Informe cultura mochica

1. De las Tribus Nativas a las Tribus Urbanas
Octubre 2015
ÁREA TEÓRICA-METODOLÓGICA
MÓDULO ERGONOMIA
Doc. Responsable: María Rita
Docentes:
Montevideo – Uruguay
UNIVERSIDAD DE LA REPÚBLICA
Facultad de Arquitectura ·
Escuela Universitaria Centro de Diseño
Juan D. Jackson 1325 – C.P. 11.200
Montevideo – Uruguay
Tel: (598) 24013006
Camila Vignone - Lucía Silva – Lucía Zavalla

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Índice
1) Objetivos particulares.................................................................................................................................................................. 4
2) Estudio de antropometría y tipos corporales........................................................................................................................... 4
Consideraciones generales a la hora de tomar las medidas .................................................................................................. 5
Instrumentos para medición....................................................................................................................................................... 6
Ejemplos de cómo tomar las medidas ...................................................................................................................................... 7
Prioridades antropométricas...................................................................................................................................................... 7
3) Cuerpos de origen vs cuerpos actuales..................................................................................................................................... 9
4) Estudio de funcionalidad de prenda utilizada como inspiración ..........................................................................................13
Túnica ..........................................................................................................................................................................................13
Pectoral........................................................................................................................................................................................13
Collar de maníes .........................................................................................................................................................................14
Collar plano.................................................................................................................................................................................14
Collar de cascabeles ...................................................................................................................................................................14
Casco............................................................................................................................................................................................15
Nariguera.....................................................................................................................................................................................15
Orejeras........................................................................................................................................................................................16
5) Secuencia de uso de las prendas.............................................................................................................................................17
Túnica ..........................................................................................................................................................................................17
Pectoral ..........................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Cinto................................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Collar de Maní ................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Collar plano....................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Collar de cascabel .........................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Orejeras ..........................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Casco...............................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Nariguera........................................................................................................................................¡Error! Marcador no definido.
Bibliografía ......................................................................................................................................................................................24

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Introducción
La tribu asignada en este proyecto fue ¨Cultura Moche¨, dentro de la cual elegimos inspirarnos en el
Señor de Sipán.
Gobernador de una tribu del Antiguo Perú, en el siglo III, fue el más rico de su cultura y lo demostraba
mediante su traje realizado en pequeñas piezas de cobre bañado en oro y toda su orfebrería. Además tenía 4
collares que demostraban cierta dualidad, sagrada para esta cultura, mediante el uso del dorado y plateado.

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1) Objetivos particulares
Profundizar en la investigación de la Cultura Mochica para entenderlos, poder hablar de ellos con
propiedad y tomar decisiones acertadas.
Tomar una imagen referente, para que de la misma se desprendan conceptos claros y podamos
traspolarlos en una prenda textil y accesorios con materiales actuales, que servirán de inspiración para la
realización de una colección Prêt-à Porter para un público determinado. Dicho collage será vestido por un
modelo, por lo que se deberá tener en cuenta la practicidad de las prendas y accesorios a la hora de vestir y
desvestir.
Por último se seleccionará un público objetivo a partir de los conceptos trabajados en el Collage 3D y se
diseñará dicha colección con la paleta de colores, texturas y formas tomados del mismo. Se realizarán
ilustraciones y vectoriales de todas las prendas de los looks.
2) Estudio de antropometría y tipos corporales
Antropometría: "la medida del hombre ", es la sub-rama de la antropología biológica o física que
estudia las medidas del cuerpo, del hombre y las estudia referentemente sin ningún tipo de porcentaje de
error mínimo, ya que las medidas han de ser exactas a la par que se tomen. Se refiere al estudio de las
dimensiones y medidas humanas con el propósito de valorar los cambios físicos del hombre y las diferencias
entre sus razas y sub-razas sexuales.
En el presente, la antropometría cumple una función importante en el diseño industrial, en la industria
de diseños de indumentaria, en la ergonomía, la biomecánica y en la arquitectura, donde se emplean datos
estadísticos sobre la distribución de medidas corporales de la población para optimizar los productos.
Los cambios ocurridos en los estilos de vida, en la nutrición y en la composición racial y/o étnica de las
poblaciones, conllevan a cambios en la distribución de las dimensiones corporales (por ejemplo: obesidad) y
con ellos surge la necesidad de actualizar constantemente la base de datos antropométricos.
Es la ciencia dedicada a investigar, recopilar y analizar estos datos, resulta una directriz en el diseño de
los objetos y espacios arquitectónicos, al ser estos contenedores o prolongaciones del cuerpo y que por lo
tanto, deben estar determinados por sus dimensiones.

