Las Diez Virgenes - para Adventistas

Preguntas y Respuestas:
Las Diez Vírgenes

“Entonces el reino de los cielos será semejante a P. ¿Que son aquellas lámparas que llevan?
diez vírgenes que tomando sus lámparas, salieron a
recibir al novio. Y cinco de ellas eran sabias, y cin- R. “Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a
co insensatas. Las insensatas, tomaron sus lámpa- mi camino”. (Salmos 119:105)
ras, no tomando consigo aceite. Mas las sabias to- Y cinco de ellas eran sabias y cinco insensatas.
maron aceite en sus vasos, juntamente con sus Las insensatas, tomaron sus lámparas, no to-
lámparas.
mando consigo aceite. Mas las sabias tomaron
Y tardándose el novio, cabecearon todas y se dur- aceite en sus vasos, juntamente con sus lámpa-
mieron. Y a la media noche fue oído un clamor: He ras.
aquí, viene el novio; salid a recibirle. Entonces to-
das aquellas vírgenes se levantaron, y aderezaron P. ¿Que es el aceite en las lámparas?
sus lámparas. R. “… ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí
Y las insensatas dijeron a las sabias: Dadnos de un candelero todo de oro, con un tazón sobre la par-
vuestro aceite; porque nuestras lámparas se apa- te superior, y sus siete lámparas encima del candele-
gan. Mas las prudentes respondieron, diciendo: No; ro; y siete tubos para las lámparas que están encima
no sea que no haya suficiente para nosotras y voso- de él; Y sobre él dos olivos, uno a la derecha del
tras, id más bien a los que venden, y comprad para tazón, y el otro a su izquierda. Proseguí, y hablé a
vosotras. aquel Ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué
es esto, mi Señor? Y el Ángel que hablaba conmigo
Y entre tanto que ellas iban a comprar, vino el es-
respondió, y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije:
poso; y las que estaban apercibidas entraron con él
a las bodas; y se cerró la puerta. Y después vinieron No, mi Señor. Entonces respondió y me habló,
también las otras vírgenes, diciendo: ¡Señor, señor, diciendo: Ésta es palabra de Jehová a Zorobabel,
ábrenos! Pero él, respondiendo, dijo: De cierto os que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi
digo: No os conozco. Velad, pues, porque no sabéis Espíritu, dice Jehová de los ejércitos.” (Zac 4: 2-6)
el día ni la hora en que el Hijo del Hombre ha de “El aceite es un símbolo del Espíritu Santo.” [Ellen
venir.” (Mateo 25:13) G. White, Christ’s Object Lessons, page 408]
Entonces el reino de los cielos será semejante
P. ¿Cuál es la conexión entre el aceite (el Espíritu
a diez vírgenes que tomando sus lámparas,
Santo) y la lámpara (la Palabra de Dios)?
salieron a recibir al novio.
P. ¿Qué representan las Diez Vírgenes? R. “Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el
Padre enviará en mi nombre, Él os enseñará todas
R. “Mientras Cristo estaba sentado mirando el gru- las cosas, y os recordará todo lo que yo os he
po que esperaba al esposo, contó a sus discípulos dicho.” (Juan 14:26)
la historia de las diez vírgenes, para ilustrar con
ese suceso la experiencia de la iglesia que viviría “Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas del
precisamente antes de su segunda venida. hombre, sino el espíritu del hombre que está en él?
Así tampoco nadie conoce las cosas
Las dos clases de personas que esperaban repre- de Dios, sino el Espíritu de Dios.
sentan dos clases que profesan estar esperando a su Y nosotros hemos recibido, no el
Señor. Se las llama vírgenes porque profesan una espíritu del mundo, sino el Espíritu
fe pura”.[ Ellen G. White, Christ’s Object Lessons, que es de Dios, para que conozcamos
page 407] lo que Dios nos ha dado.”
(1 Cor 2:11-12)

