El documento describe la evolución arquitectónica de Japón y Corea desde sus orígenes hasta el periodo Edo, influenciada por China y otros países. Explica los diferentes periodos y estilos arquitectónicos de ambos países, incluyendo edificaciones de piedra y madera como pagodas, templos y santuarios. Resalta la riqueza cultural e histórica de la arquitectura tradicional de Japón y Corea.

1. JAPÓN Y

2. INTRODUCCION
Con el siguiente trabajo veremos de como la
fue la evolución arquitectónica de Japón y
Corea influenciados por la Arquitectura China y
Mogol, en la cual se hayan obras
arquitectónicas que tienen muchos siglos de
historia la cual aun hay varias que todavía
están de pie y ahora tienen la protección
necesaria para su conservación.
En las siguientes paginas leeremos y
entenderemos de como era el tipo de
construcción, ya sea en madera o piedra,
esperando que la información sea clara y
precisa para la comprensión.

3. OBJETIVOS
• Analizar y entender los tipos de
Arquitectura entre Japón y Corea
• Apreciar las riquezas arquitectónicas que
tienen los dos países
• Comprender los orígenes de la Arquitectura
Antigua de los países en mención
• Que el Estudiante de el curso de Historia de
la Arquitectura 3 de la Universidad Mariano
Gálvez, comprenda la importancia de la
historia de la Arquitecta de estos países
para comprender los métodos de Diseño.

4. En este capitulo se trata primero la
Arquitectura de Corea, pero la evolución
Arquitectónica de Japón y Corea fueron
Paralelas y ambas le deben mucho a la
Arquitectura China y Mogol

5. Arquitectura Coreana desde el
Periodo de los Tres Reinos hasta
el final del periodo Choson

6. Como los orígenes de los tres reinos se pueden fechar en el siglo
I a. C., a veces se considera que el periodo de los Tres Reinos cubre
el periodo entero comprendido entre el siglo I a. C. y el siglo VII de
nuestra era. Sin embargo, las evidencias históricas y arqueológicas
muestran un cambio profundo en la naturaleza de la vida en la
península alrededor del siglo IV propiamente dicho comenzó en torno
al año 300. Antes de entonces, hay poca evidencia que indique una
organización política sistemática por encima del nivel de la ciudad-
estado amurallada en el sur de la península. La
evidencia historiográfica indica que entidades
como Mahan y Jinhan tenían más poder que los aún muy primitivos
reinos de Silla y Baekje, que solo aparecen como estados menores
en el San guo zhi del siglo III. En el siglo IV, los tres reinos empiezan
a aparecer con regularidad en las crónicas chinas de la época

7. Baekje: En el siglo IV, era un estado muy próspero y dominaba el sur de la
península. Fue el único estado coreano que mantuvo relaciones exteriores
prósperas con Japón, ejerciéndole grandes influencias culturales sobre todo en
materias de arquitectura, arte y literatura.
Koguryŏ : el mayor de los tres reinos, tenía dos capitales en alternancia.
Nangnang (actualmente Pionyang) y Kungae sobre el río Yalu. Al principio el
estado se encontraba en la frontera con China, y fue conquistando poco a poco
vastos territorios de Manchuria y acabó destruyendo la colonia china de
Nangnang en 313. La influencia cultural china permaneció hasta que el budismo
fue adoptado como religión oficial en 372.
Silla : En 503 pasó de llamarse Saro a Silla. El reino de Silla absorbió por
completo el reino de Gaya durante la primera mitad del siglo VI. La capital de
Silla era Sorabol (actualmente Gyeongju). El budismo fue la religión oficial en
528.

8. Edificaciones de Piedra:
Se puede tener una idea de las técnicas de construcción de ese tiempo contemplando
los pilares y las vigas pintadas en los murales en las esquinas de las cámaras sepulcrales
De las tumbas de Muyongch´ong del periodo Paekche. Una es la de Iksan en Miruksa

9. Corea estaba divida en tres reinos (Koguryo, Paekche y Shilla) de los periodos de Shilla sobreviven
unas pocas edificaciones de piedra, entre ellas dos pagodas del periodo Paekche y una del Shilla así
como el observatorio astronómico Ch´omsondae
Pagoda de Chomg
Kim una de las
más antiguas pagodas
sobrevivientes
en Corea. Período
Paekche
Observatorio
astronómico
Ch´omsondae
significa torre
mirando a las
estrellas en coreano
A su vez es
considerado una de
las instalaciones
científicas más
antiguas de la Tierra
Periodo Shilla

11. Y la otra es una estructura de cinco pisos
llamado Templo Chongnimsa en Puyo
Este templo fue fundado durante la época de los Tres Reinos de Corea (57
AdC - 668 DdC), dentro de lo que era el reino Baekje (18 AdC - 660 DdC).
Alcanzó su esplendor cuando
Buyeo era capital del reino Paekche
En que esta localidad era conocida
como Sabi.

