El documento describe la Villa Imperial Katsura en Kioto, Japón, construida entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones diseñados según el estilo sukiya-zukuri para crear una transición fluida entre el interior y el exterior. Cada espacio tiene un propósito ritual y ceremonial específico en armonía con la naturaleza, dignificando las actividades diarias de los habitantes.
O documento descreve momentos importantes para a dança e fotografia entre 1903 e 1939, incluindo o manifesto de Isadora Duncan sobre a dança moderna em 1903, fotografias de dançarinas nuas de Drtikol e Seraidari nos anos 1910 e 1920, e o trabalho pioneiro de Riefenstahl nos Jogos Olímpicos de 1936.
A slide presentation created for a college-level presentation in 2008 of the beautiful and diverse art of Japan; from the dawn of a culture to the 19th century. Some visual and conceptual comparisons are drawn between Eastern and Western traditions. Enjoy!
El documento describe la Villa Imperial Katsura, construida en Japón entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones conectados por jardines. Cada espacio tiene un propósito ritual y su diseño cuidadoso crea una transición fluida entre el interior y el exterior, componiendo la vida de sus habitantes como si de una obra de teatro se tratase.
El documento describe la Villa Imperial Katsura en Kioto, Japón, construida entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones diseñados según el estilo sukiya-zukuri para crear una transición fluida entre el interior y el exterior. Cada espacio tiene un propósito ritual y ceremonial específico en armonía con la naturaleza, dignificando los actos cotidianos de los habitantes.
The document discusses the Imperial Villa of Katsura Rikyu in Kyoto, Japan, known for its impressive gardens designed by Kobori Enshu in collaboration with Prince Toshihito in the early 17th century. The villa reflects the harmonies between the building, landscape, and materials discovered through Zen Buddhism and uses an asymmetrical design with modular tatami layout and integration of house and garden. It was constructed in three stages over 50 years using traditional Japanese wood timber frame construction.
El documento proporciona información sobre los horarios y precios de entrada de numerosas atracciones turísticas en Kyoto, Japón. La mayoría de los sitios están abiertos de 9:00 a 17:00 y tienen un precio de entrada entre 500-1000 yenes. Algunos lugares notables son gratuitos, como el Santuario Yasaka, el Palacio Imperial de Kyoto y los Santuarios Kamo.
The document summarizes the history and key elements of Japanese gardens. It discusses how Japanese gardening was influenced by Shintoism, Buddhism, and Taoism. The core values were shaped by Chinese culture and religion had a major influence. Key chronological periods of development are outlined. Basic design rules, elements like plants, rocks, water, and symbolism are described. Different styles of gardens like stroll gardens, zen gardens, and tea gardens are also summarized.
O documento descreve momentos importantes para a dança e fotografia entre 1903 e 1939, incluindo o manifesto de Isadora Duncan sobre a dança moderna em 1903, fotografias de dançarinas nuas de Drtikol e Seraidari nos anos 1910 e 1920, e o trabalho pioneiro de Riefenstahl nos Jogos Olímpicos de 1936.
A slide presentation created for a college-level presentation in 2008 of the beautiful and diverse art of Japan; from the dawn of a culture to the 19th century. Some visual and conceptual comparisons are drawn between Eastern and Western traditions. Enjoy!
El documento describe la Villa Imperial Katsura, construida en Japón entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones conectados por jardines. Cada espacio tiene un propósito ritual y su diseño cuidadoso crea una transición fluida entre el interior y el exterior, componiendo la vida de sus habitantes como si de una obra de teatro se tratase.
El documento describe la Villa Imperial Katsura en Kioto, Japón, construida entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones diseñados según el estilo sukiya-zukuri para crear una transición fluida entre el interior y el exterior. Cada espacio tiene un propósito ritual y ceremonial específico en armonía con la naturaleza, dignificando los actos cotidianos de los habitantes.
The document discusses the Imperial Villa of Katsura Rikyu in Kyoto, Japan, known for its impressive gardens designed by Kobori Enshu in collaboration with Prince Toshihito in the early 17th century. The villa reflects the harmonies between the building, landscape, and materials discovered through Zen Buddhism and uses an asymmetrical design with modular tatami layout and integration of house and garden. It was constructed in three stages over 50 years using traditional Japanese wood timber frame construction.
