Este documento presenta una guía para un examen extraordinario de comprensión lectora y redacción. Incluye dos textos para su análisis. El primer texto es un cuento titulado "El club del fracaso" que describe un club para personas que han experimentado fracasos. El segundo texto discute cómo la ciencia puede usarse de manera dañina, usando como ejemplos la eugenesia y el desarrollo de armas. La guía proporciona ejercicios para analizar elementos estructurales, ideas principales, y mensajes de los textos.
Este documento presenta una guía para un examen extraordinario de comprensión lectora y redacción. Incluye dos textos para su análisis. El primer texto describe el "Club del fracaso", una organización a la que pertenecen personas que han experimentado fracasos. El segundo texto discute los peligros del mal uso de la ciencia, usando como ejemplos la eugenesia y el diseño de armas. Al final, propone temas y ejercicios para analizar los textos, como identificar personajes, ideas principales, y mensajes.
Guía para el examen extraordinario clr i_2016 deAngelica Morales
Este documento presenta una guía para un examen extraordinario de comprensión lectora y redacción que incluye dos textos para su análisis. El primer texto describe un club de fracasados y las diversas personas y situaciones que se encuentran allí. El segundo texto habla sobre cómo la ciencia puede usarse para causar daño, ya sea de forma intencional o no, y da ejemplos como las armas y la eugenesia. La guía propone temas a desarrollar después de cada lectura como identificar elementos estructurales, ideas principales, mensajes e interpret
1) El documento resume el Discurso sobre las ciencias y las artes de Rousseau, en el que condena las ciencias y las artes modernas por destruir la virtud y la comunidad humana. 2) Rousseau idealiza un pasado mítico de sencillez y virtud republicana inspirado por sus lecturas de la antigüedad. 3) El éxito inesperado del Discurso lleva a Rousseau a asumir el papel de "bárbaro" que critica a la sociedad moderna, aunque necesita su aprobación.
El autor resume su conversación con el director actual del periódico EL MUNDO. Expresa su sorpresa por los comentarios del director insinuando que el periódico era más "controlable" bajo su liderazgo. También critica la insinuación de que él tenía relaciones problemáticas con el poder que limitaban la independencia del periódico. Finalmente, invita al director a ratificar públicamente los comentarios previos donde atribuía su destitución a la presión de los poderes establecidos.
Este documento contiene tres resúmenes de opiniones sobre la revista "El Ojo Crítico". Antonio Luis Moyano, autor de libros sobre misterios en España, alaba la labor de divulgación de la revista pero pide mayor autocrítica y menos errores ortográficos. Javier García Blanco, redactor jefe de la revista Año Cero, destaca cómo los artículos de la revista le han ayudado a evolucionar hacia un enfoque más crítico sobre el misterio. Christian Pérez, director de Misteriosonline.com,
El autoconcepto tiene como a una de sus premisas la consciencia de que uno mismo es un ser diferenciado de los otros y del entorno, es decir, la autoconsciencia.
Este documento presenta un diálogo entre un autor y un librero sobre la publicación de un libro. El librero insiste en que el libro necesita una introducción para darle más peso y consistencia, a lo que el autor se opone inicialmente. Finalmente, el autor accede a escribir una breve introducción para satisfacer al librero, aunque no está convencido de su necesidad.
1) Este documento es un extracto de un libro escrito por Edgar Quinet sobre el pueblo francés.
2) Quinet describe sus observaciones directas del pueblo a través de conversaciones y recuerdos de su juventud.
3) Argumenta que los libros y estadísticas existentes no capturan completamente la realidad del pueblo francés.
Este documento presenta una guía para un examen extraordinario de comprensión lectora y redacción. Incluye dos textos para su análisis. El primer texto describe el "Club del fracaso", una organización a la que pertenecen personas que han experimentado fracasos. El segundo texto discute los peligros del mal uso de la ciencia, usando como ejemplos la eugenesia y el diseño de armas. Al final, propone temas y ejercicios para analizar los textos, como identificar personajes, ideas principales, y mensajes.
Guía para el examen extraordinario clr i_2016 deAngelica Morales
Este documento presenta una guía para un examen extraordinario de comprensión lectora y redacción que incluye dos textos para su análisis. El primer texto describe un club de fracasados y las diversas personas y situaciones que se encuentran allí. El segundo texto habla sobre cómo la ciencia puede usarse para causar daño, ya sea de forma intencional o no, y da ejemplos como las armas y la eugenesia. La guía propone temas a desarrollar después de cada lectura como identificar elementos estructurales, ideas principales, mensajes e interpret
1) El documento resume el Discurso sobre las ciencias y las artes de Rousseau, en el que condena las ciencias y las artes modernas por destruir la virtud y la comunidad humana. 2) Rousseau idealiza un pasado mítico de sencillez y virtud republicana inspirado por sus lecturas de la antigüedad. 3) El éxito inesperado del Discurso lleva a Rousseau a asumir el papel de "bárbaro" que critica a la sociedad moderna, aunque necesita su aprobación.
El autor resume su conversación con el director actual del periódico EL MUNDO. Expresa su sorpresa por los comentarios del director insinuando que el periódico era más "controlable" bajo su liderazgo. También critica la insinuación de que él tenía relaciones problemáticas con el poder que limitaban la independencia del periódico. Finalmente, invita al director a ratificar públicamente los comentarios previos donde atribuía su destitución a la presión de los poderes establecidos.
