Luis Cernuda aborda en su obra 'La realidad y el deseo' la evolución de su poesía desde el clasicismo hasta el exilio, tocando temas como la identidad, el amor y la soledad. Influenciado por poetas como Bécquer y Hölderlin, su estilo se caracteriza por la ruptura del lenguaje poético tradicional y un tono desengañado. La obra examina la búsqueda de la belleza y la verdad en un mundo hostil, reflejando una profunda meditación sobre el tiempo y el deseo.

1. Luis Cernuda
La realidad y el deseo

3. Evolución poética
1924-1928
Clasicismo. Poesía
pura
1929-1931
Surrealismo
1932-1935
Neorromanticismo
1936-1962
Guerra y exilio
Adolescencia,
aprendizaje poético.
Influencia de Jorge
Guillén, Pedro Salinas y
Garcílaso de laVega
Perfil del aire (1927)
Égloga, elegía, oda (1928)
Juventud, rebeldía,
búsqueda de la propia
identidad; verso libre,
ruptura con el lenguaje
poético tradicional
Un río, un amor (1929)
Los placeres prohibidos
(1929)
Influencia de Bécquer y
de la poesía romántica
alemana (Hölderlin).
Tono desengañado y
pesimista ante la ruptura
amorosa.
Donde habite el olvido
(1933)
Invocaciones (1935)
Madurez. Influencia de la
poesía anglosajona.
Poesía meditativa:
reflexión sobre el
destierro, el paso del
tiempo, la vejez
Las nubes (1940)
Como quien espera el alba (1944)
Vivir sin estar viviendo (1949)
Con las horas contadas (1956)
Desolación de la quimera (1962)
La realidad y el deseo

4. Cronología de Luis Cernuda
 1902-1919: Infancia y adolescencia.
Nacimiento en Sevilla. Padre militar; familia de valores muy estrictos. Soledad y
retraimiento. Descubre la poesía de manos de su profesor de retórica y de la lectura
de Bécquer.
 1920-1927: Estudios universitarios; primeros poemas.
En la Universidad de Sevilla es alumno de Pedro Salinas. En 1927 publica su primer
libro de poemas: Perfil del aire.
 1928-1938: Madrid-Toulouse-Madrid.
Entra en contacto con los poetas del 27. Lector de español en Toulouse, donde
escribe Un río, un amor, muy influido por el surrealismo.
Colabora en las Misiones pedagógicas del gobierno republicano.
 1938-1962: Exilio.
1938-1947: Gran Bretaña. Profesor en Glasgow, Surrey y Cambridge.
1947-1952: Estados Unidos (prof. en Mount Holyoke)
1952-1963: Ciudad de México.

5. Los temas
Conflicto
entre
realidad y
deseo
Soledad,
rebeldía,
marginación,
insumisión
Búsqueda de
identidad, de la
verdad personal,
frente a un
mundo ajeno y
hostil
El poeta, ser
diferente y
rebelde
El
AMOR
Insatisfacción, dolor y fracaso
Realización y liberación del ser
humano
El
tiempo
El paraíso de la
infancia
Adoración de la
juventud
La
naturaleza
Libertad frente a
mundo burgués
El
destierro
La España
soñada
Dolor y
desprecio
El arte, la
música…
formas de
eternidad
El
mundo
clásico

