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Lilith
»La innombrable»
«La mujer y demonio»
Hombre y mujer se miraron deslumbrados; no sabían hacia
dónde dirigir la vista, si al cielo brillante, al verdor que
los rodeaba, a sus propios cuerpos, al cuerpo del otro o a
él, quien con una sonrisa se alejaba; debía descansar.
Al unirse Adán siempre quedaba sobre ella,
aplastándola. Lilith intentaba invertir la posición pero él la
inmovilizaba. El peso del
hombre era asfixiante. Ella se sentía atrapada
en una rendija del Edén.
A cada palabra pronunciada por Adán, sentía que el
jardín se encogía, los árboles la cercaban, cubrían la luz;
el vaho de los animales le humedecía la piel, restringía
su más leve movimiento. Adán, violento, la tomó por los
hombros, quería tenderla una vez más.

Adonai, Elohim, Yahveh ¿dónde estás? —gimió.
Miró llena de rabia los ojos del hombre, respiró
hondo y pronunció el nombre secreto de Adonai:
con sus 12, 32 y 72 letras a la vez.
Las palabras de Lilith liberaron los vientos, que se
reunieron azotando a su paso cuanto
encontraban; llegaron hasta posarse debajo de
sus plantas y la elevaron.
Ella fl otaba sobre las corrientes aéreas, como
el halcón, recibía
las caricias heladas de los bóreas y alcanzaba
con una
mirada los rincones de tierra y mar al alejarse
de aquella
planicie llamada Edén.
Yahveh miró que Adán se hallaba compungido y solitario.
Sintió pena por él. Llamó a Senoy, Sansenoy y Semangelof
para que buscaran a Lilith y la invitaran a regresar
a Edén que era su hogar. El señor estaba dispuesto a
olvidar su huida.

No puedo retornar, he roto el pacto, soy impura
para pisar los pastos del Edén, acaso no han mirado a mis
lilim, ellas son mi descendencia, Zmargad es su tierra, les
pertenece, como les pertenezco yo ahora, no quiero partir.
Ésta es Eva, tu compañera, es sangre de tu sangre y
hueso de tus huesos. Es tan similar a ti que no podrás separarte
ya de ella, ni ella de ti. Deberás tener buen cuidado
de mostrarle todo el huerto. Pero recuerda, no deberán
comer ni tocar el árbol que se encuentra en el centro del
jardín; de hacerlo, morirán —sentenció Yahveh.
Adán miró a la creatura nueva, la llamó Varona, pues
de varón había salido; vio que era dócil y mansa como camella
y se alegró. La tomó de la mano y le fue enseñando
los nombres con que habría de llamar a todos los frutos y
animales del paraíso. El hombre alabó a dios y se aprestó a
servirlo encima de su nueva mujer.
Fue así que me introduje en la piel de la serpiente, trepé
en el árbol que se hallaba justo en el corazón del huerto
y me dispuse a esperar al hombre.
Eva era más curiosa que Adán; sus ojos, más nuevos
que los de él, se maravillaban tan a menudo de la
grandeza
de la creación que se negaba a cerrarlos aun por las
noches,

Alargó la mano, cortó un fruto y lo mordió. Sus ojos
adquirieron un brillo de hielo. Miraba a su alrededor
asustada.
El velo de vello que la cubría se desprendió. Había
comprendido que la naturaleza recién creada no era una
continuación de su piel. Supo Eva que podría crear,
modificar y destruir.
Deberán salir de Edén. No quiero que prueben del
árbol de la vida. Eva, tú sentirás que se te abre el
cuerpo
al parir a tus hijos, obedecerás a tu hombre.
Adán, habrás
de labrar la tierra, arrancarás espinas y abrojos. Y
volverán
al polvo del que han sido formados —musitó con
tristeza
mientras se alejaba.
Desde hoy tendrán conciencia de su
fi nitud, conocerán la muerte, pretenderán evitarla en
vano.
Enterrarán a sus muertos, inventarán rituales. De poco
les
servirá el conocimiento, mientras más sabios, más
sufrirán
por sus pérdidas, no podrán curar el dolor porque
excederá sus cuerpos. No encontrarán el sitio que
punza.