Este documento contiene tres resúmenes de opiniones sobre la revista "El Ojo Crítico". Antonio Luis Moyano, autor de libros sobre misterios en España, alaba la labor de divulgación de la revista pero pide mayor autocrítica y menos errores ortográficos. Javier García Blanco, redactor jefe de la revista Año Cero, destaca cómo los artículos de la revista le han ayudado a evolucionar hacia un enfoque más crítico sobre el misterio. Christian Pérez, director de Misteriosonline.com,
El autoconcepto tiene como a una de sus premisas la consciencia de que uno mismo es un ser diferenciado de los otros y del entorno, es decir, la autoconsciencia.
Este documento presenta un diálogo entre un autor y un librero sobre la publicación de un libro. El librero insiste en que el libro necesita una introducción para darle más peso y consistencia, a lo que el autor se opone inicialmente. Finalmente, el autor accede a escribir una breve introducción para satisfacer al librero, aunque no está convencido de su necesidad.
1) Este documento es un extracto de un libro escrito por Edgar Quinet sobre el pueblo francés.
2) Quinet describe sus observaciones directas del pueblo a través de conversaciones y recuerdos de su juventud.
3) Argumenta que los libros y estadísticas existentes no capturan completamente la realidad del pueblo francés.
Este documento presenta el poema "La Verdad" de Marqués de Sade. En 3 oraciones o menos, el poema expresa una visión atea y anticlerical, rechazando la existencia de Dios como una quimera creada por sacerdotes para controlar a las personas a través del miedo y la esperanza. Además, critica el derramamiento de sangre causado por las guerras y matanzas religiosas a lo largo de la historia.
El documento presenta una entrevista con Nacho Ares, director de la Revista de Arqueología. Ares habla sobre su trayectoria profesional como egiptólogo y escritor, así como sobre su trabajo actual como director de la revista. También discute sobre la intersección entre el estudio del misterio y la ciencia arqueológica, defendiendo que es posible encontrar un punto de equilibrio entre ambos campos.
El documento resume tres proyectos secretos de aeronaves militares experimentales en España que podrían estar relacionados con avistamientos de ovnis. El primero es el Barracuda, un avión no tripulado de combate hispano-alemán que realizó su primer vuelo de prueba en una base aérea murciana. El segundo es el SIVA, un sistema español de vigilancia aérea no tripulado que tuvo accidentados ensayos en los años 90 en León, posiblemente relacionados con avistamientos ovni en Galicia. El
Este artículo revisa el mito de los "hombres de negro" en los casos OVNI. El primer avistamiento que incluyó a un hombre de negro resultó ser un fraude, como se descubrió posteriormente. Aunque esta primera referencia era falsa, la idea se popularizó en la ufología. El artículo analiza el primer caso que incluyó a un hombre de negro de manera crítica, señalando que fue un engaño orquestado por los testigos originales. Sin embargo, a pesar de sus orígenes falsos, la leyenda de
El arte se define por su capacidad para ser original, para explorar nuevos caminos, nuevas ideas y nuevas formas de expresión que permitan al autor tener su propia voz y no solo ser un imitador de estructuras clásicas.
Así, entre la ingente cantidad de obras olvidables a veces afloran ideas frescas de artistas valientes que escriben en mayor o menor medida bajo reglas propias.
Este libro trata de seleccionar una buena cantidad de grandes e innovadores discos que durante los últimos 100 años, aun quedando en el olvido comercial o popular, han escrito una historia divergente.
Este documento presenta una introducción al curso de derecho sobre procesos judiciales. Explica que el interés público en los procesos se debe a que sirven como diversión al permitir que la gente viva la vida de otros de forma dramática. Compara los procesos con el teatro y los deportes, señalando que, a diferencia de estos, en los procesos realmente se juegan bienes importantes como la libertad y la identidad personal. Concluye que los procesos representan el drama de la discordia entre los hombres y las consecuencias tristes de
Este documento presenta la portada y el índice de contenido del libro "Las raíces del romanticismo" de Isaiah Berlin. El libro contiene seis capítulos que exploran las definiciones, orígenes e influencias del movimiento romántico, así como sus efectos duraderos. El prólogo agradece a varias personas e instituciones por su apoyo durante la investigación y escritura del libro.
Este documento presenta comentarios y opiniones de varios expertos sobre la revista "El Ojo Crítico". Todos elogian su longevidad de más de 12 años y 55 números sin fines de lucro, su enfoque objetivo y riguroso al tratar temas del misterio y lo paranormal, y su independencia editorial frente a intereses comerciales o extremismos. Destacan además la calidad y originalidad de sus artículos, que han logrado mantenerse como una publicación de referencia en su género.
Este documento contiene fragmentos de varios textos sobre temas diversos como literatura, filosofía, ciencia y política. Se mencionan conceptos como influencia, voronoffismo, sombreros y lentitud. Algunos párrafos describen debates sobre temas como la traducción internacional y la justificación científica de los milagros.
Este documento contiene comentarios de varios investigadores y escritores sobre la revista "El Ojo Crítico" y su importancia. Reconocen su labor independiente y crítica a lo largo de 12 años, manteniendo un espíritu rebelde y buscando la verdad sin complejos. Destacan su valor como referente para la investigación y divulgación de temas considerados tabú. Felicitan al editor por haber llegado al número 50 a pesar de las dificultades, demostrando pasión e ilusión por su trabajo.
