La cultura griega influyó enormemente en el Imperio Romano y en Europa. Los griegos tuvieron logros fundamentales en lengua, política, educación, filosofía, ciencia y artes que influyeron en el Renacimiento y movimientos neoclásicos. La Acrópolis de Atenas albergaba importantes monumentos griegos como el Partenón, Erecteión y Propileos, y fue el centro religioso, político y cultural más importante de la antigua Grecia.

1. La cultura de Grecia tuvo una poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la
difundió a través de muchos de sus territorios de Europa. La civilización de los antiguos
griegos ha sido enormemente influyente para la lengua, la política, los sistemas
educativos, la filosofía, la ciencia y las artes, dando origen a la corriente renacentista de
los siglos XV y XVI en Europa Occidental, y resurgiendo también durante los movimientos
neoclásicos de los siglos XVIII y XIX en Europa y América.

2. La cultura griega ha sido sin duda alguna una de las más espectaculares, pues ha
aprovechado sus recursos locales, desarrollaron literatura en un alto grado, pero lo que
mas llama la atención sobre esta cultura o pueblo es su organización. Las características
que la gente puede percibir de esta cultura, mas allá de la arquitectura es sin duda
alguna el desarrollo político, cultural y ciudadano. Cada ciudad era capaz de abastecerse
por si sola.
En el nacimiento de la polis se toman en cuenta las siguientes tres funciones:
a) Militar: se elige el lugar más sencillo de defender, para ello se crea la acrópolis, que
sigue el esquema de Micenas.
b) Económica: está basado en un emplazamiento que sea accesible desde el mar o que
esté cercano a una zona de paso terrestre natural.
c) Estética: el marco natural ha de satisfacer unos ideales de belleza que el griego tiene
en su ideario estético.

4. Durante la segunda mitad del
siglo V a.C., un grupo
excepcional de artistas
transformó, bajo la dirección
de Fidias, una colina rocosa
en un extraordinario conjunto
arquitectónico y artístico que
la Grecia antigua legó al resto
del mundo.
La Acrópolis de Atenas, es
una meseta caliza de 270
metros de longitud y 85 de
anchura, situada 156 metros
sobre el nivel del mar, que
contiene los monumentos
más famosos de la Grecia
clásica: el Partenón,
el Erecteion, los Propileos y el
templo de Atenea Niké

5. La Acrópolis de Atenas es sin duda la más representativa de las acrópolis griegas. La
acrópolis era la ciudad más alta y estaba presente en la mayoría de las ciudades griegas,
con una doble función: defensiva y como sede de los principales lugares de culto.

6. La entrada a la Acrópolis se realiza por una puerta monumental llamada Propileos. Una
gran estatua de bronce de Atenea, construida por Fidias, se situaba en el centro. Después
de atravesar los Propileos, el visitante encontraba la gigantesca estatua de bronce de 9
metros de altura de Atenea, La estatua representaba a Atenea armada con una lanza en la
mano derecha y un gran escudo, en el lado izquierdo, decorado con imágenes de la lucha
entre Centauros y Lapitas.
Estaba constituida por una serie de edificaciones como lo eran:
1. Partenón 13. Stoa de Eumenes
2. Antiguo templo de Atenea 14. Santuario de Asclepio o Asclepeion
3. Erecteión 15. Odeón de Pericles
4. Propileos 16. Santuario de Artemisa Brauronia
5. Teatro de Dioniso
6. Calcoteca
7. Pandroseión
8. Arreforión
9. Altar de Atenea
10. Santuario de Zeus Polieo
11. Santuario de Pandión
12. Odeón de Herodes Ático

7. La fachada principal está orientada hacia oriente, el punto por donde sale el Sol, como
es habitual en todas las construcciones religiosas de la antigüedad. Constaba de ocho
columnas en sus dos fachadas principales y diecisiete en los laterales que rodeaban
todo el templo, dejando un pasillo o deambulatorio que permitía a la población bordear
completamente el templo durante sus celebraciones religiosas.
•Arquitectos: Ictinios y
Calícrates.
•Cronología:
447-432 aC
•Localización: Atenas,
Grecia.
•Estilo: Griego Clásico.
•Materiales utilizados:
Mármol del Pentélico.
•S. constructivo:
Arquitrabado

8. El Partenón
El interior estaba dividido
en dos salas
independientes, con la
entrada por cada
fachada opuesta del
edificio. La sala oriental
era la más grande,
dividida por columnas
dóricas en tres naves y
era donde se encontraba
la escultura de Atenea de
Fidias. En la sala
occidental, con cuatro
columnas en el centro de
estilo jónico, se guardaba
el tesoro de la diosa, y
recibía el nombre de
Partenón, es decir, la
sala de las vírgenes.

