El documento resume las principales metamorfosis vegetales en la mitología griega y romana, así como su simbolismo. Se mencionan transformaciones de ninfas y héroes en plantas como Dafne en laurel, Narciso en la flor del mismo nombre, y Siringe en caña. También se describen dioses relacionados con el reino vegetal como Deméter, Ceres y Flora. Finalmente, se citan influencias de estas leyendas en la botánica y farmacopea clásicas con autores como Teofrasto y Dioscórides

1. Los seres vivos: El reino vegetal

2. La vegetación en el mundo clásico En las religiones primitivas, el entorno animal y vegetal es un referente de fertilidad, vigor, vida y muerte. Grecia: país árido Bosque : carácter sagrado Roma: término para “bosque sagrado”: nemus, nemoris El reino vegetal está muy presente en la mitología  metamorfosis

3. La diosa Flora Potencia vegetativa que hace florecer árboles y plantas Ninfa Cloris raptada por Céfiro; premio  reinar sobre las flores  Flora Miel y semillas: regalo de Flora a los hombres Vinculada al nacimiento de Marte (da a Juno una flor para que conciba a éste sin intervención masculina) Primer mes de la primavera: Martius

4. El nacimiento de Venus (Sandro Botticelli, 1482-84)

5. Céfiro Cloris Flora La Primavera de Botticelli (1478-82)

6. Ceres / Deméter Diosa del trigo y cereales en general en Roma En Grecia, vinculada a los misterios de Eleusis. ¿Relación con el rapto de Perséfone?

7. El rapto de Perséfone (Proserpina) Explicación mítica del curso de las estaciones y de las cosechas Granada  fruto del Hades

8. Leyendas sobre frutos Manzanas del jardín de las Hespérides Asociadas con la inmortalidad Trabajo de Heracles Héroe va a buscar talismán de oro a país impreciso (motivo de mitos  cuentos) Jasón y el vellocino de oro Manzana y mito/cuento: La manzana de la discordia Atalanta Eva Blancanieves

9. Los lotófagos Perdían la memoria al comer la flor de loto Ulises consigue que su tripulación salga de la isla para regresar a sus hogares

10. ¿La primera droga de diseño ?

11. Metamorfosis vegetales En árbol En planta En flor

12. Dafne Ninfa perseguida por Apolo Suplica a su padre (el dios río Peneo) que la transforme Metamorfosis en laurel (en griego δάφνη ) Apolo, arrepentido, se corona con sus ramas

13. Simbolismo del laurel Árbol sagrado de Apolo Corona de laurel  victoria, fama  laurear , laureado La Pitia masticaba hojas de laurel en Delfos Al vencedor de los juegos Píticos se le coronaba con laurel Los césares lo adoptan como símbolo de majestad

14. Soneto XIII A Dafne ya los brazos le crecían y en luengos ramos vueltos se mostraban; en verdes hojas vi que se tornaban los cabellos qu'el oro escurecían; de áspera corteza se cubrían los tiernos miembros que aun bullendo 'staban; los blancos pies en tierra se hincaban y en torcidas raíces se volvían. Aquel que fue la causa de tal daño, a fuerza de llorar, crecer hacía este árbol, que con lágrimas regaba. ¡Oh miserable estado, oh mal tamaño, que con llorarla crezca cada día la causa y la razón por que lloraba! Garcilaso de la Vega

15. A DAFNE, HUYENDO DE APOLO «Tras vos un alquimista va corriendo, Dafne, que llaman Sol ¿y vos, tan cruda? Vos os volvéis murciégalo sin duda, pues vais del Sol y de la luz huyendo. »Él os quiere gozar, a lo que entiendo, si os coge en esta selva tosca y ruda: su aljaba suena, está su bolsa muda; el perro, pues no ladra, está muriendo. »Buhonero de signos y planetas, viene haciendo ademanes y figuras cargado de bochornos y cometas.» Esto la dije; y en cortezas duras de laurel se ingirió contra sus tretas, y en escabeche el Sol se quedó a oscuras . Francisco de Quevedo

16. Narciso Hijo de la ninfa Liríope (“la de aspecto de lirio”) La ninfa Eco se enamora de él, pero la desprecia, al igual que a todos sus pretendientes Eco se consume hasta desvanecerse, y sólo queda su voz que repite las últimas sílabas que escucha ( ἦχος ) Cuando ve su propio reflejo en el agua, se queda prendado de su belleza y no quiere separarse de su imagen, dejándose morir.