El documento proporciona información sobre los horarios y precios de entrada de numerosas atracciones turísticas en Kyoto, Japón. La mayoría de los sitios están abiertos de 9:00 a 17:00 y tienen un precio de entrada entre 500-1000 yenes. Algunos lugares notables son gratuitos, como el Santuario Yasaka, el Palacio Imperial de Kyoto y los Santuarios Kamo.
The document summarizes the history and key elements of Japanese gardens. It discusses how Japanese gardening was influenced by Shintoism, Buddhism, and Taoism. The core values were shaped by Chinese culture and religion had a major influence. Key chronological periods of development are outlined. Basic design rules, elements like plants, rocks, water, and symbolism are described. Different styles of gardens like stroll gardens, zen gardens, and tea gardens are also summarized.
El documento resume la Casa Azuma de Tadao Ando, diseñada como una negación del caótico paisaje urbano que la rodea. Se inspira en las tradicionales casas japonesas "machiya" pero rechaza elementos naturales como jardines. En su lugar, enfatiza las transiciones entre el interior y el cielo a través de paredes de hormigón y ventanas. El objetivo es crear un diálogo en silencio alejado del ruido exterior.
Japón es un archipiélago ubicado en el este de Asia. Está compuesto por más de 6,000 islas, siendo Honshū la mayor. Tokio, ubicada en Honshū, es la capital y el área metropolitana más grande del mundo con más de 30 millones de residentes. La arquitectura japonesa ha evolucionado a través de los años recibiendo influencias de China pero desarrollando un estilo único, caracterizado por el uso de madera y papel para crear espacios flexibles dentro de las casas.
Japón es un archipiélago ubicado en el este de Asia. Está compuesto por más de 6,000 islas, siendo Honshū la mayor. Tokio, ubicada en Honshū, es la capital y el área metropolitana más grande del mundo con más de 30 millones de residentes. La arquitectura japonesa ha evolucionado a través de los años recibiendo influencias de China pero desarrollando un estilo único, caracterizado por el uso de madera y papel para crear espacios flexibles dentro de las casas.
El documento describe las dificultades de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el gas y la calefacción en una casa de estilo japonés tradicional. También discute cómo los retretes japoneses tradicionales lograron elevar un espacio funcional a uno de gran refinamiento y belleza a través de su integración armoniosa con la naturaleza.
Recopilacion de todos los laboratorios realizados en taller III, del tercer semestre de mi carrera de arquitectura de la Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín, Antioquia, Colombia.
Espero que les guste y les sirva de mucha ayuda!
Este documento resume las dificultades de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el calefactor y los baños en una casa de estilo japonés tradicional. El autor describe sus propios intentos fallidos de incluir estos elementos sin perder el encanto y la armonía con la naturaleza que caracteriza la arquitectura japonesa. Finalmente, concluye que aunque es posible adaptar algunas cosas, otros elementos como los retretes de estilo occidental no encajan con la filosofía del refinamiento y la simplicidad de la est
Este documento resume las dificultades que enfrenta un arquitecto japonés al tratar de construir una casa tradicional japonesa moderna que incorpore comodidades como electricidad, calefacción y baños, sin perder el estilo y la belleza de la arquitectura japonesa tradicional. El autor describe sus intentos fallidos de integrar elementos modernos como lámparas y puertas de vidrio de una manera que se vea natural, y sus soluciones eventuales para problemas como la calefacción central y los baños, preservando la esté
Trabajo n 3 tardio monografia las 7 lamparas de la arquitectura , alumno roja...Amesh Ram
1) Ruskin describe 7 principios o lámparas de la arquitectura: sacrificio, verdad, poder, belleza, vida, memoria y obediencia.
