Este documento discute el concepto de libertad y sus límites naturales. Define la libertad como algo constitutivo de la persona que permite el crecimiento hacia el bien común. Aunque somos libres, tenemos tres límites naturales: el tiempo, el dolor y la muerte. Estos límites no son obstáculos sino oportunidades para valorar más nuestro tiempo, desarrollar compasión, y entender la vida como un viaje que continúa más allá de la muerte.

1. QUINTA NOTA: NUESTRA LIBERTAD (no es
un fin sino un medio …)

2. ¿Libertad...?
Sin duda que en el uso habitual la libertad es un
concepto que pareciera que sirve a todos, así en
aras de la libertad se emprenden guerras, se
instauran gobiernos, se producen revoluciones, se
violan los derechos humanos o simplemente
alguien decide hacer lo que se le antoja.

3. ¿QUÉ ENTENDEMOS POR
LIBERTAD?...
 Libertad es Constitutiva define a la persona
como tal.
 Libertad de decisión o arbitrio: énfasis en la
elección (más física, básica).
 Libertad como crecimiento: actos humanos que
tienden al bien, perfecciona a la persona.
 Libertad Social: permite a todos el logro del
Bien Común.

4. Algunas definiciones de Libertad
 Para Bossuet: “Ser libre no es hacer lo que uno quiere,
sino querer todo lo que se debe”.
 Otro pensador francés, Thibon, complementa aún más la
definición anterior: La libertad no es la facultad de hacer
lo que uno le da la gana, sino la facultad de realizarse de
acuerdo con la propia naturaleza, desarrollarla. El
hombre tiene la libertad de hacer cualquier cosa, pero si
lo que hace destruye su propia esencia, está destruyendo
su libertad.

5. Los límites naturales de nosotros
 ¿Qué entendemos cuando hablamos de
los límites de la persona?
 A pesar de nuestra libertad, tenemos tres
límites naturales.

6. Sabemos que todas las personas
tenemos límites...
 El que tengamos límites no necesariamente
es obstáculo, sino que incluso podemos
sacar provecho de ello:
 EL TIEMPO: El tiempo es una realidad
inherente a todos. Nuestras biografías están
insertas en él y, aunque lo quisiéramos, esta
es una dimensión de nuestra vida que no
podemos evitar.
 Ventajas: valorar más nuestro tiempo
(ordenarlo).

7. Ventajas del tiempo
 Lo que hacemos marca nuestra vida, por
ello debemos construir lo mejor posible
nuestra historia personal.
 Valor a cada etapa de la vida.
 Reconocer que hay momentos para reír,
llorar, jugar, trabajar, …

8. El Dolor
 Quien tiene un por qué para vivir, puede
soportar casi cualquier cómo.
 El dolor constituye una de las pocas
realidades de las que ningún ser humano
puede liberarse: se presenta ineludible,
antes o después, en cualquiera de sus
formas, corporal o anímico, físico o moral.

9. Ventajas del dolor
 Reconocer que el dolor se presenta como
consecuencia del esfuerzo. Logros. El dolor
o el sufrimiento nos ayudan, en efecto, a
saber qué cosas y cuánto las valoramos.
 Sufrir no es lo mismo que poseer dolor
(Spaemann). Hay una actitud distinta en
ello. Esperanza…(motivo).
 Si se toma como es debido nos abre a la
compasión, al sacrificio, a la entrega… en
definitiva nos ayuda a crecer.

10. La Muerte:
 La muerte es tan
natural al ser humano
como la vida y, sin
embargo, se acepta de
un modo
prácticamente opuesto.
Ello se debe, en gran
medida, a la certeza
que se tiene de vivir y
a la poca claridad que
se tiene respecto de
morir.

11. La Muerte...  Las preguntas acerca de la
muerte se ordenan también a las
dudas el sentido de la vida
(actitud muy moderna).
 Ya las primeras civilizaciones –
como los egipcios y los
hindúes- poseían el concepto de
la muerte como un viaje, desde
el que luego, en algunas, se
retornaría, o desde el que se
proseguía un camino iniciado
en esta vida. Gran parte de las
culturas conciben una vida
trascendente al suponer que la
muerte es sólo un tránsito
hacia una vida superior, cuyas
características dependerán de lo
que hemos hecho en esta vida.

12. Nihilismo
 Curiosamente, solo en la época
contemporánea (últimos ciento
treinta años aprox.) aparecen
ideas que apuntan a que
después de la vida no hay nada.
 Esta es más bien una actitud
más que una razón producto del
nihilismo presente en nuestra
cultura. Visión impuesta por el
positivismo-lógico, y esta a su
vez como consecuencia del
solipsismo cartesiano
(inaugurado en la época
Moderna).