9. En el exterior, en una superficie de 69,54 metros por 30,87 metros, y columnas de una
altura de 10,43 metros, presenta como todos los templos griegos una escalinata
compuesta por tres escalones que rodea completamente la base: los dos primeros
escalones inferiores se denominan estereóbatos y el escalón superior, estilóbato

10. •Autor: Calícrates (probable)
•Cronologia: Siglo V a.C.
Las obras se iniciaron el 421aC.
•Material: Mármol blanco del
Pentélico
•Dimensiones: (naos) 5x5m
•Orden: Jónico
•Estilo: Arte griego antiguo,
período Clásico.
•Localización:
In situ. Atenes, Grécia

11. Era un edificio situado en la
Acrópolis de Atenas, construido
antes del año 625 a. C. en piedra y
rodeado por un pórtico de
columnas en madera,
substituyendo un importante
santuario dedicado a Atenea del
siglo VII a. C. edificado a su vez
sobre un palacio micénico.
Durante los años 600-590 a. C. se
construyó la columnata de piedra y
se hizo la decoración escultórica
de los frontones con temas de
Heracles. En la época de Pisístrato,
hacia el 520 a. C. se reformó de
nuevo y en uno de sus frontones se
realizó una representación de la
gigantomaquia que tenía en la
diosa Atenea su tema principal.
Las ruinas de este templo pueden
observarse entre el Partenón y el
Erecteión.

12. •Arquitecto: Mnèsicles
•Cronología: 421-406 aC
•Localización:
Acrópolis de Atenas
•Estilo: Griego-Clásico
•Materiales utilizados:
Mármol del Pantélico
•S. Constructivo:
Arquitrabado
•Dimensiones:
Edificio principal, 11,63m (ancho) x 22,76m (largo)

13. El Erecteion, templo
jónico, fue construido
en el periodo 420-
406 a.C. en el lugar
más sagrado de la
Acrópolis, donde la
diosa Atenea, patrona
de Atenas, hizo que
floreciera el olivo que
regaló a Atenas. Está
construido en dos
niveles, es asimétrico
y tiene dos partes que
no están
comunicadas entre sí,
debido a que estaban
dedicadas a
diferentes dioses. La
parte este estaba
dedicada a Atenea y
la oeste a Poseidón y
otros dioses y héroes
míticos
Cariátides:
«Las figuras de las korés que sostienen la galería sur del
Erecteion son copias. Cinco de las seis originales se encuentran
en el museo de la Acrópolis y la sexta en el Museo Británico»

14. Plano de los Propileos

15. La entrada a la acrópolis (propíleos)

16. El pórtico exterior tiene una plataforma a cada lado con tres columnas jónicas que
sostenían un techo de mármol azul con estrellas.
Los dos frentes tienen una fachada dórica, hexástila, con el intercolumnio central más
ancho, dando paso a la calzada.
El muro de acceso se articula en cinco vanos adintelados dispuestos en orden
decreciente. Flanqueando la escalinata de acceso, se encuentra un desarrollado
basamento sobre el que se levanta el templo de Atenea Niké.
Los Propileos son el único
acceso occidental a la
Acrópolis de Atenas, fueron
construidos en el marco del
programa monumental de
Pericles entre 437 a. C. y
431 a. C. y sustituyeron a
los viejos propileos de
época de Pisístrato. Fueron
cubiertos con un pórtico
doble y gigante de mármol
pentélico. El arquitecto
Mnesicles fue quien
proyectó los pórticos como
si fueran fachadas de
templos dóricos.

17. El Teatro de Dionisisos, construido el año VI a.C. es un gran complejo que
podía albergar mas de 17.000 espectadorers y se usaba para diferentes
fines, pero especialmente para obras de teatro

19. El material de la fachada era de marmol travertino de la cantera del Barco, cerca de
los Baños de Tívoli, el mismo que el del Coliseo en Roma.
El Odeón de Herodes Atico y el Teatro de Dionisio se comunicaban mediante un
inmenso pórtico o «stoá» de 161,80 metros de largo y 17,65 metros de anchura.
Teatro de Dioniso, detalle de la balaustrada que delimitaba la orchestra

20. La Calcoteca pertenece al conjunto de edificios de la Acrópolis de Atenas,
construido en torno a los años 380-370 a. C., al lado del muro oriental del Santuario
de Artemisa Brauronia. La Calcoteca estaba unida al Partenón por un pequeño
tramo de camino mediante unos escalones. Tenía un pequeño pórtico añadido
posteriormente a comienzos del siglo IV a. C.
Era un lugar destinado a la custodia de bronces y ofrendas para la diosa Atenea.
Reconstrucción generada por ordenador de la Calcoteca (estructura en blanco). La
estructura visible a la izquierda es el Partenón.

