Creado por:
Aguilar Fuentes Rodrigo Salvador General
Jovel Escobar Angel Eduardo Electromecánica
Melendez Vasquez José David Electromecánica
Rivas Guerrero Luis Eduardo Diseño Gráfico
Valencia Morán Mario Ulices Electromecánica
El filósofo Fernando Savater dice que internet es el epicentro de la cultura actual. El documento define cultura como el conjunto de conocimientos, arte, creencias, leyes, moral, costumbres y hábitos adquiridos por un individuo como miembro de una sociedad. Define el arte como la creación humana de valores estéticos que sintetizan las emociones, historia y cultura de una persona.
Este documento presenta información sobre diferentes tipos de cultura como la cultura tópica, histórica, mental y estructural. También describe los procesos de aculturación, deculturación y transculturización. Explica brevemente tipos de folklore como el folklore literario, musical, demosófico y coreográfico. Finalmente, define la colonización, recepción a distancia y el renacimiento como tipos de transculturización.
El documento resume las etapas en la construcción de la nación peruana, incluyendo la nación criolla durante la colonia, el surgimiento de la imagen de nación mestiza cuando se empezó a reconocer que lo nacional era un producto sincrético de lo indígena y occidental, y el último paso de la nación múltiple que implica el reconocimiento de que lo indígena sigue siendo vital para la nación moderna. También analiza la idea de patria en el Perú y cómo fue evolucionando desde fines del siglo XVIII hasta madurar a trav
Este documento define y explica brevemente varios tipos de cultura: la cultura popular se refiere a las manifestaciones artísticas y literarias preferidas por las clases bajas y medias; la cultura de masas fabrica ideas e ilusiones a gran escala para ser asimiladas por la clase media utilizando técnicas industriales; la alta cultura valora obras artísticas y literarias consideradas más sofisticadas por las élites; y la cultura híbrida se refiere a una mezcla de culturas que trasciende
El documento describe los conceptos de nación, etnia, nacionalidad y pueblo. Explica que una nación se forma a través de un proceso histórico y se caracteriza por tener una psicología compartida, idioma, territorio y vida económica. La nación ecuatoriana está compuesta por diversas etnias que han desarrollado su cultura a lo largo del tiempo a pesar de los cambios en su proceso histórico.
Este documento resume la definición de cultura simbólica como la cultura de significados y significantes. Brevemente describe a Edward B. Tylor como el primero en formular el concepto antropológico de cultura en 1871, definiéndola como el conocimiento, creencias, arte, moral y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Finalmente, explica que el concepto de Tylor se inscribe en un contexto evolucionista que considera que todas las culturas pasan por etapas de evolución lineal desde la "cultura
México es un país multicultural compuesto por diversas culturas nacionales, regionales, étnicas y subculturas. Estas culturas comparten tradiciones heredadas de generaciones pasadas y expresan la identidad cultural a través del folclore, las costumbres y las formas de expresión artística. Existe un intercambio constante de elementos culturales entre los diferentes grupos a través de un proceso llamado transculturación.
El filósofo Fernando Savater dice que internet es el epicentro de la cultura actual. El documento define cultura como el conjunto de conocimientos, arte, creencias, leyes, moral, costumbres y hábitos adquiridos por un individuo como miembro de una sociedad. Define el arte como la creación humana de valores estéticos que sintetizan las emociones, historia y cultura de una persona.
Este documento presenta información sobre diferentes tipos de cultura como la cultura tópica, histórica, mental y estructural. También describe los procesos de aculturación, deculturación y transculturización. Explica brevemente tipos de folklore como el folklore literario, musical, demosófico y coreográfico. Finalmente, define la colonización, recepción a distancia y el renacimiento como tipos de transculturización.