2) Cada lámpara cubre un aspecto fundamental como el uso moderado de ornamentación, la importancia de reflejar la estructura real del edificio, distinguir entre edificios normales y monumentales, derivar la belleza de la naturaleza, concebir el edificio como un todo en lugar de detalles aislados, y preservar el significado cultural e histórico de los edificios exist
El documento describe la estética tradicional japonesa y cómo la sombra es esencial para captar el enigma de la belleza, en contraste con Occidente donde la luz es lo más poderoso. Luego discute los desafíos de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el calefactor y el baño en una casa de estilo japonés tradicional sin perder su encanto y sutileza. Finalmente, el autor elogia la arquitectura refinada de los retretes tradicionales japoneses y cómo capturan la ar
Este documento presenta un análisis estratigráfico de la casa 33th lane en Colombo, Sri Lanka, diseñada por el arquitecto Geoffrey Bawa entre 1960 y 1998. La casa se desarrolló a lo largo de cuatro décadas a través de modificaciones progresivas de cuatro unidades originales, dando lugar a un complejo laberinto de habitaciones, patios y jardines. El análisis explora cómo elementos como la geometría, la circulación, la luz y la relación interior-exterior evolucionaron a través del tiempo, creando un
El documento describe la filosofía y elementos clave de los jardines japoneses tradicionales. Se basan en principios como el equilibrio inestable y la armonía entre el hombre, el cielo y la tierra. Suelen incluir rocas, agua, islas y puentes. Buscan sugerir más que mostrar a través de la simplicidad, asimetría y el paso del tiempo. Tres de los jardines más famosos son Kairakuen, Korakuen y Kenrokuen.
Este documento resume la arquitectura japonesa tradicional. Describe los tres tipos principales de edificaciones: santuarios, templos y castillos/casas. Explica estilos arquitectónicos como shinden, shoin y sukiya. También cubre elementos constructivos clave como techos de corteza de ciprés, cielorrasos de madera y paredes corredizas. En general, ofrece una visión general de la rica historia y variadas tradiciones de la arquitectura japonesa.
El documento analiza el Templo del Agua diseñado por el arquitecto japonés Tadao Ando. El templo está emplazado en una colina con vistas al mar, accesible a través de un camino de arena blanca. El edificio se hunde parcialmente en la tierra para simbolizar el paso del mundo terrenal al espiritual. La sala principal es cuadrada y está inscrita en un estanque circular, con columnas de madera dispuestas según el módulo tradicional japonés. El concreto y la madera son los
Este documento describe la estética tradicional japonesa de la belleza en la sombra en contraste con la estética occidental de la belleza en la luz. Luego discute los desafíos de incorporar elementos modernos como la electricidad, el calefactor y el baño en una casa de estilo japonés tradicional. Finalmente, elogia la arquitectura tradicional japonesa de los retretes por su belleza y capacidad para promover la paz mental.
El documento resume un viaje de fin de semana a Kioto, Japón. Describe las actividades y lugares que se pueden visitar cada día, incluyendo templos budistas e históricos, jardines zen, distritos comerciales, restaurantes tradicionales y más. Se recomienda alojarse en un ryokan tradicional y explorar los distritos de Higashiyama, Arashiyama, Gion y Fushimi, así como visitar lugares emblemáticos como el Templo Dorado Kinkaku-ji.
Este documento describe una visita de obra a la funeraria Hernández en San Luis Potosí. Se analiza cómo la funeraria usa la iluminación natural y artificial de manera efectiva para crear un ambiente de paz y armonía. La luz artificial se gradúa con precisión en las salas de velación y la iglesia para transmitir diferentes emociones, mientras que la luz natural se introduce sutilmente a través de perforaciones. La combinación efectiva de luz natural y artificial es fundamental para lograr las condiciones de iluminación deseadas.
El documento resume la carrera y obra del arquitecto japonés Tadao Ando. Se destaca que es autodidacta y que aprendió arquitectura a través de viajes y lecturas. Sus obras se caracterizan por el uso de formas geométricas puras, la integración de la naturaleza y la luz, y buscan crear espacios tranquilos para la meditación y la introspección. Algunas de sus principales obras son la Iglesia de la Luz y el Museo de Arte Contemporáneo de la Fundación Naoshima
El documento describe la obra del arquitecto japonés Tadao Ando. Ando es un arquitecto autodidacta que ha trabajado principalmente en tres perspectivas: los templos, las viviendas y los museos. Uno de sus proyectos más recientes fue la Fundación Langen en Alemania, donde renovó una antigua base militar transformándola en un espacio cultural y artístico. La obra de Ando se caracteriza por el uso del concreto y la integración de la arquitectura con la naturaleza.
