Este documento resume la historia del concepto del átomo desde los antiguos griegos hasta el siglo XIX. Comienza con Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes en la antigua Grecia, quienes propusieron el agua, una sustancia primordial y el aire como las sustancias fundamentales de la materia. Luego pasa a discutir las ideas de los alquimistas árabes y europeos durante la Edad Media sobre los cuatro elementos y la transmutación de metales. Finalmente, describe cómo en el Renacimiento y la Edad de la Raz

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE GUERRERO FACULTAD DE CIENCIAS QUÍMICO
BIOLÓGICAS PROGRAMA EDUCATIVO DE QUÍMICO BIÓLOGO PARASITÓLOGO,
Chilpancingo, Gro., Septiembre de 2017
QUIMICA INORGANICA
´´LA PACIENTE HISTORIA DEL ÁTOMO´´
INTEGRANTES DEL EQUIPO No. 8:
YANELI MARLEM MONICO RAMIREZ
ISAI MUÑOZ PARRA
ANGELA URAY RAMIREZ BAUTISTA
ANAID SANTAMARÍA SANTIAGO

2. LOS PRECURSORES
Tales de Mileto, en Egipto la vida estaba regida por el ritmo de las avenidas del
Nilo, concibió la idea de que lo que constituye la materia universal es el agua.
Anaximandro, compañero de tales, no servía para explicar la transformación del
agua en hierro por ejemplo, o en madera concibió la idea de que una sustancia
primera, primordial a la que la llamo apeirón, misma que tenía la propiedad
singular de ser intangible e impalpable.
Anaxímenes, propuso el aire como sustancia primera, el aire es una sustancia
tangible pero aparece como algo impalpable y capaz de asumir formas al
rarificarse o condensarse. La idea de una similitud entre el macrocosmos y el
microcosmos fue muy bien aceptada.
Pitágoras, los números son las cosas. De aquí de los cuerpos están sustituidos
por unidades indivisibles; hay un solo elemento compuesto de tierra, de aire, de
fuego y de agua.
Heráclito de Éfeso, el fuego era la sustancia primaria, y construye el principio
filosófico introduce un elemento nuevo: el fuego etérico, todo está hecho de este
fuego y a él todo regreso.
Anaxágoras de Clazomene, para Anaxágoras el universo fue el universo fue en
primer lugar un caos de innumerables semillas al cual el espíritu dio orden y forma
gracias a un movimiento de rotación.
LA GRAN EPOCA DE LA ALQUIMIA
Edad media representa definidamente como una ciencia árabe una disciplina
Egipto-griega. Jabir- Ibn Hayyan al- Soufi acepta la existencia de cuatro
naturalezas: calor, humedad y la sequedad, propone también una teoría de la
formación de los metales, transmutaciones sobre bases puramente
experimentales, porque los cambios efectuados en las calidades del metal tenían

3. que ser explicados por cambios de cantidades. Introdujo la valoración de lo
cuantitativo.
Los rabinos consideran que hay dos mundos, el mundo de arriba y el mundo de
abajo, Simeón dice: “Notad que los cuatro elementos primordiales constituyen el
misterio de la fe; esconden el misterio de las legiones celestiales. A estos cuatro
elementos celestiales corresponden los cuatro elementos materiales, el fuego, el
agua el aire y la tierra, que son el símbolo de un misterio supremo”.
EDAD MEDIA
A pesar de la gran diversidad de opiniones que se manifiestan, en esta época, no
se puede establecer un balance relativo a la cuestión que aquí nos preocupa. En
primer lugar, si las técnicas alquímicas se muestran concretamente en progreso
no hay concepciones globales que sean verdaderamente originales. Sin embargo
se pueden notar unos aspectos positivos: por una parte, parece que se desarrolla
la noción de análisis químico, y también hay cierto impulso por controlar los
experimentos, aun los fantasmagóricos. Por otra, el concepto de método científico
está naciendo con timidez. Por ejemplo, Grosse- Teste demuestra como de la
repetición de unos fenómenos uno puede llegar a la idea de la existencia de una
relación entre ellos.
EL RENACIMIENTO
Jorge de Bruselas, jean Hennon, Nicolaus de orbelis, Pierre Tataret, para ellos no
existe el vacío pero su existencia no sería un absurdo. Es uno de los filósofos
quien va a proponer la famosísima formula: “la naturaleza tiene repugnancia hacia
el vacío”.
Nicolás de cusa se dedica a la teología y a estudiar las ciencias, según él, es la
naturaleza la que es el elemento universal; este se resuelve en cuatro elementos
principales, y cada uno de ellos corresponde a una de las cuatro regiones que es
posible delinear alrededor del centro del mundo. Nada es puro en el universo
creado; por lo tanto existen solamente mixtos es decir, combinaciones de