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Estas dimensiones son de dos tipos importantes: estructurales y funcionales. Las estructurales son las
de la cabeza, troncos y extremidades en posiciones estándar. Mientras que las funcionales o dinámicas
incluyen medidas tomadas durante el movimiento realizado por el cuerpo en actividades específicas. Al
conocer estos datos se conocen los espacios mínimos que el hombre necesita para desenvolverse
diariamente, los cuales deben de ser considerados en el diseño de su entorno.

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Consideraciones generales a la hora de tomar las medidas
El procedimiento general de las mediciones contempla que el sujeto sea medido de arriba hacia abajo,
con el antropometrista casi siempre ubicado a suficiente distancia que no moleste al sujeto y que le permita
objetivar el valor de la medición. Normalmente, los instrumentos de medición deben ser sostenidos con la
mano más hábil; conviene que el sujeto medido sea movido con toques suaves, a fin de adoptar las
diferentes posiciones para las mediciones, evitando que el evaluador gire alrededor del sujeto. Se debe
solicitar un total estado de relajación muscular, evitando rigidez en los sectores corporales donde se
practican las mediciones.
Las mediciones corporales se practican en el lado derecho por convención internacional, ya que se
considera que es el lado preponderantemente dominante. De cualquier modo, en muchos casos se mide a
los sujetos en forma bilateral, sobre todo a aquellos que practican deportes o especialidades deportivas que
desarrollan marcadamente un lado.
Instrumentos para medición

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Ejemplos de cómo tomar las medidas

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Prioridades antropométricas
Los criterios de diseño que se tendrán en cuenta a la hora de realizar el Collage 3D serán:
Estética, porque se traspolará casi fielmente la imagen del Señor Sipán a prendas textiles y accesorios
manteniendo las siluetas, formas y colores originales.
Seguridad, debido a que el traje original está realizado en su totalidad por placas y accesorios de cobre,
oro y plata, los cuales cumplían la función de cubrir y proteger el cuerpo, además de demostrar su autoridad.
Eficiencia, porque cada pieza deberá ser realizada teniendo en cuenta el detalle, ya que cumplen una
función específica y resultó un desafió resolver la colocación en los mismos términos.
Postura, debido a que la túnica original se percibe rígida y lleva una acumulación de cuatro collares
sobre un pectoral, por eso se resolvieron utilizar materiales livianos y flexibles para permitir comodidad en el
desplazamiento y cambios de posición.
Por último se tomó en cuenta las dimensiones del traje original logrando una imitación casi fiel del
mismo. Se seleccionó un modelo de similar porte que el Señor de Sipán para vestir la prenda.
A la hora de realizar la mordería se pensó en que ésta sea lo suficientemente holgada para permitir
movilidad. También, las terminaciones para que sean los suficientemente fuertes para resistir la colocación y
el retirado resistiendo a la fuerza de las manos.

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3) Cuerpos de origen vs cuerpos actuales
Se recabó la siguiente información sobre el físico, edad, altura y conducta alimentaria de nuestro
personaje y la tribu de inspiración.
El Señor de Sipán fue el gobernador más poderoso de la antigüedad que murió a los tres meses de
tomar el mandato alrededor del Siglo III. Su fabulosa tumba fue hallada en la región de Lambayeque en
1987.
Su deteriorado esqueleto nos permite saber que murió a una edad promedio de 40 años y que, con
excepción de una incipiente artritis, gozaba de buena salud. Su estructura corpórea era equilibrada, no
musculosa como la de sus acompañantes varones. Sus huesos no tenían indicios de que hubiera
desarrollado una gran musculatura; lo que demuestra poco trabajo físico.
La parte posterior de su cráneo fue aplanada, un hecho común entre los moche, debido a la práctica de
amarrar a los bebes a cunas de madera plana. Tenía una pequeña caries, pero en general sus dientes
estaban en buenas condiciones, presentaban un escaso desgaste en comparación con otros moches adultos
de más de treinta años de edad. Pareciera que él tuvo una dieta especial, quizás comía alimentos
cuidadosamente preparados para que no tuvieran mucho material abrasivo.
Tenía una estatura de 1.67 cm (alta para su época). Las particularidades físicas que muestra señalan
una especial forma de vida y caracteres hereditarios: debió integrar una casta de hombres nobles que
heredaban el poder.
Dentro de las vasijas enterradas hace 1.7000 años en las tumbas se hallaron los siguientes
ingredientes: chileno verde, maíz rojo, yuca, caigua, loche, lúcuma, ajies, guanabanas, chirimoyas, oca y
guabas.
Los mochicas eran grandes pescadores, por lo tanto en su dieta se le agregan lenguados, langosta,
conchas y pulpo. También eran grandes agricultores por lo que en la tierra cultivaban maíz, palta, tomate,
ají, rocoto, pallar y frejol. Frutos como lúcumas, guayabas y chirimoyas y hierbas aromáticas como la muña,
orégano y huacatay. Contaban con la quinua, el tarwi, la cañihua y otros cereales. En aquellos tiempos
cazaban patos silvestres, venados, perdices y conejillos.