Raku por javier de la fuente garcia definitivo pdfSolo Ceramica
El documento discute la tradición de la cerámica Raku en Japón. Explica que la tradición Raku se originó en el siglo XVI y estaba estrechamente relacionada con la ceremonia del té. Los maestros del té influyeron en los alfareros para que crearan utensilios que expresaran la estética wabi de simplicidad y belleza tranquila. La técnica Raku involucra esmaltar piezas de arcilla y someterlas a un proceso de reducción rápida mediante el humo para crear colores y texturas únicos
El documento resume la Casa Azuma de Tadao Ando, diseñada como una negación del caótico paisaje urbano que la rodea. Se inspira en las tradicionales casas japonesas "machiya" pero rechaza elementos naturales como jardines. En su lugar, enfatiza las transiciones entre el interior y el cielo a través de paredes de hormigón y ventanas. El objetivo es crear un diálogo en silencio alejado del ruido exterior.
Japón es un archipiélago ubicado en el este de Asia. Está compuesto por más de 6,000 islas, siendo Honshū la mayor. Tokio, ubicada en Honshū, es la capital y el área metropolitana más grande del mundo con más de 30 millones de residentes. La arquitectura japonesa ha evolucionado a través de los años recibiendo influencias de China pero desarrollando un estilo único, caracterizado por el uso de madera y papel para crear espacios flexibles dentro de las casas.
Japón es un archipiélago ubicado en el este de Asia. Está compuesto por más de 6,000 islas, siendo Honshū la mayor. Tokio, ubicada en Honshū, es la capital y el área metropolitana más grande del mundo con más de 30 millones de residentes. La arquitectura japonesa ha evolucionado a través de los años recibiendo influencias de China pero desarrollando un estilo único, caracterizado por el uso de madera y papel para crear espacios flexibles dentro de las casas.
El documento describe las dificultades de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el gas y la calefacción en una casa de estilo japonés tradicional. También discute cómo los retretes japoneses tradicionales lograron elevar un espacio funcional a uno de gran refinamiento y belleza a través de su integración armoniosa con la naturaleza.
Recopilacion de todos los laboratorios realizados en taller III, del tercer semestre de mi carrera de arquitectura de la Universidad Nacional de Colombia, sede Medellín, Antioquia, Colombia.
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Este documento resume las dificultades de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el calefactor y los baños en una casa de estilo japonés tradicional. El autor describe sus propios intentos fallidos de incluir estos elementos sin perder el encanto y la armonía con la naturaleza que caracteriza la arquitectura japonesa. Finalmente, concluye que aunque es posible adaptar algunas cosas, otros elementos como los retretes de estilo occidental no encajan con la filosofía del refinamiento y la simplicidad de la est
Este documento resume las dificultades que enfrenta un arquitecto japonés al tratar de construir una casa tradicional japonesa moderna que incorpore comodidades como electricidad, calefacción y baños, sin perder el estilo y la belleza de la arquitectura japonesa tradicional. El autor describe sus intentos fallidos de integrar elementos modernos como lámparas y puertas de vidrio de una manera que se vea natural, y sus soluciones eventuales para problemas como la calefacción central y los baños, preservando la esté
Trabajo n 3 tardio monografia las 7 lamparas de la arquitectura , alumno roja...Amesh Ram
1) Ruskin describe 7 principios o lámparas de la arquitectura: sacrificio, verdad, poder, belleza, vida, memoria y obediencia.
