Gottfried Leibniz fue un filósofo y matemático alemán del siglo XVII que hizo importantes contribuciones al cálculo infinitesimal y la lógica simbólica. Estudió leyes y matemáticas en varias universidades alemanas y trabajó como diplomático y bibliotecario. También desarrolló una máquina de calcular y sentó las bases del cálculo infinitesimal. Defendió una filosofía basada en las mónadas y la armonía preestablecida.
Breve introducción al racionalismo, su contexto histórico, y biografias, obra y pensamiento de René Descartes, Spinoza, pascal, leibnitz, malebranche, vico.
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LA FILOSOFÍA DE WOLFF
Biografía:
Christian Wolff nace en 1679 en Breslau. Después de haber cursado estudios clásicos en el Gimnasio de esta ciudad, va en 1699 a la Universidad de Jena para estudiar matemáticas y física. En 1702 obtiene en Leipzig el doctorado en filosofía. El título de su tesis era: Filosofía práctica universal expuesta por el método matemático. Por otro lado fue acusado de ateísmo porque sostenía que la moral puede constituirse sin recurrir a Dios, fue destituido en 1723.
Desde luego emigra a Mar burgo donde enseña hasta 1740, en esta fecha es llamado otra vez a Halle por Federico II y permanece allí hasta su muerte ocurrida en 1754. Su obra consiste en una serie de conocidos acerca de todas las partes de la Filosofía: como lo son la lógica, la ontología, la cosmología y la psicología racional.
En efecto el destino de Wolff en la historia de la filosofía, es concebido como el pedagogo de Alemania. Pronto sus tratados se extendieron por todas partes para enseñar filosofía. En relación Wolff mostró en Alemania un espíritu de profundidad todavía no extinguido cómo es posible, por el establecimiento regular de los principios, la clara determinación de los conceptos, el rigor de las demostraciones, el modo de impedir los saltos imprudentes en el desarrollo de las conclusiones, emprender el camino seguro de una ciencia. A Wolff a lo largo del tiempo es visto como discípulo de Leibniz, pero en realidad no es un discípulo de Leibniz porque su idea directriz es el matematíceme (matemático), es de origen cartesiano, y aparece en su tesis antes de que hubiera entrado en relación con Leibniz.
La filosofía:
En muchos puntos se acerca a la escolástica, especialmente a Suárez. Sin embargo, está claramente en la línea de Leibniz. Primero por su racionalismo y una concepción de filosofía esencialista, completamente nocional y a priori, desarrollándose por deducción.
En segundo lugar adopta el principio de razón suficiente, con el optimismo y el determinismo que de él se derivan. Algunas características del pensamiento de Wolff:
La filosofía se divide en tres partes: lógica, filosofía especulativa y filosofía práctica:
• La filosofía especulativa se fracciona en dos partes: la metafísica y la física.
• La metafísica percibe: la ontología, la cosmología, la psicología racional, la teología racional.
En primer lugar, la ontología deduce a partir del principio de contradicción las leyes del ser en general, luego las leyes de algunas formas particulares del ser, como el ser singular y el ser universal, el ser necesario y el ser contingente, el ser simple y el ser compuesto, el ser relativo. En segundo lugar La cosmología deduce todo lo que es posible en el ámbito corporal y la psicología lo que es posible en el ámbito del alma pero su psicología es más empírica. (Cuando la deducción se lleva suficientemente lejos y alcanza el n
Gottfried Leibniz:(Leipzig, 1 de julio de 1646 - Hannover, 14 de noviembre de 1716) fue un filósofo, lógico, matemático, jurista, bibliotecario y político alemán. Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII, y se le reconoce como "El último genio universal". Realizó profundas e importantes contribuciones en las áreas de metafísica, epistemología, lógica, filosofía de la religión, así como en la matemática, física, geología, jurisprudencia e historia. Incluso Denis Diderot, el filósofo deísta francés del siglo XVIII, cuyas opiniones no podrían estar en mayor oposición a las de Leibniz, no podía evitar sentirse sobrecogido ante sus logros, y escribió en la Enciclopedia: "Quizás nunca haya un hombre leído tanto, estudiado tanto, meditado más y escrito más que Leibniz... Lo que ha elaborado sobre el mundo, sobre Dios, la naturaleza y el alma es de la más sublime elocuencia
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
2. (Gottfried Wilhelm von Leibniz; Leipzig, actual
Alemania, 1646 - Hannover, id., 1716) Filósofo y
matemático alemán. Su padre, profesor de filosofía
moral en la Universidad de Leipzig, falleció cuando
Leibniz contaba seis años. Capaz de escribir poemas en
latín a los ocho años, a los doce empezó a interesarse
por la lógica aristotélica a través del estudio de la
filosofía escolástica.