Este documento describe dos encuentros que tuvo Joseph Smith con entes en 1820 y 1823 que cambiaron el curso de su vida. En 1820, cuando tenía 14 años, Smith experimentó una visión de Dios Padre y Jesucristo en un bosque cerca de su casa. Tres años después, en 1823, Smith afirmó ver a un ángel llamado Moroni en su habitación, quien le dijo que había sido elegido para traducir unas placas sagradas que contenían la historia de los primeros habitantes de América. Estos encuentros llevaron a Smith a fundar
Este documento resume un caso OVNI de 1976 en Benacazón, España, donde un labrador llamado Miguel Fernández Carrasco afirmó haber sido agredido por extraterrestres. Por primera vez, un juez redactó diligencias judiciales por una agresión OVNI. Estos documentos judiciales inéditos se mantuvieron extraviados durante décadas hasta que El Ojo Crítico los localizó y publicó en exclusiva. Además, localizaron e interrogaron al protagonista del caso. El autor presenta una nueva hipótesis alternativa sobre este incidente
El documento describe la experiencia de un periodista que se infiltró durante un año en el mundo de los videntes y santeros en España. Explica que algunos famosos, políticos y empresarios acuden a videntes y santeros no por fe privada, sino para lucrarse o ganar fama, convirtiéndose en un referente para otros que buscan éxito. Esto ha ayudado a que el negocio de la videncia crezca, ya que los comerciantes usan la fama de estas personas para atraer más clientes. El autor busca
DELE Superior. Comprensión de lectura y expresión escritaRaquelZugazaga
Este documento contiene tres textos y preguntas relacionadas con cada uno de ellos. El primer texto es un fragmento de Don Quijote en el que Sancho Panza se queja de sus aventuras y Don Quijote defiende la caballería. El segundo texto describe un concierto histórico donde se escucha la tos de una mujer entre el público. El tercer texto habla sobre las dificultades de un intelectual para reconocer caras y recordar nombres.
El documento describe tres historias relacionadas con la obsidiana, una piedra negra utilizada por los aztecas para adivinación. La primera historia explica que los aztecas creían que los espejos de obsidiana permitían ver otros tiempos y lugares. La segunda historia cuenta que en 1534, un capitán español fue llevado ante los caciques aztecas y su reflejo en un espejo de obsidiana parecía un demonio, por lo que fue descuartizado. La tercera historia es el autor preguntándose para qué investiga estas historias
El documento identifica por primera vez a los jueces que redactaron los expedientes OVNI del Ejército del Aire español, incluyendo al Coronel Fernando Zamorano Martínez, quien investigó el caso OVNI de las Bárdenas Reales en 1975. También se describe cómo el autor logró entrevistar secretamente a Zamorano en el pasado, obteniendo detalles sobre su investigación del avistamiento OVNI y el proceso de redacción del expediente. Finalmente, el documento reconoce que estos jueces instructores llevaron a
Este documento enumera varios documentos oficiales sobre ovnis que no han sido desclasificados por el Ejército del Aire español a pesar del proceso de desclasificación iniciado en 1992. Entre ellos se encuentran 240 carpetas en tres archivadores con oficios, informes y notas sobre el proceso de desclasificación, así como información sobre algunos conocidos investigadores ovni españoles. El documento revela esta información gracias a testimonios de militares que tuvieron acceso a los expedientes originales y proporciona detalles sobre
Este documento resume varios artículos de la revista "El Ojo Crítico" incluyendo:
1. Una entrevista con Miguel Blanco que discute las tácticas militares para dividir a la comunidad ufóloga y mantener enfrentamientos entre ellos.
2. Un artículo que aporta documentos oficiales nunca antes publicados sobre la relación entre militares y investigadores OVNI en España, mostrando cómo los militares utilizan a los ufólogos.
3. Reseñas y resúmenes de varios casos OVNI
El documento resume 20 años de publicación de la revista El Ojo Crítico. Se destaca que a lo largo de estos años la revista se ha esforzado por ofrecer un enfoque honesto e imparcial en el estudio de anomalías, aunque apasionado. A pesar de las críticas recibidas, la revista continúa publicándose de forma gratuita gracias al esfuerzo de su equipo. El objetivo de la revista es resolver misterios a través de una búsqueda de la verdad basada en hechos, sin importar las em
Este documento presenta un diálogo entre Atlante y el cura Bartolomé sobre la historia de dos ermitas cristianas ubicadas en Cortegana, España. Atlante argumenta que originalmente el sitio fue un lugar sagrado pagano dedicado a la diosa Brigit antes de ser cristianizado, mientras que el cura Bartolomé fusiona las tres personalidades divinas en una sola figura cristiana. El documento también menciona brevemente la costumbre de ofrecer liturgia a la Virgen en la ermita de Santa Brígida
El documento resume la expresión del romanticismo oscuro y su relación con el trascendentalismo. El romanticismo oscuro surgió a mediados del siglo XIX como reacción al optimismo del trascendentalismo, adoptando una visión más pesimista de la naturaleza humana y el mundo. Sus obras mostraban personajes propensos al pecado y la autodestrucción, y retrataban la naturaleza de forma siniestra e infernal. También mostraban el fracaso de los personajes por mejorar sus vidas, en contraste con el ideal trasc
El documento describe la complementariedad entre la introversión y la extroversión como polos opuestos del temperamento humano. Explica cómo Rosa Parks, a pesar de ser descrita como tímida y callada, encendió la llama de la desobediencia civil al negarse a ceder su asiento en el autobús, dando inicio a un boicot masivo que cambió el curso de la historia de los derechos civiles.
Este documento presenta el poema "La Verdad" de Marqués de Sade. En 3 oraciones o menos, el poema expresa una visión atea y anticlerical, rechazando la existencia de Dios como una quimera creada por sacerdotes para controlar a las personas a través del miedo y la esperanza. Además, critica el derramamiento de sangre causado por las guerras y matanzas religiosas a lo largo de la historia.