2) Cada lámpara cubre un aspecto fundamental como el uso moderado de ornamentación, la importancia de reflejar la estructura real del edificio, distinguir entre edificios normales y monumentales, derivar la belleza de la naturaleza, concebir el edificio como un todo en lugar de detalles aislados, y preservar el significado cultural e histórico de los edificios exist
El documento describe la estética tradicional japonesa y cómo la sombra es esencial para captar el enigma de la belleza, en contraste con Occidente donde la luz es lo más poderoso. Luego discute los desafíos de integrar la tecnología moderna como la electricidad, el calefactor y el baño en una casa de estilo japonés tradicional sin perder su encanto y sutileza. Finalmente, el autor elogia la arquitectura refinada de los retretes tradicionales japoneses y cómo capturan la ar
Este documento presenta un análisis estratigráfico de la casa 33th lane en Colombo, Sri Lanka, diseñada por el arquitecto Geoffrey Bawa entre 1960 y 1998. La casa se desarrolló a lo largo de cuatro décadas a través de modificaciones progresivas de cuatro unidades originales, dando lugar a un complejo laberinto de habitaciones, patios y jardines. El análisis explora cómo elementos como la geometría, la circulación, la luz y la relación interior-exterior evolucionaron a través del tiempo, creando un
El documento describe la filosofía y elementos clave de los jardines japoneses tradicionales. Se basan en principios como el equilibrio inestable y la armonía entre el hombre, el cielo y la tierra. Suelen incluir rocas, agua, islas y puentes. Buscan sugerir más que mostrar a través de la simplicidad, asimetría y el paso del tiempo. Tres de los jardines más famosos son Kairakuen, Korakuen y Kenrokuen.
Este documento resume la arquitectura japonesa tradicional. Describe los tres tipos principales de edificaciones: santuarios, templos y castillos/casas. Explica estilos arquitectónicos como shinden, shoin y sukiya. También cubre elementos constructivos clave como techos de corteza de ciprés, cielorrasos de madera y paredes corredizas. En general, ofrece una visión general de la rica historia y variadas tradiciones de la arquitectura japonesa.
El documento analiza el Templo del Agua diseñado por el arquitecto japonés Tadao Ando. El templo está emplazado en una colina con vistas al mar, accesible a través de un camino de arena blanca. El edificio se hunde parcialmente en la tierra para simbolizar el paso del mundo terrenal al espiritual. La sala principal es cuadrada y está inscrita en un estanque circular, con columnas de madera dispuestas según el módulo tradicional japonés. El concreto y la madera son los
Este documento describe la estética tradicional japonesa de la belleza en la sombra en contraste con la estética occidental de la belleza en la luz. Luego discute los desafíos de incorporar elementos modernos como la electricidad, el calefactor y el baño en una casa de estilo japonés tradicional. Finalmente, elogia la arquitectura tradicional japonesa de los retretes por su belleza y capacidad para promover la paz mental.
El documento resume un viaje de fin de semana a Kioto, Japón. Describe las actividades y lugares que se pueden visitar cada día, incluyendo templos budistas e históricos, jardines zen, distritos comerciales, restaurantes tradicionales y más. Se recomienda alojarse en un ryokan tradicional y explorar los distritos de Higashiyama, Arashiyama, Gion y Fushimi, así como visitar lugares emblemáticos como el Templo Dorado Kinkaku-ji.
Este documento describe una visita de obra a la funeraria Hernández en San Luis Potosí. Se analiza cómo la funeraria usa la iluminación natural y artificial de manera efectiva para crear un ambiente de paz y armonía. La luz artificial se gradúa con precisión en las salas de velación y la iglesia para transmitir diferentes emociones, mientras que la luz natural se introduce sutilmente a través de perforaciones. La combinación efectiva de luz natural y artificial es fundamental para lograr las condiciones de iluminación deseadas.
El documento resume la carrera y obra del arquitecto japonés Tadao Ando. Se destaca que es autodidacta y que aprendió arquitectura a través de viajes y lecturas. Sus obras se caracterizan por el uso de formas geométricas puras, la integración de la naturaleza y la luz, y buscan crear espacios tranquilos para la meditación y la introspección. Algunas de sus principales obras son la Iglesia de la Luz y el Museo de Arte Contemporáneo de la Fundación Naoshima
El documento describe la obra del arquitecto japonés Tadao Ando. Ando es un arquitecto autodidacta que ha trabajado principalmente en tres perspectivas: los templos, las viviendas y los museos. Uno de sus proyectos más recientes fue la Fundación Langen en Alemania, donde renovó una antigua base militar transformándola en un espacio cultural y artístico. La obra de Ando se caracteriza por el uso del concreto y la integración de la arquitectura con la naturaleza.
