El documento critica la falsedad de la voluntad popular y la igualdad promovidas por los órganos de poder, y cómo estos ocultan sus acciones mediante la represión de disidentes y la intervención militar con pretextos falsos. También analiza cómo organizaciones internacionales como la ONU y tratados sobre armas biológicas surgieron en contextos que contradicen sus objetivos declarados de paz, y cómo potencias imperialistas han usado armas biológicas con fines agresivos en el pasado. El documento concluye resaltando la neces

1. Autor: Méndez Fernández, Omar.

2.  Nos vemos vulnerados por una
falsa
creencia:
supuesta
satisfacción de la voluntad popular
e igualdad de herramientas de
extensión de bienes materiales.

3.  Múltiples son las herramientas
para el ocultamiento de las vilezas
del, ya bastante privilegiado,
órgano líder; así como la
declaración como enemigo público
del inconforme.

4.  De este modo se encuentra en
auge el cacicazgo internacional,
empresas de agotamiento y
privatización de recursos naturales.

5.  La intervención en el uso de
agentes biológicamente hostiles en
proyectos invasores imperialistas,
queda de este modo fuera del
alcance del ser humano promedio.

6.  Es común la invasión con el
pretexto del uso por órganos
dirigentes
de
herramientas
técnicas destinadas al daño
considerable del estado de salud
humano, directa o indirectamente,
como medida represora

7.  Del mismo modo acusan de su uso
con el término de «terroristas» a
grupos insurgentes que recurren a
la violencia para reivindicarse,
siendo que carecen de los recursos
económicos suficientes

8.  Terminada la Segunda Guerra
Mundial
se
consideró
la
preservación de la paz como el fin
de toda potencia adherida al grupo
de los aliados, negando los
intereses imperialistas fue creada
la Organización de las Naciones
Unidas.

9.  En 1969, año de mayor violencia
biológica por parte de Estados
Unidos en Vietnam, fue creado
como iniciativa estadounidense, el
rechazo internacional a todo tipo
de herramienta de tal tipo,
convocando la Convención sobre
Armas y Toxinas Biológicas.

10.  El uso de Ántrax y otros tóxicos
esparcidos en soluciones gaseosas,
esporas
de
hongos
que
consumieran los cultivos, así como
antígenos y cuerpos que provocan
la necrosis de la flora selvática por
Estados Unidos en dicho año es
esencial para dudar de sus
intenciones.

11.  Así, ambas organizaciones surgen
en
un
contexto
altamente
contradictorio con sus premisas,
siendo hasta ahora disfuncionales.

12.  La propiedad privada como
derecho humano es uno de los
principales obstáculos en el
desarrollo pacífico, dado que
permite la apropiación del trabajo
ajeno.

13.  Ampliamente
desarrollada
la
bacteriología; Francia, Alemania e
Inglaterra; en la tercera década del
siglo XX, al tener las bases
intelectuales suficientes fueron los
primeros en destinar diversas
empresas de este tipo.

14.  La primera Guerra mundial
imperialista fue el escenario más
próximo, teniendo todos como
objetivo el dominio de otros
Estados.

15.  Actualmente existen muchas más
herramientas que atentan al
bienestar biológico, la siembra de
transgénicos es una de ellas.

16.  Representa inhabilitación de los
métodos agricultores tradicionales,
aceleración de la evolución de todo
un ecosistema por relaciones
tróficas.

17.  El siglo XX fue evidentísima la nula
aceptación, por Estados Unidos, de
libertad en Latinoamérica.

18.  Como ejemplos inolvidables está el
golpe de Estado de Augusto
Pinochet en Chile, el Proceso de
Reorganización Nacional de 1976
en Argentina y la Dictadura Cívico
Militar Uruguaya.

19.  Se documenta la autorización
como «fin pacífico» el uso de
armamento
biológico
contra
plantas con efectos psicotrópicos
hacia
Estados
Unidos,
presentándose la pregunta ¿Puede
ser pacífico su uso?

20.  Con esto quedará por siempre
presente la incertidumbre en los
genuinos intereses o alcances de
los organismos internacionales
«preservadores de la paz»

21.  Analizando el curso de la historia,
el fortalecimiento continuo de los
órganos agresivos a la sociedad, se
aprecia
la
incapacidad
del
ciudadano de evitar directamente
la mayoría de injusticias.

22.  De este modo, queda como única
alternativa la modulación perpetua
del acto individual, o grupal de ser
posible, para no caer en el
consumismo y el conformismo.

23.  Únicamente la libertad mental
puede lograr la libertad social.