Este documento presenta una propuesta de transversalización de temas desde las áreas del conocimiento de ciencias sociales, cátedra de paz y etnoeducación para el primer período académico. Explica que las unidades didácticas son secuencias pedagógicas con aprendizajes esperados y actividades sugeridas para lograrlos. Además, introduce el tema del Renacimiento, explicando que marcó el paso del teocentrismo, donde la iglesia tenía el poder, al antropocentrismo, donde prima el ser humano.

1. FORMACIÓN ACADÉMICA
MUNICIPIODE NECOCLÍ ANTIOAQUIA
INSTITUCIÓN EDUCATIVA SAN SEBASTIAN DE URABÁ
Código Dane: 205490000730 – Nít: 811027582-4
TEMAS
PRIMER PERIODO ACADEMICO
PROPUESTA DE TRANSVERSALIZACION DESDE LAS AREAS DEL CONOCIMIENTO.
CIENCIAS SOCIALES, CATEDRA DE PAZ Y ETNOEDUCACION
RESPONSABLES
CARINA BOLIVAR GALLEGO
SABIDURIA Y ESFUERZO

2. AÑO
2020
PRESENTACION
Las unidades y sesiones de aprendizaje sonsecuencias pedagógicas a modo
de ejemplos para potenciar el trabajo docente.
Son consideradas herramientas curriculares, dado que en las unidades se
expresan los aprendizajes esperados y el total de secuencias sugeridas para
lograrlo durante el año escolar, así como los momentos sugeridos para el
desarrollo de cada sesión
Los procesos pedagógicos en la sesión de aprendizaje son una secuencia de
actividades que desarrolla el docente de manera intencional con el fin de
influenciar eficazmente en el aprendizaje significativo del estudiante.
Vivimos en un mundo en el que los cambios son continuos, y donde
constantementese planteannuevosdesafíosy se brindanuevasoportunidades
para el desarrollo personal y social. Las demandas sociales para formar
ciudadanos y proactivos frente a los problemas sociales, ambientales y
económicosde su comunidad han generado queel área haya tomado cada vez
más importancia en los currículos escolares. Por ello, a través del área de
ciencias sociales, se pretende que los estudiantes se formen como ciudadanos
conscientes de la sociedad donde viven y de su rol como sujetos históricos a
fin de que asuman compromisos y se constituyan en agentes de cambio de la
realidadsocial a través dela gestión delos recursosambientalesy económicos.

3. Así mismo,el área promuevequelos estudiantes se identifiquen con su país; es
decir busca que tomen conciencia de que forman parte de una colectividad
que, siendo diversas, comparten una misma historia y participan en la
construcción de un futuro común.
INDICE
1. INTRODUCCIÓN……………..……………………………....................1,2
2. EL RENACIMIENTO …………….…………………………………………3
3. TEOCENTRISMO ……………………………………..................................................4
4. ANTROPOCENTRISMO ………….……….……………………………..5

4. INTRODUCCION
El área de Ciencias Sociales es imprescindible para desarrollar una visión
crítica del mundo y de sus transformacionesen el tiempo y en el espacio, para
lo que resulta preciso el aprendizaje progresivo de aspectos geográficos,
históricos, sociológicos, económicos, etc. que posibiliten educar a personas
abiertas a nuevas formasde sentir, pensar y actuar en una sociedad global,
con la finalidad de contribuir a un mundo más justo, solidario y sostenible. Un
mundo que, en el siglo XXI, se muestra cambiante, diverso, multicausal, global
y, consecuentemente, en el que adquiereespecial relevancia que el a
Estudiante desarrolleuna actitud crítica y aprenda a respetar, conservar y
convivir en cualquier entorno, reconociendo su propia cultura como elemento
de identidad y apreciando la diversidad como riqueza culturaly patrimonio
colectivo. El objeto de las Ciencias Sociales irá encaminado a queel
estudiantado.
Abra los ojos al mundo para entenderlo e implicarse en cualquier proceso de
participación dirigido a mejorar. Para ello es necesario que aprenda a
desarrollar y regular sus propiosaprendizajes, así como a trabajar en
interacción. Con tal finalidad, el currículo deesta materia se enmarca en cinco
ámbitos. El primero es el ámbito social, en el quese pone un énfasis especial,
puesto que las niñas y los niñosaprenderán, a lo largo de toda la etapa
educativa, la importancia devivir en sociedad, conociendo y experimentando
los mecanismos fundamentalesde la democracia y respetando las reglas de la
vida en colectividad. El segundo está constituido por el ámbito de educación
medioambiental, que engloba el acercamiento al medio físico desde la idea de
«paisaje», las circunstanciasque lo modifican y su trascendencia en la vida de
los seres vivos, con la finalidad de desarrollar en el estudiante valores
encaminadosa la protección y defensa del medioambiente. El tercero se