12. Pagoda Sokkat´ap Pulguksa (Shilla, siglo VIII) Pagoda Tabot´ap Pulguksa ( Shilla, siglo VIII)

13. Periodo Koryo (918-1392) entre las edificaciones de
madera del periodo Korio están Kungnakehon
(Sala del Nirvana) del templo Pongjongsa en Andong
y la Muryangsujon (Sala Amita)
EDIFICACIONES DE MADERA:

14. Kungnakehon
(Sala del Nirvana) del templo Pongjongsa en Andong
Se encuentra en la falda sur del Monte
Cheondunsag a 16 km al noreste de
La ciudad de Andong.
es el templo más grande en Andong,
y es el sitio de la construcción
de madera más antigua.
Este templo constituye el ejemplo más
antiguo de la arquitectura de madera
en Corea. Durante su viaje a Corea en
1999, la reina Isabel II del Reino Unido
estaba particularmente impresionado
por la magnitud y la belleza del templo

15. Arquitectura Japonesa desde el Periodo Asula
hasta el final del Periodo Edo (552-1868)
Mas que ninguna otra arquitectura los santuarios
shintoístas son la suma del culto japonés a las
tradiciones. Estos contribuyen al paisaje, al contrario
de lo que ocurre con la arquitectura en sentido
normal, y reflejan el culto a los espíritus del
ambiente cuyos caprichos, según se creía,
determinaban la calidad y cantidad de las cosechas.

16. La introducción de la agricultura en Japón, alrededor del siglo III a.C. Favoreció el establecimiento de las
Aldeas permanentes en las que se celebran festivales en determinadas fechas del año para agradecer
las buenas cosechas y para orar por la lluvia y las cosechas futuras, se empezaron a construir santuarios
Para darles la bienvenida a los dioses que descendían una vez al año en cada festival.
Solo cuando se empezó a venerar a la deidad del santuario Ise como la diosa de la familia imperial. Se
Empezaron a construir los santuarios formales porque eran solamente temporales ya que se hacían cada año
Y era una cosa sencilla. De esta forma el primer santuario que se construyo fue El Santuario Ise y sigue siendo
el principal santuario del Japón desde el siglo VII hasta nuestros días.

17. Esta obra es un importante
Santuario y fue fundado en el
678. Formalmente, es
denominado como Santuario
Kamo-wakeikazuchi. El término
jinja identifica a la familia kamo
de los kami, o las deidades que
son veneradas en el sintoísmo.
Éste término también se refiere
al ámbito del bosque cercano al
santuario, que son vestigios de
la antigua selva de Tadasu no
Mori, además de hacer
referencia a los habitantes del
área cercana, los del Clan Kamo,
muchos de los cuales continúan
viviendo en las cercanías del
Santuario al que sus
antecesores históricamente
sirvieron.

18. Se torno costumbre construir santuarios cada veinte años; se
requería un par de lugares adyacentes de la
Misma forma y tamaño para cada juego de santuarios. Con la
adopción de esta costumbre fue posible repetir
La misma actividad de construcción una vez cada generación. La
Torii es la puerta de entrada al recinto
Del santuario y consiste fundamentalmente en dos pilares están
hincados de madera directa en la tierra.
Las Torii Shimmei (como las del santuario Ise) son de la forma
mas simple y la Torii Myojin (como las del
Santuario Kamo) tienen dobles dinteles curvos para asemejar los
aleros de la arquitectura de los templos.

19. Un icono de Japón en segundo lugar solamente quizás a monte Fuji, el torii
flotante del santuario Itsukushima en Miyajima, un patrimonio de la
humanidad. Probablemente el más conocido de la Torii que se colocan en el
mar o lagos, el Itsukushima Torii es un ejemplo de un estilo de Torii Ryobu. A
los 16 metros es probablemente el más grande de madera torii en Japón y
está hecho de madera de alcanfor.