Ése será su castigo.
El dolor, la muerte y sufrimiento.
Soy mujer y soy demonio; el demonio del
deseo, la mujer que se introduce en los sueños lúbricos,
la de pubis de fuego; el demonio de la rebeldía, la mujer
insumisa; el demonio de la libertad, la mujer nocturna de
barro y aliento, cuya descendencia también ha poblado la
tierra; mis Lilim se han mezclado con las hijas de Eva. Los
vástagos de Adán me niegan porque, incapaz de reflejar mi
imagen, soy el espejo de sus miedos.







Desde entonces Lilith busca el reflejo de su Dios en ella,
sin embargo lo seguirá buscando por toda la eternidad.
Ese fue su castigo.
Retorna en los sueños, para encontrarse y disfrutar de
Adán, por generaciones.
Se conoció la desnudez, la muerte, el dolor, el
sufrimiento y el desamor, producto de Lilith la deseable
mujer-demonio.
Lilith pertenece a la tradición judaica aunque, hay otras
versiones que la sitúan en la sumeria mesopotámica,
donde se dice que toma residencia dentro del sagrado
“Árbol de la Vida”.
La historia es relacionada con la ética por la parte de valores y reglas qué
tiene establecidas la sociedad para su convivencia de las que sí se llegan a
romper tiene sus sanciones y somos etiquetados en la sociedad como una
persona disonante. Es por eso que cuando no son acatadas dichas reglas
o valores, se ofrecen castigos; los principales son a la libertad humana.
Reprimiendo aquel sentir natural de toda persona. Es claro que debe ser
regulado dicho comportamiento para una convivencia plena y satisfactoria
para cada individuo.
Finalmente se pone a criterio de unas cuantas personas y no a opinión de
todos es por eso que algunos no creen en la moralidad y mucho menos en
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Lilith1

