexicano de
Quintana
Roo..
Bonampak
La ciudad maya de
Bonampak es
conocida
principalmente por
su conjunto de
pinturas murales,
de donde proviene
el nombre que le
dieron los
arqueólogos (en
maya, significa
'muros
pintados'). En
1946 se
descubrieron los
frescos, que datan
de hacia el 790,
conservados bajo
una capa
calcificada, en el
estado mexicano
de Chiapas. Esta
pintura narra la
historia de la
última dinastía.
El singular efecto de la luz en los equinoccios se muestra en la figura:
Quetzalcóatl desciende a la Tierra. Quetzalcóatl es el centro del pensamiento
antiguo. La unión de lo divino y lo humano, del espíritu y la materia.
La serpiente de luz durante los equinoccios en Chichen Itzá. 1977
Pirámide del Sol en Teotihuacán
La pirámide del Sol de Teotihuacán, se erigió entre los años 50 y 200 d, C. Está
construida con adobes recubiertos de piedra y alcanza una altura de 61
metros. Se compone de cinco cuerpos construidos con el sistema de talud y
tablero que flanquean una escalera ceremonial que conduce a su cima, donde
se alzaba un templo.
Está orientada al este, por lo que el sol se pone exactamente frente a ella en el
solsticio de verano.
Tlachtli o Juego de Pelota.
A unas decenas de kilómetros al sureste de la ciudad mexicana de Oaxaca de Juárez
se encuentran las ruinas de una antigua ciudad mesoamericana de origen zapoteca,
Yagul, posteriormente absorbida por los mixtecos. Uno de sus más notables edificios es
este enorme tlachtli .
Códices
Mixtecos
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Tula fue la principal ciudad del
pueblo tolteca, y sus restos
están situados en lo que en la
actualidad es el estado
mexicano de Hidalgo. El mayor
de sus templos, conocido como
de la Estrella Matutina, poseía
una estructura piramidal
coronada por estos
impresionantes guerreros
toltecas (cuyas figuras han sido
denominadas atlantes), que
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Gran Tenochtitlan
Chinampas
Con el término chinampa se designa en México a un huerto flotante situado sobre una laguna y en
el que se cultivan flores y hortalizas. Los aztecas, antiguos pobladores del territorio mexicano,
llevaron a cabo en esos jardines una horticultura intensiva por medio de la cual ampliaban las
extensiones de tierra firme. De hecho, la propia Tenochtitlán fue erigida por aquéllos en el siglo XIV
sobre una isla del lago Texcoco.
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Códice Boturini
La imagen reproduce una lámina del Códice Boturini que hace referencia a la migración de
los aztecas. Dicho códice se encuentra en el Museo Nacional de Antropología, en la ciudad
de México.
El Códice
Borbónico
azteca
muestra a los
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Tezcatlipoca y
Quetzalcóatl, éste
en forma de
serpiente verde
que devora a un
hombre. La
ilustración
muestra la
importancia del
sacrificio humano
en la religión
azteca, así como
la leyenda de que
Quetzalcóatl, el
dios desterrado
por Tezcatlipoca,
volvería para
dirigir a los
aztecas.
Máscara azteca
Los artistas
prehispánicos
recurrieron con
frecuencia al mosaico
para realizar
máscaras, escudos o
cuchillos
ceremoniales, como
esta máscara azteca
de madera recubierta
con trozos de
turquesas pulidas. Los
dientes y los ojos
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Chalchiuhtlicue
Esta máscara
representa a
Chalchihuitlicue, 'la
que tiene falda de
jade', diosa de ríos,
mares y lagos y
pareja de Tláloc,
deidad de la lluvia.
Tenía a su cuidado
las aguas que corren
o se estancan en la
tierra. El pendiente
que adorna su nariz y
el cabello trenzado
eran típicos entre las
mujeres aztecas.
Escudo
decorado
con plumas
que
perteneció al
soberano
azteca
Ahuizotl
(1486-1502).
Este tipo de
trabajo
ornamental
fue muy
popular entre
los pueblos
indígenas
americanos
del periodo
prehispánico
Esta maqueta, que se
encuentra en el Museo
Nacional de
Antropología, muestra
las pirámides y los
distintos edificios
religiosos que existían
en el corazón de
Tenochtitlán. Esta
ciudad, construida en
1325 sobre un
pequeño grupo de
islotes en el lago de
Texcoco, fue la capital
de los aztecas.
Destruida en 1521,
sobre sus restos se
erigió la que hoy en día
es la propia ciudad de
México.
