3. No se sabe la fecha exacta en la que nació ni en donde
Para George Baudot fue 1480, para Rémi Simeón fue 1491, para Ángel
María Garibay fue 1500 y para Ascensión Hernández Triviño y Miguel
León-Portilla fue 1485.1 Para Téllez, la fecha de nacimiento precisa fue
un 30 de noviembre entre 1496 y 1498.
Durante su juventud, Andrés de Olmos vivió con una hermana en
Burgos.
4. ESTUDIOS.
Estudio Cánones y Leyes, es
decir, lo que hoy se denominan
Derecho Eclesiástico y Derecho
Civil, estudio que, si tenía
carácter universitario, lo más
probable es que lo realizara en
la Universidad de Valladolid o
incluso en la de Salamanca.
donde estudió jurisprudencia, y
a la edad de 21 años se integró
a la Orden de Frailes Menores.
5. En 1528 viajo a la nueva España
para evangelizar a los pueblos
originarios junto con Fray Juan
de Zumarraga.
En 1533 participó en la
fundación del Colegio de la Santa
Cruz de Tlatelolco, institución
con la que colaboró hasta 1539
En 1534 el nuevo obispo
Zumárraga volvió a recurrir a él
para que, estudiara en
Cuernavaca el caso de quienes
afirmaban con aparente seriedad
que habían visto al demonio
disfrazado de cacique indígena.
En su calidad de misionero, una
de sus primeras actividades
consistió en firmar en 1533 una
carta colectiva de todos los
franciscanos contra la práctica de
esclavizar a los indios.
6. Se propuso aprender los idiomas más
extendidos en las principales regiones
novohispanas, que fueron, en lenguaje
de Mendieta, el mexicano, el totonaca,
el tepehua y la huasteca.
El presidente de la segunda Audiencia
de México, Sebastián Ramírez de
Fuenleal, y el superior de los
franciscanos de ese mismo territorio,
Martín de Valencia, le encargaron en
1533, que elaborase “un libro” o
tratado en el que recogiera las
“antigüedades”, es decir, las
tradiciones, costumbres y creencias de
los indígenas, prestando especial
atención a las de los habitantes de las
ciudades de México o Tenochtitlan,
Tezcoco y Tlaxcala, es decir, a las más
importantes de la región central de
Nueva España, para que “de ello
hubiese alguna memoria”.
7. Otra faceta de su labor
evangelizadora la constituyó su
enseñanza del Latín en su
calidad de profesor de esta
asignatura en el célebre Colegio-
Seminario de Tlatelolco para
jóvenes indígenas inaugurado en
las afueras de las capital
mexicana por los franciscanos el
6 de enero de 1536.
De 1539 a 1554 se dedicó a la
evangelización de los indios en
Hueytlalpan, donde además
fundó un hospital, colaboró en la
construcción del Convento
franciscano de Tecamachalco,
procesó por idólatra y polígamo
al cacique de una población
cercana y elaboró su Arte de la
lengua totonaca, la que
dominaba a la perfección.
8. Desde 1554 en adelante lo hizo en
la costa de la Huasteca o golfo de
México y más concretamente en las
comarcas de Pánuco y Tampico,
para llegar finalmente hasta los
chichimecas; la evangelización de
esta última tribu de chichimecas se
convirtió en una tragedia para él
porque el posterior levantamiento
de estos indígenas a los que él
había convertido le hicieron
incurrir en una enfermedad que
aquel mismo año de 1571 lo llevó a
la muerte en Tampico, al
reventársele una “apotegma”,
causada por sus muchos y
continuos trabajos. Actualmente
sus restos se encuentran en el
Santuario Del Señor de Las
Misericordias en Tampico Alto
(Veracruz)
9. Elaborò
En lengua mexicana o
náhuatl, elaboró en
1547 un Arte de la
lengua mexicana”
Un Vocabulario
de la lengua
mexicana; un Aut
o del juicio
final, compuesto
en 1553,
Un Libro de los
siete sermones
principales
sobre los siete
pecados
mortales, escrito
entre 1551 y
1552
Un Tratado de
los
sacramentos;
un Tratado de
los sacrilegios;
un Tratado de
las hechicerias
y
sortilegios, escr
ito en
Hueytlapan en
1533
10. Además
En otras lenguas mexicanas
distintas del náhuatl escribió
un Arte, un Vocabulario, un Confes
onario y una Doctrina en lengua
huasteca, más un Arte y
un Vocabulario de la lengua
totonaca.