  • 2. Hombre y mujer se miraron deslumbrados; no sabían hacia dónde dirigir la vista, si al cielo brillante, al verdor que los rodeaba, a sus propios cuerpos, al cuerpo del otro o a él, quien con una sonrisa se alejaba; debía descansar.
  • 3. Al unirse Adán siempre quedaba sobre ella, aplastándola. Lilith intentaba invertir la posición pero él la inmovilizaba. El peso del hombre era asfixiante. Ella se sentía atrapada en una rendija del Edén. A cada palabra pronunciada por Adán, sentía que el jardín se encogía, los árboles la cercaban, cubrían la luz; el vaho de los animales le humedecía la piel, restringía su más leve movimiento. Adán, violento, la tomó por los hombros, quería tenderla una vez más. Adonai, Elohim, Yahveh ¿dónde estás? —gimió.
  • 4. Miró llena de rabia los ojos del hombre, respiró hondo y pronunció el nombre secreto de Adonai: con sus 12, 32 y 72 letras a la vez. Las palabras de Lilith liberaron los vientos, que se reunieron azotando a su paso cuanto encontraban; llegaron hasta posarse debajo de sus plantas y la elevaron. Ella fl otaba sobre las corrientes aéreas, como el halcón, recibía las caricias heladas de los bóreas y alcanzaba con una mirada los rincones de tierra y mar al alejarse de aquella planicie llamada Edén.
  • 5. Yahveh miró que Adán se hallaba compungido y solitario. Sintió pena por él. Llamó a Senoy, Sansenoy y Semangelof para que buscaran a Lilith y la invitaran a regresar a Edén que era su hogar. El señor estaba dispuesto a olvidar su huida. No puedo retornar, he roto el pacto, soy impura para pisar los pastos del Edén, acaso no han mirado a mis lilim, ellas son mi descendencia, Zmargad es su tierra, les pertenece, como les pertenezco yo ahora, no quiero partir.
  • 6.
  • 7. Ésta es Eva, tu compañera, es sangre de tu sangre y hueso de tus huesos. Es tan similar a ti que no podrás separarte ya de ella, ni ella de ti. Deberás tener buen cuidado de mostrarle todo el huerto. Pero recuerda, no deberán comer ni tocar el árbol que se encuentra en el centro del jardín; de hacerlo, morirán —sentenció Yahveh. Adán miró a la creatura nueva, la llamó Varona, pues de varón había salido; vio que era dócil y mansa como camella y se alegró. La tomó de la mano y le fue enseñando los nombres con que habría de llamar a todos los frutos y animales del paraíso. El hombre alabó a dios y se aprestó a servirlo encima de su nueva mujer.
  • 8. Fue así que me introduje en la piel de la serpiente, trepé en el árbol que se hallaba justo en el corazón del huerto y me dispuse a esperar al hombre. Eva era más curiosa que Adán; sus ojos, más nuevos que los de él, se maravillaban tan a menudo de la grandeza de la creación que se negaba a cerrarlos aun por las noches, Alargó la mano, cortó un fruto y lo mordió. Sus ojos adquirieron un brillo de hielo. Miraba a su alrededor asustada. El velo de vello que la cubría se desprendió. Había comprendido que la naturaleza recién creada no era una continuación de su piel. Supo Eva que podría crear, modificar y destruir.
  • 9. Deberán salir de Edén. No quiero que prueben del árbol de la vida. Eva, tú sentirás que se te abre el cuerpo al parir a tus hijos, obedecerás a tu hombre. Adán, habrás de labrar la tierra, arrancarás espinas y abrojos. Y volverán al polvo del que han sido formados —musitó con tristeza mientras se alejaba. Desde hoy tendrán conciencia de su fi nitud, conocerán la muerte, pretenderán evitarla en vano. Enterrarán a sus muertos, inventarán rituales. De poco les servirá el conocimiento, mientras más sabios, más sufrirán por sus pérdidas, no podrán curar el dolor porque excederá sus cuerpos. No encontrarán el sitio que punza. Ése será su castigo.
  • 10. El dolor, la muerte y sufrimiento.
  • 11. Soy mujer y soy demonio; el demonio del deseo, la mujer que se introduce en los sueños lúbricos, la de pubis de fuego; el demonio de la rebeldía, la mujer insumisa; el demonio de la libertad, la mujer nocturna de barro y aliento, cuya descendencia también ha poblado la tierra; mis Lilim se han mezclado con las hijas de Eva. Los vástagos de Adán me niegan porque, incapaz de reflejar mi imagen, soy el espejo de sus miedos.
  • 12.     Desde entonces Lilith busca el reflejo de su Dios en ella, sin embargo lo seguirá buscando por toda la eternidad. Ese fue su castigo. Retorna en los sueños, para encontrarse y disfrutar de Adán, por generaciones. Se conoció la desnudez, la muerte, el dolor, el sufrimiento y el desamor, producto de Lilith la deseable mujer-demonio. Lilith pertenece a la tradición judaica aunque, hay otras versiones que la sitúan en la sumeria mesopotámica, donde se dice que toma residencia dentro del sagrado “Árbol de la Vida”.
  • 13. La historia es relacionada con la ética por la parte de valores y reglas qué tiene establecidas la sociedad para su convivencia de las que sí se llegan a romper tiene sus sanciones y somos etiquetados en la sociedad como una persona disonante. Es por eso que cuando no son acatadas dichas reglas o valores, se ofrecen castigos; los principales son a la libertad humana. Reprimiendo aquel sentir natural de toda persona. Es claro que debe ser regulado dicho comportamiento para una convivencia plena y satisfactoria para cada individuo. Finalmente se pone a criterio de unas cuantas personas y no a opinión de todos es por eso que algunos no creen en la moralidad y mucho menos en valores en sociedades tan atrasadas y salvajes como la nuestra, sin embargo eso sólo perjudica más y no ataca al problema directamente