“Sin el Espíritu de Dios, un conocimiento de su Pala- Y tardándose el esposo, cabecearon todas y se
bra no tiene valor. La teoría de la verdad cuando no durmieron. Y a la media noche fue oído un
va acompañada del Espíritu Santo, no puede avivar el clamor: He aquí, viene el Novio; salid a
alma o santificar el corazón. Uno puede estar familia-
recibirle. Entonces todas aquellas vírgenes se
rizado con los mandamientos y las promesas de la
Biblia pero a menos que el Espíritu de Dios grabe la levantaron, y aderezaron sus lámparas.
verdad, el carácter no será transformado. Sin la ilumi- P. ¿Quién es el Novio (o Esposo)?
nación del Espíritu, los hombres no podrán distinguir
la verdad del error, y caerán bajo las tentaciones ma- R. “Y los discípulos de Juan y los de los fariseos
estras de Satanás.” [Ellen G. White, Christ’s Object ayunaban; y vinieron, y le dijeron: ¿Por qué los
Lessons, page 408] discípulos de Juan, y los de los fariseos ayunan, y
tus discípulos no ayunan? Y Jesús les dijo: ¿Pueden
NOTA: Una lámpara es simplemente un medio para
ayunar los que están de bodas, mientras el novio
quemar aceite - la lámpara sin aceite no es más que
está con ellos? Entre tanto que tienen consigo al
un pedazo inútil de metal. La lámpara no tiene ningún
novio, no pueden ayunar. Pero vendrán días cuando
valor inherente por si sola, sólo al estar suministrada
el novio les será quitado, y entonces en aquellos
con aceite es que tiene el potencial de alumbrar con
días ayunarán.” (Marcos 2:18-20)
luz el camino de su portador.
“La venida del novio ocurrió a medianoche, es de-
Del mismo modo, las Escrituras por sí solas no tienen cir en la hora más oscura. De la misma manera la
ningún valor si el Espíritu que las inspiro esta ausen- venida de Cristo ha de acontecer en el período más
te. Lo mismo puede decirse de las palabras de los oscuro de la historia de esta tierra.” [Ellen G. White
profetas, “porque la profecía no vino en tiempo pasa- Christ’s Object Lessons, page 414]
do por la voluntad del hombre; sino que los santos
hombres de Dios hablaron siendo guiados por el P. ¿Que nos indica la "tardanza" del novio, al no
Espíritu Santo.” (2 Pedro 1:12) venir a la hora prevista?

Por lo tanto, el poseer una lámpara sin aceite repre- “La tardanza del esposo representa la expiración
senta el tener la Palabra de Dios sin una comprensión del plazo en que se esperaba al Señor, el desengaño
o asimilación de los principios en que se fundamenta. y la demora aparente.” [Ellen G. White, The Great
Al igual que los Judíos, que rechazaron a Cristo por Controversy, 1888 Edition, page 394]
no haber venido como un “Rey victorioso” temporal,
sino como uno espiritual, basándose en las profecías NOTA: Esto se refiere a lo que se conoció como
"El Gran Desengaño" en 1844, cuando Cristo no
que profetizaban que vendría como un Rey
regresó a la Tierra como se había esperado. Aunque
victorioso, las vírgenes insensatas también serán en- el computo del tiempo profético y el principio de
gañadas por "las tentaciones maestras de Satanás"- y profecía fueron comprendidos correctamente por el
también tendrán una razón escrita de la Palabra para pueblo Adventista. Sus precursores mal interpreta-
apoyar sus razonamientos. ron la naturaleza del evento - específicamente lo
que realmente significaba la "purificación" del
“La clase representada por las vírgenes fatuas no está Santuario de Daniel 8:14.
formada de hipócritas. Sus componentes manifiestan
respeto por la verdad, la han defendido, y son atraídos
P. ¿Cuál es el significado del Clamor de Media
hacia aquellos que la creen; pero no se han rendido a
Noche?
sí mismos a la obra del Espíritu Santo. No han caído
sobre la Roca, Cristo Jesús, y permitido que su vieja "Esta parábola no es una representación de aquellos
naturaleza fuese quebrantada. Esta clase se halla sim- pecadores insolentes, sino de aquellos que profesan
bolizada también por los oyentes representados por el seguir a Cristo. La novia es la iglesia que espera por
terreno rocoso. Reciben la palabra con prontitud pero la segunda venida de nuestro Señor y Salvador
no asimilan sus principios. La influencia de la Palabra Jesucristo. En la proclamación de los Mensajes del
no es permanente.” [Ellen G. White, Christ’s Object Primer y Segundo Ángel de Apocalipsis 14, un
Lessons, page 411] mensaje especial ha venido a nuestro mundo.

