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Quiso Dios hacer
una excepción y
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del pecado original a
la Santísima Virgen

a la que Él había
destinado para ser
madre del segundo
Adán, Jesucristo, el
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Son ya 150 años desde que en
la Constitución Ineffabilis Deus
dada el 8 de Diciembre, Pío IX
pronunció y definió el Dogma
de la Inmaculada Concepción
¿cómo vivieron Don Bosco
y Madre Mazzarello esta
devoción?
Es evidente el sello de María
Santísima impreso en la
fundación de la obra salesiana
y el celo con que Don Bosco
propagó la devoción a la
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Auxiliadora. Ella es y será la
“maestra”, guía y refugio de
los jóvenes…

¿cómo se vivió
esta devoción
en tiempos de
Don Bosco y
Madre
Mazzarello?
La presencia de Pías
Asociaciones con el nombre
de María no eran una
novedad, en los tiempos de
Don Bosco y Madre
Mazzarello

en Italia se conocía
desde el siglo XII la “Pía
Unión de los hijos e
hijas de María”.

Al final del siglo XVI
es retomada en
Francia, como Pía
Unión de las hijas de
María Inmaculada
para las jóvenes
En el siglo XIX esta milicia
renace con fuerza y se
extiende por todo el mundo
agregando al nombre de la
Inmaculada, el de la santa
protectora: Santa Inés.
En el Piamonte a mitad del
Ochocientos se implantó el
culto al corazón Inmaculado
de María.

En Turín fueron
los Jesuitas, los
apóstoles de
esta devoción.
Pero, la devoción a la
Inmaculada del
Ochocientos no fue
como en el siglo
anterior,
donde era la
reacción católica
contra el
protestantismo
que negaba la
mediación
subordinada de la
Virgen, y su
lectura sobre el
pecado original.
A mitad del
Ochocientos

se ve crecer el fenómeno de
la incredulidad y la
indiferencia,
El odio contra la
Iglesia católica,

las violaciones
contra los
derechos y
dignidad del clero
y del Papa.
Por eso la imagen de la
Inmaculada bendita y
beatificante, tranquila y
sonriente
con la mirada inmersa en
una visión celeste

con el pie que aplasta a la
serpiente infernal, eran el
símbolo que la Iglesia, el Papa y
los fieles confiaban en Dios
Les hacía sentir que
también en ellos como
en María, en aquellos
tiempos tristes habría
triunfado la gracia
divina sobres las
sectas, los errores, los
enemigos del bien que
acechaban la fe y
estos serían
aplastados.
Veamos en este
contexto…
Esta devoción la
encontramos desde su
época de seminarista:
Se sabe que en Chieri la
iglesia del seminario (que
había pertenecido a los
padres Oratorianos de san
Felipe Neri )
estaba consagrada
a la Inmaculada
Concepción.
La Inmaculada
dominaba la iglesia
desde un cuadro en el
altar mayor.
Los clérigos,
cotidianamente podían
contemplar, una estatua
de madera puesta en la
capilla al lado de la
iglesia donde
ordinariamente hacían
las prácticas de sus
devociones.
También la iglesia anexa al arzobispado de Turín, donde Juan Bosco
se ordenó, está dedicado a la Inmaculada Concepción de María
Virgen.
Don Bosco más
adelante
recordará que su
primer catecismo
lo inició bajo los
auspicios de
María
Inmaculada el 8
de diciembre de
1841.
Y entre los muros del oratorio la devoción a la Inmaculada
asumía un significado más intimo, sin el interés político del
La Inmaculada en el Oratorio
momento.

