Saltar al contenido principal
CargarIdioma (ES)Atención al cliente
EmpresarialesMóvilRedes socialesMarketingTecnologíaArte y fotografíaEmpleoDiseñoEducaciónPresentaciones y charlas públicasGobierno y org. sin ánimo de lucroAtención sanitariaInternetDerechoLiderazgo y gestiónMotorIngenieríaSoftwareReclutamiento y RR. HH.Venta al por menorVentasServiciosCienciasPYMES y liderazgoAlimentaciónMedio ambienteEconomía y finanzasDatos y análisisRelaciones con inversoresDeportesMeditaciónNoticias y políticaViajesDesarrollo personalSector inmobiliarioEntretenimiento y humorSalud y medicinaDispositivos y hardwareEstilo de vida
Dam Scarlett, profile picture
Subido porDam Scarlett
PPTX, PDF46,406 vistas

La educación en el periodo 1867 1910

Durante el periodo de 1867-1910 en México: 1) La educación estaba disponible principalmente para las clases ricas y la tasa de analfabetismo era alrededor del 70% de la población. 2) Varios ministros de educación trataron de mejorar el sistema educativo pero tuvieron poco éxito debido a la falta de recursos y apoyo. 3) La educación primaria gratuita, laica y obligatoria era vista como crucial para el desarrollo de México pero difícil de implementar de manera efectiva.

Viajes◦
Descargado 840 veces
LA EDUCACIÓN EN EL PERIODO 1867-1910
MÉXICO EN LA ÉPOCA DE 1867-1910La República fue restaurada en 1867, cuando los franceses salieron de México. Benito Juárez se dedicó a reconstruir el país y a cumplir con los mandatos de la constitución de 1857. Porfírio Díaz llegó a la presidencia en 1877. Durante los más de treinta años de su presidencia (1876-1911) la infraestructura del país se fortaleció gracias a la inversión extranjera. Este periodo de relativa prosperidad y paz es conocido como el porfiriato.
LA EDUCACIÓN EN EL PORFIRIATO 1877-1910Se fundó la Universidad nacional de México, en 1910 su fundador fue Justo Sierra, pero solo fue para las clases ricas.El 70% de la población era analfabeta.Ministros de educación durante el porfiriato Justo Sierra, José Vasconcelos, Ignacio Baranda, trataron de hacer algo por la educación pero el sistema no les permitio un avance.
La educación impartida por el estado se vio minimizada por las raquíticas aportaciones que se recibían. La miseria en la que una vez más se sumió el país, hizo que los jóvenes que estudiaban en este tipo de escuelas las abandonaran para dedicarse a las actividades productivas a que eran sometidos para ayudar a su familia a sobrevivir, con esto el analfabetismo crecía constantemente hundiendo a los más necesitados y con más carencias
El principio de la instrucción primaria, gratuita, laica y obligatoria.Ignacio M. Altamirano(1949)Ignacio Manuel Altamirano decía que si el sufragio popular era la base del sistema representativo democrático, la instrucción pública era el único medio eficaz de hacerlo práctico sinceramente, de consolidar el espíritu del pueblo, encaminándolo hacia el bien y la prosperidad nacional, sólo con la educación la nación podría salir adelante, porque esta es la base del sistema representativo democrático.
“La escuela en 1870”, “La escuela del campo” y “El maestro de escuela”,LA ESCUELA DEL CAMPOEn esta lectura se comparó la gran diferencia que existe entre la escuela de la ciudad y la del campo, se describía a la de la ciudad y sus condiciones eran malas, si era así en la ciudad ¿cómo estarían las del campo? Por ser las más alejadas a las grandes ciudades, las comunidades del campo toda la vida han sufrido de abandono por parte de las autoridades y con la educación pasa exactamente lo mismo, se ha mantenido han mantenido en el olvido aquellas pequeñas comunidades. El maestro de escuelala enseñanza de las escuelas primarias estaba bajo el régimen doctrinal y del ayuntamiento de ahí era el caso la autorización de una licencia para el establecimiento de escuelas y del magisterio, de ahí se le consideraba como profesión libre.Ignacio Manuel Altamirano había consagrado en su pensamiento que, la escuela primaria es el secreto maravilloso donde se encierran los secretos de nuestra curación radical. Y por lo tanto esta debiera ser la escuela popular.
El método de enseñanza en las escuelas secundarias.Pensar que se puede ser maestro por solo hecho de haber cursado materias pedagógicas es gravísimo error, las reglas pedagógicas son de muy escaso valor efectivo y que no son indispensables para lograr buen éxito, para poder ser maestro se debe dominar la materia, tener fe en la eficiencia de los métodos y procedimientos de enseñanza. Federico Álvarez (1917)
Origen de la profesiónEl ingreso a la profesión no dependía de un sistema de formación especializada sino de la autorización del ejercicio de la docencia por los ayuntamientos; ya que después los mismos ayuntamientos exigieron la necesidad de especialidades. Alberto Arnaut (1998)
Los congresos de instrucción y sus principios rectoresEl primer congreso, en 1882, fue el Higiénico pedagógico, que tomaba relación en el aspecto educativo con el higiénico. En este congreso participaron médicos y maestro, discutieron sobre temas de condición higiénicas que las escuelas debían de tener, cómo debía ser el mobiliario escolar, todo lo relacionado con la higiene-pedagogía, para que no afectaran la salud de los alumnos. Una de las resoluciones de dicho congreso fue que las escuelas públicas no podían situarse en casas de vecindad.MíladaBazant (1995)
Porfirio Díaz y el magisterio nacional Luz Elena Galván,(1996) Desde los inicios del régimen porfiriano se dio la necesidad de formar maestros. Las personas que sabían leer y escribir, se podían emplear como preceptores. A mediados del siglo XIX se empezaron a crear normales en la república y en el Distrito Federal. Los que egresaban de las normales y no ejercían en el magisterio, le escribían a Porfirio Díaz como todo mundo para expedir su ayuda.
La enseñanza secundaria en el Distrito FederalFrancisco Vázquez Gómez (1908)
Hacia un nuevo liberalismo en la educaciónDespués de haber logrado el triunfo del liberalismo, se cayó en una especie de declive de éste, es por eso que la nueva generación pedía que vuelva el liberalismo de Juárez, Ocampo y Lerdo, pero las necesidades ya no eran las mismas que existían antes, era por eso que el liberalismo que surgía era diferente al anterior. El anterior tenia fines políticos y esta faceta tenía como prioridad el bienestar de la sociedad.Leopoldo Zea (1963)