El documento presenta una entrevista con Nacho Ares, director de la Revista de Arqueología. Ares habla sobre su trayectoria profesional como egiptólogo y escritor, así como sobre su trabajo actual como director de la revista. También discute sobre la intersección entre el estudio del misterio y la ciencia arqueológica, defendiendo que es posible encontrar un punto de equilibrio entre ambos campos.
El documento resume tres proyectos secretos de aeronaves militares experimentales en España que podrían estar relacionados con avistamientos de ovnis. El primero es el Barracuda, un avión no tripulado de combate hispano-alemán que realizó su primer vuelo de prueba en una base aérea murciana. El segundo es el SIVA, un sistema español de vigilancia aérea no tripulado que tuvo accidentados ensayos en los años 90 en León, posiblemente relacionados con avistamientos ovni en Galicia. El
Este artículo revisa el mito de los "hombres de negro" en los casos OVNI. El primer avistamiento que incluyó a un hombre de negro resultó ser un fraude, como se descubrió posteriormente. Aunque esta primera referencia era falsa, la idea se popularizó en la ufología. El artículo analiza el primer caso que incluyó a un hombre de negro de manera crítica, señalando que fue un engaño orquestado por los testigos originales. Sin embargo, a pesar de sus orígenes falsos, la leyenda de
El arte se define por su capacidad para ser original, para explorar nuevos caminos, nuevas ideas y nuevas formas de expresión que permitan al autor tener su propia voz y no solo ser un imitador de estructuras clásicas.
Así, entre la ingente cantidad de obras olvidables a veces afloran ideas frescas de artistas valientes que escriben en mayor o menor medida bajo reglas propias.
Este libro trata de seleccionar una buena cantidad de grandes e innovadores discos que durante los últimos 100 años, aun quedando en el olvido comercial o popular, han escrito una historia divergente.
Este documento presenta una introducción al curso de derecho sobre procesos judiciales. Explica que el interés público en los procesos se debe a que sirven como diversión al permitir que la gente viva la vida de otros de forma dramática. Compara los procesos con el teatro y los deportes, señalando que, a diferencia de estos, en los procesos realmente se juegan bienes importantes como la libertad y la identidad personal. Concluye que los procesos representan el drama de la discordia entre los hombres y las consecuencias tristes de
Este documento presenta la portada y el índice de contenido del libro "Las raíces del romanticismo" de Isaiah Berlin. El libro contiene seis capítulos que exploran las definiciones, orígenes e influencias del movimiento romántico, así como sus efectos duraderos. El prólogo agradece a varias personas e instituciones por su apoyo durante la investigación y escritura del libro.
Este documento presenta comentarios y opiniones de varios expertos sobre la revista "El Ojo Crítico". Todos elogian su longevidad de más de 12 años y 55 números sin fines de lucro, su enfoque objetivo y riguroso al tratar temas del misterio y lo paranormal, y su independencia editorial frente a intereses comerciales o extremismos. Destacan además la calidad y originalidad de sus artículos, que han logrado mantenerse como una publicación de referencia en su género.
Este documento contiene fragmentos de varios textos sobre temas diversos como literatura, filosofía, ciencia y política. Se mencionan conceptos como influencia, voronoffismo, sombreros y lentitud. Algunos párrafos describen debates sobre temas como la traducción internacional y la justificación científica de los milagros.
Este documento contiene comentarios de varios investigadores y escritores sobre la revista "El Ojo Crítico" y su importancia. Reconocen su labor independiente y crítica a lo largo de 12 años, manteniendo un espíritu rebelde y buscando la verdad sin complejos. Destacan su valor como referente para la investigación y divulgación de temas considerados tabú. Felicitan al editor por haber llegado al número 50 a pesar de las dificultades, demostrando pasión e ilusión por su trabajo.
Este documento describe dos encuentros que tuvo Joseph Smith con entes en 1820 y 1823 que cambiaron el curso de su vida. En 1820, cuando tenía 14 años, Smith experimentó una visión de Dios Padre y Jesucristo en un bosque cerca de su casa. Tres años después, en 1823, Smith afirmó ver a un ángel llamado Moroni en su habitación, quien le dijo que había sido elegido para traducir unas placas sagradas que contenían la historia de los primeros habitantes de América. Estos encuentros llevaron a Smith a fundar
Este documento resume un caso OVNI de 1976 en Benacazón, España, donde un labrador llamado Miguel Fernández Carrasco afirmó haber sido agredido por extraterrestres. Por primera vez, un juez redactó diligencias judiciales por una agresión OVNI. Estos documentos judiciales inéditos se mantuvieron extraviados durante décadas hasta que El Ojo Crítico los localizó y publicó en exclusiva. Además, localizaron e interrogaron al protagonista del caso. El autor presenta una nueva hipótesis alternativa sobre este incidente
El documento describe la experiencia de un periodista que se infiltró durante un año en el mundo de los videntes y santeros en España. Explica que algunos famosos, políticos y empresarios acuden a videntes y santeros no por fe privada, sino para lucrarse o ganar fama, convirtiéndose en un referente para otros que buscan éxito. Esto ha ayudado a que el negocio de la videncia crezca, ya que los comerciantes usan la fama de estas personas para atraer más clientes. El autor busca
DELE Superior. Comprensión de lectura y expresión escritaRaquelZugazaga
Este documento contiene tres textos y preguntas relacionadas con cada uno de ellos. El primer texto es un fragmento de Don Quijote en el que Sancho Panza se queja de sus aventuras y Don Quijote defiende la caballería. El segundo texto describe un concierto histórico donde se escucha la tos de una mujer entre el público. El tercer texto habla sobre las dificultades de un intelectual para reconocer caras y recordar nombres.