4. elementos. Se combinan entre si aquellos mixtos generales, generando mixtos
especiales.
LA EDAD DE LA RAZON
A pesar del ilustre intelectual del renacimiento, se mantiene todavía muy vivaz el
ánimo supersticioso medieval. Lo que hay que señalar del gran número de
anécdotas semejantes que nos han llegado es la obvia inquietud de ver constatar.
Por un lado rechazar el falso, el empírico, él se dice, los decretos de la sabiduría
popular; por otro lado construir lo verdadero, determinar las relaciones entre los
fenómenos reales y edificar una terminología adecuada. Esto último tiene una
importancia primordial. Porque la ciencia se expresa y se comunica por medio de
palabras, se necesita un vocabulario adaptado, lo suficientemente flexible para
poder acomodarse a las exigencias del momento, pero al mismo tiempo lógico,
claro y lúcido. Durante el siglo XVII el atomismo reaparece en el pensamiento
científico y filosófico.
ATOMOS Y MOLECULAS
Este nuevo periodo va a ser definitivamente el de las investigaciones cuantitativas
tomando como base los trabajos de Priestley, de Lavoisier y otros químicos y
físicos, van a poder penetrar más adelante en el estudio de la materia. Pero,
antes, es necesario hacer notar a dos precursores. Jeremías benjamín Richter
(1762-1807) estudio en especial las proporciones de ácidos y de bases que se
combinan al neutralizarse desgraciadamente sus resultados que publico en 1792
fueron apreciados solamente mucho más tarde resulto más apreciado por sus
contemporáneos Joséphe-Louis Proust, quien nació en Angers en 1775 y murió en
1826. Alcanzo el puesto de jefe boticario del hospital de la Salpétriére, de parís. El
rey de España supo atraerle, y Proust creo un magnifico laboratorio en Madrid,
que será destruido completamente, poco tiempo después, por las tropas
francesas. Proust fue el primero, en el año 1799, en demostrar que los cuerpos se
combinan en un pequeño número de relaciones definidas. Y en esto se
encontraba todos lo gérmenes de la química molecular. Pero es John Dalton a

5. quien toco el honor de introducir de nuevo, y a partir de bases experimentales, el
concepto de átomos. Dalton era un físico, y se dedicó en especial al estudio de las
propiedades de los gases. En 1801 demostró sin ninguna ambigüedad que estas
propiedades se explicaban dentro del marco de una teoría de partículas.
Considerando entonces que estaba bien establecida la existencia de los átomos,
encauzo sus trabajos hacia la química, demostrando que una combinación
química puede ser descrita como la combinación de partículas bien
individualizadas, cada una de ellas con un peso característico del elemento
correspondiente.
EL PRIMER MODELO DEL ATOMO
Alrededor de fines del siglo XIX la situación en el mudo de la física es un tanto
confusa. Cierto número de hechos experimentales permanecen sin ser
entendidos, y no ha sido propuesta ninguna teoría amplia que pueda reunir en un
conjunto coherente datos desemejantes y desconcertantes. Todo el mundo admite
que la materia está compuesta por pequeñas partículas: los átomos.
A pesar de que no parece imposible que los átomos de los diferentes cuerpos
sean constituidos por la fusión de átomos de hidrogeno, tal cosa todavía es
solamente una idea y no se ha encontrado a alguien capaz de sugerir un
mecanismo probable. Por otra parte, se sabe que los átomos se combinan entre
sí, se unen para formar moléculas, pero también que los átomos y moléculas
pueden dividirse proporcionando así partículas o bloques de partículas
electrizadas (los iones).