Este documento discute la expresión cultural de los graffitis. Explica que los graffitis sintetizan las visiones del mundo de la gente y constituyen una manifestación de la cultura masiva en las ciudades. Aunque algunos los ven como un síntoma de desequilibrio mental o un acto vandálico, otros argumentan que los graffitis no pierden su sentido de concienciación y provocación social. El documento también menciona algunos puntos a favor y en contra del graffitis como expresión cultural.

1. POR YARIELA GONZÁLEZ ORTEGA Marzo 2010

2. Significado de expresión cultural La cultura es un conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo. A través de la cultura, el hombre discierne valores y busca nuevas significaciones. La cultura simbólica, asigna significados en forma arbitraria que luego son compartidos por una sociedad .

3. Identidad cultural de los graffitis Los graffitis sintetizan las visiones del mundo cercanas a la experiencia de la gente. ( Rodríguez. M. , 2005)

4. Graffitis Vs expresión cultural El proceso de emergencia de las nuevas culturas urbanas y de sus consiguientes expresiones artísticas tiene lugar en un contexto global de cambio social generalizado. Constituyen una manifestación de la cultura masiva que es, como se presenta la cultura popular en las ciudades. Como expresión de culturas de masa, no pierden su sentido de concienciación y de provocación social.

5. Puntos a favor de la expresión cultural del graffitis (Figueroa, S. 2007)

6. Puntos a favor de la expresión cultural del graffitis (Figueroa, S. 2007)

7. Resistencia a la expresión cultural del graffitis Se consideran un síntoma de desequilibrio o desajuste mental. Es algo propio de pueblos culturalmente inferiores. Es considerado una manifestación infantilista, e inmadura (Figueroa, S. 2007)

8. Resistencia a la expresión cultural del graffitis Apunta hacia un acto vandálico o de naturaleza antisocial. La censurabilidad de sus contenidos o de sus tratamientos. Su presencia se contempla como un generador de inseguridad ciudadana. (Figueroa, S. 2007)