El documento describe tres historias relacionadas con la obsidiana, una piedra negra utilizada por los aztecas para adivinación. La primera historia explica que los aztecas creían que los espejos de obsidiana permitían ver otros tiempos y lugares. La segunda historia cuenta que en 1534, un capitán español fue llevado ante los caciques aztecas y su reflejo en un espejo de obsidiana parecía un demonio, por lo que fue descuartizado. La tercera historia es el autor preguntándose para qué investiga estas historias
El documento identifica por primera vez a los jueces que redactaron los expedientes OVNI del Ejército del Aire español, incluyendo al Coronel Fernando Zamorano Martínez, quien investigó el caso OVNI de las Bárdenas Reales en 1975. También se describe cómo el autor logró entrevistar secretamente a Zamorano en el pasado, obteniendo detalles sobre su investigación del avistamiento OVNI y el proceso de redacción del expediente. Finalmente, el documento reconoce que estos jueces instructores llevaron a
Este documento enumera varios documentos oficiales sobre ovnis que no han sido desclasificados por el Ejército del Aire español a pesar del proceso de desclasificación iniciado en 1992. Entre ellos se encuentran 240 carpetas en tres archivadores con oficios, informes y notas sobre el proceso de desclasificación, así como información sobre algunos conocidos investigadores ovni españoles. El documento revela esta información gracias a testimonios de militares que tuvieron acceso a los expedientes originales y proporciona detalles sobre
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3. Reseñas y resúmenes de varios casos OVNI
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Este documento presenta un diálogo entre Atlante y el cura Bartolomé sobre la historia de dos ermitas cristianas ubicadas en Cortegana, España. Atlante argumenta que originalmente el sitio fue un lugar sagrado pagano dedicado a la diosa Brigit antes de ser cristianizado, mientras que el cura Bartolomé fusiona las tres personalidades divinas en una sola figura cristiana. El documento también menciona brevemente la costumbre de ofrecer liturgia a la Virgen en la ermita de Santa Brígida
El documento resume la expresión del romanticismo oscuro y su relación con el trascendentalismo. El romanticismo oscuro surgió a mediados del siglo XIX como reacción al optimismo del trascendentalismo, adoptando una visión más pesimista de la naturaleza humana y el mundo. Sus obras mostraban personajes propensos al pecado y la autodestrucción, y retrataban la naturaleza de forma siniestra e infernal. También mostraban el fracaso de los personajes por mejorar sus vidas, en contraste con el ideal trasc
El documento describe la complementariedad entre la introversión y la extroversión como polos opuestos del temperamento humano. Explica cómo Rosa Parks, a pesar de ser descrita como tímida y callada, encendió la llama de la desobediencia civil al negarse a ceder su asiento en el autobús, dando inicio a un boicot masivo que cambió el curso de la historia de los derechos civiles.
Cuentos de la taberna del ciervo blanco clarke arthurdiego236
Este documento presenta un resumen de los cuentos que se cuentan en la taberna del Ciervo Blanco los miércoles por la noche, donde se reúne un grupo diverso de escritores, científicos y otros. El documento introduce a Harry Purvis, quien afirma tener conocimiento de inventos sorprendentes como un silenciador, y procede a contar una de sus historias durante una de las reuniones semanales del grupo.
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La Generala es una película mexicana de drama de 1971 dirigida por Juan Ibañez, con María Félix en el papel principal. La película de 100 minutos fue filmada en Technicolor y producida por Clasa Films. La Generala cuenta la historia de una mujer poderosa e independiente durante la Revolución Mexicana y fue un éxito de taquilla en México.
1. Guía para el examen extraordinario de:
Comprensión Lectora y redacción II
Profra: Norma Angélica Morales González
La siguiente guía tiene como propósito que desarrolles algunos de los ejercicios de
clase destinados a la identificación de los elementos estructurales de la lectura, así
como el desarrollo de habilidades de comprensión y análisis de textos.
a. Realiza una lectura comprensiva del texto que se reproduce a continuación y
desarrolla cada uno de los temas que se proponen al final de la misma.
Análisis de textos.
El club del fracaso
El Club de Fracaso tiene una historia tan interesante como dudosa, y tanto le cabe este último
adjetivo que es hasta dudosa de ser interesante.
Según comentó alguien en una de esas reuniones que tienden a disiparse en la memoria de los
presentes, el club en sí no es más que la unión errática y desordenada de personas y personajes que
“no”. En aquel momento alguien tuvo la intención de preguntar “que no qué”, pero las dos terceras
partes de las inquisiciones que realizamos en cualquier conversación están de más si nos tomamos
un breve respiro para pensarlas.
Igual que nos ocurre cuando alguien es muy detallado en su narración, yo tuve entonces la sensación
de conocer perfectamente aquel lugar. Como si hubiera estado o como si estuviera ahí.
Es difícil hallar datos generales, aunque no específicos, del club. En algunos casos, miembros
fervorosos saltan de sus filas hacia otros clubes y en otros vuelven a él luego de ser expulsados de
otras logias. Lo que sí es totalmente corroborable es que el club tiene una cifra de miembros que
ningún libro de actas podría llegar a asentar ya sea por su movilidad o por su cantidad.