“Juan nos dice sobre estos mensajes: ‘Y vi otro guarida de todo espíritu inmundo,
ángel volar en medio del cielo, que tenía el y albergue de toda ave inmunda y
evangelio eterno, para predicarlo a los morado- aborrecible. Porque todas las na-
res de la tierra, y a toda nación y tribu y lengua ciones han bebido del vino del
y pueblo, diciendo en alta voz: Temed a Dios, y furor de su fornicación; y los re-
dadle gloria; porque la hora de su juicio ha ve- yes de la tierra han fornicado con ella, y los mercade-
nido; y adorad a Aquél que hizo el cielo y la res de la tierra se han enriquecido de la abundancia de
tierra, y el mar y las fuentes de las aguas. Y sus deleites. ...Salid de ella, pueblo mío, para que no
otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caí- seáis partícipes de sus pecados, y para que no recibáis
do Babilonia, aquella gran ciudad, porque ella de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el
ha dado a beber a todas las naciones del vino de cielo, y Dios se ha acordado de las maldades de
la ira de su fornicación.’ ella.” [Ellen G. White, Review and Herald, October
31, 1899]
“Los mensajes del primero y segundo ángel
están unidos y se complementan en el tercero. NOTA: La cita anterior corresponde al mensaje del
Juan dice: Y el tercer ángel los siguió, diciendo cuarto ángel encontrado en Apocalipsis 18, bajo este
en alta voz: Si alguno adora a la bestia y a su clamor se repite la esencia de los tres primeros
imagen, y recibe la marca en su frente, o en su mensajes angélicos.
mano, él también beberá del vino de la ira de
Dios, el cual es vaciado puro en el cáliz de su P. ¿Ya que los Tres Mensajes Angélicos serán repeti-
ira; y será atormentado con fuego y azufre de- dos bajo el Cuarto Ángel, podemos asumir que el
lante de los santos ángeles, y delante del resto de la parábola se aplicara también a “la
Cordero.’ segunda ronda” (en los últimos días)?

Bajo la proclamación de estos mensajes se "Muchos de los que salieron al encuentro del Novio
pronuncio el clamor: "He aquí, viene el novio" bajo los mensajes del primer y segundo ángel,
Aquellos que aceptaron estos mensajes fueron rechazaron el tercero, el ultimo mensaje de prueba que
constreñidos a salir de las Iglesias al oír sus se dará al mundo, y una curso similar será tomado
predicaciones sobre la segunda venida de Cristo cuando se haga el último llamado". [Ellen G. White,
en las nubes de los cielos. El mundo entero Review and Herald, October 31, 1899]
debía escuchar el mensaje, "¡He aquí, viene el
novio, salid a recibirle." Muchos de los que es- P. ¿Cuál es el “Mensaje del Tercer Ángel” - que
cucharon estos mensajes pensaron que vivirían muchos rechazaron - conocido como el “ultimo
para ver la venida de Cristo, pero hubo un mensaje de prueba”?
retraso en la venida del Novio, con el fin de que
todos tuvieran una oportunidad para escuchar el R. “Y el tercer ángel los siguió, diciendo en alta voz:
último mensaje de misericordia a un mundo Si alguno adora a la bestia y a su imagen, y recibe la
caído.” [Ellen G. White, Review and Herald, marca en su frente, o en su mano, él también beberá
October 31, 1899] del vino de la ira de Dios, el cual es vaciado puro en
el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azu-
NOTA: Los Mensajes de los Tres Ángeles fre delante de los santos ángeles, y delante del Corde-
sirven para preparar a un pueblo para la venida ro. Y el humo del tormento de ellos sube para siempre
del Señor; “el clamor de medianoche" que los jamás; y los que adoran a la bestia y a su imagen no
instruye a "Salir a Su encuentro" es la culmina- tienen reposo ni de día ni de noche, ni cualquiera que
ción de este mismo Mensaje. reciba la marca de su nombre. Aquí está la paciencia
de los santos; aquí están los que guardan los manda-
P. ¿Si la parábola trataba sobre los eventos de mientos de Dios y la fe de Jesús.” (Apoc 14: 9-12)
1844, tiene un doble cumplimiento en los
últimos días? P. ¿Significa esto que el “clamor de media noche” que
despertó a las vírgenes esta relacionado con la Imagen
R. "Los mensajes de primer, segundo y tercer y Marca de la Bestia (también llamada “la marca de su
ángel se repetirán. El llamado ha de darse a la nombre”)?
iglesia: "¡Caída es, caída es Babilonia la R. Las citas y las Escrituras anteriores no dejan duda
grande! Y es hecha habitación de demonios, y al respecto — la respuesta es un “Si” absoluto.

