Este documento describe la devoción a la Virgen María Inmaculada en los tiempos de Don Bosco y Madre Mazzarello. Explica que ambos fundadores promovieron fervientemente esta devoción entre los jóvenes a través de las Pías Asociaciones. También resalta cómo Madre Mazzarello mantuvo toda su vida una mirada amorosa hacia la Inmaculada y la transmitió a las hermanas y jóvenes.

1. Hijas de María Auxiliadora -Perú
Sor María Ysabel Gauret Novoa
2005

3. Quiso Dios hacer
una excepción y
librar de la mancha
del pecado original a
la Santísima Virgen
a la que Él había
destinado para ser
madre del segundo
Adán, Jesucristo, el
cual venía a reparar
los daños que causó
el primer Adán.

4. Son ya 150 años desde que en
la Constitución Ineffabilis Deus
dada el 8 de Diciembre, Pío IX
pronunció y definió el Dogma
de la Inmaculada Concepción
Es evidente el sello de María
Santísima impreso en la
fundación de la obra salesiana
y el celo con que Don Bosco
propagó la devoción a la
Madre de Dios, Inmaculada y
Auxiliadora. Ella es y será la
“maestra”, guía y refugio de
los jóvenes…
¿cómo vivieron Don Bosco
y Madre Mazzarello esta
devoción?
¿cómo se vivió
esta devoción
en tiempos de
Don Bosco y
Madre
Mazzarello?

5. La presencia de Pías
Asociaciones con el nombre
de María no eran una
novedad, en los tiempos de
Don Bosco y Madre
Mazzarello
en Italia se conocía
desde el siglo XII la “Pía
Unión de los hijos e
hijas de María”.
Al final del siglo XVI
es retomada en
Francia, como Pía
Unión de las hijas de
María Inmaculada
para las jóvenes

6. En el siglo XIX esta milicia
renace con fuerza y se
extiende por todo el mundo
agregando al nombre de la
Inmaculada, el de la santa
protectora: Santa Inés.

7. En el Piamonte a mitad del
Ochocientos se implantó el
culto al corazón Inmaculado
de María.
En Turín fueron
los Jesuitas, los
apóstoles de
esta devoción.

8. Pero, la devoción a la
Inmaculada del
Ochocientos no fue
como en el siglo
anterior,
donde era la
reacción católica
contra el
protestantismo
que negaba la
mediación
subordinada de la
Virgen, y su
lectura sobre el
pecado original.

9. A mitad del
Ochocientos
se ve crecer el fenómeno de
la incredulidad y la
indiferencia,

10. las violaciones
contra los
derechos y
dignidad del clero
y del Papa.
El odio contra la
Iglesia católica,

11. Por eso la imagen de la
Inmaculada bendita y
beatificante, tranquila y
sonriente
con la mirada inmersa en
una visión celeste
con el pie que aplasta a la
serpiente infernal, eran el
símbolo que la Iglesia, el Papa y
los fieles confiaban en Dios

12. Les hacía sentir que
también en ellos como
en María, en aquellos
tiempos tristes habría
triunfado la gracia
divina sobres las
sectas, los errores, los
enemigos del bien que
acechaban la fe y
estos serían
aplastados.

13. Veamos en este
contexto…

14. Esta devoción la
encontramos desde su
época de seminarista:
Se sabe que en Chieri la
iglesia del seminario (que
había pertenecido a los
padres Oratorianos de san
Felipe Neri )
estaba consagrada
a la Inmaculada
Concepción.

15. La Inmaculada
dominaba la iglesia
desde un cuadro en el
altar mayor.
Los clérigos,
cotidianamente podían
contemplar, una estatua
de madera puesta en la
capilla al lado de la
iglesia donde
ordinariamente hacían
las prácticas de sus
devociones.

16. También la iglesia anexa al arzobispado de Turín, donde Juan Bosco
se ordenó, está dedicado a la Inmaculada Concepción de María
Virgen.

17. Don Bosco más
adelante
recordará que su
primer
catecismo lo
inició bajo los
auspicios de
María
Inmaculada el 8
de diciembre de
1841.

18. La Inmaculada en el Oratorio
La definición del
Dogma de la
Inmaculada
Concepción dada
por Pío IX en 1854
indujo a Don Bosco
a ver en ella el
símbolo por
excelencia de la
pureza.

19. Y entre los muros del oratorio la devoción a la Inmaculada
asumía un significado más intimo, sin el interés político del
momento.

20. Don Bosco, devoto como
ninguno de la Santísima
Virgen, no podía quedarse
atrás, en esa participación
universal de homenaje
mariano.
Tratándose de la Santísima
Virgen, él tenía que ser el
primero. Hacía falta
preparar el ambiente y Don
Bosco reunía todos los días
a salesianos y alumnos, y
con una catequesis sencilla
y efectiva, los preparaba
para este magno
acontecimiento.

21. La María Santísima, madre de
la pureza de la que Juan Bosco
escribe en el opúsculo “ El
Joven instruido”,
se convierte fácilmente después del
dogma de la Virgen Inmaculada, en la
Madre Purísima que odia todo lo que es
contrario a la pureza.

22. Se celebraban las novenas de la fiesta de la Inmaculada
con florecillas y sermones.

23. surgía la necesidad de purificarse y esto se manifestaba como
“limpieza de la casa”; porque DB decía que en la Novena de la
Inmaculada la Virgen hacía la gracia de identificar aquellos
jóvenes que debían alejarse del oratorio.