En el recuento oscilante de los tiempos dicen que hubo, hay y habrá historias fabulosas que
realmente se destacan dentro del inmaterial edificio de la sede social del club al que nadie es gustoso
de pertenecer, aunque son de remarcar también aquellos que se niegan a abandonar sus filas.
Había, hay y habrá, por millones, socios que pagan la cuota a regañadientes. Un infinito número de
abonados a fracasos de diferentes tamaño y calidad: pequeños, grandes, intencionales, casuales, y
hasta un número indeterminados de socios que habiendo obtenido la invitación de otros clubes se
niegan a reconocerse en otro lugar que no sea el del Club del Fracaso. Este último un caso casi tan
común como el de los que siendo inevitablemente parte del Club fingen pertenecer a otras
instituciones, y en algunos casos circulan por los pasillos con credenciales apócrifas o distintivos
falsos que, al extremo, terminan en autoconvencimiento.
Nadie prestó nunca demasiada atención a las historias del club. No obstante son destacables; ningún
otro club podría haber existido de no poseer éste la masa de asociados más grande la historia de la
humanidad.
Recuerdo una de sus salas. Generalmente y a pesar de su arquitectura compleja y soberbia en
tamaño, los que por allí frecuentan suelen dar vueltas en no más de dos o tres salones. El estilo
2. victoriano que los arquitectos y artistas le han dado es poco cierto ya que siempre se está
construyendo, redecorando, reparando y variando las formas desde el mismo fracaso de los que
intentan darle una y no alcanzan a completarla ya sea por fallas en los cálculos de material,
distracciones en la proyección, torpeza en la factura o accidentes mínimos interpuestos entre los
bocetos y la realización.
No deseo detenerme en el aspecto de las instalaciones ya que de hecho todos, alguna vez al menos,
hemos formado parte del Club.
Al entrar por sus enormes puertas la sensación de soledad se percibe de inmediato. La conciencia de
que allí habita la mayoría no se condice con el espíritu del recién llegado o del que ha tratado de salir
y se vio apenas saliendo de una habitación para entrar en otra. La oscuridad y la decoración lo
asemejan a un castillo repleto de falsas paredes, puertas bloqueadas, pasillos laberínticos y escaleras
que giran para terminar donde empiezan.
En uno de los salones, quizás el más visitado por los más animosos, se encuentra una larga galería de
socios que, en algunos casos, ayudan al visitante a suavizar su sensación de desesperanza con una
inútil percepción de identificación representativa del Club.
Allí, vagando en soledad entre la más inmensa multitud, se escuchan las historias más desgarradoras
y también las más absurdas, sin con esto decir que no las exista combinadas. Un clásico dentro de
los indescifrables murmullos es la cita de algún mínimo detalle que hizo la diferencia entre
pertenecer a este club o estar disfrutando de algún otro.
Todo esta por aquí, todo alrededor de uno, y por más que las historias son tan interesantes como las
que más, nadie presta mayor atención a ellas si no una vez que el egresado, ya perteneciente a otro
club, las utiliza como serie de anécdotas que sirven para aumentar la admiración de los nuevos
compañeros del Club de la Victoria, Club de la Fama, Unión del Éxito, etc. Algo así como “antes de
llegar aquí pertenecí diez años al Club del Fracaso”.
Recuerdo por ejemplo a Edison enumerar las veces que había estado dando vueltas por los pasillos
del club, pero claro, todo esto una vez que ya no lo frecuentaba. Y aun más impresionantes eran los
casos post morten, ya que mucha gente ignora que Van Gogh murió en las instalaciones del club y su
cadáver fue requerido por otros clubes tiempo después de muerto como ocurrió con los casos:
Melville, Kafka, Trosky, Marilyn Monroe, y una lista escalofriante de nombres cuya permanente
inquietud (inclusive dentro del club) les valieron el traslado aunque ellos jamás se enteraron.
Así y por montones, la ciencia, el deporte, el arte, la política y demás actividades perpetúan
incoherencias temporales que, reacomodadas, unos llaman justicia y otros azar.
La imposibilidad de llevar un registro hace que sea una tarea humanamente inviable: casos como el
del hombre que no pudo asesinar a su esposa por esta fugarse con su amante dos minutos antes, el
del músico que perdió su mano derecha luego de componer el primer rock and roll que nadie llegó a
escuchar o el del general revolucionario que no contó con aquel espía, se mezclaban en una maraña
de subjetividad.
El caótico club puede jactarse de haber visto a Jesucristo y a Hitler, a Charles Manson y a Gandhi, al
chico aquel que sentía como su amor no era correspondido y la señora que acaba de ver el número
de su cartón de lotería volver a formar parte de la mayoría cuasi absoluta.
Reprobados, derrotados, ignorados y desafortunados bailan la cadencia del ritmo machacante y
antimusical de las intenciones que mueren en sí mismas.
Nadie nota que en los pasillos vagan los destinos disconformes y los espíritus conformistas. Nadie
nota que allí va un personaje que Shakespeare había imaginado para una obra y luego descartó,
nadie pone la vista en aquel que acaba de llegar tarde a la audiencia para una puesta en Broadway.
3. Viera alguien el desanimado té que reúne a aquel ladrón sorprendido por la policía, a la adolescente
engañada por Cupido, al futbolista quebrado antes de llegar a ídolo, a la escritora abandonada por
las musas y al señor derrotado en las urnas de las elecciones de su pueblo.
De todos los salones del Club del Fracaso el más terrorífico quizás sea este. El salón de los espejos.
