El documento aborda la ruptura de la unidad religiosa en Europa durante el Renacimiento y la Reforma Protestante, destacando la figura de Martín Lutero y sus 95 tesis que criticaban la iglesia católica. Se discuten las causas de la crisis interna de la iglesia católica y el surgimiento de nuevos movimientos religiosos como el calvinismo y la iglesia anglicana como respuesta a la corrupción y la necesidad de reformas. También se aborda la Contrarreforma católica iniciada en el Concilio de Trento como respuesta a la expansión del protestantismo y las guerras de religión resultantes en Europa.

1. Colegio Ministro Diego Portales
Sector de Historia Geografía y CS Sociales.
8°año Básico.
Unidad 1: Las basesdel mundo moderno: del Renacimiento a
la Reforma.
Profesora: NicoleArriagada V
.

2. • Objetivo: Analizar la ruptura de la
unidad religiosa en Europa,
considerando: reforma protestante.

3. Movimiento religioso surgido en el siglo XVI en
el ámbito de la Iglesia cristiana, que supuso el fin
de la hegemonía de la Iglesia católica.
El movimiento fue llevado a cabo por Martin Lutero
y significó el quiebre de la Iglesia católica y el
surgimiento de otras ramas del cristianismo bajo la
denominación de protestantes, todas las cuales
perduran hasta nuestro días.

4. CAUSAS
Desde el siglo XIV la Iglesia católica enfrentó una crisis
interna debido a las críticas que se generaron por:
El lujo desmesurado. los miembros de la Iglesia vivían con lujos y riquezas, en medio
de una población que apenas contaba con los medios para sobrevivir.
La corrupción de las jerarquías eclesiásticas. Para tener más poder económico, la
Iglesia vendía los cargos eclesiásticos sin importar si las personas que los compraban
tenían o no apego a los principios fundantes del cristianismo.
Su influencia en asuntos políticos. Los papas y sus funcionarios, estaban más
preocupados por los asuntos políticos. Vigilaban y hasta autorizaban la elección de
príncipes y reyes. En otras palabras, el foco espiritual no era prioridad para el clero.
Este tipo de críticas cobraron más relevancia con la influencia de las ideas del
humanismo, basadas en una perspectiva crítica hacia las instituciones. Los
humanistas, con conocimientos de lenguas antiguas, se abocaron al estudio de los
antiguos textos religiosos como la Biblia, que lograron gran difusión gracias a la
imprenta

5. Era un fraile alemán que pertenecía a la Orden de los San
Agustín. Fue ordenado sacerdote en 1507 y se convirtió en
profesor de Teología en la Universidad de Wittenberg,
donde se dedicó a estudiar en profundidad la Biblia.
MARTIN LUTERO
El 15 de marzo de 1515, el papa León X
promulgó una bula en la que se ordenaba
aplicar nuevas en que un fiel pagaba una
cantidad de indulgencias: una práctica
bastante común en la Iglesia que consistía
dinero a cambio de la salvación eterna. El
dinero recaudado sería utilizado para
financiar la construcción de la basílica de San
Pedro, en Roma.
Visita a Roma en 1512, donde observó
la opulencia y la corrupción del papado
y las autoridades eclesiásticas.
Por que

6. La práctica de las indulgencias causó
indignación a Lutero.
La indignación de
Lutero
Para hacer pública su oposición, en 1517 fijó en la puerta de la
iglesia de Wittenberg (Alemania) sus 95 tesis en contra de la
Iglesia católica. Lutero contó con el apoyo de nobles y príncipes
alemanes que vieron en su acto de rebeldía la excusa perfecta
para librarse del poder del papa y, de paso, independizarse del
emperador Carlos V.
• La salvación solo se debe a la fe y no a la
realización de obras ni a la compra de indulgencias.
• Cada persona puede interpretar libremente la
Biblia.
• La única fuente de verdad es la Biblia y no los
dogmas católicos creados posteriormente.
• El bautismo y la eucaristía son los sacramentos
verdaderos.
• El papado no es una institución creada por
Jesucristo.
• No es necesario rendir culto a la Virgen ni a los
santos.
• El purgatorio no existe.
Puntos fundamentales de las 95 tesis

