El documento describe la vida y obra de Gottfried Leibniz, un filósofo y matemático alemán del siglo XVII. Estudió filosofía, matemáticas y derecho en varias universidades alemanas y visitó París, Holanda e Inglaterra. Trabajó como bibliotecario e historiador para los duques de Hanover de 1676 a 1716. Fue uno de los fundadores de la Royal Society of Sciences de Berlín. Escribió obras filosóficas influyentes sobre metafísica, teodicea y la armon

1. Godofredo Guillermo Leibniz (1646-1716).
Estudios de Filosofía en Leipzig (1661-63)
y de Matemáticas en Jena (1663-67).
Estudios de Derecho en Altdorf (1668-69).
Visita París, Holanda (1672) e Inglaterra
(1673) y reside en París (1673-76).
Bibliotecario e historiador de los duques-electores
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de Hannover (1676-1716).
Primer presidente de la Real Sociedad de
Ciencias de Berlín (1700-01).
Conoció y se carteó con Spinoza, Boyle,
Antoine Arnauld, Nicolás de Malebranche,
Bossuet, Muratori, John Toland y Samuel
Ernesto Augusto de Hannover Clarke.

2. LOS PATRONOS DE LEIBNIZ
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Duque Juan Federico
de Brünswick-Lune-burg
(1625-1679).
Duque-Elector
Jorge Luis
(1660-1727)
de Brünswick-
Luneburg,
futuro rey
Jorge I de
Hannover.
Duque Ernesto Augusto de Brünswick-Luneburg (1629-
1698), príncipe elector de Hannover desde 1692.

3. El duque Ernesto con su esposa, la duquesa Sofía Dorotea y sus hijos: el futuro Jorge I
de Hannover (rey de Inglaterra) y su hermana la primera reina de Prusia, Sofía Carlota
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de Brünswick-Luneburg

4. Palacio Herrenhausen de Hannover donde Leibniz
residió y trabajó como bibliotecario e historiador entre
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1676 y 1716.

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UNA ADMIRADORA Y PROTECTORA DE LEIBNIZ
La duquesa Sofía Carlota de Brünswick-Luneburg
(1668-1705), hija del elector Ernesto Augusto y de
Sofía de Wittelsbach (1630-1714), hermana del rey
Jorge I, esposa del rey Federico I de Prusia (1657-
1713) [a su lado], madre del Rey Sargento y abuela
del rey Federico II el Grande. Federico I de Prusia
nombró a Leibniz 1er presidente de la Academia
prusiana de Ciencias.
Federico Guillermo I, el
Rey Sargento.

6. OBRA FILOSÓFICA
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1694 De primae philosophia
emmendatione et de notione substantiae.
1701-1704 Nuevos ensayos sobre el
entendimiento humano.
1710 Teodicea.
1714 Monadología.
1719 Principios de la naturaleza y de la
Gracia fundados en la razón.

7. Significado de la obra filosófica
Revolucionó la metafísica racional de su tiempo al
enfatizar el dinamismo, el movimiento y la fuerza como
fundamente de la sustancia en lugar de la
permanencia, invariabilidad y el estatismo.
Denominó “mónada” a la sustancia y precisó que era
inextensa, pura energía, de ninguna interacción con
otras mónadas y de infinito número y tipo.
Fundamentó el doble valor lógico y ontológico de los
principios de no contradicción y de razón suficiente.
Apeló al principio de la “armonía preestablecida” y enfatizó que la obra de Dios
era perfecta, de modo que el mal no era otra cosa que la ausencia o el defecto
de bien.
Fue uno de los últimos filósofos utópicos: partidario de la reunión de las
iglesias cristianas y de la sociedad Powerpoint de naciones.
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de Leibniz.

8. LA REPÚBLICA DE LAS LETRAS SEGÚN LEIBNIZ.
Leibniz estaba escandalizado ante el individualismo en el cultivo de la
ciencia, las disputas estériles y la anárquica profusión de publica-ciones.
Propuso una organización consciente y centralizada de la actividad
científica en manos de academias protectoras de científicos y becarios
asalariados (meritocracia científica).
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Esta organización debería inventariar los conoci-mientos
sobre la naturaleza y sobre el hombre,
distinguiendo lo ya-conocido y lo por-conocer,
lo que acabaría con la anarquía editorial.
La información debería ser perfectamente organi-zada
y clasificada, merced a definiciones precisas.
Debería prestarse atención al saber de los artesanos:
todo conocimiento debe tener un sentido práctico.