24. Que Don Bosco consideraba a la Inmaculada como
símbolo por excelencia de la pureza y de la santidad se ve
claramente en sus escritos.
Prueba de ello son sus opúsculos del mes de mayo y sobre
todo la biografía de Domingo Savio

25. En ellos cuenta
cómo el año de la
definición Mariana
del Dogma de la
Inmaculada,
Domingo Savio
escribe nueve
florecillas que eran
nueve actos de virtud
para practicar cada
día de la novena;
preparó su confesión
general y recibió la
comunión con gran
devoción.

26. Un año y medio después,
forma con algunos de sus
compañeros “La Compañía
de la Inmaculada
Concepción”
La tarde del 8 de diciembre
se consagra a la Virgen y
proclama su famoso lema:
“Jesús María, sois mis
amigos, pero por piedad
hacedme morir antes que me
ocurra la desgracia de
cometer un solo pecado”

28. En Mornese
el vice-
párroco Don
Pestarino
promovió
dos obras
marianas,
una para su
país de
origen y
otra para su
diócesis.

29. Primero y por iniciativa de Angela Maccagno
fundó la Pía Unión de la Hijas de la Inmaculada
con un grupo de muchachas del pueblo (entre
las que se encontraba María Mazzarello) y que
después pasó a Génova y se difundió por toda
Italia.

30. En Génova existía la Pía
unión de los HIJOS DE
MARÍA INMACULADA
fundada por un gran
amante y apóstol de María:
Don José Frassinetti:
La finalidad y las reglas de
ambas asociaciones (femenina
y masculina) eran idénticas.

31. Don Pestarino deseaba que esta Unión se formase
también en Mornese e invitó a don Luis Sturla que llegó
con Don José Frassinetti en 1862.

32. la casa de Don Pestarino en
Borgoalto, fue el lugar del
primer encuentro …
Es también en esta casa donde se
construirá el Colegio de Mornese
y donde nacerán las Hijas de
María Auxiliadora.

33. ¿…Y MARÍA
DOMINGA
MAZZARELLO ?
El misterio de la
Inmaculada la fascina
para siempre.
Venera a María
Santísima Inmaculada
y cuando Don Pestarino
hace la propuesta de
formar la Pía Unión de
la Hijas de María
Inmaculada, responde
feliz de consagrar su
juventud.

34. Será hasta su muerte
la Hija de María.
María conoce los
escritos de Don
Frassinetti que
iluminan su fervor
y la animan en su
deseo de imitar a la
Inmaculada
Si amas a María te debes caracterizar
por dos virtudes:
la primera es la obediencia, la otra es la
santa pureza.
(D.Frassinetti, "Amemos a María")

35. De hermana al
recordar que habían
sido Hijas de María
Inmaculada, decía:
“ No, al ser Hijas de
María Auxiliadora, no
somos menos Hijas
de la Inmaculada…

36. “… la misma fórmula de nuestros
votos se cierra con la bella
invocación: Oh María Virgen
Inmaculada poderoso Auxilio de los
Cristianos”

37. “ Don Pestarino dice que en
todas las casa salesianas la
fiesta de la Inmaculada es
celebrada con solemnidad,
como aquella de la
Auxiliadora…”
“… y en las constituciones
respecto al voto de
castidad, Don Bosco
recomienda una tierna
devoción a María
Santísima Inmaculada”.
“… Don Bosco no nos ha
separado de nuestra
primera devoción, sino que
la ha perfeccionado;
nosotras ahora somos Hijas
de María Auxiliadora porque
hemos amado mucho a
María Inmaculada”.

38. En Madre Mazzarello habrá
siempre esta mirada
amorosa a la Inmaculada
capaz de ser comunicado
como atestiguan las
crónicas y sus cartas.

39. No sólo entre las hermanas, sino también, entre las chicas se
extendió esta devoción. Sobre todo con las Pías Asociaciones
de las hijas de María Inmaculada Auxiliadora… de la que
también surgirán frutos de santidad

40. Laura Vicuña, la pequeña
Hija de María
“Qué fortuna para mí se
Hija de María”... “¡Qué
bueno ha sido Jesús con
nosotros! dándonos a su
misma Madre y cuánto me
duele que sea amada tan
poco.

41. En el mes que preparaba la fiesta de la Inmaculada se
notaba en ella mayor recogimiento, mayor devoción y
mortificación.
“La florecilla más bella y agradable
para María es que nos esforcemos
para ser santas” .
Intensificaba el fervor de sus
compañeras, recordando a las más
más perezosas la práctica
cotidiana de los empeños y de los
homenajes a la Virgen.

42. La medalla que llevaba
consigo por ser Hija de
María era motivo de gran
confianza en la Virgen, en
cualquier momento
Para Laura, María era su Madre, a
quien amaba con afecto tierno y a
quien admiraba y deseaba imitar
en su pureza
En esta niña, el sentido de María
Inmaculada como presencia que
acompaña en la lucha contra las
insidias del pecado y del mal está
fuertemente presente
..Y será su fuerza
en el momento
supremo de su
martirio

43. sigues presente
entre nosotras
Sigues siendo
“la maestra”,
guía y refugio
de los jóvenes
… y de toda la
Familia
Salesiana

44. No en vano
en la
Basílica de
Turín, la
Inmaculada
está como
corona y
pararrayos
de toda la
Iglesia
y como nuestros santos fundadores digamos: “María Inmaculada, la
más santa entre toda las criaturas, la toda bella y sin mancha, llena
de gracia, Oh Virgen Inmaculada Auxilio de los cristianos.

45. Hijas de María Auxiliadora -Perú
Sor María Ysabel Gauret Novoa
2005