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Para realizar la comparación se basó en un estudio transversal realizado en julio del 2008 en cinco
comunidades asháninkas (Charahuaja, Capitiri, Ivotsote, Mayapo y Cushireni) del distrito de río Tambo,
provincia de Satipo, región de Junín; en la selva peruana, ubicadas a 260 m de altitud.
Se tomó como referencia este estudió porque se creyó importante realizar dicha comparación con
indígenas contemporáneos, ya que pertenecen a la misma raza.
Para el cálculo del denominador poblacional, se utilizó el censo local elaborado por los líderes de cada
comunidad. El cuestionario aplicado incluyó preguntas sobre edad, ocupación, grado de instrucción, consumo
de tabaco (por lo menos un cigarrillo en el último mes), alcohol (consumo de bebida alcohólica al menos una
vez al mes, incluyendo masato fermentado) y autor reporte de enfermedades cardiovasculares
diagnosticadas previamente por un personal de salud.
La presión arterial fue medida con un tensiómetro digital (Omron M5-i, Omron, Japan) validado para
población adulta. En una única visita se tomaron tres medidas en posición sentada y en reposo; para el
análisis se tomó el promedio de las dos últimas medidas. La talla y peso se midieron con el individuo
descalzo y con ropa ligera. La longitud de cintura y cadera se midió tres veces con un centímetro inextensible
y se tomó el promedio de las tres medidas. Las mediciones para bioimpedancia eléctrica (BE), se hicieron por
triplicado, con el individuo recostado sobre una superficie no conducente con ropa holgada y sin portar
objetos metálicos en el cuerpo. Se usó el sistema de BE Quantum II (Clinton Township, MI, USA) y se utilizaron
los valores de resistencia y reactancia medidos con el equipo para obtener la impedancia y calcular el
porcentaje de grasa corporal con el software proporcionado por el fabricante.
De los 928 pobladores en las cinco comunidades
asháninkas, 176 (18,9% de la población elegible) fueron
mayores de 35 años, de los cuales 76 (43,2%) participaron en el
estudio.
La edad promedio de los participantes fue 47,4 = 9,9 años,
52,6% (40) fueron mujeres y 30,3% (23) eran analfabetos.
Menos del 4% (3) autor reportó diagnóstico previo de

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hipertensión arterial y 9% (7) tuberculosis. Fumó al menos un cigarrillo en el último mes el 19,7% (15), y
14,5% (11) consume bebidas alcohólicas al menos una vez al mes (principalmente una bebida tradicional con
cierto grado de alcohol llamada masato).
Hubo diferencias significativas entre hombres y mujeres en
el promedio de peso, talla, largo de pierna y porcentaje de grasa
corporal. No existió diferencia según sexo en otros marcadores
vinculados con obesidad, evaluados como perímetros de cintura
y cadera, IMC e índice cintura-cadera.
La prevalencia global de hipertensión arterial fue 14,5% (IC
95%: 6,4-22,6). De los once sujetos clasificados como
hipertensos el 36,4% (4) fue de tipo sistodiastólico y el 63,6% (7)
sistólico aislado. Tres sujetos fueron clasificados como obesos
por IMC y veinte por BE. La prevalencia global de obesidad según
IMC fue 4% (IC 95%: 0-8,4), los tres sujetos clasificados como
obesos por IMC también lo fueron por BE y todos fueron
mujeres. La prevalencia global de obesidad según BE fue 26,3%
(IC 95%: 16,2-36,4) con una edad promedio de 45,2 años (DE
12,2), mientras que los no obesos tuvieron en promedio 48,2
años (DE 8,9); de los veinte obesos por BE trece fueron mujeres.
No hubo diferencias según sexo en ninguno de estos estimados
Ninguno de los factores de riesgo tradicionales evaluados,
entre ellos edad, sexo, nivel educativo y marcadores de obesidad,
estuvo asociado con hipertensión arterial.

