1) La antropología cultural es la rama de la antropología que estudia las costumbres, relaciones sociales, estructuras políticas y económicas, creencias y relación de los grupos humanos con el medio ambiente de diferentes culturas. 2) Incluye el estudio de la religión y procede históricamente de la etnología, que se ocupa de describir e interpretar distintas culturas. 3) Los antropólogos culturales examinan todos los aspectos de una cultura, incluidos sus recursos técnicos

3. La antropología cultural o antropología
social es la rama de la antropología que
centra su estudio en el conocimiento
del ser humano por medio de
sus costumbres,relaciones
parentales, estructuras
políticas y económicas, urbanismo,
medios
de alimentación, salubridad, mitos, cree
ncias y relaciones de los grupos
humanos con el ecosistema.
• La antropología cultural incluye también el estudio de
la religión (o fenomenología de la religión) como un elemento
común a todas las culturas: el hecho religioso. Aunque hoy se
considera a la antropología social o cultural una subdisciplina
de la antropología, históricamente procede de la etnología,
que se ocupa de recoger material que permita describir e
interpretar las distintas culturas. El estudio de la etnología se
originó en el siglo XIX.

5. • El antropólogo cultural estudia
todas las culturas, ya sean de
sociedades tribales o de naciones
civilizadas complejas. Examina
todos los tipos de conducta,
racional o irracional. Considera
todos los aspectos de una cultura,
incluidos los recursos técnicos y
económicos utilizados frente al
medio natural, los modos de
relación con otros hombres o las
especiales experiencias religiosas y
artísticas.

7. Es la ciencia que estudia
las sociedades antiguas
a través de sus restos
materiales
ARQUEOLOGIA
RAMAS
Cognitiva
Se encargan de reconstruir la
vida de poblaciones antiguas a
partir de las manifestaciones
materiales que han dejado.
ARQUEOLOGO
ETAPAS CRONOLOGICAS
De la arquitectura
Contextual
Arqueometria
Darwinista
Paleoetnobotanica
De genero
Paleobotánica
Experimental
Publica
Holistica
Genética y molecular
Del paisaje
Estudio Arqueológico
Arqueología Americana
Etnoarqueologia
Prospección
Arqueología de Egipto y
próximo Oriente
Trabajo
de
laboratorio
Arqueología Europea
Arqueología Mundial
Excavación

9. Disciplina de la antropología que se ocupa del
estudio de la diversidad de lenguas habladas por las
sociedades humanas y como se relacionan el léxico y
los usos lingüísticos con las características culturales
básicas de dichas sociedades.

10. Los antropólogos lingüísticos estudian el lenguaje en su
contexto social y cultural, en el espacio y a través
del tiempo con el objeto de hacer inferencias acerca de
características universales del lenguaje, de reconstruir
lenguas antiguas, de descubrir percepciones y patrones de
pensamiento diversos. El estudio de la variación lingüística en
su contexto social se denomina sociolingüística y permite
mostrar cómo el habla refleja diferencias sociales

11. Primer
paradigma
El primer paradigma, conocido por
entonces simplemente como
"lingüística" estudia parte de lo
que hoy se engloba dentro de la
lingüística antropológica y se
interesó por temas relacionados
con la documentación de lenguas
de pueblos pre estatales
(generalmente en extinción). Así
los primeros investigadores
norteamericanos, se concentraron
en las lenguas nativas de América
del Norte, en su descripción
gramatical y en su clasificación
tipológica.
Segundo
paradigma
Dell Hymes fue el
responsable de la creación
del nuevo paradigma, en la
década de 1960, llamado
en su momento
"antropología lingüística".
El tipo de temáticas
recogidas están
comprendidas hoy en día
dentro de la etnografía de
la comunicación.
Tercer paradigma
A partir de 1980,
empiezan a
estudiarse
problemas
antropológicos
más amplios pero
usando datos y
métodos tomados
de la lingüística.

13. Etnografía
La etnografía es un método de investigación que consiste en observar las
prácticas culturales de los grupos humanos y poder participar en ellos para
poder contrastar lo que la gente dice y lo que hace, es una de las ramas de
la Antropología social o cultural que en un principio se utilizó para
comunidades aborígenes, actualmente se aplica también al estudio de las
comunidades urbanas, personas con trastornos mentales y, en general, a
cualquier grupo que se quiera conocer mejor.
Para Anthony Giddens, la etnografía es el estudio directo de personas o
grupos durante un cierto periodo, utilizando la observación participante o
las entrevistas para conocer su comportamiento social, registrando una
imagen realista y fiel del grupo estudiado; el trabajo de campo resulta ser
una herramienta imprescindible.1

15.  La investigación etnográfica pretende revelar los significados que sustentan las acciones e interacciones que
constituyen la realidad social del grupo estudiado; esto se consigue mediante la participación directa del
investigador. Con frecuencia, el investigador asume un papel activo en sus actividades cotidianas, observando
lo que ocurre y pidiendo explicaciones e interpretaciones sobre las decisiones, acciones y comportamientos.
 Los datos recopilados consisten en la descripción densa y detallada de
sus costumbres, creencias, mitos, genealogías, historia, lenguaje, etcétera.
El antropólogo Bronisław Malinowski es considerado el padre de la etnografía.
Jaime Botello define la etnografía como "el estilo de vida de un grupo de personas acostumbradas a vivir
juntas".2 Por tanto, todo tipo de grupos es sujeto de estudio: prostitutas, mendigos, millonarios, políticos,
estudiantes, etcétera.

16. Es importante hacer una distinción entre etnología y etnografía. La Enciclopedia Social de las Ciencias Sociales nos indica que mientras
la primera ha venido a significar el estudio comparado de las culturas documentadas y contemporáneas, la segunda se emplea para
designar el estudio de campo de la cultura de una tribu o sociedad particular. Existe un criterio de comparatividad que «se sustenta
sobre la idea de que la etnografía es necesaria para poder generar interpretaciones y explicaciones, pero no es suficiente para probar
hipótesis, lo cual requiere la realización de un estudio comparado sobre una muestra representativa de sociedades» (Aguirre Batzán,
1993 p.275).).

17. «Etnohistoria»

18. • La etnohistoria es la rama de la historia y de
la antropología que estudia a las
comunidades originarias de una
determinada región del mundo y su
convivencia con otros grupos humanos,
con la complejidad política e identitaria
que ello representa. Relacionada con las
nuevas corrientes históricas se ha enfocado
también a las historias sociales que han sido
relegadas; así, etnohistoria de las mujeres,
de las imágenes, de los inmigrantes, entre
otros.

19. • Para su estudio se emplean las herramientas de
trabajo de fuentes varias:
• Escritos primarios: originales como escritura
jeroglífica, códices, crónicas, cartas de relación, etc.
• Escritos secundarios: textos trabajados con base a las
fuentes primarias y los documentos que a partir de
ellas han generado otros y otras investigadoras.

21. Antropología Cultural o Etnología
 Si surge de
la tradición
anglosajona
es
Antropologí
a Cultural; si
parte de la
escuela
francesa es
Etnología.
 Una de las
principales
preocupaciones
de esta rama
antropológica es
el conocimiento
de los símbolos
que distinguen a
las diferentes
expresiones
culturales.
Uno de sus
principales
exponentes es
Claude Lévi
Strauss