Escultura de Xochipilli
La escultura en piedra de
pequeño tamaño tuvo una
gran importancia en el arte
azteca. La escultura de
Xochipilli (Museo Nacional
de Antropología, México),
sentada sobre un gran
taburete recubierto de
flores, representa de
manera realista y
majestuosa a la divinidad
de la juventud, de la
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Tzompantli o ‘Altar de cráneos’
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que habían sido sacrificados. Ensartados en pértigas de madera, se contaban por miles.
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salieron a la luz a finales de la década de 1970 y principios de la siguiente.
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El dios azteca Tláloc aparece en esta ilustración en todo su espledor: coronado de plumas de garza y esparciendo
semillas de maíz y frijol que después su lluvia hará germinar. Este fresco, titulado El dios de la lluvia.
En el Templo Mayor de México-
Tenochtitlán los arqueólogos
han descubierto algunas de las
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prehispánicas más
espectaculares del siglo XX.
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mexicano Manuel Gamio
localizó el lugar exacto en el
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este templo mexica. Sin
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  • 1. Primera Unidad de Historia de México Las civilizaciones prehispánicas y su herencia histórica
  • 2. Primeras rutas migratorias Las barreras físicas, como son los desiertos, cadenas montañosas y extensiones de agua, imposibilitaban las migraciones de los pueblos de la antigüedad. Por otro lado, los grupos migratorios solían buscar un hábitat similar al que habían abandonado.
  • 3. Estrecho de Bering En el pleistoceno en la glaciación Wisconsin, las temperaturas bajaron de tal modo que se heló buena parte del agua de nuestro planeta. El nivel del mar descendió unos 90 metros y dada la poca profundidad del estrecho de Bering, situado entre Alaska y Siberia, la zona se convirtió en un puente natural por el cual pudieron pasar los rebaños de animales y los seres humanos que los acechaban. La mayoría de los antropólogos piensan que los indígenas de América descienden de los pueblos asiáticos que se introdujeron en Norteamérica a través de este puente de tierra.
  • 4. © Pueblos indígenas de Mesoamérica El mapa muestra la localización de los principales pueblos indígenas de esta zona geográfica-cultural, que hoy todavía presenta núcleos importantes de población descendiente de las antiguas civilizaciones mesoamericanas.
  • 5. Cabeza colosal Olmeca Las cabezas colosales, como la que muestra la fotografía, son características del arte del pueblo Olmeca, cuya civilización se originó en Mesoamérica hace más de 3.000 años. Estas esculturas megalíticas están labradas en piedra basáltica y su altura oscila entre 2,4 y 3,6 metros.
  • 6. Templo de Cobá El antiguo centro mesoamerica no de Cobá se desarrolló especialmente durante el final del periodo clásico maya y el principio del posclásico, es decir, aproximadam ente entre los años 800 y 1000. Sus ruinas, entre las que se hallan las del templo que aparece en esta fotografía aérea, se encuentran en el estado mexicano de Quintana Roo..
  • 7. Bonampak La ciudad maya de Bonampak es conocida principalmente por su conjunto de pinturas murales, de donde proviene el nombre que le dieron los arqueólogos (en maya, significa 'muros pintados'). En 1946 se descubrieron los frescos, que datan de hacia el 790, conservados bajo una capa calcificada, en el estado mexicano de Chiapas. Esta pintura narra la historia de la última dinastía.
  • 8.
  • 9. El singular efecto de la luz en los equinoccios se muestra en la figura: Quetzalcóatl desciende a la Tierra. Quetzalcóatl es el centro del pensamiento antiguo. La unión de lo divino y lo humano, del espíritu y la materia. La serpiente de luz durante los equinoccios en Chichen Itzá. 1977
  • 10. Pirámide del Sol en Teotihuacán La pirámide del Sol de Teotihuacán, se erigió entre los años 50 y 200 d, C. Está construida con adobes recubiertos de piedra y alcanza una altura de 61 metros. Se compone de cinco cuerpos construidos con el sistema de talud y tablero que flanquean una escalera ceremonial que conduce a su cima, donde se alzaba un templo. Está orientada al este, por lo que el sol se pone exactamente frente a ella en el solsticio de verano.
  • 11. Tlachtli o Juego de Pelota. A unas decenas de kilómetros al sureste de la ciudad mexicana de Oaxaca de Juárez se encuentran las ruinas de una antigua ciudad mesoamericana de origen zapoteca, Yagul, posteriormente absorbida por los mixtecos. Uno de sus más notables edificios es este enorme tlachtli .
