La tecnociencia transforma las sociedades y la vida de las personas, por lo que no puede separarse de la vida social. Según el autor, para evaluar los valores en la tecnociencia se debe considerar las diferentes clases de valores de los diversos agentes involucrados y desarrollar un sistema de valores compartidos entre las sociedades para resolver conflictos tecnocientíficos. Adicionalmente, propone ocho apartados que debe cumplir una acción u objeto tecnocientífico para ser considerado bueno.

1. Los nuevos valores en el mundo tecnológico: de la verdad al bien Ivana
Varchavsky
La tecnociencia se caracteriza porque no hay progreso científico sin avance tecnológico y
recíprocamente. Las innovaciones tecnocientíficas se aplican a la naturaleza pero por sobretodo,
transforman sociedades y por ende la vida de las personas, razón por la cual no tiene ningún
sentido intentar separar la actividad tecnocientífica de la vida social. Creo que uno de los ejemplos
más claro seria una guerra que utiliza la tecnociencia como arma, como en el caso de la bomba
nuclear.
Según Putnam, los valores guían las acciones de los científicos pero en la tecnociencia, intervienen
muchos agentes cuyos sistemas de valores no son epistémicos ni técnicos por eso es indispensable
analizar los diferentes clases de valores para la tecnociencia. Para esto es necesario una
metodología que sea capaz de incluir varias sociedades ya que como hemos dicho antes, la
tecnociencia incide sobre varias sociedades al mismo tiempo, por lo tanto se tendría que
configurar un sistema de valores compartidos para las sociedades para así poder resolver los
conflictos tecnocientíficos. A partir de esto, el autor propone 8 apartados que debe cumplir una
acción o artefacto tecnocientífico para ser considerado bueno.
Los conflictos de valores surgen porque cada agente (militares, empresarios, gobiernos, etc.) tiene
su propia concepción del bien y por lo tanto, no hay un bien supremo al que todos respondan. La
tecnociencia aumenta las capacidades de acción para vencer a un adversario y superarlo en
desarrollo tecnocientifico por lo tanto genera poder (y todos sabemos que el hombre no se puede
resistir al poder) acá se ve claramente que la diferencia entre ciencia y tecnociencia es que la
primera tiene como bien principal el conocimiento y la segunda la capacidad de acción. La filosofía
de la ciencia debe cambiar porque cambió la ciencia, cambiaron sus objetivos. Por lo tanto Javier
Echeverría propone que necesario plantearse el problema de la axiología (filosofía de los valores)
en toda su generalidad (empírica y analítica) y no en los siete planos de análisis mencionados en el
texto, esto se debe a que es imposible decir que la tecnociencia es buena o mala para la sociedad
ya que en el mundo existen muchas sociedades las cuales poseen diferentes tecnociencias y a su
vez diferentes sistemas de valores, por eso una innovación tecnocientifica en una sociedad puede
funcionar como algo bueno, que la beneficie mientras que la misma innovación aplicada a otra
sociedad la perjudicaría.