6. Lenguaje surrealista
Dos obras:
Un río, un
amor y
Los placeres
prohibidos
Imágenes visionarias:
Con frecuencia adoptan la forma
comparativa:
“Cuerpos a la sombra de ramas
como flores”
“Esa voz no se extingue como
pájaro muerto” (ïd.)
«Semblantes amables como viejas
escobas»
“Encuentro fortuito” o
“collage”: incorporación al
poema de palabras y frases
tomadas de periódicos, rótulos
publicitarios… Se aprecia en
Cernuda en el uso de fragmentos
de títulos de películas o de la
música popular norteamericana,
jazz, etc.
Alegorías:
Representación de la
experiencia de aislamiento y
fracaso en determinados
personajes:
• El hombre gris y solitario,
perdido en la noche de la
ciudad (“Remordimiento
en traje de noche”)
• El ahogado: en “Cuerpo
en pena”, representa al
individuo privado del
deseo, imposibilitado de
realización personal, y
necesitado de huir.
Personificación del
mundo natural:
“Un desierto que llora
mientras canta” / “Su niebla
misma ríe, risa blanca en el
viento”
La flor como icono del
deseo: “La lluvia allí no es más
que una rosa entreabierta”
“Su niebla misma ríe, risa
blanca en el viento”
(“Quisiera…”)
“Los árboles abrazan árboles”
Evocación de lugares
lejanos, paraísos de libertad
y de un amor sin fracaso:
«En el estado de Nevada…son de
nieve los campos».
«En el sur tan distante quiero estar
confundido»
Yuxtaposición de
palabras incompatibles
semánticamente:
“Fatiga de estar vivo, de estar
muerto” (“Destierro”)
«Flores de hierro»
“Estar cansado tiene plumas”
.»El mar se cansaba de
esperar las ciudades»
A veces estas imágenes
expresan amputación,
opresión del cuerpo
humano, expresión de la
angustia y el vacío del sujeto
poético:
«Una cabeza abierta en
dos…» / «Tocando soledades
con mano disecada»/»No hallé
mis manos»…

7. Luis Cernuda
La realidad y el deseo- 2 Años de exilio

8. Cronología
 1935-37: últimos años en España.
 Colaboración con las empresas culturales de la República.
 Comienzo de la guerra civil: cercanía al Partido Comunista.
 Obra poética: Invocaciones (1935).
 1936: Primera edición de La realidad y el deseo.
 1938-1963: Exilio.
1938-1947: Gran Bretaña. Profesor en Glasgow, Surrey y Cambridge.
 Las nubes (1940)
 Ocnos (1942) – prosa poética
 Como quien espera el alba (1944)
1947-1952: Estados Unidos (prof. en Mount Holyoke)
 Vivir sin estar viviendo (1949); 2ª edición Ocnos.
1952-1963: Ciudad de México.
 Con las horas contadas (1956)
 Desolación de la Quimera (1962)
 Variaciones sobre tema mexicano (1963) –Prosa poética.

9. Algunos rasgos de la poesía del exilio
 Influencia de la poesía inglesa (Keats, Browning, Eliot) y alemana
(Hölderlin).
 Tendencia a una poesía meditativa: poema extenso, reflexivo.
 Ruptura del ritmo métrico: aproximación a la prosa y a un estilo
conversacional.
 Incorporación a los poemas de referencias históricas, literarias o
mitológicas.
 Técnica del desdoblamiento (Monólogo dramático): la voz poética
se proyecta en la voz de un personaje histórico o legendario (Lázaro, Larra,
Góngora, Luis II de Baviera…).

10. Algunos rasgos de la poesía del exilio
 Temas:
 Reflexión crítica sobre el presente histórico: España, la guerra civil,
rechazo de la civilización moderna (países anglosajones).
 La poesía y el poeta. Reflexión sobre el papel del poeta en la sociedad;
autocrítica y defensa de su obra poética ante la falta de
reconocimiento.
 La creación artística como refugio para encontrar la hermosura y
escapar del tiempo. Elogio de la cultura clásica (el mundo pagano
greco-latino) y de escritores y artistas (Gide, Góngora, Mozart,
Larra…)
 Conciencia del tiempo y la vejez. Nostalgia de la infancia y la juventud.
La memoria como refugio frente al tiempo y el olvido.
 El amor como búsqueda y deseo permanentes. Reencuentro con la
plenitud amorosa («Poemas para un cuerpo»).

11. Esquema para el análisis de los poemas
 Proceso comunicativo:
 La voz poética y su actitud.
 Destinatario interno del poema, si lo hay.
 Contenido:
 Temas, motivos y tópicos presentes en el poema.
 Relación temática con otros poemas del autor.
 Organización de ideas.
 Intención comunicativa.
 La forma:
 Estructura métrica o rítmica.
 Recursos que refuerzan la cohesión: anáforas, paralelismos, contrastes…
 Imágenes y símbolos más significativos del poema.
 Contexto:
 Relación del poema con la obra poética de Cernuda y con las características de
esta etapa de su producción.