Los mayas y nahuas tenían sociedades complejas con sistemas políticos, religiosos y sociales propios. Creían en un orden cósmico donde el tiempo y el espacio estaban interconectados y regulados por calendarios y la posición de ciudades y templos. Sus cosmogonías explicaban la creación del universo y el papel del hombre en mantener el equilibrio cósmico a través de rituales y sacrificios.

1. Los MayasLos Mayas
y los Nahuasy los Nahuas
Miguel Díaz GómezMiguel Díaz Gómez
MADEMS-BiologíaMADEMS-Biología
México D.F.México D.F.

2. -Diversas comunidades con autonomía-Diversas comunidades con autonomía
política y religiosapolítica y religiosa
-Propiedad privada y comunal-Propiedad privada y comunal
-Sistema social: clero, nobleza milicia,-Sistema social: clero, nobleza milicia,
pueblo, esclavospueblo, esclavos
Palenque

3. La creación del mundoLa creación del mundo
• El Popol VuhEl Popol Vuh
• Niveles verticales: Inframundo, superficieNiveles verticales: Inframundo, superficie
terrestre y el espacio celeste.terrestre y el espacio celeste.
• Niveles horizontales: las cuatro esquinas oNiveles horizontales: las cuatro esquinas o
rumbos del universo y el centro como espaciorumbos del universo y el centro como espacio
cósmico.cósmico.
• Pirámides, punto de encuentro cósmicoPirámides, punto de encuentro cósmico

4. • La creación del cosmos es seguido por “elLa creación del cosmos es seguido por “el
comienzo del tiempo”, ejes articuladores delcomienzo del tiempo”, ejes articuladores del
orden cósmico y el transcurrir humano.orden cósmico y el transcurrir humano.
• 3 Calendarios3 Calendarios
• 260 días260 días
• 360 días360 días
• 52 años52 años

5. • Popol Vuh: pacto entre las fuerzas del cielo y elPopol Vuh: pacto entre las fuerzas del cielo y el
Xibálba----- seres humanos y se pone al cosmosXibálba----- seres humanos y se pone al cosmos
en movimiento, aparición del sol.en movimiento, aparición del sol.

6. • Hun Hunahpú y Hun Nal YeHun Hunahpú y Hun Nal Ye
• Hunahpú y XbalanquéHunahpú y Xbalanqué
• Reyes, descendencia directaReyes, descendencia directa
• Maiz: ciclo cósmico de la vida y la muerteMaiz: ciclo cósmico de la vida y la muerte
• Escritura y arte públicoEscritura y arte público

7. Espacio y tiempo ejes articuladoresEspacio y tiempo ejes articuladores
del tiempodel tiempo
• Cuando el sol nació el cosmos empezó aCuando el sol nació el cosmos empezó a
moverse, y este movimiento creó a su vez unmoverse, y este movimiento creó a su vez un
orden en la sucesión del tiempo y en laorden en la sucesión del tiempo y en la
configuración del espacioconfiguración del espacio
• La división del cuadrado en cuatro segmentosLa división del cuadrado en cuatro segmentos
corresponde a las estaciones del año y a lascorresponde a las estaciones del año y a las
cuatro esquinas del cosmos, integran el espacio ycuatro esquinas del cosmos, integran el espacio y
el tiempo en un mismo plano.el tiempo en un mismo plano.

9. • La planeación de las ciudades , su distribución yLa planeación de las ciudades , su distribución y
orientación, buscaba reproducir el modelo de losorientación, buscaba reproducir el modelo de los
cuatro rumbos del cosmos, convirtiendo elcuatro rumbos del cosmos, convirtiendo el
centro sagrado de la ciudad en una réplica delcentro sagrado de la ciudad en una réplica del
ombligo del mundo.ombligo del mundo.

10. • A través del ritualA través del ritual
religioso , el calendarioreligioso , el calendario
astronómico se convirtióastronómico se convirtió
en el regulador de losen el regulador de los
trabajos y los días de lostrabajos y los días de los
hombres en la tierra, dehombres en la tierra, de
manera que cada una demanera que cada una de
sus acciones ysus acciones y
ceremonias coadyuvaranceremonias coadyuvaran
con el mantenimiento delcon el mantenimiento del
orden cósmico.orden cósmico.

