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Según el Corán, Alá concede la igualdad al hombre y a la mujer, los mismos derechos, virtudes y obligaciones.
Pero  Pero las mujeres  deben ocultarse bajo el burka o hijab, velo que cubre el pelo, rostro, cuello y en ocasiones manos también.
  Explicación: Alá dijo que las mujeres deben de ocultar su belleza, para evitar excitar a los hombres y que éstos no las agredan.
Pero  la mención más importante del  hiyab  en el Corán no parecen indicar que haya que cubrirse por completo : Profeta: di a tus mujeres y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se ciñan sus velos. Esa es la mejor manera de que sean reconocidas y no sean molestadas. Dios es indulgente, misericordioso. (Corán, 33, 59).
Por eso a finales del  siglo XIX empiezan a cuestionarse determinados aspectos del  hiyab , por creer que el ocultamiento del cuerpo femenino en las culturas islámicas no procede tanto de las prescripciones sagradas en sí como de una interpretación errónea del Corán.
Sin embargo, en estos años empiezan a considerarse estas prendas como símbolo de la exclusión femenina, de la no participación de las mujeres en los asuntos públicos.
Especialmente em uma período em que  los países más importantes del Oriente Medio se hallan   inmersos en una época de intensa actividad social, política, científica y cultural globalmente.
Naturalmente  el velo permanece como un ejemplo de lo moralmente correcto y existe por tanto cierta obligación social, mayor o menor según las zonas. Pero en muchos otros casos es un signo de reivindicación femenina mostrando que no se es una mujer objeto

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La mujer islámica bruna fanchini e leonardo bulgarelli

  • 1.  
  • 2. Según el Corán, Alá concede la igualdad al hombre y a la mujer, los mismos derechos, virtudes y obligaciones.
  • 3. Pero Pero las mujeres deben ocultarse bajo el burka o hijab, velo que cubre el pelo, rostro, cuello y en ocasiones manos también.
  • 4. Explicación: Alá dijo que las mujeres deben de ocultar su belleza, para evitar excitar a los hombres y que éstos no las agredan.
  • 5. Pero la mención más importante del hiyab en el Corán no parecen indicar que haya que cubrirse por completo : Profeta: di a tus mujeres y a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se ciñan sus velos. Esa es la mejor manera de que sean reconocidas y no sean molestadas. Dios es indulgente, misericordioso. (Corán, 33, 59).
  • 6. Por eso a finales del siglo XIX empiezan a cuestionarse determinados aspectos del hiyab , por creer que el ocultamiento del cuerpo femenino en las culturas islámicas no procede tanto de las prescripciones sagradas en sí como de una interpretación errónea del Corán.
  • 7. Sin embargo, en estos años empiezan a considerarse estas prendas como símbolo de la exclusión femenina, de la no participación de las mujeres en los asuntos públicos.
  • 8. Especialmente em uma período em que los países más importantes del Oriente Medio se hallan inmersos en una época de intensa actividad social, política, científica y cultural globalmente.
  • 9. Naturalmente el velo permanece como un ejemplo de lo moralmente correcto y existe por tanto cierta obligación social, mayor o menor según las zonas. Pero en muchos otros casos es un signo de reivindicación femenina mostrando que no se es una mujer objeto