El documento resume las etapas en la construcción de la nación peruana, incluyendo la nación criolla durante la colonia, el surgimiento de la imagen de nación mestiza cuando se empezó a reconocer que lo nacional era un producto sincrético de lo indígena y occidental, y el último paso de la nación múltiple que implica el reconocimiento de que lo indígena sigue siendo vital para la nación moderna. También analiza la idea de patria en el Perú y cómo fue evolucionando desde fines del siglo XVIII hasta madurar a trav
Este documento define y explica brevemente varios tipos de cultura: la cultura popular se refiere a las manifestaciones artísticas y literarias preferidas por las clases bajas y medias; la cultura de masas fabrica ideas e ilusiones a gran escala para ser asimiladas por la clase media utilizando técnicas industriales; la alta cultura valora obras artísticas y literarias consideradas más sofisticadas por las élites; y la cultura híbrida se refiere a una mezcla de culturas que trasciende
El documento describe los conceptos de nación, etnia, nacionalidad y pueblo. Explica que una nación se forma a través de un proceso histórico y se caracteriza por tener una psicología compartida, idioma, territorio y vida económica. La nación ecuatoriana está compuesta por diversas etnias que han desarrollado su cultura a lo largo del tiempo a pesar de los cambios en su proceso histórico.
Este documento resume la definición de cultura simbólica como la cultura de significados y significantes. Brevemente describe a Edward B. Tylor como el primero en formular el concepto antropológico de cultura en 1871, definiéndola como el conocimiento, creencias, arte, moral y costumbres adquiridos por los miembros de una sociedad. Finalmente, explica que el concepto de Tylor se inscribe en un contexto evolucionista que considera que todas las culturas pasan por etapas de evolución lineal desde la "cultura
México es un país multicultural compuesto por diversas culturas nacionales, regionales, étnicas y subculturas. Estas culturas comparten tradiciones heredadas de generaciones pasadas y expresan la identidad cultural a través del folclore, las costumbres y las formas de expresión artística. Existe un intercambio constante de elementos culturales entre los diferentes grupos a través de un proceso llamado transculturación.
Las sociedades coloniales españolas eran jerárquicas y divididas, con los españoles en la cima imponiendo su cultura a los indígenas y esclavos. Aunque se pretendió mantener dos sociedades separadas, con el tiempo se generó una nueva cultura híbrida resultado de la mezcla. Las mujeres tenían roles tradicionales de dependencia y debían defender el patrimonio familiar.
“Sociedad y cultura en la real audiencia de Quito”Nieves Gualan
Durante los siglos XVII y XVIII, la sociedad y cultura de la Real Audiencia de Quito, ahora el Ecuador, se caracterizó por una población de aproximadamente 450,000 habitantes, fuertes diferencias entre españoles e indígenas, y una falta de definición clara de fronteras étnicas que llevó a disputas. La región de la sierra tenía la mayor densidad de población. La conformación de élites económicas y el aumento de mestizaje dieron lugar a nuevos sectores sociales. Las artes imitaban los
El documento habla sobre el indigenismo en Latinoamérica. Explica que el indigenismo buscó la reivindicación social de los indígenas y la valoración de sus culturas, cuestionando la discriminación. Describe las tres etapas del indigenismo: sentimentalismo, paternalismo y ruptura con el indianismo e identificación con la cultura indígena. Menciona algunos representantes importantes del movimiento como Luis Valcárcel.
El documento describe cuatro tipos de culturas: alta cultura, cultura híbrida, cultura popular y cultura de masas. La alta cultura se refiere a la sofisticada cultura de las élites. La cultura híbrida implica la mezcla de elementos de diferentes culturas debido a la integración. La cultura popular se refiere a las manifestaciones artísticas y literarias creadas por las clases populares. Finalmente, la cultura de masas se refiere a ideas y estilos fabricados a gran escala para ser consumidos por la cl
El documento define cultura desde diferentes perspectivas antropológicas. Explica que la cultura surge del proceso por el cual el hombre se adapta a su entorno mediante la creación de instituciones, lenguaje y sistemas de creencias. También describe la cultura como el conjunto integrado de normas y comportamientos que caracterizan a un grupo social. Por último, concluye que la antropología ha permitido entender la cultura como un complejo entramado social e ideológico.
El documento describe el origen del término "cultura". La palabra proviene del latín "cultūra" y la palabra más antigua es "colere", que tenía varios significados como habitar, cultivar y honrar. Con el tiempo, estos significados se separaron y "cultura" tomó el significado principal de cultivo o tendencia a cultivarse. El documento también presenta definiciones del término "cultura" de diferentes organizaciones y académicos.