Raku por javier de la fuente garcia definitivo pdfSolo Ceramica
El documento discute la tradición de la cerámica Raku en Japón. Explica que la tradición Raku se originó en el siglo XVI y estaba estrechamente relacionada con la ceremonia del té. Los maestros del té influyeron en los alfareros para que crearan utensilios que expresaran la estética wabi de simplicidad y belleza tranquila. La técnica Raku involucra esmaltar piezas de arcilla y someterlas a un proceso de reducción rápida mediante el humo para crear colores y texturas únicos
3. Se trata de construcciones (en este caso viviendas) en las que el diseño del espacio implica el inicio, recorrido y culminación de procesos por parte del usuario que conllevan una serie de experiencias asociadas al uso del espacio en cuestión. introducción experiencias impuestas por un recorrido. asociadas al uso del espacio villa imperial Katsura. 1620.
4. Esas experiencias tienen que ver con la concepción del hecho en sí por parte del habitante lo cual necesariamente está totalmente relacionado con la cultura del mismo por un lado (posición social), aunque también inevitablemente por la galopante globalización actual que implica concepciones cada vez más universales, y por supuesto por aquellas en particular de cada individuo debidas a su educación, gustos y carácter en particular. introducción ritual-concepción del hecho de habitar. condiciones culturales, personales, generales villa imperial Katsura. 1620. Casa Schindler. 1921-1922
5. En estos espacios la composición del mismo se cuida hasta un punto tal que el ser humano y la vida que éste desarrolla en ellos se convierten conjuntamente en una composición vital. introducción composición vital. abstracción de los elementos compositivos villa imperial Katsura. 1620. Teatro japonés. Escena y actores.
6. Como si de un escenario teatral del habito diario se tratase, una estricta composición en la que el ser humano es uno mas de los elementos compositivos , teniendo un lugar, una posición y unos movimientos muy estrictamente definidos, en definitiva un ritual . introducción composición vital. abstracción de los elementos compositivos villa imperial Katsura. 1620. Teatro japonés. Actores en escena.
7. introducción Sociedades orientales. Japón. Un ejemplo de todo ello son las sociedades orientales, sobre todo la japonesa , y su arquitectura en la que podemos comprobar como los distintos espacios de la vivienda se suceden de un modo fluido y aparentemente continuo. Ritual del té
8. Aunque otros elementos como la incidencia de la luz , la iluminación, los sonidos del ambiente, el contacto con el mundo exterior, la naturaleza y el agua etc … intervienen activamente en la composición de esos espacios siempre, adquiriendo papeles predominantes en cada ambiente gracias a la abstracción de los elementos que configuran esos espacios. introducción Sociedades orientales. Japón. Casa Schindler. 1921-1922 villa imperial Katsura. 1620.
9. La relación con el exterior pues es indudable y obligada. El hombre pertenece a esa naturaleza de un modo compositivo y así mismo interviene ésta en la composición vital del hombre. introducción relación con el exterior Casa Schindler. 1921-1922 jardín, de la villa imperial Katsura. 1620.
10. Valga como ejemplo la descripción que hace Tanizaki en el “Elogio de la sombra” de la necesidad de que el “baño” se sitúe en un lugar exterior de modo que el llegar a él implique un contacto con la naturaleza, con todo lo que esos cambios suponen (cambios de temperatura, olores, sonidos etc…) al fin y al cabo un ritual: “ … pero lo que sí está verdaderamente concebido para la paz del espíritu son los retretes de estilo japonés. Siempre apartados del edificio principal, están emplazados al abrigo de un bosquecillo de donde nos llega un olor a verdor y a musgo; después de haber atravesado para llegar una galería cubierta, agachado en la penumbra, bañado por la suave luz de los shòji y absorto en tus ensoñaciones, al contemplar el espectáculo del jardín que se despliega desde la ventana, experimentas una emoción imposible de describir... ” “… Cuando me encuentro en dicho lugar me complace escuchar una lluvia suave y regular….” introducción Elogio de la sombra. Tanizaki. Baño japonés
11. ” … de manera que se puede oír, muy cerca, el apaciguante ruido de las gotas que, al caer del alero o de las hojas de los árboles, salpican el pie de las linternas de piedra y empapa el musgo de las losas antes de que las esponje el suelo .” “ En verdad, tales lugares armonizan con el canto de los insectos, el gorjeo de los pájaros y las noches de luna; es el mejor lugar para gozar la punzante melancolía de las cosas en cada una de las cuatro estaciones … ” “ Por lo tanto no parece descabellado pretender que es en la construcción de los retretes donde la arquitectura japonesa ha alcanzado el colmo del refinamiento… ” introducción Elogio de la sombra. Tanizaki. villa imperial Katsura. 1620.