La definición del
Dogma de la
Inmaculada
Concepción dada
por Pío IX en 1854
indujo a Don Bosco
a ver en ella el
símbolo por
excelencia de la
pureza.
Don Bosco, devoto como
ninguno de la Santísima
Virgen, no podía quedarse
atrás, en esa participación
universal de homenaje
mariano.
Tratándose de la Santísima
Virgen, él tenía que ser el
primero. Hacía falta
preparar el ambiente y Don
Bosco reunía todos los días
a salesianos y alumnos, y
con una catequesis sencilla
y efectiva, los preparaba
para este magno
acontecimiento.
La María Santísima, madre de
la pureza de la que Juan Bosco
escribe en el opúsculo “ El
Joven instruido”,
se convierte fácilmente después del
dogma de la Virgen Inmaculada, en la
Madre Purísima que odia todo lo que es
contrario a la pureza.
Se celebraban las novenas de la fiesta de la Inmaculada
con florecillas y sermones.
surgía la necesidad de purificarse y esto se manifestaba como
“limpieza de la casa”; porque DB decía que en la Novena de la
Inmaculada la Virgen hacía la gracia de identificar aquellos
jóvenes que debían alejarse del oratorio.
Que Don Bosco consideraba a
la Inmaculada como símbolo
por excelencia de la pureza y
de la santidad se ve
claramente en sus escritos.
En ella cuenta cómo el año de
la definición Mariana del
Dogma de la Inmaculada,

Savio escribe nueve florecillas
que eran nueve actos de virtud
para practicar cada día de la
novena; preparó su confesión
general y recibió la comunión
con gran devoción.

Prueba de ello son sus
opúsculos del mes de mayo
y sobre todo la biografía de
Domingo Savio
La tarde del 8 de diciembre
se consagra a la Virgen y
proclama su famoso lema:
“Jesús María, sois mis
amigos, pero por piedad
hacedme morir antes que me
ocurra la desgracia de
cometer un solo pecado”

Un año y medio después,
forma con algunos de sus
compañeros “La Compañía
de la Inmaculada
Concepción”
En Mornese
Primero y por iniciativa de Angela Maccagno
fundó laviceel Pía Unión de la Hijas de la Inmaculada
con un grupo de muchachas del pueblo (entre
párroco Don
las que se encontraba María Mazzarello) y que
Pestarino
después pasó a Génova y se difundió por toda
promovió
Italia.
dos obras
marianas,
una para su
país de
origen y
otra para su
diócesis.
En Génova existía la Pía
unión de los HIJOS DE
MARÍA INMACULADA
fundada por un gran
amante y apóstol de María:
Don José Frassinetti:
La finalidad y las reglas de
ambas asociaciones (femenina
y masculina) eran idénticas.
la casa de Don Pestarino en
Don Pestarino deseaba
Borgoalto, fue el lugar del que esta Unión se formase
también en Mornese e invitó a don Luis Sturla que llegó
primer encuentro …
con Don José Frassinetti en 1862.

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y donde nacerán las Hijas de
María Auxiliadora.
¿…Y MARÍA
DOMINGA
MAZZARELLO ?
El misterio de la
Inmaculada la fascina
para siempre.
Venera a María
Santísima Inmaculada
y cuando Don Pestarino
hace la propuesta de
formar la Pía Unión de
la Hijas de María
Inmaculada, responde
feliz de consagrar su
juventud.
María conoce los
escritos de Don
Frassinetti que
iluminan su fervor
y la animan en su
deseo de imitar a la
Inmaculada

Será hasta su muerte
la Hija de María.

Si amas a María te debes caracterizar
por dos virtudes:
la primera es la obediencia, la otra es la
santa pureza.

(D.Frassinetti, "Amemos a María")
De hermana al
recordar que habían
sido Hijas de María
Inmaculada, decía:
“ No, al ser Hijas de
María Auxiliadora, no
“… menos Hijas
somos la misma fórmula de nuestros
de la Inmaculada… con la bella
votos se cierra

invocación: Oh María Virgen
Inmaculada poderoso Auxilio de los
Cristianos”
“ Don Pestarino dice que en
todas las casa salesianas la
fiesta de la Inmaculada es
celebrada con solemnidad,
como aquella de la
Auxiliadora…”
“… y en las constituciones
respecto al voto de
castidad, Don Bosco
recomienda una tierna
devoción a María
Santísima Inmaculada”.
“… Don Bosco no nos ha
separado de nuestra
primera devoción, sino que
la ha perfeccionado;
nosotras ahora somos Hijas
de María Auxiliadora porque
hemos amado mucho a
María Inmaculada”.
En Madre Mazzarello habrá
siempre esta mirada
amorosa a la Inmaculada
capaz de ser comunicado
como atestiguan las
crónicas y sus cartas.
No sólo entre las hermanas, sino también, entre las chicas se
extendió esta devoción. Sobre todo con las Pías Asociaciones
de las hijas de María Inmaculada Auxiliadora… de la que
también surgirán frutos de santidad
Laura Vicuña, la pequeña
Hija de María