Este documento describe cuatro tipos de cultura: cultura popular, cultura de masas, alta cultura y cultura híbrida. La cultura popular se refiere a las tradiciones arraigadas en las sociedades pequeñas, la cultura de masas difunde mensajes a través de los medios para inducir el consumo, la alta cultura es apreciada por las élites intelectuales, y la cultura híbrida es el resultado de la mezcla de diferentes culturas locales y extranjeras.
El documento habla sobre conceptos culturales como la aculturación, transculturación y enajenación cultural. La aculturación implica la recepción y asimilación de elementos culturales de un grupo por otro. La transculturación ocurre cuando un grupo adopta formas culturales de otro grupo. La enajenación cultural se refiere a adoptar características de otra cultura para beneficio propio. También discute las definiciones y grados de desarrollo de la cultura.
Este documento presenta conceptos clave sobre cultura y antropología cultural. Define cultura como un conjunto de conocimientos, creencias, costumbres y modos de actuar que son aprendidos socialmente por los miembros de un grupo. Explica que la cultura se crea colectivamente y se transmite entre generaciones de manera no genética. También presenta definiciones de cultura de antropólogos como Clyde Kluckhohn y Carmel Camilleri.
La cultura se define como el conjunto de símbolos, objetos, valores y normas que son aprendidos y transmitidos entre generaciones por los miembros de una sociedad, moldeando su conducta. La cultura se clasifica como tópica, histórica, mental o estructural dependiendo de cómo se defina. Algunos exponentes de la cultura china incluyen su mitología, filosofía, música y arte.
MUJERES, CLASES SOCIALES Y MOVILIDAD SOCIAL EN LA COLONIAdavidjima2
En tiempos de la colonia, la sociedad estaba dividida en clases sociales muy desiguales: los españoles gobernaban y tenían derechos, mientras que los criollos, indios y negros tenían menos derechos y estaban destinados a trabajos específicos. Las castas se referían al linaje de grupos que compartían características, y las mujeres se dedicaban principalmente a labores domésticas y de cuidado según su clase social. Algunas desigualdades de la época colonial aún persisten en la sociedad actual.
La cultura se refiere al cultivo del espíritu humano y sus facultades intelectuales. Se define como el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo o una sociedad, y permite la reflexión sobre uno mismo y buscar nuevos significados. Existen diferentes tipos de culturas como la cultura tópica, histórica, mental, estructural y simbólica; así como culturas primitivas, civilizadas, analfabetas y alfabetas.
Culturas urbanas en latinoamerica y los andesElias Pilla
El documento habla sobre las culturas urbanas en Latinoamérica y los Andes entre los años 1940 y 1950. En esta época, la población era predominantemente rural y las culturas andina y española eran prominentes. Los medios de comunicación comenzaron a difundirse en las ciudades, lo que llevó a algunos indígenas y campesinos a emigrar a las ciudades en busca de oportunidades. Estos grupos eventualmente lograron formar parte de la sociedad urbana con su propia fuerza e igualdad social.
El documento describe el origen del término "cultura". La palabra proviene del latín "cultūra" y la palabra más antigua es "colere", que tenía varios significados como habitar, cultivar y honrar. Con el tiempo, estos significados se separaron y "cultura" tomó el significado principal de cultivo o tendencia a cultivarse. El documento también presenta definiciones del término "cultura" de diferentes autores y organizaciones.
El documento discute diferentes concepciones de cultura. En el siglo XIX en Alemania surgió una concepción de cultura que polemizaba con la ilustración, enfocándose más en el folklore. Para Castoriadis, la cultura es la naturaleza del hombre, y los humanos son sujetos gracias a la sociedad, ya que hacemos lo que somos a través de lo que hacemos. La cultura incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, las capacidades y más.