5. refiereal conocimiento histórico y a la educación patrimonial, centrado en
suscitar la curiosidad por indagar en las formasde vida humana duranteel
pasado y en los acontecimientos que han cambiado el rumbo de la
humanidad, asícomo en valorar y respetar el patrimonio natural, histórico,
culturaly artístico, por su importancia como fuente para el conocimiento del
pasado de la humanidad y para el ocio y disfrutede la sociedad actual, con el
fin de que el estudiantado asuma las responsabilidadesque suponen su
conservación y mejora. El cuarto es el ámbito de la iniciativa emprendedora que
fomenta, además, el desarrollo del espíritu crítico y la importancia del trabajo individual y
en equipo. La diversidad de la actividad empresarial es objeto de estudio como un tipo de
organización esencial para la producción de riqueza y el progreso tecnológico y científico
en un mundo globalizado, centrando el análisis en su grado de relación con el bienestar
social. En este sentido, se concede especial atención al estudio de las causas que provocan
el fenómeno migratorio actual, en todas sus variantes, así como a sus repercusiones
territoriales, sociales y culturales. Por último, el quinto, tiene que ver con el ámbito
científico y está enfocado hacia el aprendizaje de técnicas de trabajo geográfico e
historiográfico. De todo ello se deduce que la finalidad del área es la transmisión y puesta
en práctica de valores que favorezcan la solidaridad, la tolerancia, la igualdad de género, el
respeto y aceptación a las diferencias, la justicia, la ciudadanía democrática, la libertad
personal y la responsabilidad, así como que ayuden a superar cualquier tipo de
discriminación. Esta área 2 proporciona un escenario privilegiado para poner en práctica
una educación para la igualdad de oportunidades de ambos sexos, prestando una especial
atención al desarrollo de formas de relación y organización basadas en el respeto, la
cooperación y el bien común.
HHHH
Conformado por tres
EJES
Me aproximo al
conocimiento científico
Social (del tipo
procedimental
Desarrollo compromisos
personales y sociales (de
tipo actitudinal
Ciencias sociales, historia, geografía, constitución
política democracia
Manejo conocimientos propios
de las ciencias sociales
(De tipo conceptual

6. polít
EJE CURRICULAR
- Me aproximo al conocimiento como científico (a) social -Manejo conocimientos
propios de las ciencias sociales –Desarrollo compromisos personales y sociales
Eje No. 1las construcciones culturales de la humanidad como generadoras de
identidades y conflictos.
Eje No. 2: El sujeto, la sociedad civil y el estado comprometido con la defensa de la
humanidad dentro de una sociedad caótica
Eje No.3 la importancia de organizar el tiempo y el espacio como alternativa de paz
ESTÁNDAR BÁSICO DE COMPETENCIA:
-Reconozco y valoro la presencia de diversos legados culturales de diferentes épocas
y regiones para el desarrollo de la humanidad.
COMPETENCIAS:
COGNITIVA, VALORATIVA, INTERPERSONALES, SOCIALIZADORA
-reconoce que los derechos fundamentales de las personas están por encima de su
género su filiación política, religión y etnia
-Ciudadanas: construye relacione pacificas en su vida cotidiana y contribuye a la
convivencia en su comunidad o municipio
-Laborales: Evaluar alternativas viables para solucionar el problema.
DERECHOS BÁSICOS DE APRENDIZAJE
Analiza la situación y la problemática que enfrenta actualmente el mundo
debido a la explotación a la que se han sometido.
PREGUNTA PROBLEMATIZADORA
- ¿Qué cambios afectaron la economía, la sociedad y la vida cotidiana de las personas?
Relaciones con
la historia y la
cultura
Relaciones
espaciales y
ambientales
Relaciones
Ético -político

7. SEMANA 3 y 4
DEL TERCER PERIODO ACADEMICODEL AÑO 2021
TEMA: EL RENACIMIENTO: DEL TEOCENTRISMO AL
ANTROPOCENTRISMO
LOGRO: Reconoce aspectos sociales, políticos, económicos, culturales y religiones
en cada momento de estado de una persona.
EXPLORACION:
1. ¿te consideras una persona teocéntrica?
2. ¿crees en Dios?
3. ¿Qué significa renacer?
EL RENACIMIENTO: DEL TEOCENTRISMO AL
ANTROPOCENTRISMO
En el mundo contemporáneo no predomina el feudalismo, ni la nobleza es la que tiene el poder
político y económico, así como tampoco se podría decir que la iglesia tenga el poder que logró
mantener durante la Edad Media. Esto sucede porque en algún momento de la historia se
presentaron cambios en la manera de entender y hacer las cosas.
La etapa de transición entre la Edad Media y la Edad Moderna se conoce con el nombre de
Renacimiento y fue justamente la que posibilitó que el mundo avanzara y que las sociedades se
organizaran de otra manera.
El Renacimiento se originó en algunas de las ciudades italianas, especialmente en Florencia, a
finales del siglo XIV y durante el siglo XV, y posteriormente se fue expandiendo por toda Europa,
teniendo importantes consecuencias en la cultura, la tecnología, la religión, la política y la economía.
Uno de los aspectos más importantes en los que se aprecia el cambio que trajo el Renacimiento se
puede revisar en la manera como se entendía el mundo. Es decir, durante la Edad Media la manera
de pensar de la mayoría de los europeos giraba en torno a la religión. El tema más usual para las
pinturas, la escultura y la música tenía que ver con pasajes de la biblia; las explicaciones para las
preguntas del universo y de la vida de las personas terminaban en Dios, y hasta algunos de los
asuntos económicos y políticos eran atendidos por los miembros de la iglesia. Por esas razones, se