“Qué fortuna para mí se
Hija de María”... “¡Qué
bueno ha sido Jesús con
nosotros! dándonos a su
misma Madre y cuánto me
duele que sea amada tan
poco.
En el mes que preparaba la fiesta de la Inmaculada se
notaba en ella mayor recogimiento, mayor devoción y
mortificación.
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para María es que nos esforcemos
para ser santas” .

Intensificaba el fervor de sus
compañeras, recordando a las más
más perezosas la práctica
cotidiana de los empeños y de los
homenajes a la Virgen.
En esta niña, el sentido de María
Inmaculada como presencia que
acompaña en la lucha contra las
insidias del pecado y del mal está
La medalla que llevaba
fuertemente presente
consigo por ser Hija de
María era motivo de gran
confianza en la Virgen, en
cualquier momento

Para Laura, María era su Madre, a
quien amaba con afecto tierno y a
quien admiraba y deseaba imitar
en su pureza

..Y será su fuerza
en el momento
supremo de su
martirio
sigues presente
entre nosotras

Sigues siendo
“la maestra”,
guía y refugio
de los jóvenes
… y de toda la
Familia
Salesiana
No en vano
en la
Basílica de
Turín, la
Inmaculada
está como
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pararrayos
de toda la
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y como nuestros santos fundadores digamos: “María Inmaculada, la
más santa entre toda las criaturas, la toda bella y sin mancha, llena
de gracia, Oh Virgen Inmaculada Auxilio de los cristianos.
Provincia Santa Rosa de Lima
Equipo de Comunicacíón-PERÚ
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La inmaculada