P. ¿Cuales son los principios de la Palabra en de los libros de Daniel y Apocalipsis. Una imagen a
cuanto a lo que representan la marca y la la bestia, por lo tanto, debe consistir en otra organi-
imagen de la bestia? zación religiosa que siga los mismos pasos que
tomo el Papado — es decir, emplear al poder
R. “Y el humo del tormento de ellos sube para civil para imponer asuntos religiosos por la ley.
siempre jamás; y los que adoran a la bestia y a su
imagen no tienen reposo ni de día ni de noche, ni La terminología del mensaje del primer ángel es
cualquiera que reciba la marca de su nombre.” casi idéntica a la del 4to mandamiento (del Sabbat),
(Apocalipsis 14:11) el cual nos manda a reposar de todo trabajo y tarea
secular en el 7mo día de la semana en reconoci-
“La “imagen de la bestia” representa esa forma de miento a la autoridad y jurisdicción de Dios como
protestantismo apóstata que se desarrollará Creador - en esencia, el 4to mandamiento del
cuando las iglesias protestantes busquen la ayuda Sábbat es el mandamiento que nos instruye a adorar
del poder civil para la imposición de sus domas.” a Dios. (Apocalipsis 14:7, Éxodo 20:11) Por lo
[Ellen G White, The Great Controversy, page tanto, la marca de la bestia es una ley civil que es
445] impuesta sobre el pueblo de Dios a petición de una
organización religiosa, que trata de obligar a sus
“En el mismísimo acto de imponer un deber miembros y prójimos a rendir obediencia a los
religioso con ayuda del poder civil, las mismas decretos humanos en preferencia y oposición a los
iglesias formarían una imagen a la bestia; por lo requerimientos de Dios.
tanto, la imposición de la observancia del domin-
go en los Estados Unidos equivaldría a una impo- P. ¿Dijo Elena de White que la imposición de la
sición de la adoración de la bestia y de su observancia Dominical era la única manera en
imagen.” [Ellen G. White, The Great Controver- que la marca de la bestia se manifestaría?
sy, page 449 — énfasis adherido]
R. No. Ella cito el principio de la Palabra de Dios,
NOTA: El significado del termino "Adoración" que “en el mismísimo acto de imponer un deber
[Heb. Shachah] literalmente significa inclinación religioso con ayuda del poder civil, las mismas
por respeto y reconocimiento a un superior, con iglesias formarían una imagen a la bestia.” Esta es
una connotación directa a prestar servicio a la la ecuación, la formula, este es el principio. Ella
autoridad reconocida. (Mateo 4:8-10) continua diciendo, “por lo tanto, la imposición de la
observancia dominical en los Estados Unidos equi-
¿Por qué la "adoración" a la bestia nos es valdría a una imposición de la adoración a la
expresamente prohibida, si hemos sido instruidos bestia y a su imagen.". Otras declaraciones en los
a "someternos a las potestades superiores," Testimonios del Espíritu de Profecía reflejan este
(Rom 13:1-2) incluyendo aquellos gobiernos que mismo razonamiento. La legislación dominical no
han sido representados por las simbólicas bestias fue identificada como la marca de la bestia porque
Bíblicas? (Daniel 7:17,23) fuera una visión divina que revelase que "la Marca
seria una adoración de tipo dominical, al formarse
La razón es la siguiente: Aunque nuestro deber la imagen por las iglesias Dominicales cuando se
Cristiano consiste en prestar servicio a los uniesen con el estado," sino porque existía un
gobernantes de la tierra o naciones, cuando el principio divino que señalaba “que la
gobierno promulga o impone una ley que entra en Marca consistiría en un Sabbat
conflicto con los requerimientos de Dios, como espurio [falso reposo], y que la
Cristianos debemos "obedecer a Dios antes que a Imagen seria formada por el protestan-
los hombres". (Hechos 5:29, Daniel 3:18) Por lo tismo apóstata que manipulara al
tanto, la adoración a la bestia debe consistir en poder civil”. En los días de Elena de White, un pro-
una violación de algún requerimiento Divino para yecto de ley de reposo dominical había sido presen-
favorecer a cambio una promulgación de un tado ante el Congreso, por influencia de las Iglesias
mandato o decreto humano, el cual esta siendo dominicales, para que fuese aprobado. De acuerdo a
representado por "la marca de la bestia." los escritos de Elena, este asunto dominical era una
aplicación del principio en los eventos de los últi-
La bestia de Apocalipsis 13 no es otra mas que el mos días.
Papado, como lo demuestra un estudio cuidadoso