7. La Reforma se expandió por Europa y se formaron nuevos movimientos religiosos. Algunos
de ellos fueron:
La Reforma de Ulrico Zwinglio. En 1520, el suizo Zwinglio también comenzó a
expesar críticas a la venta de indulgencias y a la obligación de los suizos de ser
mercenarios del papa. Durante los años posteriores publicó una serie de libros en
los que exponía sus principales críticas al catolicismo.
El calvinismo. En la década de 1530, el teólogo francés Juan Calvino formuló la
doctrina de la predestinación, según la cual solo algunos hombres estaban
predestinados a la salvación. Sus ideas fueron bien acogidas por las autoridades de
Ginebra, por lo que, al poco tiempo, la ciudad se convirtió en uno de los centros
más importantes de la Reforma. Allí se formaron miles de misioneros que viajaron
a toda Europa para difundir las enseñanzas de Calvino.
La Iglesia nacional anglicana. Surgió en Inglaterra por razones políticas. El rey
Enrique VIII era católico pero quería divorciarse de su esposa Catalina de Aragón. El
papa Clemente VII se negó a realizar el divorcio y Enrique decidió promulgar, en
1534, una ley para formar una Iglesia nacional, independiente del papa, cuya
cabeza sería el rey de Inglaterra.

8. Reforma protestante es:
Actividad: Completa el esquema
Sus causas son:
-
-
-
-
Martin Lutero fue:
Se indigno por:
se formaron nuevos
movimientos religiosos
La Reforma de
Ulrico :
El calvinismo:
Publico sus 95 tesis que
decían:
La Iglesia nacional
anglicana :

10. • Objetivo: Analizar la ruptura de la unidad
religiosa en Europa, considerando:
contrarreforma o reforma católica .

11. La Contrarreforma, también denominada Reforma
católica es el nombre dado al movimiento creado
en el seno de la Iglesia Católica en respuesta a la
Reforma Protestante iniciada por Martin Lutero, a
partir del año 1517. En 1543 , la Iglesia Católica
romana convocó al Concilio de Trento en un intento
de reformar y cambian algunos aspectos de la
doctrina católica.

12. Hacia mediados del siglo XVI, la Reforma
protestante se había expandido por toda
Europa, debilitando rápidamente el poder de
la Iglesia católica
CONTRARREFORMA
En 1545, el papa Paulo III convocó al Concilio de Trento para reconciliar a protestantes y
católicos, pero en la práctica la ocasión sirvió para reorganizar la Iglesia católica y elaborar una
estrategia para enfrentar el protestantismo. El Concilio finalizó en 1563, bajo el pontificado de
Pío IV. Estos fueron sus principales lineamientos:
La Sagrada Escritura y las tradiciones católicas establecidas desde el surgimiento del
cristianismo fueron definidas como las fuentes de la revelación divina.
Además de la fe, es necesario realizar buenas obras para alcanzar la salvación.
El pecado original existe y es borrado por el bautismo. Los sacramentos son obligatorios.
Los católicos deben rendir culto a la Virgen y a los santos y obedecer al papa como
representante de Dios en la tierra.

13. Para enfrentar al protestantismo, el Concilio
aprobó reformas como:
REFORMAS DEL
CONCILIO DE TRENTO
la elaboración de un catecismo que enseñara la
doctrina católica.
la creación de seminarios para mejorar la
formación de clérigos,
el fortalecimiento del Tribunal de la Inquisición y la
creación de la Congregación del Índice, encargada
de elaborar un listado de libros prohibidos.
creación y reorganización de órdenes religiosas,
como la Compañía de Jesús, que había sido
fundada en 1538.

14. A lo largo del siglo XVI y a medida que se difundió el protestantismo, las guerras de religión
fueron frecuentes. En lugares como Ginebra y Francia, los protestantes lucharon contra las
fuerzas del papa, el emperador y sus aliados, no solo para lograr su independencia religiosa
sino también para apoderarse de reinos y principados. En Inglaterra, las disputas entre
católicos, anglicanos y protestantes causó sangrientos enfrentamientos entre la población.
En Francia, una corriente calvinista
denominada los hugonotes fue
adquiriendo cada vez más adeptos.
En 1562, la tensión acumulada entre
los dos grupos religiosos estalló en
una violenta guerra. Fue tan
violento el enfrentamiento que en
la conocida noche de San
Bartolomé, en agosto de 1572,
fueron asesinados entre dos mil y
tres mil hugonotes. En 1598, el rey
Enrique IV promulgó el Edicto de
Nantes, que estableció una relativa
tolerancia religiosa.