El documento describe el evangelismo relacional como una estrategia efectiva para compartir el evangelio a través de relaciones genuinas en lugar de eventos de evangelización tradicionales. Enfoque en desarrollar relaciones con familiares, amigos y vecinos para compartir naturalmente la fe a lo largo del tiempo. La conversión se ve como un proceso gradual en lugar de un evento único, y la iglesia provee un contexto para que las personas experimenten una relación con Dios.
El libro que tienes en tus manos es un libro que fue escrito por un hombre de Dios, el Pr. Amilton Costa Cunha de la república hermana de Brasil. Sinceramente es un libro revolucionario. Te cambia la visión del discipulado. Este material es práctico y simplemente una bendición.
Cuando el Pr. Edison Choque nos habló de este material, inmediatamente sentí que debía ser aplicado en toda nuestra Unión Peruana del Sur porque consideramos que el evangelismo y cumplimiento de la misión es la razón de la iglesia. No tenemos otra tarea sino la de HACER DISCÍPULOS.
Personalmente he hecho algunos añadidos y énfasis al texto. Básicamente he adaptado el texto a nuestro contexto, a nuestra realidad como iglesia hispana y peruana más específicamente que trabaja con La Escuela Sabática como base del discipulado.
Estamos empezando esta jornada con mucha oración, porque no es por mí ni por ti que las personas llegan a los pies de Jesús. Solo somos instrumentos, intercesores para nuestros amigos, vecinos y familiares.
¿Estás preparado?
¡Vamos juntos y Conecta2!
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo UNIÓN PERUANA DEL SUR
El libro que tienes en tus manos es un libro que fue escrito por un hombre de Dios, el Pr. Amilton Costa Cunha de la república hermana de Brasil. Sinceramente es un libro revolucionario. Te cambia la visión del discipulado. Este material es práctico y simplemente una bendición.
Cuando el Pr. Edison Choque nos habló de este material, inmediatamente sentí que debía ser aplicado en toda nuestra Unión Peruana del Sur porque consideramos que el evangelismo y cumplimiento de la misión es la razón de la iglesia. No tenemos otra tarea sino la de HACER DISCÍPULOS.
Personalmente he hecho algunos añadidos y énfasis al texto. Básicamente he adaptado el texto a nuestro contexto, a nuestra realidad como iglesia hispana y peruana más específicamente que trabaja con La Escuela Sabática como base del discipulado.
Estamos empezando esta jornada con mucha oración, porque no es por mí ni por ti que las personas llegan a los pies de Jesús. Solo somos instrumentos, intercesores para nuestros amigos, vecinos y familiares.
¿Estás preparado?
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Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo UNIÓN PERUANA DEL SUR
Este es un taller muy dinámico en donde se pretende que los ninños/as mediante estraregias sencillas mediten y aprendan la Palabra de Dios, aunque las mismas se pueden adecuar a la enseñanza secular.
El presente estudio tiene como objetivo capacitar, entrenar y motivar a los protagonistas de grupos pequeños de la iglesia local con todos los datos que tiene que saber para tener GRUPOS PEQUEÑOS DE ÉXITO. Dios les bendiga!
Este es un taller muy dinámico en donde se pretende que los ninños/as mediante estraregias sencillas mediten y aprendan la Palabra de Dios, aunque las mismas se pueden adecuar a la enseñanza secular.
El presente estudio tiene como objetivo capacitar, entrenar y motivar a los protagonistas de grupos pequeños de la iglesia local con todos los datos que tiene que saber para tener GRUPOS PEQUEÑOS DE ÉXITO. Dios les bendiga!
Resumen del método para comentar textos de Fernando Lázaro Carreter y Evaristo Correa Calderón, incluido en el libro "Cómo se comenta un texto literario"
Comentario Literario de textos (Lázaro Carreter y Evaristo Correa) Inormrg
Presentación para alumnos de secundaria. Primera parte. Resumen del libro de Fernando Lázaro Carreter y Evaristo Correa Calderón, Cómo se comenta un texto literario, editado por Cátedra (se utiliza la décima edición, 1979).
Un material coordinador y dirigido por el Pr. Luís Gonçalves da Silva, actual evangelista de la División Sudamericana. También participaron los evangelistas de todas las uniones de Sudamérica, así como evangelistas de renombre.
Sin duda un buen material.
CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU SOBRE LA COMUNIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN UNA IGLE...AlejandroEstrada841925
Presentación sobre la CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU SOBRE LA COMUNIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN UNA IGLESIA SINODAL, dentro de la XLII Asamblea Diocesana de Pastoral de la Arquidiócesis de Acapulco.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
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ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
1. El Evangelismo Relacional
Por Wilbur Madera
Qué pensarías de una iglesia que, en diez años de existencia, jamás ha hecho una
campaña evangelística; nunca ha hecho un llamado al altar; no ha salido a repartir folletos
evangelísticos en las calles y parques; nunca ha salido a evangelizar casa por casa; ni
siquiera bombardea a sus invitados para que crean en Cristo en la primera visita al culto.
