1. "Paredes que Hablan. Las Paredes son del Pueblo" LOS GRAFFITIS COMO PLATAFORMAS PARA LAS DEMANDAS Y REIVINDICACIONES SOCIALES Imelda Valladares

2. Breve Referencia Histórica del Graffiti. Los muros, las paredes y los monumentos públicos y privados de las ciudades, han sido utilizados históricamente como una plataforma anónima para la crítica, la protesta y la demanda social. Es una práctica bastante antigua, los romanos utilizaban el graffitis, se han encontrado consignas políticas, insultos, demandas de amor en las ruinas de Pompeya (como el que sirve de ilustración) y en las Catacumbas. Asimismo, hay información sobre estas manifestaciones en monumentos del Antiguo Egipto y de la Europa Medieval.

3. .El Graffiti Moderno en las Ciudades El graffiti como una “cultura urbana” empezó a utilizarse en ciudades de Estados Unidos a finales de la década del sesenta del siglo XX. Los jóvenes de las ciudades de Nueva York y Pittsburgh empezaron a rayar sus nombres en los muros de sus barrios, era una forma de registrarse en la ciudad; después graffitiaban mensajes para sus amigos y enemigos y luego comenzaron a graffitiar los vagones del metro. El graffitero más conocido en esta época en Estados Unidos es Taki 183, el numero corresponde a la calle de Nueva York donde él vivía. En Francia en el año 1968 comenzó a desarrollarse un graffiti más bien con sentido social, diferente al que se practicaba en las ciudades de Estados Unidos. Ese año en el mes de mayo hubo un movimiento social que se conoce como Mayo 68, que fue iniciado por estudiantes universitarios, incorporándose profesores, artistas y obreros, quienes salieron a protestar por la igualdad social y pintaron frases revolucionarias en las paredes de Paris. Este tipo de graffiti tenía un contenido social con mensajes claros, expresados a través de frases como las siguientes: "Las paredes tienen orejas. Vuestras orejas tienen paredes" "Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición.“ “Pensar juntos, no. Empujar juntos, si”. “Gracias a los exámenes y a los profesores el arribismo comienza a los seis años”.

4. El muro de Berlín construido con fines políticos y represivos, dividió la ciudad e impidió la libertad de movilización de la población por la ciudad y la Republica Alemana. En el intento por cruzarlo, murieron muchas personas. Este fue pintado en su parte oeste con diferentes graffitis y mensajes políticos. El muro se convirtió así en un espacio al servicio de la demanda social, la protesta contra la represión y la falta de libertad, se denuncio también los efectos de la guerra fría. Este tipo de graffiti se ha extendido por todo el mundo, como una forma de expresiones de protestas, generalmente “anónimas”.

5. El Graffiti como una expresión social. Se denomina graffit, grafito, graffiti o graff a varias formas de inscripción o pintura, generalmente sobre propiedades públicas o privadas como: paredes, vehículos, puertas, mobiliario urbano, monumentos públicos, etc. Por el tipo de contenido también se incluye a las pintadas, que es el resultado de pintar en las paredes mensajes de contenido político o social, sin el permiso del dueño del inmueble (culturahurbana.galeon.com/aficiones 1730709.htm). Socialmente el graffiti es una expresión de la cultura popular, donde a partir de sus propios medios y códigos de comunicación, los grupos sociales dan respuesta al proceso de exclusión y discriminación generado por las desigualdades sociales. Así manifiestan sus denuncias, demandas y reclamos los jóvenes, las mujeres, los grupos étnicos, los grupos vulnerables y los grupos económicamente más débiles de la sociedad.

6. Este tipo de graffitigeneralmente es anónimo y algunas veces clandestino, lo que permite una forma de expresión libre y espontanea, sin mas censura que aquella que puedan hacer los ciudadanos que no comparten esta forma de expresión social. Se expresan en ellos denuncias y demandas de carácter político, económico, social (vivienda, salud, educación, etc.), y de discriminación de todo tipo; ya sea de forma individual o colectiva, y muchos de los mensajes que se transmiten en ellos son compartidos por amplios sectores de la sociedad, ya que al leerlos se identifican con esosmensajes.

7. En muchos países este tipo de graffiti está tipificado legalmente como una falta y daño a la propiedad pública o privada, según sea el caso, pero la sociedad misma manifiesta tolerancia hacia estosmensajes, ya que además de la protesta, la crítica o la demanda social que puedan contener, se manifiesta en muchos de ellos creatividad, expresión artística y alto sentido del humor. Por su aceptación social y su practica generalizada, los graffitis se constituyen en una plataforma para expresar con libertad las demandas y reivindicaciones de diferentes sectores sociales que no pueden ser trasladadas por otros medios a los gobiernos nacionales, las instituciones estatales y a los organismos internacionalesde diferente naturaleza.