8. afirma que la sociedad de la Edad Media europea era teocéntrica, expresión conformada por la
palabra Teo que quiere decir dios y centrismo, para referirse a aquello que es el centro de la
sociedad.
El teocentrismo de la Edad Media europea también implicaba que los siervos aceptaran la vida de
pobreza como una cruz que Dios había puesto sobre ellos, por tanto no sentían que fuera necesario
cuestionar las injusticias que cometían unas pocas familias de nobles, que se apoderaban las
riquezas y disponían de la vida de los más pobres. De esa manera, los nobles se aseguraban que
sus privilegios se conservaran y los siervos entendían su vida como una prueba divina que tenían
que cumplir.
Finalmente, el teocentrismo de la Edad Media
europea condujo a que se cometieran atropellos en
defensa de la religión católica. En ese sentido, el
tribunal de la inquisición buscaba personas que se
consideraban peligrosas para la religión por tener
ideas diferentes, por practicar ritos antiguos o hasta
por intentar hacer ciencia, como los alquimistas, y se
les condenaba por brujos y herejes, después de ser
torturados se les hacía morir en la hoguera.
También, se cometieron gran cantidad de
asesinatos en la llamada guerra santa que se llevó a
cabo en las cruzadas, en donde Europa buscó
recuperar Jerusalén de manos musulmanas, con un
resultado catastrófico de miles de muertos y
destrucción.
Teniendo en cuenta que las ciudades italianas recibían influencia de otras culturas y mantenían un
buen nivel de comercio, se hizo posible ir generando un cambio de mentalidad en el Renacimiento.
Se propuso el paso del teocentrismo al antropocentrismo (antropo=hombre), por el que
gradualmente el arte comenzó a buscar temas más humanos; la ciencia y la tecnología comenzaron
a despertar pudiendo encontrar respuestas que no tuvieran que ver con la biblia sino con las
necesidades humanas, y una nueva clase social poco a poco fue tomando el control económico de
la sociedad.
Condenado a la hoguera por la Inquisición. Batalla como parte de las Cruzadas.

9. 6. ¿Porqué se afirma
que la sociedad de
Europa medieval era
teocéntrica?
4. Qué es el
teocentrism
o?
¿Cuál sería tu
sentimiento si te
enseñaran desde
pequeño que tienes que
vivir y morir en la
El cambio de una concepción teocéntrica del mundo a
una nueva visión antropocéntrica le daba realce al ser
humano como sujeto capaz de generarsu destino,sin que
esto implicara dejar de creer en Dios. La visión
antropocéntrica se apoyó en el Humanismo como una
filosofía de amor a la humanidad, retomando el
humanismo antiguo de la Grecia clásica. Entre los
humanistas más destacados del Renacimiento se puede
mencionar a Dante Alighieri, Francisco Petrarca y
Giovanni Boccaccio.
ACTIVIDAD #1
RESPONDE LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
1. rellene el siguiente esquema:
Ciudad de Florencia en el Renacimiento.
Ciudad de Florencia en el Renacimiento.
3. ¿Qué la Santa
Inquisición?
2. ¿Por qué el
teocentrismo
contribuía con las
injusticias
sociales de la
Edad Media en
Europa?
6. ¿En qué aspectos
de la sociedad se
apreciaba el
teocentrismo
medieval?

10. ETNOEDUCACION Y CATEDRA DE PAZ
1.
ACTIVIDAD #2
1. Teniendo en cuenta el esquema de punto anterior organice las preguntas en su orden ejemplo: si la
numero 6 es la primera usted colocara en forma vertical 6=a 1 y escribe la pregunta que iría hay así
sucesivamente.
2. Grafique el esquema en el orden correspondiente.
ACTIVIDAD # 1
1. busque el significado de los siguientes términos:
a. Inquisición
B .injusticia.
C .brujos
D .brebaje
E .teocentrismo
F .sociedad
G .color
H .calor
I .esclavo
J .trueque
K .mercancía
ACTIVIDAD # 2
2. con las palabreas del punto anterior realiza una sopa de letras
y coloréala
5. ¿Realmente se
puede decir que los
condenados por la
Inquisición eran brujas
y brujos?

11. ACTIVIDAD # 3
En las siguientes imágenes obsérvalas y explica cada una de ellas y escribe que clase de
violencia representa.