11. • La tierra el aire el fuego y el agua, son elementos queLa tierra el aire el fuego y el agua, son elementos que
intervienen continuamente en el proceso de creaciónintervienen continuamente en el proceso de creación
del mismo.del mismo.
• El tiempo era el resultado de la acción combinada de lasEl tiempo era el resultado de la acción combinada de las
potencias divinas que gobernaban lo alto lo bajo y lospotencias divinas que gobernaban lo alto lo bajo y los
cuatro rumbos del universo, expresándose en cada unocuatro rumbos del universo, expresándose en cada uno
de los momentos espacio-temporales que formaban elde los momentos espacio-temporales que formaban el
suceder temporal.suceder temporal.
• Acto humanoActo humano
¿Qué entiendes por inestabilidad de la vida humana?¿Qué entiendes por inestabilidad de la vida humana?

12. La cultura NahuaLa cultura Nahua

13. AztecasAztecas
• Teocracia militarTeocracia militar
• Supeditada a un orden teológico o sacerdotalSupeditada a un orden teológico o sacerdotal
• 20 calpullis 1 tlatoani20 calpullis 1 tlatoani
• Caballeros águila y ocelote (pipiltin), sacerdotes,Caballeros águila y ocelote (pipiltin), sacerdotes,
comerciantes (pochtecas) y población en generalcomerciantes (pochtecas) y población en general
macehuallis), siervos (mayeques) y esclavosmacehuallis), siervos (mayeques) y esclavos
(tlacotin)(tlacotin)
• Beneficios sociales, tierra y escuelaBeneficios sociales, tierra y escuela

14. Origen del mundoOrigen del mundo
• Tonacatecuhtli y Tonacíhuatl:Tonacatecuhtli y Tonacíhuatl:
Ometéotl autocreadas, eternasOmetéotl autocreadas, eternas
y generadoras de vida.y generadoras de vida.
• Quetzalcoatl y HuitzilopochtliQuetzalcoatl y Huitzilopochtli
crearon la primera pareja, un solcrearon la primera pareja, un sol
pequeño y el inframundo y suspequeño y el inframundo y sus
dioses junto son los cielos y eldioses junto son los cielos y el
agua.agua.

15. Creaciones de distintos soles y erasCreaciones de distintos soles y eras
• 1º Nahui ocelotl, o sol de tierra y fuego, Tezcaltlipoca1º Nahui ocelotl, o sol de tierra y fuego, Tezcaltlipoca
• 2º Nahui Ehécatl, sol de viento, Quetzalcóatl2º Nahui Ehécatl, sol de viento, Quetzalcóatl
• 3º Nahui Quiáhuitl, o sol de fuego, Taloc.3º Nahui Quiáhuitl, o sol de fuego, Taloc.
• 4º Nahui Atl o sol de agua, diosa Chalchiuhtlicue.4º Nahui Atl o sol de agua, diosa Chalchiuhtlicue.
• Quetzacóatl y Tezcaltlipoca restauraron el universo y seQuetzacóatl y Tezcaltlipoca restauraron el universo y se
convirteron en arboles, nuevo sol: Tecucisztecatl yconvirteron en arboles, nuevo sol: Tecucisztecatl y
Nanaháutzin, los demás dioses ofrendaron sus vidasNanaháutzin, los demás dioses ofrendaron sus vidas
para darle movimiento que requeriría del sacrificio depara darle movimiento que requeriría del sacrificio de
los hombres.los hombres.

17. • EL imperio mexica se dividió en cuatro grandesEL imperio mexica se dividió en cuatro grandes
regiones regidas por un punto central, en donderegiones regidas por un punto central, en donde
se situaba México-Tenochtitlan como corazón yse situaba México-Tenochtitlan como corazón y
eje, en el centro se ubicaba el templo mayoreje, en el centro se ubicaba el templo mayor
dedicado a Huitzilopochtli. El templo mayor eradedicado a Huitzilopochtli. El templo mayor era
el “ombligo del mundo” lugar sagrado dondeel “ombligo del mundo” lugar sagrado donde
confluían los niveles horizontales y verticalesconfluían los niveles horizontales y verticales
del cosmos.del cosmos.

