2. • Los organismos genéticamente modificados (OGMs y
también conocidos como productos transgénicos) han
despertado mucho interés en Chiapas y en México por
las posibles implicaciones que podrían tener,
especialmente en la agricultura. Recordemos que en
México algo más del 6% del PIB es generado por la
agricultura, y en Chiapas la cifra es alrededor del 18%.
Además, México, por ser cuna de varios productos
agrícolas de importancia (maíz, jitomate, algodón, chile
calabaza y frijol), cuyo cultivo hoy es el principal
sustento económico de millones de mexicanos, podría
verse especialmente afectado por la difusión de la
tecnología de los OGM.
• ¿Qué son los organismos genéticamente
modificados (OGMs)?
• Un Organismo Genéticamente Modificado (o
transgénico) tiene en su información genética un gen o
genes de una planta, animal, bacteria o virus. Es decir,
en la información genética de, digamos, una planta le
es incorporado un gen de otro organismo que le brinda
a esa planta un nuevo rasgo deseado. Esto en sí no
tiene nada de nuevo. En la secundaria aprendimos de
los experimentos del monje austriaco Gregorio Mendel
que estudió la hibridación de ciertas plantas,
"cruzándolas" para que presentaran ciertos aspectos
que quería

3. •
• La manipulación genética consiste en las
técnicas dirigidas a modificar el caudal
hereditario, de alguna especie, con fines
variables, desde la superación de
enfermedades de origen genético (terapia
genética) o con finalidad experimental
(conseguir un individuo con características
no existentes hasta ese momento). Llegar a
la posibilidad de realizar modificaciones en la
composición hereditaria de una especie
requiere una serie de pasos, de los cuales
unos cuantos ya han sido dados. El primero
de ellos fue el descubrimiento del
cromosoma humano, formado por ácido que
conforma los genes, los cuáles a su vez se
“ubican” en los cromosomas. Cada especie
tiene un número específico de cromosomas,
los humanos contamos con 23 pares, es
decir, 46 cromosomas.

4. • El objetivo de la investigación de la clonación humana nunca ha sido el de clonar personas o crear bebés de reserva. La
investigación tiene como objetivo obtener células madre para curar enfermedades.
• Claro que se han publicado los resultados de la investigación sobre clonación de animales y humana para obtener células
madre y, al igual que el resto de los descubrimientos científicos, estas publicaciones están disponibles a nivel mundial.
• Y era inevitable que un día este conocimiento fuera mal utilizado. Ahora, varias personas en el mundo propagaron su idea de
clonar un bebé.
• Estos individuos no trabajan para ninguna universidad, hospital o institución gubernamental. Por lo general, la
comunidad científica a nivel mundial se opuso fuertemente a cualquier hipótesis de clonar a un bebé
• Según John Kilner, presidente del Centre for Bioethics and Human Dignity en los Estados Unidos, "La mayoría de
las investigaciones publicadas demuestra que la muerte o la mutilación del clon son resultados muy probables en
la clonación de mamíferos.“
• Nadie sabe hasta que punto avanzó la clonación humana realmente en bebés. En Abril de 2002, el científico
italiano Dr. Severino Antinori hizo un comentario improvisado a un periodista, afirmando que tres mujeres estaban
embarazadas de un embrión clonado. A partir de entonces le apartaron de debajo de las luces del escenario y
nunca más tuvo oportunidad de confirmar o negar ese comentario. Aunque no fuese verdad, o el intento hubiera
fallado, da la sensación de que Antinori pretenda intentar clonar un bebé humano en un futuro próximo.
• Los médicos evalúan los riesgos de la clonación humana como muy elevados.
• "Someterse a la clonación por parte de los humanos no significa asumir un riesgo desconocido, sino perjudicar a
las personas conscientemente", afirma Kilner.
• La mayoría de los científicos es de la misma opinión. La gran mayoría de los intentos de clonación de un animal
dieron como resultado embriones deformados o abortos tras la implantación. Defienden que los pocos animales
clonados nacidos presentan malformaciones no detectables a través de análisis o tests en el útero, por ejemplo,
las deformaciones en el revestimiento de los pulmones.

5. • En 1996, fue clonada la oveja Dolly. Fue el primer animal clonado a partir del ADN derivado
de una oveja adulta en vez de ser utilizado el ADN de un embrión. Pero aunque Dolly tenga
una apariencia saludable, se cuestiona la posibilidad de que envejeciera antes que una
oveja normal. Además fueron necesarios 277 intentos para producir este nacimiento.
• ¿Quién aceptaría estos resultados en un experimento con bebés humanos?
• Hay quién está de acuerdo con la clonación para la obtención de un bebé. Algunos incluso,
pueden ser padres que perdieron un bebé y que quieren sustituirlo, o pueden ser personas
que desean tener hijos pero que no lo consiguen de la manera tradicional. Por ejemplo, en
caso de que un hombre no pueda producir esperma, puede hacer que su propio ADN sea
introducido en el óvulo de su pareja, creando un clon de él mismo.
• ¿Recurrirían a la clonación si ésta fuese la única manera de tener un hijo?¿Y quién le
gustaría que lo supiera?¿Conseguiría identificar a un bebé clonado?

6. • La relación entre el ser humano y otros seres vivos es
planteada por la ética, especialmente, en la relación con los
animales. Durante la historia, principalmente en la era moderna,
la humanidad (sobre todo en el mundo occidental) ha
considerado a los animales como objetos de uso o instrumentos
que estaban destinados a servir para los fines humanos, sin
recibir ninguna consideración de tipo moral en el trato que se les
daba.
• Estas prácticas de maltrato y de crueldad se basaban en la idea
de una supuesta superioridad del hombre sobre el resto de los
animales, que residía sólo en la capacidad racional y en la
autoconciencia. Los animales eran vistos por el hombre
moderno como mera materia orgánica. Descartes y el
racionalismo moderno en general, consideraban que los
animales sólo eran máquinas compuestas de carne y huesos,
pues al no tener alma racional no podían desarrollar ninguna
representación mental y, por ende, ningún grado de conciencia.
Así, cuando practicaban una vivisección, estos bárbaros
científicos decían que los gritos de dolor de los animales eran
rechinidos de la máquina , pero no expresión de sufrimiento.
Éste es uno de los ejemplos más claros del antropocentrismo
ético