  • 1.
  • 2. Quiso Dios hacer una excepción y librar de la mancha del pecado original a la Santísima Virgen a la que Él había destinado para ser madre del segundo Adán, Jesucristo, el cual venía a reparar los daños que causó el primer Adán.
  • 3. Son ya 150 años desde que en la Constitución Ineffabilis Deus dada el 8 de Diciembre, Pío IX pronunció y definió el Dogma de la Inmaculada Concepción ¿cómo vivieron Don Bosco y Madre Mazzarello esta devoción? Es evidente el sello de María Santísima impreso en la fundación de la obra salesiana y el celo con que Don Bosco propagó la devoción a la Madre de Dios, Inmaculada y Auxiliadora. Ella es y será la “maestra”, guía y refugio de los jóvenes… ¿cómo se vivió esta devoción en tiempos de Don Bosco y Madre Mazzarello?
  • 4. La presencia de Pías Asociaciones con el nombre de María no eran una novedad, en los tiempos de Don Bosco y Madre Mazzarello en Italia se conocía desde el siglo XII la “Pía Unión de los hijos e hijas de María”. Al final del siglo XVI es retomada en Francia, como Pía Unión de las hijas de María Inmaculada para las jóvenes
  • 5. En el siglo XIX esta milicia renace con fuerza y se extiende por todo el mundo agregando al nombre de la Inmaculada, el de la santa protectora: Santa Inés.
  • 6. En el Piamonte a mitad del Ochocientos se implantó el culto al corazón Inmaculado de María. En Turín fueron los Jesuitas, los apóstoles de esta devoción.
  • 7. Pero, la devoción a la Inmaculada del Ochocientos no fue como en el siglo anterior, donde era la reacción católica contra el protestantismo que negaba la mediación subordinada de la Virgen, y su lectura sobre el pecado original.
  • 8. A mitad del Ochocientos se ve crecer el fenómeno de la incredulidad y la indiferencia,
  • 9. El odio contra la Iglesia católica, las violaciones contra los derechos y dignidad del clero y del Papa.
  • 10. Por eso la imagen de la Inmaculada bendita y beatificante, tranquila y sonriente con la mirada inmersa en una visión celeste con el pie que aplasta a la serpiente infernal, eran el símbolo que la Iglesia, el Papa y los fieles confiaban en Dios
  • 11. Les hacía sentir que también en ellos como en María, en aquellos tiempos tristes habría triunfado la gracia divina sobres las sectas, los errores, los enemigos del bien que acechaban la fe y estos serían aplastados.
  • 13. Esta devoción la encontramos desde su época de seminarista: Se sabe que en Chieri la iglesia del seminario (que había pertenecido a los padres Oratorianos de san Felipe Neri ) estaba consagrada a la Inmaculada Concepción.
  • 14. La Inmaculada dominaba la iglesia desde un cuadro en el altar mayor. Los clérigos, cotidianamente podían contemplar, una estatua de madera puesta en la capilla al lado de la iglesia donde ordinariamente hacían las prácticas de sus devociones.
  • 15. También la iglesia anexa al arzobispado de Turín, donde Juan Bosco se ordenó, está dedicado a la Inmaculada Concepción de María Virgen.
  • 16. Don Bosco más adelante recordará que su primer catecismo lo inició bajo los auspicios de María Inmaculada el 8 de diciembre de 1841.
  • 17. Y entre los muros del oratorio la devoción a la Inmaculada asumía un significado más intimo, sin el interés político del La Inmaculada en el Oratorio momento. La definición del Dogma de la Inmaculada Concepción dada por Pío IX en 1854 indujo a Don Bosco a ver en ella el símbolo por excelencia de la pureza.
  • 18. Don Bosco, devoto como ninguno de la Santísima Virgen, no podía quedarse atrás, en esa participación universal de homenaje mariano. Tratándose de la Santísima Virgen, él tenía que ser el primero. Hacía falta preparar el ambiente y Don Bosco reunía todos los días a salesianos y alumnos, y con una catequesis sencilla y efectiva, los preparaba para este magno acontecimiento.
  • 19. La María Santísima, madre de la pureza de la que Juan Bosco escribe en el opúsculo “ El Joven instruido”, se convierte fácilmente después del dogma de la Virgen Inmaculada, en la Madre Purísima que odia todo lo que es contrario a la pureza.
  • 20. Se celebraban las novenas de la fiesta de la Inmaculada con florecillas y sermones. surgía la necesidad de purificarse y esto se manifestaba como “limpieza de la casa”; porque DB decía que en la Novena de la Inmaculada la Virgen hacía la gracia de identificar aquellos jóvenes que debían alejarse del oratorio.
  • 21. Que Don Bosco consideraba a la Inmaculada como símbolo por excelencia de la pureza y de la santidad se ve claramente en sus escritos. En ella cuenta cómo el año de la definición Mariana del Dogma de la Inmaculada, Savio escribe nueve florecillas que eran nueve actos de virtud para practicar cada día de la novena; preparó su confesión general y recibió la comunión con gran devoción. Prueba de ello son sus opúsculos del mes de mayo y sobre todo la biografía de Domingo Savio
