La antropología estudia la humanidad y culturas antiguas y modernas desde varias perspectivas como la sociocultural, arqueológica, lingüística, física y aplicada. Su enfoque global y comparativo busca entender nuestra evolución, diversidad cultural y solucionar problemas actuales para mejorar el bienestar humano en un mundo cada vez más interconectado.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
2. La Antropología
• Es el estudio de la humanidad, de los pueblos
antiguos y modernos u de sus estilos de vida.
• Estudia cómo nuestra especie evolucionó a
partir de especies más antiguas.
• Otras ramas se ocupan de analizar cómo
llegamos a poseer la aptitud para el lenguaje y
de que manera lo desarrollamos y
diversificamos
3. La Antropología
• Otras ramas se ocupan de las tradiciones
aprendidas del pensamiento y la conducta
humanas, de la forma en que evolucionaron
las culturas antiguas y de cómo y porqué
cambiaran o permanecen inmutables las
culturas modernas.
4. La Antropología
• A medida que el mundo se hace más
pequeño, pueblos de distintos
continentes, que hablan diferentes lenguas y
tienen diferentes religiones y sistemas de
valores se ven a sí mismos conviviendo en una
misma aldea global
5. Cinco campos de estudio de la
humanidad
• Antropología Sociocultural
• Arqueología
• Lingüística Antropológica
• Antropología Física
• Antropología Aplicada
6. La Antropología y otras disciplinas
• la Antropología Cultural se ocupa de la
descripción y análisis de las
culturas, tradiciones socialmente aprendidas
del pasado y del presente
• la Arqueología estudia los restos materiales
que dejan las culturas sobre o debajo de la
tierra,
7. La Antropología
• La Lingüística Antropológica, estudia la gran
diversidad de las lenguas habladas por los seres
humanos, reconstruye su historia y las familias
lingüísticas enteras, sus influencias, relaciones y
evolución.
• Antropología Física, o biológica, estudia los
orígenes animales y naturaleza biológicamente
determinada del Homo Sapiens. Reconstruyen su
evolución a partir de restos fósiles de especies
antiguas similares a la especie humana.
8. La Antropología
• Antropología Física, intenta describir la
distribución de las variaciones hereditarias
entre poblaciones contemporáneas y
deslindar y medir las aportaciones relativas a
la herencia, la cultura y el medio ambiente, a
la vida humana
9. La Antropología
• La Antropología Aplicada, utiliza los
descubrimientos de los estudios culturales,
arqueológicos, lingüísticos y biológicos para
resolver los problemas prácticos que afectan a
ala salud, la educación, la seguridad y la
prosperad de los seres humanos en los mas
diversos marcos culturales.
10. La Antropología
• Biólogos, Genetistas , Sociólogos, Médicos,
Psiquiatras, Historiadores, Politólogos,
Economistas, Filósofos, Teólogos y Psicólogos
entre otros se ocupan del estudio de los seres
humanos.
• El rasgo distintivo de la Antropología es que
posee un carácter global y comparativo.
• Nunca fundamentan sus descubrimientos al
estudio de una sola población, grupo étnico,
tiempo o lugar.
11. La Antropología
• Las conclusiones de la Antropología aspiran a
dominar los prejuicios de: sexo, clase, raza,
religión, nación, cultura, etc.
• Para la antropología todos los pueblos y
culturas son igualmente merecedores de
estudio.
• Se opone a quienes se consideren
representantes únicos del género humano.
12. La Antropología
• Considera que el único modo del alcanzar un
conocimiento profundo de la humanidad
consiste en estudiar tanto las tierras lejanas
como las próximas, tanto épocas remotas
como las actuales. Visión amplia de la
totalidad de experiencias humanas.
• Puede contribuir al entendimiento del
significado de nuestra herencia
animal, nuestra naturaleza.
13. La Antropología
• También contribuye al estudio de la
importancia cultural y biológica de la
evolución del hombre y las culturas.
• Orígenes de la desigualdad social en formas
de racismo, sexismo, explotación, pobreza y
subdesarrollo internacional.
14. La Antropología
• Por qué y para qué estudiarla:
• Solamente tomando conciencia de las
dimensiones culturales de la existencia
humana y aprendiendo a
afrontarlas, podemos esperar alcanzar la
máxima eficacia en cualquiera de los campos
del conocimiento.
15. La Antropología
• Su enfoque distintivo radica en su perspectiva
global, comparativa y multidimensional.
• Para el bienestar de las naciones, para la
supervivencia de la especie humana y para
afrontar los desafíos globales, debemos
adquirir un conocimiento científico
actualizado de los procesos que han dado
forma y que continúan conformando la
naturaleza y las culturas humanas.