Este documento resume la arquitectura religiosa en el Nuevo Reino de Granada durante el periodo de dominación española. Explica que los indígenas aprendieron las habilidades de construcción y trabajaron junto a los artesanos españoles en la construcción de iglesias y catedrales. Describe que las catedrales debían mostrar su importancia a través de su monumentalidad y espacios jerarquizados. Menciona varias catedrales construidas durante este periodo, incluyendo las de Bogotá, Tunja, Santa Mart

1. HISTORIA DE LA
ARQUITECTURA CARIBE
ESTUDIANTE LUIS MENDOZA

2. ESTUDIANTE LUIS MENDOZA DOCENTE ALFREDO REYES
ASIGNATURA HISTORIA DE LA ARQUITECTURA CARIBE GRUPO VIRTUAL 1
129 de marzo de 2020
La arquitectura religiosa en el Nuevo Reino
de Granada
➢ Las ciudades del Nuevo Reino de Granada, al carecer de institución gremial, hicieron que los
artífices obraran bajo las reglas de la tradición del oficio, siempre sujetos a la tutela de la
autoridad de un cabildo. Una gran parte de los oficios de la construcción la desarrollaron los
indígenas, quienes adquirieron el conocimiento técnico como aprendices en los talleres de
carpintería, albañilería, cantería, tejería, pintura ylasartesde la cal, lo que les permitió trabajar
en el medio urbano en Tunja, Santafé de Bogotá y otras ciudades del territorio.
➢ Durante este periodo llegaron artífices de España que formaron locales con alta calificación y
desarrollaron obras a partir de dibujos de muy diversas trazas de cubiertas, fachadas, plantas
arquitectónicas, portadas y capillas. Estos carpinteros y canteros conocían los tratados y
manuales, así como libros profesionales que les permitió realizar obras de gran complejidad.
➢ Cada profesional incorporaba en el edificio su propio saber técnico y artístico y conformaba
con los otros oficios una obra coherente y funcional. Cada campo de la construcción –
carpintería, albañilería o cantería– se centraba en el dominio del material y no en la reflexión y
control de un proyecto. El edificio se iba haciendo a partir de una idea esencial a la cual se le
adicionaban y transformaban naves, capillas y fachadas en un proceso de construcción
fragmentada, pero encaminado a consolidar la idea inicial. Ejemplos de estos procesos son las
iglesias de San Francisco y de Nuestra Señora de las Aguas en Bogotá, la Catedral de Santiago
de Tunja y el conjunto de la Merced en Cali.
➢ Para el siglo XVI toda catedral, además de tener las partes fundamentales de un templo, debía
revelar su importancia en la ciudad a través de su monumentalidad. Debía estar constituida por
un espacio jerarquizado en el que se destacaran la capilla mayor o presbiterio donde se ubican
el altar, el transepto, la nave para los fieles, el coro, el bautisterio, el campanario y la fachada
que conecta con el atrio donde los fieles se reunían para asistir al oficio religioso.
Varias catedrales fueron construidas durante el periodo de dominación española, entre
estas se destacan las de Bogotá, Tunja, Santa Marta, Cartagena y Santa Fe de Antioquia.
➢ Tiene como fin ser un lugar de oración y recogimiento de uno o pocos religiosos y donde, a
diferencia de los templos construidos en la ciudad, no se oficia misa todos los días, no se hace
celebración del culto de manera permanente, pero sí se realiza el oficio divino de acuerdo con

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las necesidades del lugar, por ejemplo, todos los años se celebra la misa en honor al santo
titular junto con los respectivos festejos
➢ Se crea por acción de la Iglesia o de particulares y puede tener como titular una imagen
milagrosa o una imagen protectora de devoción. Surge para representar a una cofradía o una
capellanía y también por la necesidad de establecer el culto a una imagen. Ejemplos de estas
son la capilla de los Mancipe en la catedral de Tunja y la capilla de la Virgen de la Inmaculada en
la iglesia de San Francisco en Bogotá.