El documento presenta una línea de tiempo del desarrollo del concepto de cultura desde la antigüedad griega y romana hasta el siglo XX. Muestra cómo el término fue evolucionando de significar el cultivo del espíritu para Cicerón y Heródoto, a ser entendido como el saber para discernir acertadamente según Aristóteles. En la Edad Media la cultura estaba subordinada a la teología. En el siglo XVIII, ilustrados como Voltaire y Turgot retomaron el concepto de cultura como cultivo del espírit
El documento describe las características económicas, demográficas, sociales, políticas y culturales del Antiguo Régimen del siglo XVII en Europa. Luego, explica que la Ilustración fue un movimiento racionalista que puso la razón por encima de lo sobrenatural y tradicional, mientras que el Naturalismo negaba lo sobrenatural y afirmaba que las relaciones de causa y efecto pueden explicar todos los fenómenos. Jean-Jacques Rousseau fue una figura clave del Naturalismo que promovió la educación basada en las capac
El documento describe las características económicas, demográficas, sociales, políticas y culturales del Antiguo Régimen del siglo XVII en Europa. Luego, explica que la Ilustración fue un movimiento racionalista que puso la razón por encima de lo sobrenatural y tradicional, mientras que el Naturalismo afirmó que solo la investigación científica puede explicar los fenómenos naturales, negando lo sobrenatural. Jean-Jacques Rousseau fue una figura clave del Naturalismo que promovió la educación basada en las capacidades
Aguilar Fuentes Rodrigo Salvador General
Jovel Escobar Angel Eduardo Electromecánica
Melendez Vasquez José David Electromecánica
Rivas Guerrero Luis Eduardo Diseño Gráfico
Valencia Morán Mario Ulices Electromecánica
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.Ivan Weber
Este documento presenta un resumen del curso "Cultura y Sociedad". El curso consta de 4 unidades evaluadas a través de 3 pruebas y un trabajo final grupal. También define conceptos clave de cultura como lenguaje, valores, normas y símbolos. Explica procesos culturales como aculturación, etnocentrismo y relativismo cultural, y compara las perspectivas de cultura en antropología y sociología.
Este documento define la sociedad y la cultura. Explica que una sociedad es un grupo de personas que comparten un territorio e intereses comunes, y que la sociedad humana crea cultura. Define la cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, costumbres y otras características aprendidas por un grupo. También discute conceptos como el etnocentrismo, el relativismo cultural y el shock cultural.
Las sociedades coloniales españolas eran jerárquicas y divididas, con los españoles en la cima imponiendo su cultura a los indígenas y esclavos. Aunque se pretendió mantener dos sociedades separadas, con el tiempo se generó una nueva cultura híbrida resultado de la mezcla. Las mujeres tenían roles tradicionales de dependencia y debían defender el patrimonio familiar.
“Sociedad y cultura en la real audiencia de Quito”Nieves Gualan
Durante los siglos XVII y XVIII, la sociedad y cultura de la Real Audiencia de Quito, ahora el Ecuador, se caracterizó por una población de aproximadamente 450,000 habitantes, fuertes diferencias entre españoles e indígenas, y una falta de definición clara de fronteras étnicas que llevó a disputas. La región de la sierra tenía la mayor densidad de población. La conformación de élites económicas y el aumento de mestizaje dieron lugar a nuevos sectores sociales. Las artes imitaban los
El documento habla sobre el indigenismo en Latinoamérica. Explica que el indigenismo buscó la reivindicación social de los indígenas y la valoración de sus culturas, cuestionando la discriminación. Describe las tres etapas del indigenismo: sentimentalismo, paternalismo y ruptura con el indianismo e identificación con la cultura indígena. Menciona algunos representantes importantes del movimiento como Luis Valcárcel.
El documento describe cuatro tipos de culturas: alta cultura, cultura híbrida, cultura popular y cultura de masas. La alta cultura se refiere a la sofisticada cultura de las élites. La cultura híbrida implica la mezcla de elementos de diferentes culturas debido a la integración. La cultura popular se refiere a las manifestaciones artísticas y literarias creadas por las clases populares. Finalmente, la cultura de masas se refiere a ideas y estilos fabricados a gran escala para ser consumidos por la cl
El documento define cultura desde diferentes perspectivas antropológicas. Explica que la cultura surge del proceso por el cual el hombre se adapta a su entorno mediante la creación de instituciones, lenguaje y sistemas de creencias. También describe la cultura como el conjunto integrado de normas y comportamientos que caracterizan a un grupo social. Por último, concluye que la antropología ha permitido entender la cultura como un complejo entramado social e ideológico.
El documento describe el origen del término "cultura". La palabra proviene del latín "cultūra" y la palabra más antigua es "colere", que tenía varios significados como habitar, cultivar y honrar. Con el tiempo, estos significados se separaron y "cultura" tomó el significado principal de cultivo o tendencia a cultivarse. El documento también presenta definiciones del término "cultura" de diferentes organizaciones y académicos.
