Una plena Gobernabilidad Democrática para el Perú, implica la plena vigencia de los derechos humanos, sin discriminación, acceso a la justicia, prevención y gestión de conflictos, seguridad ciudadana, confianza en los políticos y un gobierno descentralizado, eficiente y transparente.
Una plena Gobernabilidad Democrática para el Perú, implica la plena vigencia de los derechos humanos, sin discriminación, acceso a la justicia, prevención y gestión de conflictos, seguridad ciudadana, confianza en los políticos y un gobierno descentralizado, eficiente y transparente.
Este trabajo incluye algunos partidos que estan presentándose para la elección de la alcaldía de la Provincia de Ferreñafe -Perú. Los partidos políticos de Ferreñafe, cabe mencionar que, siguen surgiendo partidos independientes para presentarse en este nuevo proceso electoral del 2014 .que entrarían en vigencia el nuevo alcalde y sus regidores en enero del 2015
Presentación de los conceptos básicos de democracia representativa y participativa según el Programa de Estudios de Educación Cívica, III trimestre, Noveno año, MEP, Costa Rica
Este trabajo incluye algunos partidos que estan presentándose para la elección de la alcaldía de la Provincia de Ferreñafe -Perú. Los partidos políticos de Ferreñafe, cabe mencionar que, siguen surgiendo partidos independientes para presentarse en este nuevo proceso electoral del 2014 .que entrarían en vigencia el nuevo alcalde y sus regidores en enero del 2015
Presentación de los conceptos básicos de democracia representativa y participativa según el Programa de Estudios de Educación Cívica, III trimestre, Noveno año, MEP, Costa Rica
La Cultura Política es el conjunto de creencias y valores compartidos, referentes a la vida en sociedad y al rol de las actividades políticas en la conservación y la orientación de la cohesión social; conjunto de actitudes fundamentales que permiten el ajuste mutuo de los comportamientos o la aceptación de actos de autoridad que tienden a imponer ese ajuste.
Toda sociedad construye una forma de representarse al mundo y de explicarse los distintos fenómenos tanto naturales como aquéllos en los que interviene el hombre. La cultura es el conjunto de símbolos, normas, creencias, ideales, costumbres, mitos y rituales que se transmite de generación en generación, otorgando identidad a los miembros de una comunidad y que orienta, guía y da significado a sus distintos quehaceres sociales. La cultura da consistencia a una sociedad en la medida en que en ella se hallan condensadas herencias, imágenes compartidas y experiencias colectivas que dan a la población su sentido de pertenencia, pues es a través de ella que se reconoce a sí misma en lo que le es propio.
La política es el ámbito de la sociedad relativo a la organización del poder. Es el espacio donde se adoptan las decisiones que tienen proyección social, es decir, donde se define cómo se distribuyen los bienes de una sociedad, o sea, que le toca a cada quién, cómo y cuándo.
Los valores, concepciones y actitudes que se orientan hacia el ámbito específicamente político, es decir, el conjunto de elementos que configuran la percepción subjetiva que tiene una población respecto del poder, se denomina cultura política.
La noción de cultura política es tan antigua como la reflexión misma sobre la vida política de una comunidad. Para referirse a lo que hoy llamamos cultura política, se ha hablado de personalidad, temperamento, costumbres, carácter nacional o conciencia colectiva, abarcando siempre las dimensiones subjetivas de los fenómenos sociales y políticos. Dicho de otra manera, desde los orígenes de la civilización occidental ha existido una preocupación por comprender de qué forma la población organiza y procesa sus creencias, imágenes y percepciones sobre su entorno político y de qué manera éstas influyen tanto en la construcción de las instituciones y organizaciones políticas de una sociedad como en el mantenimiento de las mismas y los procesos de cambio.
La cultura política de una nación es la distribución particular de patrones de orientación sicológica hacia un conjunto específico de objetos sociales los propiamente políticos entre los miembros de dicha nación. Es el sistema político internalizado en creencias, concepciones, sentimientos y evaluaciones por una población, o por la mayoría de ella.
En última instancia, el referente central de la cultura política es el conjunto de relaciones de dominación y de sujeción, esto es, las relaciones de poder y de autoridad que son los ejes alrededor de los cuales se estructura la vida política.
En el presente trabajo se va a desarrollar en sus implicancias más generales los conceptos de gobierno, su forma, funciones y atributos. . El concepto de gobierno implica la concreción del estado, la realización de las relaciones de poder.
Poder del Estado y/o a la conducción dirigencia en general. Según la teoría, se define como gobierno al organismo que, según reconoce la Constitución, asume las responsabilidades del poder ejecutivo y concentra el poder político para conducir a una determinada sociedad.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
2. AUTO-COACCIÓN
La auto-coacción es obligarse a si mismo a cumplir una regla. Es el modo en como
se cumplen las normas culturales a las instituciones informales sin la aplicación de
la fuerza externa del estado.
3. AUTONOMÍA POLÍTICA
Es una forma de organización utilizada en Derecho político para coordinar, dentro del
marco de un Estado organizado unitariamente, la existencia política de algún núcleo
territorial con características propias de gobierno.
