1. Jacques Lacan
Jacques-Marie Émile Lacan
(París, 1901-1981)
psiquiatra y psicoanalista
Estudió la edad infantil entre los 6 y 18 meses
cuando los niños reaccionan con sorpresa
al ver su imagen en el espejo.
a) El niño percibe su cuerpo como una serie
de sensaciones fragmentadas, hasta hacer
notoria su imagen en el espejo el niño adquiere
la completud de su cuerpo que genera una serie de
sensaciones y reacciones que demuestran la conexión
con eso externo que brinda la idea acerca del yo.
b) Al identificarse con un “otro” no es de extrañar que el niño llore cuando
otro niño lo haga, o que desee el mismo objeto que el otro posee,
Lacan utiliza el término “lo imaginario” para referirse al registro en que
tiene lugar esa identificación.
c) El yo se construye a partir de una imagen externa, se precipita
a partir de una identificación imaginaria.
Lo real
Lacan añade la categoría de “Lo Real” en 1953,
Aquello que escapa a la significación,
lo que está afuera del orden simbólico.
“lo real” No tiene nada que ver con la palabra realidad
En dado caso lo real seria lo que está excluido de la realidad.
Lo que llamamos realidad seria resultado de una especie de
entrecruzamiento entre lo simbólico y lo imaginario
Estipula el momento de constitución de la especie
humana en una suerte de desarraigo inicial.
Toda posibilidad de realización se conecta
con otro que constituye el motor del deseo personal
Desear y satisfacer dicho deseo encontrando placer,
representa una acción que agrega o fortalece
la libertad del sujeto.
Lo opuesto a dicho proceso es el goce: un hábito
que parece cumplir las expectativas pero se le resta libertad.
Sujeto y Deseo
Para Lacan el padre es una
figura fundamental,
dice que si el padre desea
que nazca el bebé
se da cuenta y recibe
lo que denominó
“el nombre del padre”,
y esto lo hará sentir que
pertenece a la familia,
y esto lo hace feliz.
Los delirios de los enfermos
mentales tienen que ver
con problemas de identidad.
El nombre del padre
Distinguía dos maneras de amar,
la forma egoísta, posesiva y anal,
y el “amor evanescente”.
El amor posesivo no deja recuerdos,
deja huecos imposibles de llenar.
El amor evanescente, es profundo
y da libertad,
admite que el otro se vaya,
aunque le duela.
El amor
El caso Aimée
La teoría
del
espejo
Lo real es aquello que no se puede expresar
como lenguaje, no se puede decir o representar,
porque se perdería la esencia de este,
se perdería al objeto mismo.
Lo imaginario es un proceso que requiere cierta enajenación estructural,
es el reino de la identificación espacial que inicia en el estadio del espejo
y es instrumental en el desarrollo de la agencia psíquica.
Lo simbólico genera una reflexión a nivel comunitario del conocimiento
primitivo del yo, crea el primer conjunto de reglas que gobiernan
el comportamiento e integran cada sujeto en la cultura.
Una mujer llamada Aimée había
querido acuchillar a la famosa actriz
parisina Huguette Duflos.
Lacan dijo que al atacar a la actriz,
Aimée se atacaba
a sí misma en forma aspiracional.
Lo real, lo imaginario
y lo simbólico
Buscó orientar el psicoanálisis hacia la obra original de Freud,
ya que había caído en una lógica biologicista
Incorporó aportes de la lingüística, la filosofía,
la Fenomenologia y la antropología.
Su extensión psicoanalítica se basó en la incorporación
de lo lingüístico en la comprensión de la psicología del sujeto.