Uno de los más frecuentados. A pesar de su nombre, estos reflejos son tan engañosos como aquellos
que había en los viejos parques de diversiones. No somos quienes nos ponemos frente a ellos los
que nos reflejamos. En este salón los fracasos propios se transforman combinándose para dar
reflejos comunes que a la vez son menos dolorosos. Allí se observa el fanático del equipo que acaba
de perder la final del campeonato, allí ve su rostro el soldado que recibe la orden de retirada y el
televidente que acaba de ver salir de pantalla para siempre su programa favorito.
Muchas veces he oído preguntas flotando en el ambiente; preguntas del tipo ¿por qué a mí? ¿Qué
hubiera pasado si elegía otra opción?, las respuestas nunca llegan a escucharse concretamente. Lo
cierto es que él club genera el rumor de algo en movimiento constante ya que está
permanentemente recibiendo y despidiendo socios por millones y a velocidades sorprendentes.
No recuerdo si estuve en aquella reunión donde alguien lo nombró, pero si sé que estuve en el club.
Ahora no sé bien que me habrá llevado a pensar en aquellos tiempos, quizás conozco de memoria
sus pisos y deseaba reconocerme como parte de algo. Lo cierto es que mi paso por él no es en vano
aunque sea permanente. Aprendí que como todo Club tiene sus reglas y se también algunos de los
pecados que no debería cometer.
Sé que la desesperación, a pesar de ser la recepcionista, no es buena consejera a la hora de transitar
sus pasillos. Sé que nunca debería olvidarme que aún estando lejos siempre se puede volver. Sé que
las puertas siempre están abiertas para todo el mundo y también aprendí que no debo creer jamás
en la certera frase de oxidadas letras que da la bienvenida en su entrada principal : “Aquí está tu
destino porque tu destino no podría ser otro”.
Fuente: José M. Pascual
El Club del Fracaso en: Cuentos Cortos
http://www.canaltrans.com/cuentos/elclubdelfracaso.html
Consultado el 10 de octubre del 2008
La ciencia mal usada
La ciencia, como toda herramienta, puede usarse para causar daño. A veces el daño es voluntario. El
diseño de armas —de pólvora, nucleares, químicas, biológicas…— es un caso evidente. Los
científicos e ingenieros que las diseñan saben que causarán muertes. En algunas ocasiones su
trabajo se justifica; por ejemplo, si hay una guerra. La bomba atómica, con sus terribles
consecuencias, fue vista por sus creadores como una forma de detener el avance del nazi-fascismo.
Pero la ética también evoluciona: después de un tiempo quedó claro que el uso de armas atómicas es
siempre inaceptable.
En otros casos, el daño producido (directa o indirectamente) por la ciencia se da en forma
involuntaria, quizá con las mejores intenciones, o como simple consecuencia de llevar el
razonamiento científico hasta sus últimos límites.
4. La teoría darwiniana de la evolución, por ejemplo, nos dice que la selección natural —la supervivencia
preferente de los individuos mejor adaptados en una población, y la disminución de los menos
aptos— puede cambiar la composición de dicha población, que así evoluciona y se adapta cada vez
mejor a su medio.
Pero el mismo mecanismo puede aplicarse de forma consciente: es la llamada selección artificial, que
ha servido para producir razas mejoradas de animales domésticos y plantas de uso agrícola. Con la
misma lógica, si evitamos que las personas portadoras de enfermedades genéticas se reproduzcan,
éstas podrían desaparecer de la población en unas cuantas generaciones.
Esa fue la idea central de la ciencia del mejoramiento racial llamada eugenesia, creada por Francis
Galton (primo de Darwin) en 1869. La eugenesia se popularizó en todo el mundo a principios del siglo
XX: en los Estados Unidos se aplicó para discriminar a migrantes provenientes de países
considerados “inferiores” como Italia o Grecia, y para esterilizar a epilépticos y enfermos mentales. En
México llegó a existir una Sociedad Mexicana de Eugenesia para el Mejoramiento de la Raza.
Cuando las ideas eugenésicas fueron llevadas al extremo por los nazis para justificar la matanza de
judíos, homosexuales, negros y otros grupos “racialmente inferiores”, se hizo evidente que lo que al
principio parecía una buena idea con sustento biológico había degenerado en una seudociencia
dañina.
Hoy, aunque se siga combatiendo a las enfermedades hereditarias, conceptos como “raza” y
“mejoramiento” son socialmente inaceptables. No porque sean estrictamente “falsos”, sino porque
dan pie a situaciones que rechazamos, por buenas razones.
Las herramientas poderosas deben usarse con prudencia y sabiduría. El que la ciencia diga que algo
es posible no quiere decir que, como sociedad, queramos llevarlo a la práctica.
Comentarios: mbonfil@servidor.unam.mx
Bonfil. Martín. La Ciencia mal usada. Consultado el 12 de marzo de 2011 de:
http://www.comoves.unam.mx/archivo/ojomosca/ojomosca_114.html
Ejercicios y temas a desarrollar:
1. Tipo de texto
2. Tipos de narradores que se expresan en el texto
3. Identificación del planteamiento, nudo, clímax y desenlace
4. Identificación de palabras clave
5. Identificación de personajes (principales, secundarios y ambientales)
6. Descripción del ambiente en el que se desarrolla la historia
7. Identificación de patrones gráficos
5. 8. Identificación de las ideas principales y secundarias por párrafo
9. Identificación de la idea central del texto
10. Identificación del autor y fuente de información
11. Mensaje del texto
12. Elabora una ficha de lectura considerando: tema, fuente, tipo de texto, palabras
clave, idea principal por párrafo, idea central, interpretación y glosario
13. Estudia los temas de interpretación e inferencia
Argumentación.
b. Realiza una lectura comprensiva del texto que se reproduce a continuación y
desarrolla cada uno de los temas que se proponen al final de la misma.
