El documento habla sobre la fuerza vital humana y el trabajo materializado en las mercancías. Explica que el tiempo de trabajo universal se manifiesta en el valor de cambio de las mercancías y sólo se revela cuando estas son intercambiadas, convirtiendo los trabajos individuales en trabajo social. También menciona que en la vida cotidiana se considera normal que una relación social de producción asuma la forma de un objeto, dando a la relación entre personas en su trabajo el aspecto de una relación entre cosas.

1. FUERZA VITAL HUMANA
Los valores de uso son directamente medios de
subsistencia. Mas, por otra parte, esos medios de
subsistencia son ellos mismos productos de la
vida social, el resultado de la fuerza vital humana
gastada, trabajo materializado. En tanto que
materialización del trabajo social, todas las
mercancías son una cristalización de la misma
unidad. El carácter determinado de esta unidad,
o sea, del trabajo, que se manifiesta en e1 valor
de cambio, es lo que deberemos examinar ahora.

2. Tiempo de Trabajo
 tiempo de trabajo universal, o sea, pro-ducto
de la alienación universal, eliminación de los
trabajos individuales. Si, a fin de aparecer las
unas para las otras como valores de cambio,
las mercancías adquieren de este modo un
doble modo de existencia, la mercancía
excluida en tanto que equivalente universal
adquiere un doble valor de uso.

3. Trabajo social
 Pero, en realidad, los trabajos individuales
representados en esos valores de uso particu-
lares pasan a ser un trabajo universal y bajo esta
forma, trabajo social sólo cuando dichos valores
de uso son cambiados, en efecto, unos por otros
proporcionalmente a la duración del trabajo que
ellos contienen. El tiempo de trabajo universal
existe en esas mercancías en un estado latente,
por decirlo así, y sólo se revela en el curso de su
inter-cambio. El punto de partida no es el trabajo
de los individuos considerado como trabajo.

4. Modo Producción
 Sólo el hábito de la vida cotidiana hace
considerar como banal y dado por
sobrentendido que una relación social de
producción asuma la forma de un
objeto, dando a la relación entre las personas
en su trabajo el aspecto de una relación entre
las cosas y entre éstas y las personas.