12. Porque de eso se trata, de ambientes que dignifican y solemnifican los actos que envuelven convirtiéndolos en algo digno de ser vivido. introducción dignidad y solemnidad en el ritual villa imperial Katsura. 1620. villa imperial Katsura. 1620.
13. Dotar de solemnidad a los actos que el ser humano ha de realizar en su hogar dignifica la vida de esas personas en ese hogar, haciendo importante cada uno de esos actos y dotando de un sentido superior a cada uno de ellos. introducción dignidad y solemnidad en el ritual villa imperial Katsura. 1620. Ritual del té japonés.
14. En un proceso de retroalimentación la dignificación permanente de esos procesos afianza y consolida el carácter personal del espacio en el que se desarrolla haciendo al usuario habitarlo cada vez con mayor placer, confianza y satisfacción al habitar su hogar . introducción consolida el “placer de habitar” Casa Schindler. 1921-1922 villa imperial Katsura. 1620.
16. villa katsura Príncipe Toshihito promotor: 1579 - 1629 año 1615-1662 katsura, kioto, japón
17. la villa incluye: -un edificio principal ( shoin ) -varios pabellones -casas de té -un parque de siete hectáreas.
18. construido en tres fases diferenciadas. sohin el palacio fue diseñado según el estilo sukiya-zukuri.
19. Todos los espacios de la villa son ortogonales y modulares, cuyo modulo es el tatami de donde derivan todas las proporciones de la arquitectura tradicional japonesa.
20. Entre los edificios en sí, existe un equilibrio de espacio interior y exterior. Terrazas y balcones pueden ser separados del exterior por delgadas pantallas shoji o no, elevar cuestión de si el espacio pertenece a la construcción o en el paisaje más allá. Estos espacios ayudan a crear una transición sin problemas y la conexión entre el interior y exterior.
25. villa katsura Antiguo Shoin Medio Shoin Pabellón de la música Nuevo Shoin Antiguas Habitaciones del Servicio
26. villa katsura Antiguo Shoin Medio Shoin Pabellón de la música Nuevo Shoin Antiguas Habitaciones del Servicio Nuevas Habitaciones del Servicio
27. división funcional de los espacio cada espacio de la villa tiene su ritual y su modo de utilización, pero en este palacio los espacios se triplican ya que tenemos tres ampliaciones por este motivo hemos seleccionado los espacios con mas carga espiritual de la villa.
28. plataforma para ver la luna esta plataforma pertenece al antiguo sohin y es e l principal elemento del Palacio Katsura que se proyecta más allá de la terraza .
29. los miembros de la corte Heian se retiraban para buscar un lugar de observación de la luna. el lago que tiene enfrente actúa como un espejo donde se refleja la luna.
30. tokonoma este pequeño espacio lo encontramos en las tres ampliaciones. en este espacio es donde se cuelgan rollos desplegables decorativos con pinturas y los arreglos florales y bonsái.
31. tokonoma cuando se encuentran invitados presentes en una habitación de estilo japonés, la manera correcta según la etiqueta japonesa es sentar al huésped más importante dando su espalda al lugar del tokonoma. esto representa modestia; el que invita no debe hacer alarde del contenido del tokonoma al invitado y por lo tanto, es necesario no conducir su mirada directamente hacia tal espacio y sí en cambi hacia el lago exterior. está estrictamente prohibido pisar dentro de esta área.
32. sala con hogar esta sala se encuentra en el antiguo sohin. tiene unas superficie de 11 tatamis y el espacio donde esta hogar ocupa un tatami.