20. Torii en la entrada del Santuario Ise como se aprecia es del tipo Shimmei
y son de la forma sencilla

21. Torii en la entrada del Santuario Kamo como se aprecia es del
tipo Myojin y son de doble dintel.

22. Santuario KITANO fue fundado en el siglo X para venerar al distinguido estadista Sugawa Michizane (845-903)
Despues de las guerras civiles a finales del siglo XVI. Según la leyenda, a Michizane le encantaban los ciruelos,
razón por la cual en todos los santuarios dedicados a su persona, como en el Kitano Tenmangu, encontraremos un
ciruelo cerca del salón principal y muchísimos más repartidos por todo el complejo.
Entrada al
santuario KITANO

23. Entrada al
Santuraio KITANO
Camino hacia el
Santuario en todo el
caminamiento se puede
observar vario faroles de
piedra

24. Otro de los templos que podemos renombrar es el Kondo y la Pagoda en Horyuji que son
edificaciones de
Madera existentes mas antiguas del mundo es un templo budista localizado en Ikaruga, prefectura de
Nara, Japón. Templo de la Enseñanza de la Ley Floreciente), debido a que este sitio sirve como un
monasterio. Debido a que tiene los templos más antiguos y más importantes, Hōryū-ji es el templo
más venerado en Japón. En 1993, Hōryū-ji fue designado como Patrimonio de la Humanidad de
la Unesco y el gobierno japonés lo ha nombrado como un Tesoro Nacional En la actualidad, ostenta
el récord Guinness por ser la edificación de madera más antigua del mundo. El templo posee
diferentes edificios inspirados en la arquitectura china. Dentro de ellos destaca una pagoda
(estructura típica del budismo, construida en varios niveles).
Esta pagoda tiene cinco pisos, con una altura de casi 33 metros, y parte de su edificación tiene la
madera más antigua del mundo.
Según una nota del diario ABC de España, cada uno de los cinco niveles hace alusión a uno de los
elementos de la cosmología japonesa clásica: tierra, agua, madera, viento y cielo.
A la par de la pagoda se halla el templo de Kondo (Salón Dorado), que contiene varios murales de
vivos colores y también posee la madera más vieja del mundo.
Otra estancia es el edificio Yumedono (Pabellón de los Sueños), en forma de octágono y, según se
dice, lugar de estudio y reflexión del príncipe Shotoku.

25. Kondo y la Pagoda en Horyuji

26. En algunos de los templos antiguos se construyeron edificaciones octogonales de un piso, primordialmente como
salas conmemorativas. El mas famoso es el YUMEDOMO ubicado en el centro del recinto oriente en HORYUJI y
que significa EL SALON DE LAS VISIONES Es un edificio octogonal erigida en 739. Construida en el lugar del
palacio del legendario príncipe Shotoku , su nombre proviene de una leyenda según la cual una vez al Buda llegó
como príncipe Shotoku, sentarse y meditar allí

27. YUMEDOMO (salón de las visiones)

28. Periodo medieval (siglos XII a XVI)
PERIDO KAMAKURA
ESTILO WAYO.
Después del principio de la Edad Media y hasta el final del periodo
Herano el estilo y método de construcción de templos se llamó WAYO o
estilo japonés para distinguirlo de los nuevos estilos introducidos en el
periodo KAMAKURA. Un claro ejemplo de construcción fue LA TAHOTO
EN ISHIYAMADERA. (1194)
Es el ejemplo mas antiguo que existe del estilo WAYO .
El santuario cuadrado esta ocupado por un altar budista elevado,
definido por cuatro pilares de esquina, el cielo raso es arqueado,
encasetonado y con una celosía muy fina.

29. LA TAHOTO EN ISHIYAMADERA. (1194)

30. Esta pagoda construida a la mitad del periodo
KAMAKURA, la pagoda de tres pisos en
SAIMYOJI También en Shiga refleja el estilo
WAYO.
La Hondo Kongorinji en Shiga data de 1288 es de
escala mayor, en esta etapa la construcción de techos
ocultos ya se había convertido en algo común y se
insertaron voladizos entre los cabios expuestos y
ocultos.

31. CONCLUSIÓNComo resultado del tema estudiado, puedo concluir que los dos países tienen mucha
riqueza arquitectónica y aportan muchos conocimientos antiguos y sobre todo en
ambos países como los son Japón y Corea, están relacionados estrechamente no solo
arquitectónicamente si no que a nivel cultural, este tema es muy amplio y siempre
hay descubriemientos nuevos sobre ambas culturas, por lo que me queda nada mas
que decir que hay que seguir investigando y leyendo porque este tema es amplio.
Muchas Gracias……!

32. GRACIAS POR SU
ATENCION

33. Universidad Mariano Gálvez de Guatemala
Facultad de Arquitectura Sede Petén
Curso: Historia de la Arquitectura III
Tema: Japón y Corea
Arq. Oscar López
Por: Christian J. Tesucún C.
Carné: 646-14-24677