Este documento presenta información sobre varios filósofos y pensadores medievales como Alberto Magno, Santo Tomás de Aquino, Averroes y Maimonides, así como sobre pensadores del Renacimiento como Nicolás Maquiavelo y Tomás Moro. Resume sus principales obras, tesis filosóficas y aportes al pensamiento político y teológico de sus épocas respectivas.

1. De la Historia
*

2. Alberto Magno:
Época: Medieval
Siglo: 1200-1280 S. XIII
Obra: *l65l por el dominoco Pedro Jammy.
*La edición de Vives, acabada a principios
de este siglo, consta de 38 volúmenes.
tesis: *La teología se funda en la
revelación divina, mientras q la filosofía
tiene toda su base en la razón.
*lo divino no se recibe a través de la
razón, si
no por la experiencia singular de un
pathos.
*Si me tienes fe y confianza, yo te daré
una memoria prodigiosa. Y para que sepas
que sí fui yo quien te la concedí, cuando
ya te vayas a morir, olvidarás todo lo que
sabías.
Santo Tomas de Aquino:
Época: Medieval
Siglo: 1224/1274 S.XIII
Obras :*tres síntesis teológicas, o summas
*nueve tratados en la forma de disputas
académicas
*doce disputas cuodlibetales
*nueve exégesis sobre las sagradas
escrituras.
Tesis:
*Fe y razón: Lo naturalmente innato en la
razón es tan verdadero que no hay
posibilidad de pensar en su falsedad. Y
menos aún es lícito creer falso lo que
poseemos por la fe, ya que ha sido
confirmado por Dios.
*Ontología:
Unidad: El Ser y el Uno son la misma cosa

3. Averroes:
Tesis:
*que el mundo es eterno
*el alma está dividida en dos partes,
una individual perecedera (intelecto
pasivo) y otra divina y eterna (intelecto
activo).
*el intelecto activo es común a todos
los hombres.
Obras:
*kitab fasl al- maqal (sobre la armonía
entre religión y filosofía)
*bidayat al- mujtahid (distinguido
jurista)
Maimonides:
Siglo: XII-XIII
Época: Medieval - judía
Obras: *El Tratado sobre los venenos y
sus antídotos el año 1199.
*Al hijo del sultán, Al- Fadl, Guía de la
buena salud 1198.
*La Explicación de las
alteraciones 1200
Tesis:
*El intelecto agente es único y
separado, para todos los hombres.
*La inmortalidad no corresponde al
hombre individual,
*El hombre no es inmortal en cuanto
individuo, sino sólo como parte del
intelecto activo.

4. Roscelino:
Época: romana
Periodo: medieval
Siglo: XX
Obras:
-Fragmentos del hombre
-Estudio 1
-Sesc madureira
Pedro Abelardo:
Época: época de intensa producción
intelectual
Periodo: medieval
Siglo: XII
Obras :
-Algo mas que dos amantes
-Peripateticus palatinus
-Viuda de lennon

5. San Anselmo:
-
Época: grandes conflictos
Periodo: renacimiento
Siglo: XI
Obras:
-Quien se comió mi queso
-El perfume
-Cien años de soledad
-Bajo la misma estrella
-Las ventajas de ser invisible
-Ya no me acuerdo
-Andrés y el dragón matemático
-Y era de hielo 3 muy buena por
cierto
San Agustín:
Época: Romana
periodo: Renacimiento
siglo: XVIII
obras:
-El amor a Dios
-Combate entre los vicios y las
virtudes
-Defensa de Agustín por Próspero de
Aquitania
-Debate entre la Iglesia y la Sinagoga
-La escala del Paraíso
-El espíritu y el alma

6. Juan Duns Escoto:
Periodo: Edad media
Siglo: XIII – XIV
Obras:
*Parva logicalia:
*Quaestiones super Porphyrii Isagogem
*Quaestiones in librum Praedicamentorum
*Quaestiones in I et II librum
Perihermeneias
*Octo quaestiones in duos libros
Perihermeneias
*Quaestiones in libros Elenchorum
Tesis:
*los universales no tienen una existencia
separada de la mente humana, sino que
cada cosa separada o “singular” posee una
naturaleza distinta hacia el exterior que
comparte con otras cosas de la misma clase.
GUILLERMO DE OCKHAM:
Periodo: medieval
Siglo: XIII – XIV
Obras:
*Logica maior o Summa logicae (1324 -
1328).
*Elementarium logicae o Logica media.
*Logicae tractatus minor.
*Quaestiones in octo libros physicorum,
(antes de 1327, probablemente 1324).

7. Nicolás Maquiavelo:
(Florencia, 1469-1527) S. XV – XVI
Escritor y estadista florentino.
Nacido en el seno de una familia noble
empobrecida, Nicolás Maquiavelo vivió
en Florencia en tiempos de Lorenzo y
Pedro de Médicis. Tras la caída de
Savonarola (1498) fue nombrado
secretario de la segunda cancillería
encargada de los Asuntos Exteriores y
de la Guerra de la ciudad, cargo que
ocupó hasta 1512 y que le llevó a
realizar importantes misiones
diplomáticas ante el rey de Francia, el
emperador Maximiliano I y César
Borgia, entre otros.
atribuye la frase "EL FIN JUSTIFICA LOS
MEDIOS", ya que resume muchas de sus
ideas.
Se considera a Maquiavelo como uno
de los teóricos políticos más notables
del Renacimiento, pues con su aporte
se abre camino a la modernidad en su
concepción política y a la
reestructuración social.
Tradicionalmente, se ha encontrado
una aporía en el pensamiento
maquiaveliano como consecuencia de
la difícil conciliación de sus dos obras
principales, los Discursos sobre la
primera década de Tito Livio y El
príncipe.
Nicolás Maquiavelo fue un político y
escritor italiano al que se considera
como uno de los más relevantes
pensadores políticos del renacimiento.
Su obra más conocida, El Príncipe,
describe las argucias y los métodos
inmorales empleados por los

8. Tomás Moro
Político y humanista inglés (Londres,
1478 -1535) S. XV - XVI.
Procedente de la pequeña nobleza,
estudió en la Universidad de Oxford y
accedió a la corte inglesa en calidad
de jurista. Su experiencia como
abogado y juez le hizo reflexionar
sobre la injusticia del mundo, a la luz
de su relación intelectual con los
humanistas del continente
(como Erasmo de Rotterdam). Desde
1504 fue miembro del Parlamento,
donde se hizo notar por sus posturas
audaces en contra de la tiranía.
Su obra más relevante como pensador
político fue Utopía (París, 1516). En
ella criticó el orden político, social y
religioso establecido, bajo la fórmula
de imaginar como antítesis una
comunidad perfecta; su modelo estaba
caracterizado por la igualdad social, la
fe religiosa, la tolerancia y el imperio
de la Ley, combinando la democracia
en las unidades de base con la
obediencia general a la planificación
racional del gobierno.
A pesar de haber mantenido en el
plano teórico estas aspiraciones
premonitorias del pensamiento
socialista, Moro fue prudente y
moderado en cuanto a la posibilidad de
llevarlas a la práctica, por lo que no
combatió directamente al poder
establecido ni adoptó posturas
ideológicas intransigentes.