La arquitectura islámica se caracteriza por la riqueza de su decoración geométrica, caligráfica y vegetal. Utiliza elementos como arcos, cúpulas y iwans. Las técnicas constructivas incluyen el uso de piedra, ladrillo y madera, decoradas con motivos polícromos. Los temas ornamentales más destacados son los motivos vegetales, geométricos y la caligrafía, especialmente inscripciones coránicas. Algunas de las obras más importantes son la Mezquita de Damasco, la C
2. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LAARQUITECTURA ISLÁMICA
El arte musulmán se caracteriza por la riqueza de
su decoración mediante motivos geométricos,
caligráficos y vegetales que crean bellos arabescos y
lacerías y por la diversidad estética, enriquecida por los
aportes bizantinos, Una de las facetas más brillantes del
arte islámico fue la arquitectura. Los edificios de
carácter civil y religioso se caracterizan por la
complejidad técnica y por su gran belleza, evitando la
sensación de vacío. Las paredes de los monumentos
están embellecidas con decoraciones con cubiertas de
cerámica, mosaicos o azulejos, piedra esculpida y
mármoles tallados. La decoración transforma los
espacios sobre los que se aplica buscando efectos
tridimensionales y de continuidad espacial, partiendo de
unos sólidos conocimientos matemáticos y sobre la base
de principios básicos como la repetición, y la mezcla de
materiales y texturas, las formas geométricas (cuadrado,
círculo, polígono) se constituyen en módulos que se
superponen y repiten convirtiéndose en motivos
decorativos que transmiten una sensación de fluidez
espacial.
Los materiales utilizados variarán en función del
lugar, así por ejemplo el adobe será ampliamente
utilizado en Iraq, mientras que la piedra lo será en Siria
y Egipto.
3. ELEMENTOS ARQUITECTONICOS
El arte islámico empleó una extensa variedad de
arcos. En un primer momento se empleó el arco de
medio punto sobre columnas, de tradición bizantina,
pero enseguida se elaboró el arco de herradura, arco
lanceolado, arco trilobulado o polilobulado, arco
peraltado o rebajado, y arco angrelado.
En cuanto a las cúpulas, las primeras cúpulas eran
semiesféricas según el estilo bizantino, pero después
adquieren otro estilo al apoyarse en un alto tambor
circular. La unión entre la cúpula y la base se hacía
con diferentes tipos de uniones: trompas, pechinos,
arquillos, nichos, medias naranjas, y mocárabes para
cúpulas de diferentes formas.
El iwan era una sala cubierta por una bóveda de
cañón, completamente cubierta por uno de sus lados
y que con el tiempo formaba parte de los patios, por
ejemplo en las mezquitas, en forma de amplio portal
con la parte frontal abierta por un alto arco inscrito
en un rectángulo y el techo unido a la pared del
fondo por medio de mocárabes.
4. TECNICAS ARQUITECTONICAS
En la construcción en piedra se consiguen efectos de
policromía alternando piedras oscuras y claras, como en la
Mezquita Omeya de Hana, o alternando capas de piedras y
capas de ladrillos. También se cubren paredes con placas
de mármol de diferentes colores, que gracias a sus cortes,
dibujan diferentes motivos geométricos: cuadrados,
rombos, círculos, etc. como en la Cúpula de la Roca. En
Época Selyuquí se reproducen motivos arabescos con la
mampostería de piedra y en época de al-Nasir en Bagdad
destacan la madrasa Mustansariya y el Palacio de los
abbasíes (siglo XIII).
La técnica de ladrillo es otra técnica arquitectónica
que ofrece buenas características mecánicas como la
resistencia a la compresión y escasa resistencia a la
tensión. Además, se fabrica en serie por moldeado, con
formato constante. Se emplea sobre todo en el arco, la
bóveda y la cúpula.
La madera se emplea especialmente en los mihrab,
como en el mausoleo de Qaitbay de El Cairo (1472) o el
mihrab de la mezquita Halawiya de Aleppo. También en
madera destaca por ejemplo en Fez el tejadillo de cedro
que remata el pórtico del funduq al-Nayyarin de Fez (s.
XVII), o en Siria, la madera pintada de época otomana,
como por ejemplo el Palacio Dahda de Damasco (s.
XVIII), la Casa Sibai (Damasco), la Casa Ashikbash
(Alepo), o la Casa Al-Azem (Damasco).
5. DESTACAN EN LAARQUITECTURA ISLAMICA TRES GRANDES TEMATICAS
Los motivos vegetales en época omeya eran sobre todo hojas de acanto, pámpanos,
racimos de uvas y palmetas. En el siglo XI predomina una palmeta trilobada
constituida por hojas bífidas curvadas, acoladas simétricamente y que se unen por sus
extremos y sobre este motivo básico se injertan otros elementos anexos. Un modelo
que se evoca a menudo es el árbol de la vida, símbolo mesopotámico de la
resurrección y la inmortalidad.
Los motivos geométricos aparecen en piedra, ladrillo, mosaico, placas de mármol,
madera, estuco, etc. pero sobre todo en las placas cerámicas. También se conocen
con el nombre de lacerías, y tenían como base el círculo dividido mediante polígonos
regulares. Tomando su radio como unidad lineal, se originaban figuras de gran
variedad, gracias a la aplicación de los principios de repetición simétrica, de
multiplicación o de subdivisión geométrica. De todos los motivos resultantes, el más
frecuente son las estrellas, que pueden ofrecer seis, ocho, diez, doce, catorce,
dieciséis o más puntas. De la combinación de figuras geométricas básicas surgen
otras nuevas o configuraciones que se destacan con colores diferentes o jugando con
la alternancia del claro y el oscuro.
La caligrafía es otro motivo ornamental del Islam. Con la palabra escrita,
especialmente inscripciones coránicas, se decoraron las mezquitas y sus objetos
litúrgicos, aunque también pueden ser textos místicos o poéticos. El primer ejemplo es
la escritura que aparece en la Cúpula de la Roca. Luego aparecerá también en la
Mezquita de Damasco y Medina. Al principio se empleaba una escritura kufí
caracterizada por su aspecto angular, pero después, las letras adoptan formas