Música Criolla, su historia, máxima representante: Eva Ayllon. Información sobre la historia de la Música Criolla. Links de información

1. MÚSICA
CRIOLLA
LOTHY VILLACORTA PASTOR
V - A

2. ¿A QUE LLAMAMOS
MUSICA CRIOLLA?
Es la música mestiza de la costa con
características peculiares que la diferencian
notablemente de la música de la sierra y de la
selva. Su ritmo es más vivo, sin la melancolía
y tristeza de los aires andinos. Los músicos y
cantantes utilizan solamente un par de
guitarras y un cajón a veces acompañados por
castañuelas y cuartetas.

3. MÚSICA CRIOLLA DEL
PERÚ
La música criolla del Perú es consecuencia de un proceso de
influencias sociales, políticas, económicas y geográficas sobre
los habitantes de sus tres zonas naturales clásicas: Costa, Sierra
y Selva. De entre ellas, Costa y Sierra recibieron los aportes más
significativos de la música y bailes de España a través de los
soldados de la Conquista y de élites dominantes durante la
Colonia. En la Costa, es la zona donde la riqueza de la música
española acentuó su presencia durante los tiempos de la Colonia,
hasta establecerse definitivamente en los aires musicales
populares durante la República, dando lugar al nacimiento de lo
que se conoce como Música Criolla de Perú. +

4. EVA AYLLON

5. ¿QUÉ SE ENTIENDE POR CRIOLLO?
En principio significó esclavo que nace en casa de su señor y negro nacido en las
colonias. Jean Corominas en su diccionarios Etimológico de la Lengua castellana
señala que es una adaptación del portugués “crioulo” equivalente a “blanco nacido
en las colonias”.
En un pasaje de “La Florida” publicado por primera vez en 1605 pero en
preparación desde veinte años antes, el Inca Gracilazo explica que “los negros
llaman criollos a los hijos de español y española y a los hijos de negro y negra
que nacen en las indias, para dar a entender que son los nacidos allá y los que
van de acá a España”. En “Los Comentarios Reales” repite su interpretación del
término: “A los hijos de español y española nacidos allá dicen criollo o criolla, por
decir que son los nacidos en las Indias. Es nombre que inventaron los negros”. +

6. En el transcurso de la República el “criollo” dejará de
ser “hijos de españoles nacido en Indias” para
convertirse en nacido en América, hijo de español y
española, de español con nativas, mestizas y negras,
de mestizo con blanca, de mulatos con indias, todos
ellos producto en esta indescifrable mixtura racial que
hará decir a Don Manuel Gonzáles Prada: “En el Perú
quien no tiene de inga tiene de mandinga”.
El criollo, con su comportamiento en diversas
actividades de la vida diaria, delimitará el territorio bajo
su influencia. Así, el provinciano o el extranjero “se
acriollará” en la medida que celebre y se adapte a las
controvertidas manifestaciones de la picardía popular
de La Victoria, a las variantes culinarias fuertemente
sazonadas típicas de Abajo el Puente, al valsecito
jaranero de Los Barrios Altos y el Cercado, en fin, al
espíritu de la gran Lima. +