4. CIUDADANÍA
La ciudadanía es el vínculo de índole público que relaciona al individuo con el Estado al
que pertenece. Su terminología proviene de la palabra “ciudad” ya que era la
unidad política principal; luego con el tiempo, ésta pasó a ser el Estado.
5. DEMOCRACIA DIRECTA
Llamada en algunas publicaciones democracia pura , es una forma de democracia en
la cual el poder es ejercido directamente por el pueblo en una asamblea.
Dependiendo de las atribuciones de esta asamblea, la ciudadanía podría aprobar o
derogar leyes, así como elegir o destituir a los funcionarios públicos.
6. DEMOCRACIA REPRESENTATIVA
Es la forma de gobierno en la que el titular del poder político (el soberano) no lo
ejerce por sí mismo sino por medio de representantes, que son los que desempeñan
las funciones de la soberanía, se enfrentan a los problemas públicos y ejercen los
distintos poderes del Estado: formular las normas jurídicas (poder legislativo),
hacerlas cumplir a través de la actuación política gubernamental (poder ejecutivo) y
resolver jurídicamente los conflictos que se planteen (poder judicial).
7. DISCERNIMIENTO POLÍTICO
Es el ejercicio de la capacidad y disposición para establecer prioridades en las demandas
sociales, elegir algunas de ellas y renunciar a otras.
8. DISENSO POLÍTICO
Es el desacuerdo de las minorías con respecto a un consenso político determinado y
su reconocimiento es un elemento esencial de la sociedad democrática en plural.
9. ESTADO DEMOCRÁTICO DE DERECHO
Es aquel que se rige por un sistema de leyes e instituciones ordenado en torno de
una constitución, la cual es el fundamento jurídico de las autoridades y funcionarios,
que se someten a las normas de esta. Cualquier medida o acción debe estar sujeta o
ser referida a una norma jurídica escrita.
10. INSTITUCIONALIDAD
Es entendida como un atributo básico del imperio o de la república, dentro de un estado
de derecho. Por consiguiente se entiende que, si un estado en ejercicio de su plena
soberanía configura su distribución político-administrativa a la luz de la división de
poderes, luego, esa república, se hará de todos los organismos (entendidos estos en
abstracto) que dirijan ese imperio y su ejecución al servicio de las personas y en ventaja
del bien común.
11. INSTITUCIONES
Son mecanismos de índole social y cooperativa, que procuran ordenar y normalizar
el comportamiento de un grupo de individuos (que puede ser de cualquier dimensión,
reducido o amplio, hasta coincidir con toda una sociedad). Las instituciones trascienden
las voluntades individuales, al identificarse con la imposición de un propósito considerado
como un bien social, es decir, "normal" para ese grupo. Su mecanismo de funcionamiento
varía ampliamente en cada caso, aunque se destaca la elaboración de numerosas reglas o
normas que suelen ser poco flexibles y amoldables.
12. INSTRUMENTOS DE PARTICIPACIÓN
POLÍTICA
Es la acción de los ciudadanos, y todas las personas, que deben influir en el proceso
político y en su resultado. Estas acciones pueden orientarse a la elección de los cargos
públicos; a la formulación, elaboración y aplicación de políticas públicas que éstos llevan
a cabo; o a la acción de otros actores políticos relevantes. La participación política
requiere por tanto de un comportamiento observable llevado a cabo en un ámbito
público o colectivo por parte de un ciudadano para poder ser considerada como tal
13. LEGITIMIDAD POLÍTICA
Es el concepto con el que se enjuicia la capacidad de un poder para
obtener obediencia sin necesidad de recurrir a la coacción que supone la amenaza de la
fuerza, de tal forma que un Estado es legítimo si existe un consenso entre los miembros
de la comunidad política para aceptar la autoridad vigente.
14. OPINIÓN PÚBLICA
Ha sido el concepto dominante en lo que ahora parece referirse a la comunicación
política. Y es que después de muchos intentos y de una más o menos larga serie de
estudios, la experiencia parece indicar que opinión pública implica muchas cosas a la vez,
pero, al mismo tiempo, ninguna de ellas domina o explica el conjunto. Además, con el
predominio de los medios de comunicación modernos, en una sociedad masificada el
territorio de la opinión parece retomar un nuevo enfoque.
15. PARTICIPACIÓN POLÍTICA
La participación política es, ante todo, la suma de todas aquellas actividades voluntarias
mediante las cuales los miembros de una sociedad intervienen en la selección de los
gobernantes y, de una manera directa o indirecta, en la formación o construcción de las
políticas de gobierno.
16. SOBERANÍA POPULAR
El término soberanía popular se acuñó frente al de soberanía nacional, que se interpretaba
de una forma restrictiva como la soberanía residente en la nación, término de difícil
definición que puede identificarse con más dificultad y restringirse en su representación
efectiva a las capas más elevadas de la sociedad, mientras que el principio de la soberanía
popular hace con unos derechos y garantías constitucionales.