33. sala con hogar en el momento de la construcción del shoin medio, la sala del hogar se convirtió en el cruce entre los dos edificios. De hecho, su posición permite una extensión natural del shoin antiguo sin interrupción y sin necesidad de modificaciones sustanciales en el edificio existente.
34. estrado imperial sala orientada a la terraza que ocupa el área de tres tatamis . La solemnidad el lugar esta subrayada por la estructura de castaño de indias y los falsos artesonados de madera de caoba que están encima del estrado.
35. estrado imperial Un elemento de los mas característicos de la villa porque no hay precedente en la arquitectura local es la ventana con forma de peine japonés que se basa en la forma alargada de la morena blanca. El acabado negro de los marco contrasta con el blanco del shoji de detrás.
36. La arquitectura, la jardinería, la pintura y el arte de la cerámica han sido también influenciados por la ceremonia del té. casas té En la villa tenemos cuatro, una para cada estación: - gepparo - shokintei - shokatei - shoiken
37. Shokin-tei Es la casa té que se encuentra mas al este del complejo.
48. Ceremonia del té la ceremonia normal del té consta de las siguientes fases: 1) una comida ligera, llamada kaiseki; 2) el naka-dachi, o pausa intermedia; 3) el goza-iri, que es la fase principal en la que se sirve un tipo de té espeso. 4) el usucha, fase final, en la que se sirve té claro.
49. Cada invitado se arrodilla ante la capilla o tokonoma y hace una reverencia respetuosa. A continuación, con su abanico plegable colocado ante sí, admira la estampa o pintura colgada en la pared de la tokonoma., Luego hace las mismas operaciones ante el hornillo o brasero. Una vez que todos los invitados han terminado de admirar estos artículos, se sientan; el invitado principal se coloca más cerca que los demás del maestro de ceremonias. Una vez que éste y los invitados han intercambiado las cortesías de rigor, se sirve la kaiseki, que termina con unos dulces a manera de postre. kaiseki Los invitados entran a gatas en la casa té, como gesto de humildad. En la sala hay un horno de albañilería fijo, en número de cinco, se reúnen en la sala de espera. El maestro de ceremonias aparece y los conduce, por el camino del jardín, hasta la sala de ceremonias.
50. Nakadachi. Cuando el maestro de ceremonias lo indica, los invitados se retiran a un banco destinado a ello, colocado en el jardín interior que rodea a la casa de té.
51. Goza-iri El anfitrión hace sonar un gong de metal, situado cerca de la sala de ceremonias, con lo cual indica el principio de la fase principal del rito. La costumbre establece que el gong se haga sonar cinco o siete veces. Después de repetir las abluciones purificadoras en el recipiente de agua fresca, los invitados vuelven a entrar en la sala. El maestro de ceremonias levanta el cucharón y el recipiente del té y coloca el matcha (tres cucharadas por invitado) en el cuenco; a continuación, llena el cucharón de agua calienteEl maestro de ceremonias levanta el cucharón y el recipiente del té y coloca el matcha (tres cucharadas por invitado) en el cuenco; a continuación, llena el cucharón de agua caliente El cuenco pasa luego sucesivamente a los demás invitados hasta que todos han bebido su parte del té. Una vez que ha terminado el último invitado, éste devuelve el cuenco al invitado principal, que lo entrega al maestro de ceremonias
67. casa schindler planta “ la idea básica es que en lugar de aplicar la distribución usual, cada persona tenga su habitación y que las comidas se preparen esencialmente en la mesa, para que tenga carácter de evento social, como una hoguera, en vez de ser una desagradable carga para un solo miembro de la familia”.
72. planta superior casa schindler Las personas dispondrían de “grandes estudios con paredes de hormigón en tres de sus lados y la parte frontal de vidrio, abierta al exterior: una auténtica combinación californiana. En el tejado cuelgan dos cestas para dormir al aire libre, con una cubierta temporal para las noches de lluvia”.
85. casa schindler materiales duraderos-materiales efímeros hormigón-madera “ Kings Road fue construida como protesta contra el hábito americano de cubrir sus vidas y sus edificios con capas de acabado para disimular su base vulgar ante el observador. Kings Road fue concebida como una combinación de materiales nobles, homigón, secuoya y cristal, que deben permanecer intactos para revelar la estructura interior y su color natural.”