21. El Pandrosio era un santuario erigido en la Acrópolis de Atenas en honor a Pándroso,
hija de Cécrope I. Ocupaba el espacio contiguo al este del Erecteión y al sur de
Hecatompedón.
Fue mandado construir por Pericles hacia el año 421 a. C. Estaba formado por una
patio rectangular parcialmente rodeado de muros.
Albergaba una estatua de Zeus Herceo (protector de la tierra) y el mítico olivo ofrecido
por Atenea a la ciudad de Atenas después de su victoria sobre Poseidón por el control
del Ática. En 1917 se plantó el árbol actual
El Arreforión era un edificio identificado en el año 1920 por el arquitecto alemán Wilhelm
Dörpfeld situado en la parte norte de la Acrópolis de Atenas, junto a la muralla de
Pericles.
El edificio tenía una planta cuadrada de doce metros de lado y consistía de una sala única
de 8,50 x 4,50 m, y con un pórtico de 4 m de longitud, patio con una salida posterior
mediante una escalera que conectaba con el templo de Afrodita, en la parte baja de la
roca de la acrópolis después de unos pasos subterráneos. En el centro de su lado largo
había un acceso por el que se entraba a una stoa de 4 m de ancho. Su construcción está
datada en el año 470 a. C.

22. Se levantaba en la parte más alta de la ciudad de Pérgamo, y se considera la obra más
genuina del mundo helenístico. El altar fue mandado construir por Eumenes II en el año
180 A.C. para conmemorar las victorias de su padre, Atalo I.
La forma del monumento es rectangular, rodeada de pórticos interiores y exteriores, con
dos alas laterales que se adelantan para enmarcar la escalinata de acceso.
El gran friso tiene una longitud de más de 120 metros y 2.30 metros de altura. Sus
autores fueron varios, y se conocen algunos nombres gracias a las firmas conservadas:
Dionisíades, Melanipo, Orestes y Teorreto.

23. Estilísticamente, este relieve es uno de los mejores ejemplos para poder explicar algunas
de las rupturas estilísticas del helenismo con respecto a la etapa clásica.
Las dioses y los titanes, de un tamaño superior al natural, parecen querer salir desde el
edificio hacia el espectador para hacerle partícipe de la lucha.
La multitud de figuras entrelazadas no caben en el formato, es tan densa que casi cubre
por completo el fondo o los cuerpos quedan cortados, sin poder aparecer por entero en
el encuadre.
El movimiento es desenfrenado: sus músculos se tensan y sus cuerpos se tambalean,
vuelan o se debaten en angustiosa agonía.
La serenidad expresiva y el equilibrio espiritual no existen.
Hay mucho de esta obra en otra de las obras helenísticas por excelencia hecha décadas
después, La muerte de Laoconte y sus dos hijos.

24. El santuario de Zeus Polieo
era un recinto sagrado al
aire libre dedicado a Zeus
Polieo ('protector de la
ciudad') de alrededor del
año 500 a. C., situado en
el punto más elevado de la
Acrópolis de Atenas, al
nordeste del Partenón.
Aunque no se han
encontrado restos, se
deduce la forma de su
planta trapezoidal, con
diversas entradas, la
principal de ellas coronada
con un frontón por los
cortes en la roca de esa
parte de la acrópolis. Todo
lo que se sabe de este
santuario procede, por
tanto, de fuentes literarias.

25. El Santuario de Pandión es el
nombre dado a veces a los
restos de un edificio situado
en la esquina sur-este de la
Acrópolis de Atenas. Se
encontraron los cimientos
durante las excavaciones para
la construcción del antiguo
Museo de la Acrópolis (1865-
1874).
Las dimensiones del edificio
son de 40m de largo y 17m de
ancho en su forma rectangular
al aire libre, que data del siglo
V, siendo dividido
internamente en dos partes
casi iguales por una pared. Su
entrada principal está al
noroeste y se accede por un
pórtico del lado occidental.
«En el santuario de Pandion. Detrás, el
partenón»