P. ¿Si el principio de la Marca consiste de un P. ¿Le corresponde solo a Dios la prerrogativa de
“sabbat espurio” no significa esto que debería proteger a Su Iglesia, o debe la Iglesia protegerse y
consistir en una ley Dominical? vengarse por si sola por medio del poder secular?

R. “Por tanto, queda un reposo [Gr. Sabbitismos; R. “¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y
literalmente, una observancia del Sabbat] para el confían en caballos; y ponen su esperanza en carros,
pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en Su porque son muchos, y en caballeros, porque son va-
reposo, también ha reposado de sus obras, como lientes; y no miraron al Santo de Israel, ni buscaron
Dios de las suyas.” (Hebreos 4:9-10) a Jehová!” (Isaías 31:1)

“Quiero declarar un poco mas sobre el principio “Mas de la casa de Judá tendré misericordia, y los
de que ningún Cristiano, como ciudadano del salvaré en Jehová su Dios: y no los salvaré con arco,
reino Celestial, puede iniciar ninguna clase de ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jine-
acción en conexión con el gobierno civil. tes.” (Oseas 1:7)
Si un pleito es iniciado por el gobierno civil esto
ya es otro asunto… Sin embargo, repito nueva- “Amados, no os venguéis vosotros mismos, antes,
mente que ningún Cristiano puede iniciar ninguna dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la ven-
clase de procedimiento en conexión con el ganza, yo pagaré, dice el Señor.” (Rom 12:19)
gobierno civil, si realmente esta cimentado sobre
el mejor de los principios, que hayan gobernado P. ¿Como miembros de una iglesia o denominación
reinos y gobiernos, el principio de la ley de Dios transgresora del mandamiento del Sabbat, en la
tanto en el cielo como en la tierra. Y de todos los letra o en el espíritu, seriamos culpables de este
Cristianos, los Adventistas del Séptimo día no lo pecado por asociación?
pueden hacer. La misma observancia del Sabbat
lo prohíbe.” [A.T. Jones, 1895 General Conference R. “Porque los gobernadores de este pueblo son
Bulletin, Páge. 7] engañadores; y sus gobernados están perdidos.”
(Isaías 9:16)
NOTA: El Sabbat, como todos los demás manda-
mientos de la ley, tiene una observancia espiritual “Al escoger así a un gobernante pagano, la nación
y literal. Los Judíos fueron "observadores del judía se retiraba de la teocracia. Rechazaba a Dios
Sabbat" según la letra de la ley, sin embargo, cru- como su Rey. De ahí en adelante no tendría liberta-
cificaron al Señor del Sabbat mientras se dor. No tendría otro rey sino a César. A esto habían
preparaban a guardar el 7mo día. El cuarto capi- conducido al pueblo los sacerdotes y maestros. Eran
tulo de Hebreos se enfoca mas sobre la observan- responsables de esto y de los temibles resultados
cia del verdadero Sabbat de Dios que en el 7mo que siguieron. El pecado de una nación y su ruina se
día de la semana. El buscar protección o vengan- debieron a sus dirigentes religiosos.”
za de las manos de otro, que no sea las de Cristo, [Ellen G. White, Desire of Ages, Page 737]
equivale, por lo tanto, a violar el mandamiento
del Sabbat, de la misma manera como se violaría “Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina,
el Sabbat al guardarse el 1er día [Domingo] en no lo recibáis en vuestra casa, ni le digáis:
preferencia del 7mo día [Sábado] Bienvenido. Porque el que le dice: Bienvenido,
participa de sus malas obras.” (2 Juan 10-11)
En esencia, el tomarse una prerrogativa que solo
le pertenece a Dios equivale a usurpar Su lugar y NOTA: Si al decirle a un hombre malo "valla con
violar Su Sabbat en el Espíritu, al no cesar de Dios", o al recibir a un renegado en nuestras casas
ejecutar nuestras propias obras cuando Jehová nos convierte en cómplices (participes) de sus malas
cesó de las Suyas. "Entonces Jesús le dijo: obras, ¿Cuanto mas cómplices seriamos si apoyára-
Vuelve tu espada a su lugar; porque todos los que mos las acciones de “x” iglesia, ya sea por medio
tomen espada, a espada perecerán. O ¿piensas de nuestra membresía (o asociación), participación
que no puedo ahora orar a mi Padre, y Él me dar- en actividades, tiempo, esfuerzos y contribuciones
ía más de doce legiones de ángeles?" monetarias, etc?
Mateo 26:52,53)