  • 13. Estatuas de Tula Tula fue la principal ciudad del pueblo tolteca, y sus restos están situados en lo que en la actualidad es el estado mexicano de Hidalgo. El mayor de sus templos, conocido como de la Estrella Matutina, poseía una estructura piramidal coronada por estos impresionantes guerreros toltecas (cuyas figuras han sido denominadas atlantes), que sostenían su techumbre.
  • 15. Chinampas Con el término chinampa se designa en México a un huerto flotante situado sobre una laguna y en el que se cultivan flores y hortalizas. Los aztecas, antiguos pobladores del territorio mexicano, llevaron a cabo en esos jardines una horticultura intensiva por medio de la cual ampliaban las extensiones de tierra firme. De hecho, la propia Tenochtitlán fue erigida por aquéllos en el siglo XIV sobre una isla del lago Texcoco.
  • 17. Códice Boturini La imagen reproduce una lámina del Códice Boturini que hace referencia a la migración de los aztecas. Dicho códice se encuentra en el Museo Nacional de Antropología, en la ciudad de México.
  • 18. El Códice Borbónico azteca muestra a los dioses Tezcatlipoca y Quetzalcóatl, éste en forma de serpiente verde que devora a un hombre. La ilustración muestra la importancia del sacrificio humano en la religión azteca, así como la leyenda de que Quetzalcóatl, el dios desterrado por Tezcatlipoca, volvería para dirigir a los aztecas.
  • 19. Máscara azteca Los artistas prehispánicos recurrieron con frecuencia al mosaico para realizar máscaras, escudos o cuchillos ceremoniales, como esta máscara azteca de madera recubierta con trozos de turquesas pulidas. Los dientes y los ojos están hechos de conchas marinas y hueso.
  • 20. Chalchiuhtlicue Esta máscara representa a Chalchihuitlicue, 'la que tiene falda de jade', diosa de ríos, mares y lagos y pareja de Tláloc, deidad de la lluvia. Tenía a su cuidado las aguas que corren o se estancan en la tierra. El pendiente que adorna su nariz y el cabello trenzado eran típicos entre las mujeres aztecas.
  • 21. Escudo decorado con plumas que perteneció al soberano azteca Ahuizotl (1486-1502). Este tipo de trabajo ornamental fue muy popular entre los pueblos indígenas americanos del periodo prehispánico
  • 22. Esta maqueta, que se encuentra en el Museo Nacional de Antropología, muestra las pirámides y los distintos edificios religiosos que existían en el corazón de Tenochtitlán. Esta ciudad, construida en 1325 sobre un pequeño grupo de islotes en el lago de Texcoco, fue la capital de los aztecas. Destruida en 1521, sobre sus restos se erigió la que hoy en día es la propia ciudad de México.
  • 23. Escultura de Xochipilli La escultura en piedra de pequeño tamaño tuvo una gran importancia en el arte azteca. La escultura de Xochipilli (Museo Nacional de Antropología, México), sentada sobre un gran taburete recubierto de flores, representa de manera realista y majestuosa a la divinidad de la juventud, de la belleza, de las flores y de la música
  • 24. Tzompantli o ‘Altar de cráneos’ Edificio construido con varias hileras de cráneos humanos de los prisioneros de guerra que habían sido sacrificados. Ensartados en pértigas de madera, se contaban por miles. Este tipo de construcción se hallaba en todas las poblaciones de la época.
  • 25. La estructura urbana de Tenochtitlán tenía su epicentro en el Recinto Ceremonial, entorno al Templo Mayor, del cual partían las calzadas que se dirigían a Tepeyac, Ixtapalapa, Tacuba, Texcoco y al acueducto de Chapultepec. Las ruinas del Templo Mayor, en la actual ciudad de México, la sucesora de Tenochtitlán, salieron a la luz a finales de la década de 1970 y principios de la siguiente.
  • 26. Tláloc El dios azteca Tláloc aparece en esta ilustración en todo su espledor: coronado de plumas de garza y esparciendo semillas de maíz y frijol que después su lluvia hará germinar. Este fresco, titulado El dios de la lluvia.
  • 27. En el Templo Mayor de México- Tenochtitlán los arqueólogos han descubierto algunas de las piezas arqueológicas prehispánicas más espectaculares del siglo XX. En 1913 el antropólogo mexicano Manuel Gamio localizó el lugar exacto en el que se hallaban los restos de este templo mexica. Sin embargo, no fue sino hasta 1978, con el descubrimiento de la diosa Coyolxauhqui por unos obreros de la compañía de luz, cuando se iniciaron nuevas excavaciones que finalizaron en 1982.