Este documento describe cuatro tipos de cultura: cultura popular, cultura de masas, alta cultura y cultura híbrida. La cultura popular se refiere a las tradiciones arraigadas en las sociedades pequeñas, la cultura de masas difunde mensajes a través de los medios para inducir el consumo, la alta cultura es apreciada por las élites intelectuales, y la cultura híbrida es el resultado de la mezcla de diferentes culturas locales y extranjeras.
El documento habla sobre conceptos culturales como la aculturación, transculturación y enajenación cultural. La aculturación implica la recepción y asimilación de elementos culturales de un grupo por otro. La transculturación ocurre cuando un grupo adopta formas culturales de otro grupo. La enajenación cultural se refiere a adoptar características de otra cultura para beneficio propio. También discute las definiciones y grados de desarrollo de la cultura.
Este documento presenta conceptos clave sobre cultura y antropología cultural. Define cultura como un conjunto de conocimientos, creencias, costumbres y modos de actuar que son aprendidos socialmente por los miembros de un grupo. Explica que la cultura se crea colectivamente y se transmite entre generaciones de manera no genética. También presenta definiciones de cultura de antropólogos como Clyde Kluckhohn y Carmel Camilleri.
La cultura se define como el conjunto de símbolos, objetos, valores y normas que son aprendidos y transmitidos entre generaciones por los miembros de una sociedad, moldeando su conducta. La cultura se clasifica como tópica, histórica, mental o estructural dependiendo de cómo se defina. Algunos exponentes de la cultura china incluyen su mitología, filosofía, música y arte.
MUJERES, CLASES SOCIALES Y MOVILIDAD SOCIAL EN LA COLONIAdavidjima2
En tiempos de la colonia, la sociedad estaba dividida en clases sociales muy desiguales: los españoles gobernaban y tenían derechos, mientras que los criollos, indios y negros tenían menos derechos y estaban destinados a trabajos específicos. Las castas se referían al linaje de grupos que compartían características, y las mujeres se dedicaban principalmente a labores domésticas y de cuidado según su clase social. Algunas desigualdades de la época colonial aún persisten en la sociedad actual.
La cultura se refiere al cultivo del espíritu humano y sus facultades intelectuales. Se define como el conjunto de informaciones y habilidades que posee un individuo o una sociedad, y permite la reflexión sobre uno mismo y buscar nuevos significados. Existen diferentes tipos de culturas como la cultura tópica, histórica, mental, estructural y simbólica; así como culturas primitivas, civilizadas, analfabetas y alfabetas.
Culturas urbanas en latinoamerica y los andesElias Pilla
El documento habla sobre las culturas urbanas en Latinoamérica y los Andes entre los años 1940 y 1950. En esta época, la población era predominantemente rural y las culturas andina y española eran prominentes. Los medios de comunicación comenzaron a difundirse en las ciudades, lo que llevó a algunos indígenas y campesinos a emigrar a las ciudades en busca de oportunidades. Estos grupos eventualmente lograron formar parte de la sociedad urbana con su propia fuerza e igualdad social.
El documento describe el origen del término "cultura". La palabra proviene del latín "cultūra" y la palabra más antigua es "colere", que tenía varios significados como habitar, cultivar y honrar. Con el tiempo, estos significados se separaron y "cultura" tomó el significado principal de cultivo o tendencia a cultivarse. El documento también presenta definiciones del término "cultura" de diferentes autores y organizaciones.
El documento discute diferentes concepciones de cultura. En el siglo XIX en Alemania surgió una concepción de cultura que polemizaba con la ilustración, enfocándose más en el folklore. Para Castoriadis, la cultura es la naturaleza del hombre, y los humanos son sujetos gracias a la sociedad, ya que hacemos lo que somos a través de lo que hacemos. La cultura incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, las capacidades y más.