17. Los dioses lo transforman en flor, el narciso También es la flor que hace brotar Hades para que Perséfone se detenga a cogerla y así poder raptarla: Νάρκισσος  ναρκεῖν , “adormecer”

18. Cipariso Era un hermoso joven amado por Apolo. Su compañero favorito era un ciervo sagrado y domesticado. Por error, Cipariso lo alcanza con la jabalina y lo mata. Pide la muerte y que los dioses le concedan llorar eternamente  se transforma en ciprés , el árbol de la tristeza. Cupressus sempervirens / κυπάρισσος

19. Mirra Mirra (o Esmirna ) era hija del rey de Siria Cíniras . Por una ofensa a Afrodita, ésta le inspira un amor incestuoso hacia su padre. Mediante engaños se une a él durante doce noches. Cuando Cíniras se da cuenta de quién es su amante, intenta matarla. En su huida los dioses la transforman en el árbol de la mirra, commiphora myrrha (sus lágrimas  resina de mirra)

20. Adonis A los nueve meses de su metamorfosis, el árbol en que se había transformado Mirra se abrió por la corteza y nació un niño, Adonis . Afrodita lo recogió y se lo entregó a Perséfone para que lo criara. Más adelante, Perséfone se niega a devolverle el niño a Afrodita. Zeus zanja la disputa: pasará un tercio del año con Afrodita, otro con Perséfone y otro donde quiera

21. Adonis pasaba la mayor parte del año con Afrodita. En una cacería, un jabalí lo hiere mortalmente. Afrodita transforma la sangre derramada por Adonis en una flor, la anémona ( < ἄνεμος , viento). Otra leyenda dice que de las lágrimas de Afrodita por la muerte de Adonis nacieron las rosas

22. Diversas flores con el nombre de Adonis : Anémona (ranunculácea) Adonis (género de plantas ranunculáceas con casi 50 especies): Adonis microcarpa Adonis aestivalis…

23. Jacinto Jacinto (o Hiacinto, Ὑάκινθος ) era un bello joven del que se enamoró Apolo . Un día que ambos lanzaban el disco, el viento lo desvió y dio en la cabeza al joven, causándole la muerte. Según algunas versiones fue Céfiro , el viento del oeste, celoso porque pretendía también a Jacinto.

24. Para inmortalizar a su amado, el dios transformó la sangre que brotaba en una flor, el jacinto . En sus pétalos una marca recordaba el lamento del dios ( AI ) o el nombre del joven ( Υ ) Lirio martagon , otra posible transformación Υ

25. Siringe Siringe era una hamadríade (ninfa de los árboles) El dios Pan , enamorado de ella, la perseguía. Antes de ser alcanzada se transformó en caña . Como el viento hacía sonar las cañas, Pan tuvo la idea de unir varias con cera y así inventó un instrumento: La siringa (flauta de Pan) Con su música duerme Hermes a Argos

26. Filis y Demofonte A su regreso de Troya, Demofonte , hijo de Teseo, naufraga y llega a las costas de Tracia. Allí se enamora de Filis , la hija del rey, y se casa con ella. Demofonte tiene que regresar a Atenas. Al no regresar en la fecha convenida, Filis se suicida. Se transforma en un almendro sin hojas. Cuando Demofonte regresa a Tracia, abraza el almendro y éste se llena de hojas y flores. Φυλλίς  φύλλα

27. Història d’una jovençana que es transformà en un arbre En una illa del mar grec -temps era temps!-, una jovençana plora d'enyoraments. Son estimat va partir en un vaixell cap a la guerra dels moros, -ai quin turment!-. Bé mirava la mar clara vers el ponent, i escoltava la remor de tots els vents, per veure si sentiria l'estimat seu. Mai no arribava la barca, -temps era temps!-. Morien els anys i els dies dins la mar plana. De tant esperar, la jove tornava un arbre. Del cos en sorgí la soca, de les mans, branques. I els peus posaren arrels en terra amarga. Tornà un ametller tan bell, la jovençana, que escampava plan y s i tanys per la mar plana. Un dia, passats els dies i les setmanes, el jovencell va tornar de les batalles. Tot d'una que tocà terra va veure l'arbre. Amb les branques va conèixer sa enamorada. Va córrer desesperat per abraçar-la, i l'ametller es va omplir de flors rosades. M. del Mar Bonet (lletra: G. Janer Manila)

28. Clitia Clitia estaba enamorada de Helio (el sol), pero éste prefería a su hermana Leucótoe . Despechada, Clitia le contó a su padre los amores de su hermana. El padre entierra viva a Leucótoe. El sol no quiere volver a ver a Clitia, que se consume de amor y se transforma en heliotropo , la flor que gira siempre buscando el sol. ἥλιος + τρόπος

29. Las Helíades Son hijas de Helio , el sol Cuando su hermano Faetón muere alcanzado por un rayo de Zeus, ellas lloran su muerte. Son transformadas en álamos a las orillas del río Erídano. Sus lágrimas se convierten en gotas de ámbar .