18. • En el diseño del calendario se vincula de forma másEn el diseño del calendario se vincula de forma más
precisa el acontecer humano con los movimientosprecisa el acontecer humano con los movimientos
solaressolares
• El año nahua se componía de 18 mese con una relaciónEl año nahua se componía de 18 mese con una relación
directa con los solsticios, equinoccios y pasos cenitalesdirecta con los solsticios, equinoccios y pasos cenitales
del sol, al paralelo de la división espacial del cosmos.del sol, al paralelo de la división espacial del cosmos.
• Los dioses mexicas regían cada acto del acontecerLos dioses mexicas regían cada acto del acontecer
humano. El hombre queda incorporado dentro delhumano. El hombre queda incorporado dentro del
orden general del universo, en donde cada momento deorden general del universo, en donde cada momento de
su vida se relaciona directamente con el movimiento ysu vida se relaciona directamente con el movimiento y
el espacio que ocupa dentro del cosmos.el espacio que ocupa dentro del cosmos.

19. El fuego nuevoEl fuego nuevo
• Cada 52 años= 1 sigloCada 52 años= 1 siglo
• Posible desenlace fatídicoPosible desenlace fatídico
• Tres días de ayuno, se rompe los utensilios deTres días de ayuno, se rompe los utensilios de
cocina, limpieza de casas, cuatro días sin luz.cocina, limpieza de casas, cuatro días sin luz.
• Las pléyades pasan por el cenit, se encendía elLas pléyades pasan por el cenit, se encendía el
fuego nuevo y se sacrificaba un prisionero defuego nuevo y se sacrificaba un prisionero de
guerraguerra

21. TlacaélelTlacaélel
• Itzcoatl, 1427Itzcoatl, 1427
• Raíz místico-guerreraRaíz místico-guerrera
• Aztecas colaboradores de losAztecas colaboradores de los
diosesdioses
• HuitzilopochtliHuitzilopochtli
• Guerras floridasGuerras floridas
• ““Filosofia de acción”Filosofia de acción”

22. • Influencia toltecaInfluencia tolteca
• In ixtli, in yóllotlIn ixtli, in yóllotl
• Rostro, individualidad que se adquiría porRostro, individualidad que se adquiría por
medio del estudio y la educaciónmedio del estudio y la educación
• HumanizaciónHumanización
• Libertad-destino-horizonte libreLibertad-destino-horizonte libre
• Por medio del conocimiento intelectual, elPor medio del conocimiento intelectual, el
artista era considerado como alguien queartista era considerado como alguien que
sabe dialogar con su corazón,sabe dialogar con su corazón,
moyolnonotzani.moyolnonotzani.
• Su corazón provenía directamente de laSu corazón provenía directamente de la
divinidad. Y tal movilidad le permite dotardivinidad. Y tal movilidad le permite dotar
de símbolos y mensajes precisos a lasde símbolos y mensajes precisos a las
diversas cosas que le rodean.diversas cosas que le rodean.

24. La muerteLa muerte
• MictlanMictlan
• TlalocanTlalocan
• ““Lugar donde vive el sol”Lugar donde vive el sol”
• ChichihuacuahcoChichihuacuahco

25. Los tlamatimineLos tlamatimine
• Grupo de sabiosGrupo de sabios
• Tradición intelectual teotihuacana y toltecaTradición intelectual teotihuacana y tolteca
• Se cuestionan acerca de la verdadera condiciónSe cuestionan acerca de la verdadera condición
humana y del mundohumana y del mundo
• Hacen frente a la ideología guerrera impuestaHacen frente a la ideología guerrera impuesta
por Tlacaélelpor Tlacaélel
• Quetzalcoatl y la cultura toltecaQuetzalcoatl y la cultura tolteca

26. Ideas heredadas de los toltecasIdeas heredadas de los toltecas
• A) la noción espacial del universo dividida enA) la noción espacial del universo dividida en
cuadrantes y en pisos que se elevan al cielo ycuadrantes y en pisos que se elevan al cielo y
descienden al inframundodescienden al inframundo
• B) la reiteración de la divinidad como un principioB) la reiteración de la divinidad como un principio
único y dual, Ometéotl.único y dual, Ometéotl.
• C) El descubrimiento de la Toltecáyotl, la sabiduría y elC) El descubrimiento de la Toltecáyotl, la sabiduría y el
arte, como un sentido o una misión del hombre en laarte, como un sentido o una misión del hombre en la
tierra.tierra.
• D) La convicción de que para encontrar un principioD) La convicción de que para encontrar un principio
realmente verdadero es menester trascender la mismarealmente verdadero es menester trascender la misma
Toltecáyotl siendo ella misma un medio para llegar aToltecáyotl siendo ella misma un medio para llegar a
Tlapalapan , o la verdadera sabiduría.Tlapalapan , o la verdadera sabiduría.