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En conclusión los resultados de esta investigación demuestran que la prevalencia de hipertensión
arterial en la población asháninka estudiada, es similar a la de indígenas que migraron, pero mayor a otros
pobladores peruanos. Sin embargo la prevalencia de obesidad es menos a ambos grupos. La información
obtenida nos permitió deducir que su dieta era balanceada y equilibrada, por lo que se dedujo que no existió
la obesidad
Esto significa que en el Siglo III debería existir la misma problemática que hoy en día, solo que antes no
se solían hacer este tipo de investigación, por lo que no hay ningún dato que lo compruebe. Creemos que
ellos aludirían a maldiciones ciertos síntomas y muertes inesperadas. El bajo nivel de obesidad se mantiene
entre los indígenas, se cree que esto tiene relación a su excelente y sana alimentación, además de su
continua actividad física.
En cuanto a la estatura, los indígenas eran de promedio 1,50 cm, lo cual con el paso de tiempo se
fueron mestizando con otras razas y este se ha ido modificando. Por eso en la actualidad podemos encontrar
indígenas altos, aunque siguen siendo minoría. La estatura del Señor de Sipán se consideraba alta en
comparación al resto de los varones encontrados, eso significaría que el promedio de la tribu era inferior al
mismo.
.

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4) Estudio de funcionalidad de prenda utilizada como inspiración
Túnica
Se realizó la túnica en satén y se le aplicaron rectángulo de
4 x 5 en el mismo material pero con entre tela para evitar que se
deshilache y otros de foill dorado. Se, doblaron y se cosieron por
el lateral superior para darle más volumen, alternando un
rectángulo opaco y uno brilloso. Generando un movimiento visual,
que simula el brillo de la túnica original. Se forró la túnica para
darle una buena terminación de modo que no se vieran las
costuras que se realizaron para generar dicha textura. Así se logró
plasmar la riqueza y ostentación, por la cantidad de piezas, el
color y brillo.
Es una túnica con sisas y escote amplios, manga tres
cuartos y larga hasta la rodilla. Las costuras son reforzadas y está diseñada para ser colocada por encima, ya
que tiene un corte rectangular y holgado. Es práctica para ser colocada por una sola persona y resistente
para soportar la fuerza aplicada por las manos a la hora de vestir y desvestirla.
Pectoral
El pectoral se tejió en crochet con hilo de algodón en color
crudo, para darle la dualidad en cuanto a brillo del dorado de la
túnica. Fue teñido artesanalmente con aerosol rojo para diseñar los
rayos del sol que tiene el pectoral original.
Este es de forma circular con un escote amplio para poder ser
colocado por encima y pasar la cabeza cómodamente. El ancho del mismo va desde el escote hasta cubrir los
hombros y pecho. El tejido de crochet es resistente a la fuerza ejercida por las manos a la hora de vestir y
desvestirlo.

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Collar de maníes
Se generó un molde en forma de maní y se cortó Lamé
dorado y plateado porque su textura original simula muy bien la
de este fruto. Se rellenó con guata para general el volumen
deseado y se unió mediante costuras uno con otro. Se realizaron
cinco dorados y cinco plateados imitando el original. Su textura
es suave y moldeable de tamaño amplio, lo que facilita la
colocación y el retirado del mismo.
Collar plano
Está formado por tachas doradas, planas y circulares de
igual diámetro. Para realizarlo se tejió con dos agujas de 8mm
una cinta de 4 cm de jersey con hilo colita de ratón plateado y se
le aplicaron dichas tachas. Es amplio, flexible y resistente para
facilitar la colocación y retirado del mismo.
Collar de cascabeles
El tercer collar está compuesto por pelotas de diferentes
diámetros ordenadas de menor a mayor. Estas fueron
representadas mediante bolas tejidas en crochet con hilo colita
de ratón dorado. Si bien se respeto la forma del collar original,
su textura no. Se decidió incorporar cascabeles por dentro para
acentuar el sonido que generaba el gobernante. Este collar
también es amplio y resistente para ser colocado y retirado por encima cómodamente.