30. Caria Hija del rey de Laconia Dión. Dioniso se enamora de ella. Sus hermanas (Orfe y Lico) los espían. Como castigo son convertidas en rocas. Caria se transforma en nogal Καρύα  “nogal”

31. Leuce Ninfa hija de Océano y Tetis Hades se enamora de ella y la rapta Se la lleva a los Infiernos, pero, al no ser inmortal, muere al llegar su hora Hades la transforma en un álamo blanco plantado en los Campos Elíseos Λευκή  blanca Heracles se corona con sus hojas para regresar del Hades

32. Nombres de plantas relacionadas con el mundo clásico Achillea millefolium (milenrama)  Aquiles Agave americana (ágave, pitera)  Ágave No hay metamorfosis (planta procedente de México) ¿Semejanza con el tirso de las bacantes?

33. Artemisia absinthium (ajenjo), Artemisia vulgaris (artemisia)  Ártemis Argyranthemus frutescens, Chrysanthemus (argyranthemus, crisantemo)  “flor de plata / oro ( χρυσός , ἄργυρον + ἄνθεμος ) Chelidonium maius (celidonia)  χελιδών “golondrina” Helianthus annuus (girasol)  Helios (+ ἄνθος , flor)

34. Iris germanica (lirio cárdeno)  Iris Melissa officinalis (melisa)  las Μέλισσαι , “abejas” Pandorea iasminoides (pandorea)  Pandora Rosmarinus officinalis (romero)  “ el rocío del mar ” Ing. rosemary

35. Inicios de la botánica y la farmacopea

36. Teofrasto Los griegos diferenciaban en los seres vivos: Reino animal ( ζῷον ) Reino vegetal ( βοτάνη ) Τ eofrasto (372-287 a.C.) hace una clasificación en su obra περὶ βοτανῶν (Historia de las plantas) Discípulo de Aristóteles Recopila conocimientos anteriores y los ordena

37. Divide las plantas  clases y subclases, según características comunes y diferencias Menciona más de 500 plantas repartidas por el mundo entonces conocido Amistad con Alejandro Magno  visita regiones de Asia y África Habla de plantas masculinas/femeninas, hoja perenne/caduca, vegetación doméstica/silvestre… Cuestiones prácticas de agricultura, arboricultura, enfermedades de las plantas…

38. Dioscórides Siglo I d.C., médico de los ejércitos de Nerón Materia medica , obra en seis libros Remedios curativos de los vegetales Nombra 600 especies No describe las plantas, sino su uso y virtudes Muy leído en el Medievo, sobre todo por los árabes Libro familiar para médicos y farmacéuticos hasta el XIX

39. Clasificación de los vegetales Sobre tres bases léxicas: φύτον (planta) σπέρμα (semilla) κοτυληδών (cavidad)

40. Metafitas (plantas pluricelulares) Briofitas (no tejidos conductores) Cormofitas (conductores en raíz, tallo, hojas) Pteridofitas (reproducción por alternancia de generaciones) Espermafitas (reproducción por semillas) Gimnospermas (semillas al descubierto) Angiospermas (semillas encerradas en ovarios) Monocotiledóneas (embrión con un solo cotiledón) Dicotiledóneas (dos cotiledones)

41. Φύτον (vegetal, planta) Briofita ( βρύον musgo) Cormofita ( κορμός tronco) Hidrofita ( ὕδωρ agua) Metafita ( μετά más allá) Protofita ( πρῶτος primero ) Neófito ( νέος nuevo) Pteridofita ( πτερίς helecho) Talofita ( θαλλός rama verde) Fitoterapia ( θεραπεία cuidado) Epífita ( ἐπί encima)

42. Σπέρμα, -ματος (semilla) Angiosperma ( ἀγγεῖον recipiente) Dispermo ( δίς dos) Gimnosperma ( γυμνός desnudo) Monospermo ( μόνος uno solo) Espermafita ( φύτον planta)

43. ῥίζα (raíz) Rizófago ( φαγεῖν comer) Rizofita ( φύτον planta) Rizoide ( εἶδος forma) Rizoma ( - ωμα resultado) Polirrizo ( πολύς mucho) Regaliz ( glycyrrhiza glabra , it. liquirizia “raíz dulce” γλυκύς )

44. Φύλλον (hoja) Clorofila ( χλωρός verde) Heterófila ( ἕτερος otro) Homófila ( ὁμός igual) Mesófila ( μέσος medio)

45. Καρπός (fruto) Acarpo ( ἀ- privativa) Endocarpio ( ἔνδον dentro) Epicarpio ( ἐπί sobre) Mesocarpio ( μέσος medio) Pericarpio ( περί alrededor)

46. Γάμος (unión, matrimonio) Criptógama ( κρυπτός oculto) Fanerógama ( φανερός visible) Gamopétala ( πέταλον pétalo, “alita”) Gamosépala ( σκέπη cubierta)

47. Presentación realizada por Emilio Pérez Abellán como complemento al tema “El reino vegetal” de Fundamentos léxicos de las ciencias y la técnica Textos basados en El porqué de la palabras , de M.T. Beltrán, M.T. Cases y M. García (Ediciones Clásicas, Madrid, 2002)