Tabaco
Martín Bonfil.
Ojo de mosca. ¿Cómo ves?. Revista de divulgación científica. UNAM
Recuperado de: http://www.comoves.unam.mx/archivo/ojomosca/ojomosca_128.html
El conocimiento científico sirve, entre otras cosas, para tomar decisiones informadas y con alta
probabilidad de resultar acertadas. La ciencia, consecuencia natural —aunque no inevitable— del
desarrollo cerebral de nuestra especie, es una herramienta de supervivencia.
Pero la naturaleza humana no es sólo racional; hay otros factores que participan en las decisiones
que tomamos cada día, y que a veces nos llevan a realizar acciones que van en contra de toda
lógica… y de nuestro propio bienestar.
Un buen ejemplo es el tabaquismo. Las plantas del género Nicotiana ya eran cultivadas por los
antiguos habitantes de América hace unos 6 000. Su uso se popularizó en el mundo a partir de 1559,
cuando el francés Jean Nicot (a quien la planta y su componente activo deben su nombre) envió
hojas de tabaco a la reina Catalina de Medici como remedio para sus dolores de cabeza. Actualmente
se calcula que unos 1 220 millones de personas fuman en el mundo.
La evidencia científica de que este hábito es dañino es apabullante. Se sabe, gracias a
investigaciones de la década de 1950, y confirmadas en los años 80, que el consumo de tabaco
causa una serie de enfermedades: destaca el cáncer de pulmón, pero también están el enfisema, el
riesgo de ataques cardiacos y obstrucción coronaria, la arterioesclerosis y el muy agresivo cáncer de
boca y garganta.
Estos efectos se deben principalmente a sustancias que se forman durante la combustión del tabaco,
entre ellas agentes cancerígenos como benzopireno, acroleína y nitrosaminas, pero se sabe que la
planta, por sus características particulares, puede incluso acumular compuestos radiactivos como
plomo-210 y polonio-210 en cantidades que ponen en riesgo la salud.
¿Por qué, entonces, hay tantos fumadores? En parte porque la nicotina tiene efectos estimulantes:
acelera el corazón, aumenta la atención y reduce el tiempo de reacción. En las neuronas cerebrales
hay moléculas receptoras para un neurotransmisor llamado acetilcolina, que producen los efectos
mencionados. La nicotina se une a esos mismos receptores y permite obtener la respuesta
estimulante a voluntad (y fumar es una excelente vía de administración: desde los pulmones la
nicotina pasa a la sangre y tarda sólo 10 segundos en llegar al cerebro).
Además, la nicotina promueve la liberación de endorfinas y dopamina, que producen sensación de
placer y contribuyen a causar adicción (reforzada por las campañas de las compañías tabacaleras,
diseñadas para asociar el tabaquismo con valores como la belleza o el atractivo sexual).
6. Cada año hay en el mundo unos cinco millones de muertes debidas al tabaco, 70% de ellas en países
en desarrollo. Sabiendo todo esto, ¿por qué sigue habiendo fumadores?
Queda claro que el conocimiento científico no basta para cambiar la conducta, aun cuando la vida
esté de por medio.
Ejercicios y temas a desarrollar:
1. Tipo de texto
2. Identificación del párrafo introductorio, de desarrollo y de conclusión
3. Identificación de palabras clave
4. Identificación de patrones gráficos
5. Identificación de las ideas principales y secundarias por párrafo
6. Identificación de la idea central del texto
7. Identificación del autor y fuente de información
8. Identificación de la justificación del tema
9. Identificación de relaciones causa efecto
10. Identificación de la problemática expuesta
11. Identificación de la hipótesis
12. Identificación de los elementos argumentativos en la lectura
13. Identificación de la fuente de información
14. Elaboración de una ficha de lectura considerando: tema, fuente, tipo de texto,
palabras clave, idea principal por párrafo, idea central, interpretación y glosario
14. Realiza los mismos ejercicios con la lectura del primer capítulo del libro: “Ética
para Amador” de Fernando Savater.
La evaluación de la materia en periodo extraordinario puede ser de la siguiente
manera:
Modalidad 1:
Examen de comprensión lectora al 100%
7. Modalidad 2.
Examen de comprensión lectora al 60%
Resolución de esta Guía 20%
Análisis literarios de ambos textos 20%.
**NOTA IMPORTANTE: Para que proceda esta modalidad de evaluación, se debe
entregar la guía y el análisis de las dos obras en conjunto, en caso de entregar sólo
alguno de estos trabajos se anulará la posibilidad de acreditar bajo esta modalidad y
se considerará el examen escrito al 100%
Los análisis literarios deben contener.
a) Ficha bibliográfica de cada obra
b) Descripción de las partes del textos considerando:
Argumento o síntesis
Descripción los personajes principales, secundarios y
ambientales
Descripción de los diferentes escenarios
Descripción de contexto histórico que encierra la obra
Tipos de narradores que se expresan en la obra
Planteamiento
Nudo
Clímax
Desenlace
Conclusiones (de texto “Ética para Amador”)
Ficha de análisis de texto
El desarrollo de la guía y los análisis literarios se deben presentar el día del examen,
a computadora (Arial 12, interlineado 1.5 e impreso en tinta negra) con carátula y en
un sólo engargolado.
**Si tienes alguna duda, puedes acudir a la escuela en el horario de clase para
recibir asesoría sobre estos trabajos.