El documento presenta una línea de tiempo del desarrollo del concepto de cultura desde la antigüedad griega y romana hasta el siglo XX. Muestra cómo el término fue evolucionando de significar el cultivo del espíritu para Cicerón y Heródoto, a ser entendido como el saber para discernir acertadamente según Aristóteles. En la Edad Media la cultura estaba subordinada a la teología. En el siglo XVIII, ilustrados como Voltaire y Turgot retomaron el concepto de cultura como cultivo del espírit
El documento describe las características económicas, demográficas, sociales, políticas y culturales del Antiguo Régimen del siglo XVII en Europa. Luego, explica que la Ilustración fue un movimiento racionalista que puso la razón por encima de lo sobrenatural y tradicional, mientras que el Naturalismo negaba lo sobrenatural y afirmaba que las relaciones de causa y efecto pueden explicar todos los fenómenos. Jean-Jacques Rousseau fue una figura clave del Naturalismo que promovió la educación basada en las capac
El documento describe las características económicas, demográficas, sociales, políticas y culturales del Antiguo Régimen del siglo XVII en Europa. Luego, explica que la Ilustración fue un movimiento racionalista que puso la razón por encima de lo sobrenatural y tradicional, mientras que el Naturalismo afirmó que solo la investigación científica puede explicar los fenómenos naturales, negando lo sobrenatural. Jean-Jacques Rousseau fue una figura clave del Naturalismo que promovió la educación basada en las capacidades
Aguilar Fuentes Rodrigo Salvador General
Jovel Escobar Angel Eduardo Electromecánica
Melendez Vasquez José David Electromecánica
Rivas Guerrero Luis Eduardo Diseño Gráfico
Valencia Morán Mario Ulices Electromecánica
Clase i. curso cultura y sociedad. 2013.Ivan Weber
Este documento presenta un resumen del curso "Cultura y Sociedad". El curso consta de 4 unidades evaluadas a través de 3 pruebas y un trabajo final grupal. También define conceptos clave de cultura como lenguaje, valores, normas y símbolos. Explica procesos culturales como aculturación, etnocentrismo y relativismo cultural, y compara las perspectivas de cultura en antropología y sociología.
Este documento define la sociedad y la cultura. Explica que una sociedad es un grupo de personas que comparten un territorio e intereses comunes, y que la sociedad humana crea cultura. Define la cultura como el conjunto de conocimientos, creencias, arte, costumbres y otras características aprendidas por un grupo. También discute conceptos como el etnocentrismo, el relativismo cultural y el shock cultural.
El documento trata sobre la naturalidad social del ser humano. Resume que Aristóteles y otros filósofos como Hobbes y Rousseau han planteado posturas sobre si el hombre vive en sociedad por naturaleza o conveniencia. Explica que la identidad personal y social se adquiere a través de la socialización, y define la cultura como el conjunto de conocimientos y costumbres compartidos por una sociedad que influyen en el individuo. Finalmente, analiza conceptos como subcultura, multiculturalismo y diversidad cultural.
El documento presenta información sobre varios teóricos culturales y sus ideas en relación con la diversidad cultural, incluyendo a Stuart Hall, Edward Said, Franz Fanon, Gloria Anzaldúa, Kwame Anthony Appiah, Bell Hooks, Paul Gilroy y Héctor Díaz-Polanco. Brevemente describe sus perspectivas sobre conceptos como identidad cultural, representaciones, descolonización, interculturalidad y globalización.
Este documento resume conceptos clave sobre cultura y sociedad. Explica cómo diferentes grupos han adoptado deportes como el fútbol y los han transformado en rituales para reforzar la solidaridad social. También describe cómo la práctica del fútbol en Argentina refleja la importancia dada a la competencia. El documento analiza conceptos como cultura, sociedad, identidad cultural e ideología.
Este documento trata sobre la cultura simbólica y cómo se manifiesta a través de símbolos de una ciudad y una forma de vida. En particular, analiza la figura de Cri Cri, un personaje infantil de la radio mexicana que utilizaba canciones para transmitir mensajes sobre eventos históricos y criticar al gobierno. También discute conceptos como la concepción simbólica de la cultura y su naturaleza transversal que permea todos los aspectos de la sociedad a través de símbolos.
El documento resume conceptos clave relacionados con el folclore, la cultura popular y la identidad cultural. Explica que el folclore se refiere a las tradiciones culturales transmitidas de generación en generación dentro de una comunidad. La cultura popular se refiere tanto a expresiones creadas por las clases populares como a manifestaciones ampliamente difundidas en la sociedad. La identidad cultural se construye a través de valores, símbolos y tradiciones compartidos por un grupo. También analiza procesos como la transculturización, la aculturización y la enc
El documento define cultura y describe sus elementos y características principales. Define cultura como el conjunto de costumbres, creencias, normas y otros aspectos que definen a una sociedad. Explica que la cultura se compone de seis elementos: creencias, valores, normas y sanciones, símbolos, idioma y tecnología. Finalmente, señala que la cultura es social, plural y simbólica.