P. ¿En cuanto al nombre ‘Adventista del 1) La Corporación de la Conferencia General de
Séptimo día’, fue este nombre otorgado por Adventistas del Séptimo Día, en nombre de toda la
invención Divina o humana? denominación, solicitó y recibió una marca
registrada para el nombre ‘Adventista del Séptimo
R. “Somos adventistas del séptimo día. ¿Nos día’, de parte del gobierno Federal. La Corporación
avergonzamos de nuestro nombre? Contestamos: puede (y hace) invocar magistrados federales y
“¡No, no! No estamos avergonzados de él. Es el castigos federales sobre aquellos disidentes que
nombre que el Señor nos ha dado. Nos señala la siguen usando este nombre.
verdad que ha de probar a las iglesias” [Ellen G.
White, Selected Messages 2, page 384] 2) El nombre Adventista del Séptimo día, como se
menciono, fue otorgado por Dios para que Su
“En cuanto al nombre Adventista del Séptimo día: pueblo lo usara libremente. Al imponerse sanciones
Me fue revelado que el pueblo remanente de Dios civiles y multas sobre aquellos que obedecen esta
tomaría un nombre...No podríamos elegir otro instrucción es imponer sobre sus conciencias debe-
nombre más apropiado que el que concuerda con res religiosos por la ley secular en el mas simple de
nuestra profesión, expresa nuestra fe y nos distin- los lenguajes.
gue como un pueblo peculiar. El nombre adven-
tista del séptimo día es una reprensión constante 3) La imposición de esta marca obliga a los
para el mundo protestante...El nombre Adventista hombres a elegir entre: a) Abandonar el nombre
del Séptimo Día lleva al frente las verdaderas ca- Adventista del Séptimo día y quebrantar el Sabbat,
racterísticas de nuestra fe, y convencerá toda al no reposar en el poder protector de Dios, negando
mente inquisitiva. “[The Early Years Volume 1, su nombre, b) Unirse a la Conferencia General y así
p.438] tomar parte de su espíritu violador del Sabbat y de
sus acciones civiles, por su membresía o reconoci-
P. ¿Tenemos ejemplos que nos revelen como miento. O c) Desobedecer la ley de marca registrada
debemos responder hacia esas leyes humanas en cuanto al nombre, “Adventista” o “Adventista
que falsamente declaran tener jurisdicción sobre del Séptimo día”.
aquellas cosas de origen Divino?
4) Una lectura de cualquier documento legal en el
“Cuando las leyes de los hombres entran en que la Conferencia haya estado o este involucrada
conflicto con la Palabra y la Ley de Dios, hemos menciona la frase, "la marca del demandante,
de obedecer a estas últimas, cualesquiera que sean ‘Adventista del Séptimo día’ ". Repetidamente y
las consecuencias. No hemos de obedecer la ley enfáticamente se afirma que la marca de la
de nuestro país que nos exige a entregar un Conferencia General es el nombre "Adventista del
esclavo a su amo; y debemos tolerar las Séptimo día". Por lo tanto, esta ley (con respecto al
consecuencias de la violación de esta ley. El nombre ASD) no es la única
esclavo no es propiedad de ningún hombre. Dios que declara que ‘la marca es
es su dueño legítimo y el hombre no tiene dere- el nombre’, sino que el
cho de apoderarse de la obra de Dios y llamarla lenguaje legal de las demás
suya.” [Ellen G. White, Testimonies for the leyes de marcas comerciales
Church Volume 1, page 202] también esta repleto del mis-
mo tipo de terminología,
P. ¿Existe alguna ley que sea 1) el resultado del “la marca es el nombre”
protestantismo apostata manipulando al poder
civil 2) para imponer deberes religiosos por P. ¿ Significa esto que la profecía se ha cumplido
medio de alguna ley secular, 3) que fuerza a los de una manera diferente, que muchos no se han
creyentes a elegir entre su reposo en la percatado?
protección Divina u obedecer a los requerimien-
tos humanos 4) al honrar lo que la Biblia llama- R. Sí. Aquellos que tienen aceite en sus lámparas
ria como “la marca de su nombre” (o el nombre reconocerán los principios que rigen el asunto. Las
de la bestia)” ? vírgenes insensatas se aferraran a la ideología de la
"ley dominical", con evidencia que aparenta apoyar
R. Si, en la registración comercial del nombre
sus razonamientos, al igual que los Judíos, que tam-
“Adventista del Séptimo día”, vemos cumplidos
bién tuvieron evidencia de la Palabra para persistir
estos cuatro principios o puntos:

