Este documento explora la pregunta filosófica fundamental de por qué existe algo en lugar de nada. Se discuten dos posibles respuestas: 1) Todo lo que existe es eterno y su existencia niega la posibilidad de la nada. 2) Todo fue creado por un ser eterno, pero este creador también requiere ser para existir y crear, por lo que su existencia niega la nada. El documento concluye que es imposible que surja el ser de la nada, por lo que hay algo simplemente porque es imposible que no haya nada.

1. La cosa o la nada.
¿Por qué hay algo y no, más bien, nada? Pregunta fundamental formulada
por Heiddeger, Leibniz, Schelling, Unamuno, y por muchísimos de nosotros...
la humanidad en general.
¡Metafísica pura! Es la interrogante suprema, el punto de partida de cualquier
explicación a las interrogantes sobre lo que nos rodea, incluyéndonos nosotros
mismos, que nos preguntamos sobre la existencia misma. Es una pregunta que
quita el sueño, que nos desgasta, que posiblemente no tenga respuesta, o que
tenga muchas, dependiendo de quién se lo cuestione, pero, definitivamente, es
la mayor interrogante que un ente puede hacer sobre sí mismo.
¿Por qué hay algo y no, más bien, nada? ¿Qué es ser algo y qué es ser nada?
Para ser algo es indispensable la posibilidad de ser; todo, absolutamente todo
lo existente, para existir, requiere del ser: si no es, no existe; si no existe, es
nada. El ser no existe, es abstracto, inenteligible, lo que existe es lo que está
siendo, lo que recibe la acción de ser: el ente. Ante la imposibilidad de ser, el
ente no existe, es nada. Entonces, podríamos mejor preguntar: ¿por qué hay
ente y no, más bien, ausencia de ser?
Definir ser es imposible, ya que requerimos del mismo concepto para su
definición: ser "es". El ser se encierra en sí mismo, se autodefine. El ser solo da
la posibilidad de estar presente. De la nada, nada podemos decir, es la
ausencia total del ser, no se puede elaborar concepto alguno de algo que no
es, algo que no existe. Definir la nada es decir que "es" algo, que está presente
algo inexistente, que está siendo lo que no es.
Ahora bien, podemos intentar responder nuestra pregunta de dos maneras:
Todo lo existente lo es sin ninguna razón, siempre ha estado aquí, y lo estará,
porque es eterno. Su existencia afirma la imposibilidad de su contrario, es
decir, niega, contundentemente, la ausencia de ser. El solo hecho de pensar en
la nada implica un ente que lo piense, "aniquilándola" en ese preciso momento.
De donde, en este escenario, la nada es imposible y todo lo que existe es.
Podemos, igualmente, responder que todo existe por una razón, es decir, todo
empezó alguna vez. Todo fue creado por algo o alguien, con algún sentido que
intentamos averiguar. Todo lo existente tiene una razón se ser y no puede ser
de otra manera, tiene un diseño inteligente. El Universo tiene un fundamento,
fue creado y diseñado con algún propósito. Pero... ¿cuál es el fundamento del
creador y diseñador de la existencia? Al igual que cualquier otro ente, para
"crear y diseñar" requiere, forzosamente, como punto de partida y sin
cuestionamientos: ser. Y, para ser, es indispensable que sea eterno, pues él
mismo es la razón suficiente para destruir la ausencia del ser: es, y al ser, la
nada no es.

2. Es imposible el surgimiento del ser a partir del no ser, de la nada. La nada
conceptualizada como eso, nada. No imaginemos a la nada como un espacio
"vacío", negro, etc. porque inmediatamente deja de ser nada; ya es algo:
espacio, vacío, negro, y de la nada no se puede elaborar concepto alguno. Por
lo tanto, al preguntarnos por qué hay algo, al mismo tiempo, estamos
confirmando la imposibilidad de la nada. Hay algo porque es imposible la nada.
¿Cuál es la razón de que ese algo exista? Me declaro incompetente y me
quedo con la repuesta más sencilla: porque sí.