  • 22. La tarde del 8 de diciembre se consagra a la Virgen y proclama su famoso lema: “Jesús María, sois mis amigos, pero por piedad hacedme morir antes que me ocurra la desgracia de cometer un solo pecado” Un año y medio después, forma con algunos de sus compañeros “La Compañía de la Inmaculada Concepción”
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  • 24. En Mornese Primero y por iniciativa de Angela Maccagno fundó laviceel Pía Unión de la Hijas de la Inmaculada con un grupo de muchachas del pueblo (entre párroco Don las que se encontraba María Mazzarello) y que Pestarino después pasó a Génova y se difundió por toda promovió Italia. dos obras marianas, una para su país de origen y otra para su diócesis.
  • 25. En Génova existía la Pía unión de los HIJOS DE MARÍA INMACULADA fundada por un gran amante y apóstol de María: Don José Frassinetti: La finalidad y las reglas de ambas asociaciones (femenina y masculina) eran idénticas.
  • 26. la casa de Don Pestarino en Don Pestarino deseaba Borgoalto, fue el lugar del que esta Unión se formase también en Mornese e invitó a don Luis Sturla que llegó primer encuentro … con Don José Frassinetti en 1862. Es también en esta casa donde se construirá el Colegio de Mornese y donde nacerán las Hijas de María Auxiliadora.
  • 27. ¿…Y MARÍA DOMINGA MAZZARELLO ? El misterio de la Inmaculada la fascina para siempre. Venera a María Santísima Inmaculada y cuando Don Pestarino hace la propuesta de formar la Pía Unión de la Hijas de María Inmaculada, responde feliz de consagrar su juventud.
  • 28. María conoce los escritos de Don Frassinetti que iluminan su fervor y la animan en su deseo de imitar a la Inmaculada Será hasta su muerte la Hija de María. Si amas a María te debes caracterizar por dos virtudes: la primera es la obediencia, la otra es la santa pureza. (D.Frassinetti, "Amemos a María")
  • 29. De hermana al recordar que habían sido Hijas de María Inmaculada, decía: “ No, al ser Hijas de María Auxiliadora, no “… menos Hijas somos la misma fórmula de nuestros de la Inmaculada… con la bella votos se cierra invocación: Oh María Virgen Inmaculada poderoso Auxilio de los Cristianos”
  • 30. “ Don Pestarino dice que en todas las casa salesianas la fiesta de la Inmaculada es celebrada con solemnidad, como aquella de la Auxiliadora…” “… y en las constituciones respecto al voto de castidad, Don Bosco recomienda una tierna devoción a María Santísima Inmaculada”. “… Don Bosco no nos ha separado de nuestra primera devoción, sino que la ha perfeccionado; nosotras ahora somos Hijas de María Auxiliadora porque hemos amado mucho a María Inmaculada”.
  • 31. En Madre Mazzarello habrá siempre esta mirada amorosa a la Inmaculada capaz de ser comunicado como atestiguan las crónicas y sus cartas.
  • 32. No sólo entre las hermanas, sino también, entre las chicas se extendió esta devoción. Sobre todo con las Pías Asociaciones de las hijas de María Inmaculada Auxiliadora… de la que también surgirán frutos de santidad
  • 33. Laura Vicuña, la pequeña Hija de María “Qué fortuna para mí se Hija de María”... “¡Qué bueno ha sido Jesús con nosotros! dándonos a su misma Madre y cuánto me duele que sea amada tan poco.
  • 34. En el mes que preparaba la fiesta de la Inmaculada se notaba en ella mayor recogimiento, mayor devoción y mortificación. “La florecilla más bella y agradable para María es que nos esforcemos para ser santas” . Intensificaba el fervor de sus compañeras, recordando a las más más perezosas la práctica cotidiana de los empeños y de los homenajes a la Virgen.
  • 35. En esta niña, el sentido de María Inmaculada como presencia que acompaña en la lucha contra las insidias del pecado y del mal está La medalla que llevaba fuertemente presente consigo por ser Hija de María era motivo de gran confianza en la Virgen, en cualquier momento Para Laura, María era su Madre, a quien amaba con afecto tierno y a quien admiraba y deseaba imitar en su pureza ..Y será su fuerza en el momento supremo de su martirio
  • 36. sigues presente entre nosotras Sigues siendo “la maestra”, guía y refugio de los jóvenes … y de toda la Familia Salesiana
  • 37. No en vano en la Basílica de Turín, la Inmaculada está como corona y pararrayos de toda la Iglesia y como nuestros santos fundadores digamos: “María Inmaculada, la más santa entre toda las criaturas, la toda bella y sin mancha, llena de gracia, Oh Virgen Inmaculada Auxilio de los cristianos.
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  • 39. Provincia Santa Rosa de Lima Equipo de Comunicacíón-PERÚ 2005