en su rechazo de la misión terrenal de Cristo. letargo, disciernen su destitución, y tratan de que
El método de Dios siempre ha consistido en otros suplan su necesidad; pero en las cosas espiri-
probar los corazones de Su pueblo para ver quien tuales ningún hombre puede suplir la deficiencia del
tiene el aceite del Espíritu de entendimiento para otro. La gracia de Dios ha sido libremente ofrecida a
que así la lámpara de la Palabra tenga valor. El toda alma. Se ha proclamado el mensaje evangélico:
aferrarse ciegamente a la enseñanza de la ley
“El que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del
dominical mientras se ignora por completo el
impacto de la ley de Marca Registrada (o comer- agua de la vida de balde”. Apocalipsis 22:17.
cial), la cual cumple exactamente con los mismos Pero el carácter es intransferible. Ningún hombre
principios, equivale a tener una lámpara sin acei- puede creer por otro. Ningún hombre puede recibir
te. el Espíritu por otro. Nadie puede impartir a otro el
carácter que es el fruto de la obra del Espíritu.
P. ¿Porque se representa a las vírgenes fatuas
como teniendo aceite, pero no extra? “Es en la crisis cuando se revela el carácter. Cuando
la voz fervorosa proclamó a media noche: “He aquí,
R. Al esperar por la aplicación e imposición de la el esposo viene; salid a recibirle”, y las vírgenes que
ley dominical del mensaje del tercer ángel y al dormían fueron despertadas de su sueño, se vio
prepararse en su protesta contra ella y resistirla, quién había hecho la preparación para el aconteci-
las vírgenes insensatas demuestran tener suficien- miento. Ambas clases fueron tomadas despreveni-
te aceite para entender la aplicación dominical, das; pero una estaba preparada para la emergencia, y
tienen aceite para entender solamente ese cum- la otra fue hallada sin preparación. Así también hoy
plimiento. Su protesta no consiste, ni se basa en en día, una calamidad repentina e inesperada, algo
un total aborrecimiento por la violación del que pone al alma cara a cara con la muerte, demos-
principio. La tardanza del Novio (Esposo) indica trará si uno tiene verdadera fe en las promesas de
un período de tiempo más largo del previsto Dios. Mostrará si el alma es sostenida por la gracia.
inicialmente, un cambio en los aspectos específi- La gran prueba final viene a la terminación del tiem-
cos de su espera; y como las vírgenes insensatas po de gracia, cuando será demasiado tarde para que
no se prepararon para otra cosa que no estuviese la necesidad del alma sea suplida.”[Ellen G. White,
incluido en sus expectativas, se decepcionan, y Christ’s Object Lessons, page 411]
son dejadas en la oscuridad. Ciertamente se dice
de ellas, "[Estos] reciben la palabra con disposi- Y entre tanto que ellas iban a comprar, vino el
ción pero fracasan en la asimilación de sus princi- esposo; y las que estaban apercibidas entraron
pios". con él a las bodas; y se cerró la puerta. Y des-
pués vinieron también las otras vírgenes, di-
Y las fatuas dijeron a las sabias: Dadnos de ciendo: ¡Señor, señor, ábrenos! Pero él, respon-
vuestro aceite; porque nuestras lámparas se diendo, dijo: De cierto os digo: No os conozco.
apagan. Mas las sabias respondieron, Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora
diciendo: No; no sea que no haya suficiente en que el Hijo del Hombre ha de venir.
para nosotras y vosotras, id más bien a los
que venden, y comprad para vosotras. P. Si el novio (o esposo) es Cristo, y la gran prueba
final viene cuando el tiempo de gracia para la
P. ¿Porque las vírgenes sabias no pudieron humanidad haya terminado, ¿Quiénes son “esos
compartir su aceite con las insensatas? que venden”, o los espurios vendedores a donde las
vírgenes insensatas “fueron a comprar” su aceite?
R. “Aunque Noé, Daniel, y Job estuviesen en me-
dio de [la tierra], vivo yo, dice Jehová el Señor, R. “¡Ay, ay, de la gran ciudad de Babilonia, la ciu-
no librarán hijo ni hija; ellos por su justicia dad poderosa; porque en una hora vino tu juicio! Y
librarían sus almas.” (Ezequiel 14:20) los mercaderes de la tierra llorarán y se lamentarán
sobre ella, porque ninguno compra más sus merca-
“Esta es la clase de personas que en tiempo de derías […] canela, y aromas, y ungüentos, e incien-
peligro clama: Paz y seguridad. Arrullan sus so, y vino, y aceite; y flor de harina y trigo, y bes-
corazones en la seguridad, y no sueñan con tias, y ovejas; y caballos, y carros, y esclavos, y las
peligros. Cuando se despiertan alarmados de su almas de hombres.” (Apocalipsis 18:10-13)