Este documento resume la cultura venezolana y la influencia cultural en Venezuela. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura única para organizar su mundo. Luego describe cómo se transmite la cultura venezolana de forma oral, incluyendo la alimentación, la música, los bailes y la artesanía. También explica cómo las culturas se han influenciado mutuamente a través de la historia y cómo los grupos indígenas mantienen sus propias culturas únicas a pesar de las dependencias culturales.
El documento presenta información sobre los cuentos maravillosos y su influencia cultural. Explica que los cuentos se han transmitido oralmente de generación en generación y comparten elementos con los mitos. También describe brevemente la historia de los cuentos latinoamericanos y algunos de sus escritores más importantes durante el siglo XX. Resalta la diversidad cultural de Latinoamérica y el aporte del Realismo Maravilloso a la literatura universal.
El documento resume la historia y problemática del estudio de la cultura y la cultura popular. Explica que la definición de cultura es compleja y ha evolucionado a través del tiempo. También describe las diferencias entre la cultura rural y urbana, y cómo la cultura oficial ha reprimido progresivamente a la cultura popular desde el siglo XVI al XVIII. Finalmente, incluye una breve bibliografía sobre el tema.
Este documento discute la naturaleza de las comunidades indígenas en México. Explica que las comunidades indígenas se definen por su territorio, historia compartida, lengua y organización política, social, económica y religiosa. También se debate si las comunidades tienen raíces prehispánicas o son una creación colonial, y si representan continuidades culturales o cambios históricos. El documento explora estas cuestiones a través del análisis de diferentes perspectivas antropológicas.
Este documento trata sobre la cultura, la sociedad y la multiculturalidad. Define cultura y explica su evolución histórica desde la perspectiva de diferentes autores. Define sociedad y describe algunos de sus elementos constitutivos. Explica los conceptos de multiculturalidad, interculturalidad y pluralismo cultural, y cómo debería ser un estado multicultural, respetando la diversidad. Aplica estos conceptos a Colombia, describiendo su diversidad demográfica, artística y gastronómica. Finalmente, analiza la relación entre multiculturalidad y contabilidad directiva
El documento resume aspectos clave de la literatura precolombina en Colombia. Explica que se destacaron las culturas Tairona y Muiscas, y describe algunas de sus características. Resalta que la literatura oral era transmitida de generación en generación a través de mitos, leyendas y tradiciones que explicaban el origen del mundo y de los seres humanos. Los principales géneros eran los mitos y las leyendas, que abordaban temas como la religión, la naturaleza y la historia.
I. La construcción de la identidad nacional mexicana ha sido un proceso histórico complejo que involucra relaciones de poder, asimilación cultural y reinterpretación de elementos preexistentes. En los primeros años después de la independencia, los mexicanos carecían de una identidad unificada y los vínculos interregionales eran débiles. II. Figuras como José Vasconcelos ayudaron a promover una visión de México como una nación mestiza formada por la confluencia de culturas europeas, indígenas y africanas. III. La
Esta presentación trata de explicar la crítica social, política y cultural que hace la banda de rock mexicano El TRI en sus canciones con diferentes teorías de los Estudios Culturales.
Tiene Autores como Omar Rincón, Jesús Martín Barbero, Stuart Hall, Canclini.
Sería muy útil que todos los lectores no solo se quedaran con esta presentación, sino que exhorto a que investiguen más de estos excelentes autores.
El documento presenta una introducción a varios conceptos clave relacionados con la cultura, incluyendo la definición de cultura, la relación entre cultura y sociedad, la diversidad cultural, las subculturas y el relativismo cultural. También explora cómo la cultura influye en la adaptación humana desde perspectivas biológicas y sociales.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
12. Colegio Salesiano Santa Cecilia Aguilar Fuentes Rodrigo Salvador General Jovel Escobar Angel Eduardo Electromecánica Melendez Vasquez José David Electromecánica Rivas Guerrero Luis Eduardo Diseño Gráfico Valencia Morán Mario Ulices Electromecánica 42-“D”