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Casco
El casco original tiene forma cónica y está realizado en
tejido plano. Éste fue realizado en tejido de crochet con hilo de
algodón color crudo, también se le hizo un forro con el mismo
tejido e hilado, para poder colocar un tercio de bola de tergopol
entre las dos partes. Esta cumple la función de sostener la
placa de metal que sobresale de la cabeza.
La placa de unos 3mm se cortó manualmente con la forma original de la corona semilunar y luego se
pintó con aerosol dorado. Una vez terminada la corona se insertó en la bola de tergopol y luego se terminó
de tejer la parte superior para darle una buena terminación. La corona fue colada con silicona fría y cinta de
enmascarar para darle más estabilidad. Se tejió también dos cintas de 2 cm de ancho desde los laterales del
casco para poder rodear el rostro y atarse en la barbilla.
Este mecanismo brinda practicidad y seguridad al momento de colocarlo y retirarlo, ya que la corona
semilunar es flexible y genera movimiento. El casco se puede vestir por una sola persona y es resistente a la
fuerza ejercida por las manos a la hora de atarlo y desatarlo.
Nariguera
La nariguera original cumplía la función de cubrir los
rasgos y expresiones faciales, por eso se opto por no omitirla.
Se realizó un molde para cortarlo en el mismo material que la
corona, y también se pintó con aerosol dorado. Se resolvió
aplicar dos tachas redondas en los extremos que se sitúan
dentro de la nariz para que sea confortable la colocación de la
misma.

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Orejeras
Las orejeras originales están trabajadas delicadamente
talladas y caladas en oro y con apliques de piedras preciosas.
Estas se representaron en tejido de crochet con hilo colita de
ratón turquesa y dorado; imitando la forma circular, calados y
brillo, se les aplicó tachas doradas de 5mm de diámetro
alrededor de las mismas. Se colocó una cinta de crochet en la
parte trasera como forma de sostén, de esta forma se pueden
sujetar a las orejas cumpliendo la función de cubrirlas y
protegerlas. Estas pueden ser colocadas por una persona sola ya que dicha cinta es resistente y lo
suficientemente amplia para caber en las orejas.
Cinturón
Se traspalo el calado del cinturón original a tejido de
crochet en hilo colita de ratón mitad dorado mitad plateado.
Se simplificaron las nueve bolas que lo rodean a tres de 5 cm
de diámetro, estas contiene dentro cascabeles para imitar el
sonido del sonajero original. El cinto se coloca arriba de la
túnica, cubriendo la cintura y se ata adelante. Siendo este
mecanismo de colocación practico a la hora de vestir y
desvestirlo. Este es amplio, flexible y resistente ante la fuerza
que ejercen las manos al atarlo y desatarlo.

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5) Secuencia de uso de las prendas
Túnica

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Pectoral

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Collares

20. 20
Casco

21. 21
Orejera

22. 22
Casco

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Nariguera

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Bibliografía
 Mazza JC. Carter JEL, Ross WD, Ackiand T (1991). Kinanthropometric Aquatic Sport Project. Aquatic
Sport's World Champ. AUS. A proposal submitted to the VIII World FINA Medical Committee Meeting. London
 Ross WD, Marfell-Jones MJ (1982). Kinanthropometry. In: Physiological Testing of Elite Athlete. Mac
Dougall J. D., Winger HA y Green MJ (editors). Mouvement Publications Inc. Chapter 6. pp 75-115
 Centro Nacional de Alimentación y Nutrición, Instituto Nacional de Salud. Encuesta Nacional de
Indicadores Nutricionales, Bioquímicos, Socioeconómicos y Culturales relacionados con las Enfermedades
Crónicas Degenerativas. Lima: Instituto Nacional de Salud; 2006.
 Dirección General de Epidemiología. Analisis de la situación de los pueblos indígenas de la Amazonía
del Perú. Lima: Ministerio de Salud del Perú; 2003.
 United Nations, Permanent Forum on Indigenous Issues. La situación de los pueblos indígenas del
mundo [Internet]. New York: UN; [citado el 5 de octubre del 2013]. Disponible en: http://www.un.org