26. Está situado al pie de la Acrópolis, en el ángulo nordeste, junto al Teatro de Dioniso. Es el
más impresionante de todos los edificios que rodean la Acrópolis.
Fue construido,
entre los años 161
y 174 d.C. por el
cónsul romano
Herodes Ático,
amante de la
filosofía, del arte
de la literatura y
gran admirador de
Atenas que empleó
su enorme fortuna
en regalar
generosos
obsequios a la
ciudad y en
embellecerla con
importantes obras
públicas.«El Odeón se levantó en memoria de su mujer, Aspasia Annia
Regilla que había fallecido el año anterior»

27. El «koilon» tenía 32 filas de asientos y una capacidad para 5.000 espectadores sentados.
Los muros estaban revestidos de mármol, el pavimento estaba cubierto de mosaicos, el
suelo de la «orchestra» era de mármol y los asientos eran de mármol blanco. Estos lujosos
detalles hacían que fuera un edificio impresionante.
Pero lo más llamativo era su techumbre de madera de cedro.

28. La Stoa está situada en la parte sur de la Acrópolis de Atenas, entre los edificios del
Teatro de Dioniso y el Odeón de Herodes Ático, y fue construida por mandato del rey
Eumenes II de Pérgamo en el siglo II a. C.
Consta de una gran planta rectangular de 163 metros de longitud por 17,65 metros de
ancho con dos galerías longitudinales separadas mediante columnas dóricas igual que en
su parte frontal. Era el lugar de reunión y de paso de los visitantes del Teatro y del Odeón.

29. La Stoá de Eumenes
constituía un amplio
pasillo cubierto que unía
el Teatro de Dioniso con
el Odeón de Herodes
Ático y protegía a los
espectadores del mal
tiempo o del sol, al
mismo tiempo que servía
de lugar de paso y
reunión.
La Stoá de Eumenes
tenía dos amplias galerías
longitudinales, separadas
mediante columnas
dóricas, que servían
como lugar de paso y de
reunión para los
visitantes del Teatro y del
Odeón.
Su fachada también
estaba formada por
columnas dóricas

30. Asclepeion era un «templo curativo», consagrado al dios Asclepio.
Hacia el 300 a. C., el culto de Asclepio llegó a más popular. Los peregrinos acudían en gran
número a los asclepeia para ser curados. Dormían toda la noche y contaban sus sueños a
un sacerdote al día siguiente. Éste prescribía una cura, a menudo una visita a los baños o a
un gimnasio. Puesto que las serpientes estaban consagradas a Asclepio, fueron usadas a
menudo en los rituales de curación. Las serpientes no venenosas eran dejadas en el suelo
de los dormitorios donde los enfermos y heridos dormían.
«Ruinas del
Asclepeion
de Cos»

31. El Odeón de Pericles u Odeón de Atenas fue un odeón de unos 4.000 m² construido en la
parte sureste al pie de la Acrópolis en Atenas, cerca del teatro de Dioniso, bajo mandato de
Pericles.
Constaba de planta rectangular con doble hilera de columnas para la sustentación del
techo y un propileo. Se utilizaba para las representaciones musicales, que empezaron en el
año 446 a. C.

32. El gran edificio conocido como el Odeón de Pericles, que fue utilizado para los concursos
musicales y la formación de los coros trágicos y cómicos, fue incendiada durante el asedio
de Sylla (86 aC), y construida de nuevo por Ariobarzanes . La excavación de este Odeon
aún no se ha logrado, y las piezas de arquitectura procedentes de este sitio son muy
escasos. Uno de los ángulos fue penetrando en el teatro de Dionisos.

33. El Santuario de Artemisa Brauronia
está situado en la Acrópolis de
Atenas, entre los Propileos y la
Calcoteca. Construido hacia el
430 a. C., se cree que tomó parte en
su proyecto de edificación el
arquitecto Mnesicles cuando estaba
realizando los Propileos. El edificio
del santuario tenía una forma
trapezoidal con dos alas laterales y
dos pórticos o stoa de unos 38
metros de longitud por 7 metros de
anchura
«Stoa del santuario de Artemisa»

34. El templo dórico, propiamente dicho, mide 19,20 x 10,35 m. Parece que sucedió a
un templo anterior. Alrededor del altar, situado delante del templo, se desarrollaban
las danzas rituales de las mujeres jóvenes, como lo muestran las figuras de una
crátera del siglo V a. C. Los relieves del friso representan a Artemisa como la
antigua señora ancestral de los animales, divinidad femenina de la naturaleza, de la
fecundidad, de la vida y de la muerte. Se le ofrecían toros en sacrificio.