Juan Calvino (1509-1564) fue un teólogo francés que fundó la iglesia reformada en Ginebra. Abandonó el catolicismo en 1533 para seguir las tesis protestantes. Escribió obras fundamentales como la Institución de la Religión Cristiana en 1536 y el Catecismo de la Iglesia de Ginebra en 1542. Sus doctrinas más destacadas fueron la predestinación, según la cual Dios elige de antemano a unos pocos para la salvación, y la corrupción total del ser humano tras el

1. Juan Calvino.
(1509-1564)
Mildreth Yeraldy Islas Andrade.

2. • VIDA
 Nacio en Nayron, Francia seno de una familia
burguesa. En 1527 tuvo a su cargo una
capellania en Marteville. Estudió Derecho en
Orleans y en Bourgues. En 1533 Calvino
abandonó el catolicismo para seguir la tesis
protestantes. 1534 en Basilea terminó la
Primera edición de la Institución de la Religión
Cristiana. una confesión de fe es pronunciada
en 1537.

3. En 1540 contrae matrimonio. Hasta 1548 su obra
se consolida pero después se inicia una violenta
oposición. En 1599 fundó una universidad y así
Ginebra vino a ser intelectual de la iglesia
reformada. Los últimos seis años de existencia
fueron años de enfermedad. Murió finalmente el 27
de mayo de 1564. su obra escrita comprende 56
volúmenes del corpus reformatorum.

4. OBRAS.
 Las obras de Calvino han sido publicadas en
numerosas ocasiones. Entre las principales
obras de Calvino han de contarse:
 1536. institución de la religión cristiana.
 1541 pequeño tratado sobre la santa cena.
 1542 catecismo de la iglesia de Ginebra.
 1550 tratado sobre los escándalos.
 1551 de la predestinación eterna de Dios.

5. SINTESIS DOCTRINAL.
 El pensamiento de Calvino, en extremo
abundante, parece sostenerse en una visión del
ser humano que considera a este como
totalmente corrompido a consecuencia del
pecado original. Calvino está también de
acuerdo en considerar que la Libertad humana
es un puro sueño después del drama original.

6.  Doctrinas calvinistas: la referente a la
predestinación según la cual solo un pequeño
numero de hombres está destinado, sino ningún
merito de su parte y en razón exclusiva de un
libre querer divino, a alcanzar la salvación
mientras que el resto están sellados con el signo
de la condenación.

7. JUAN CALVINO.
 Así pues decimos como lo muestra
evidentemente la escritura, que Dios decretó
una vez, por un decreto eterno e inmutable, a
quienes quería él para ser salvados y a quienes
entregaba a la perdición. Decimos que este
decreto, en cuanto a los elegidos, está fundado
en su misericordia, sin ninguna consideración
humana.