2. LAS LEYES SOCIALES
• La ciencia consiste en considerar una realidad cualquiera bajo tres condiciones:
REPETICIONES OPOSICIONES ADAPTACIONES
3. REPETICIÓN DE LOS FENÓMENOS
• En toda ciencia hay siempre un hecho de repetición, al cual se debe la posibilidad de
formular leyes generales; o dicho de otro modo, si no existieran repetidos los fenómenos
del mundo, si no existiera esta fórmula de repetición en cada esfera del conocimiento
científico, no sería posible la creación de leyes generales. Toda ciencia está basada en la
regularidad de los fenómenos, ya que tiende a recoger lo que haya de común.
• En el mundo de lo social se busca el fenómeno de la REPETICIÓN y queda descubierto en
la IMITACIÓN. Es así como llega a los primeros postulados de su Sociología Psicologista.
4. La característica constante de cualquier
HECHO SOCIAL es ser IMITATIVO
• Según Tarde, todo fenómeno social tiene su base en la imitación, y la imitación
es un fenómeno psicológico; por eso a su doctrina se le lama Psicologismo
Sociológico.
• El fenómeno de la repetición, en el campo sociológico se encuentra en la
relación mental existente entre dos individuos, uno de los cuales influye sobre el
otro. El objeto de la Sociología es esta relación intermental entre dos individuos.
• Se requiere la imitación para que haya fenómeno social.
5. TEORÍA DE LA IMITACIÓN
“Mis ideas sobre la imitación no podrían ser separadas de mis ideas sobre las creencias y
los deseos: éstas forman un bloque. No contentándome con las palabras, no admito la
imitación sino la imitación de algo, y la sustancia, la fuerza, trasmitida de cerebro a cerebro
por imitación, es una creencia o un deseo.”
La teoría de la Imitación de Gabriel Tarde, opera en función de dos conceptos
fundamentales:
INVENCIÓN
• Consiste en la creación o
descubrimiento de algún objeto que
debido a procesos de imitación
avanzan dentro del tejido social.
IMITACIÓN
• Consiste en la reproducción cuasi
fotográfica de una imagen cerebral
que admite dos modalidades, la
lógica y la extra lógica.
6.
7. IMITACIÓN LÓGICA
• Consiste en adoptar la actitud que otros hayan asumido, teniendo en
cuenta las ventajas o beneficios que esto pueda traer. Se trata de un
fenómeno consciente, reflexivo.
• TRADICIÓN Se realiza de generación en
generación.
8. IMITACIÓN EXTRA LÓGICA
• Es la repetición de otra conducta, pero sin tener en cuenta los
beneficios u objetivos prácticos que reporte; se imita ciegamente,
sin cálculo mental, irreflexivamente.
MODA
Reproduce las conductas de
los contemporáneos.
Las conductas, después de imitadas, se repiten, difunden y fijan en
una determinada sociedad hasta convertirse en características suyas.
9. IMITACIÓN, OPOSICIÓN Y ADAPTACIÓN
• Además del fenómeno de la imitación y sus leyes, existen en lo social, los
fenómenos y las leyes de la oposición y de la adaptación.
• Toda la sociología de Tarde se descompone en tres grandes partes.
IMITACIÓN OPOSICIÓN ADAPTACIÓN
Es la reproducción y
difusión
de fenómenos
psicológicos entre los
hombres.
Es la muestra de la
reacción
del medio, como
consecuencia de los
cambios provocados por la
Imitación.
Registra el resultado final
de la Oposición frente a la
Imitación, manifestando el
efecto más permanente en
la realidad social.
10. Tarde y los factores determinantes de la conducta
criminal
• Tarde afirma que el delito es un fenómeno de imitación.
• El pensamiento criminológico se basa en las Leyes de imitación y, toma en
cuenta los siguientes factores:
No hay tipo criminal, sino es la
imitación la que lo lleva a cometer un
delito. El choque de cultura puede
llevarlo también a la criminalidad.
La clase media trata de imitar a la
clase alta, y la clase baja a la clase
media en cuanto a comodidades y
lujos.
Desarrollo de las clases medias y
bajas de la sociedad por el deseo
universal de superación social y por la
demanda de comodidad y lujo.
Para Tarde los factores determinantes
de la conducta criminal provienen de
la sociedad a través de la imitación.
11. Para TARDE, todo fenómeno social
tiene su base en la imitación; por
ello, lo individual se convierte en
colectivo; agregaba que el
delincuente es un ser inadaptado al
medio social, donde sus
manifestaciones imitativas lesionan
a la sociedad.
12. Referencias
• Baigorri, A. (1994). Gabriel Tarde, El gran miedo burgués.
• Nocera, P. (s. f.). El debate Gabriel Tarde - Émile Durkheim. De las
disparidades iniciales explícitas a las convergencias tardías implícitas.
UBA-CONICET.
• Nocera, P. (2008). Masa, público y comunicación. La recepción de Gabriel
Tarde en la primera sociología de Robert Park. Nómadas. Revista Crítica
de Ciencias Sociales y Jurídicas. 19 (3).
• Tarde, G. (1898) (2013). Las Leyes Sociales. Barcelona: Gedisa.
• Tarde, G. (1907). Las Leyes de la Imitación. Biblioteca Científico-Filosófica.