P. ¿Donde encontramos esta descripción de P. ¿Cual es el resultado garantizado cuando la
Babilonia caída? verdadera iglesia cae al unirse con el estado?

R. Apocalipsis 18; inmediatamente después del “Siempre ha sido cierto que cuando un cuerpo
mensaje del cuarto ángel, los mensajes de los reincidente — uno que se ha tornado de la Palabra
primeros tres ángeles son pregonados nuevamen- de Dios a la de los hombres y del poder de Dios al
te, como se menciono anteriormente en el estudio. poder del estado, nunca pudo reformarse por si so-
lo. Invariablemente, el mensaje de Dios siempre ha
P. ¿Cual es el entendimiento Adventista en llamado a salir de la iglesia caída a aquellos que
cuanto a lo que constituye la caída Babilonia? hacen Su voluntad y predican Su evangelio. Israel
descendió a Egipto por apoyo, pero cautividad y
“Cuando la iglesia primitiva se separo de Dios y perdida de poder les sobrevino. De los cautivos
absorbió errores paganos se convirtió en Dios reunió a un pequeño grupo de fieles para que
Babilonia. Cuando ella se unió con el estado, ella continuaran haciendo Su obra. La iglesia Judía cayo
cayo y como organización ya no era más el y Dios llamo a la iglesia Apostólica para que hiciera
uerpo de Cristo.” [First Quarter Sabbath School, Su cometido. La Iglesia Romana cayo, y de ella
Lesson IX, February 29, 1896] Dios saco a las iglesias de la Reforma. Algunas de
estas iglesias fracasaron en avanzar y Dios llamo a
otros para continuaran llevando Su evangelio al
mundo como los Bautistas, los Metodistas, los
Congregaciónalistas , los Discípulos, y los Adven-
tistas. El ultimo pueblo “llamado a salir” no cono-
cerá ningún otro estándar que el de Su palabra, no
con poder sino con Su Espíritu.” [First Quarter
Sabbath School, Lesson X, March 7, 1896]

“Yo os digo que deben tener iluminación divina. Si no buscáis esto
Satanás establecerá su infernal bandera en vuestros hogares, y ustedes
estarán tan ciegos a la verdadera naturaleza de sus engaños que
reverenciaran su bandera como el estandarte de Cristo."
[Ellen G. White]

A publication of the Creation Seventh Day Adventist Church

Una traducción del Ministerio Hispano
de la Iglesia Adventista del 7mo día de la Creación
www.adventistasdel7modiadelacreacion.co.cc
csdachurch@hotmail.com

Las Diez Virgenes - para Adventistas

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

Similar a Las Diez Virgenes - para Adventistas

Más de Adventistas del 7mo dia de la Creacion

Las Diez Virgenes - para Adventistas