3. En 1661 ingresó en la universidad de su ciudad natal
para estudiar leyes, y dos años después se trasladó a la
Universidad de Jena, donde estudió matemáticas con
E. Weigel. En 1666, la Universidad de Leipzig rechazó,
a causa de su juventud, concederle el título de doctor,
que Leibniz obtuvo sin embargo en Altdorf; tras
rechazar el ofrecimiento que allí se le hizo de una
cátedra, en 1667 entró al servicio del arzobispo elector
de Maguncia como diplomático, y en los años
siguientes desplegó una intensa actividad en los
círculos cortesanos y eclesiásticos.
4. En 1672 fue enviado a París con la misión de disuadir a Luis XIV
de su propósito de invadir Alemania; aunque fracasó en la
embajada, Leibniz permaneció cinco años en París, donde
desarrolló una fecunda labor intelectual. De esta época datan su
invención de una máquina de calcular capaz de realizar las
operaciones de multiplicación, división y extracción de raíces
cuadradas, así como la elaboración de las bases del cálculo
infinitesimal.
En 1676 fue nombrado bibliotecario del duque de Hannover, de
quien más adelante sería consejero, además de historiador de la
casa ducal. A la muerte de Sofía Carlota (1705), la esposa del
duque, con quien Leibniz tuvo amistad, su papel como consejero
de príncipes empezó a declinar. Dedicó sus últimos años a su
tarea de historiador y a la redacción de sus obras filosóficas más
importantes, que se publicaron póstumamente.
5. Representante por excelencia del racionalismo, Leibniz
situó el criterio de verdad del conocimiento en su
necesidad intrínseca y no en su adecuación con la realidad;
el modelo de esa necesidad lo proporcionan las verdades
analíticas de las matemáticas. Junto a estas verdades de
razón, existen las verdades de hecho, que son contingentes
y no manifiestan por sí mismas su verdad.
El problema de encontrar un fundamento racional para
estas últimas lo resolvió afirmando que su contingencia era
consecuencia del carácter finito de la mente humana,
incapaz de analizarlas por entero en las infinitas
determinaciones de los conceptos que en ellas intervienen,
ya que cualquier cosa concreta, al estar relacionada con
todas las demás siquiera por ser diferente de ellas, posee un
conjunto de propiedades infinito.
6. Frente a la física cartesiana de la extensión, Leibniz defendió una física
de la energía, ya que ésta es la que hace posible el movimiento. Los
elementos últimos que componen la realidad son las mónadas, puntos
inextensos de naturaleza espiritual, con capacidad de percepción y
actividad, que, aun siendo simples, poseen múltiples atributos; cada
una de ellas recibe su principio activo y cognoscitivo de Dios, quien en
el acto de la creación estableció una armonía entre todas las mónadas.
Esta armonía preestablecida se manifiesta en la relación causal entre
fenómenos, así como en la concordancia entre el pensamiento racional
y las leyes que rigen la naturaleza.
Las contribuciones de Leibniz en el campo del cálculo infinitesimal,
efectuadas con independencia de los trabajos de Newton, así como en
el ámbito del análisis combinatorio, fueron de enorme valor. Introdujo
la notación actualmente utilizada en el cálculo diferencial e integral.
Los trabajos que inició en su juventud, la búsqueda de un lenguaje
perfecto que reformara toda la ciencia y permitiese convertir la lógica
en un cálculo, acabaron por desempeñar un papel decisivo en la
fundación de la moderna lógica simbólica.