Seguramente concluirías que es una Iglesia que no cumple la gran comisión. Pero qué dirías
si te compartiera que en esa iglesia todos los domingos están llegando personas que no
conocen a Cristo; todos los domingos, hay personas no creyentes que voluntariamente se
están integrando a grupos pequeños para estudiar la Biblia; que todos los domingos vienen
personas no creyentes para que les hablen de Jesucristo; que con mucha frecuencia se
escuchan testimonios de vidas que están siendo transformadas por el evangelio. ¿Te parece
extraño? No lo es en realidad. Es cierto y lo hemos visto como testigos oculares en nuestra
iglesia.
Para nosotros el evangelismo no es un programa, actividad o evento más que
hacemos. Para nosotros el hacer discípulos está incluido en todo lo que hacemos. Es la
parte medular de nuestra estrategia ministerial y deseamos que sea el estilo de vida de cada
miembro de la iglesia, porque estamos convencidos que la estrategia de Dios para alcanzar
al mundo es su iglesia.
No estoy diciendo que organizar campañas, repartir folletos o ir casa por casa sea
algo malo. Pero sí hay que reconocer que estas estrategias son simplemente eso,
estrategias, y no son lo esencial del evangelismo. Existen, por lo tanto, otras estrategias que
quizá sean más eficaces para cumplir la gran comisión en una ciudad como la nuestra.
La estrategia que hemos usado para compartir las buenas nuevas es lo que llamamos:
Evangelismo Relacional. No es nada excepcional o secreto, simplemente consiste en entrar
en un proceso de compartir estratégica y pacientemente el evangelio con nuestros
conocidos, familiares, vecinos y amigos sin manipular, forzar, presionar, ni hostigar a las
personas para crean en Cristo. Se comparte el evangelio en el contexto de una relación
personal con aquellos que estamos evangelizando con miras a que lleguen a ser discípulos
de Jesucristo.
La clave para este tipo de evangelismo son tus relaciones. Evangelizamos
conviviendo genuinamente con las personas y compartiendo la vida y fe con ellas. Ese
compartir tiene un paso suave, natural y progresivo, dejando que cada quien lleve su
proceso. No hay presión, prisas ni desesperación, sino esperamos con paciencia el fruto
porque creemos que Dios está obrando en la vida de las personas.
Evangelismo Tradicional vrs. Evangelismo Relacional
¿Cuál es la diferencia entre el evangelismo tradicional y el evangelismo relacional?
Podemos mencionar varios aspectos en los que estos dos tipos de evangelismo tienen
énfasis distintos.
1. Objetivo. El evangelismo tradicional, generalmente, tiene por objetivo inmediato que la
gente haga la oración del pecador. El evangelismo relacional busca, generalmente, que
las personas se vuelvan discípulos de Cristo. No se conforma con simplemente compartir
el mensaje, sino busca que la gente se niegue a sí misma, tome su cruz y siga al
maestro.
2. 2. Percepción de la Conversión. El evangelismo tradicional percibe la conversión como un
evento específico, con una fecha y una hora. El relacional, tiende a ver la conversión
como parte de un proceso que, en algunos casos, es paulatino, lento y tardado. Algunos
llegan al arrepentimiento y la fe en Jesucristo en cuestión de horas, días o semanas; en
tanto que para otros, transcurren años antes de que puedan creer en Jesucristo en su
corazón y confesarlo con su boca. El evangelismo relacional no renuncia al primer
rechazo, sino estratégicamente va invirtiendo tiempo y esfuerzo en la relación para crear
un contexto en el que el Espíritu Santo siga obrando en la vida de la persona con quien
compartimos nuestra vida y nuestra fe.
3. Percepción del papel de Dios. El evangelismo tradicional, en la práctica, tiende a ver a
Dios muy poco activo. El evangelista es quien se percibe como el más activo porque
tiene que convencer y persuadir al inconverso para que entregue su vida a Cristo.
Ciertamente, Dios está obrando, pero la acción evidente es la de las personas que se
esfuerzan por ganar un alma para Cristo. En el evangelismo relacional, el que realmente
está activo y obrando, es Dios. Nosotros somos, hasta cierto punto, espectadores de la
obra de Dios en la vida de los demás cuando compartimos con ellos la vida y la fe.
4. Percepción de las habilidades del evangelista. El evangelismo tradicional percibe las
habilidades del evangelista como fundamentales. Se piensa que si aquella persona
inconversa tan solo escuchara a tal o cual evangelista con seguridad se convertiría. Se
invierten grandes sumas para poder contar con afamados oradores o cantantes cristianos
para los eventos evangelísticos. En el evangelismo relacional, si bien es cierto que el
evangelista debe estar preparado para compartir claramente el mensaje, sus habilidades
son secundarias, pues lo único que debe hacer es invertir tiempo en la relación, compartir
de acuerdo con las oportunidades y depender de la obra del Espíritu Santo. Cualquier
creyente, sin importar sus habilidades evangelísticas, puede ser un instrumento del
Espíritu Santo para traer el evangelio al más renuente de los incrédulos.
5. Papel del evangelizador. En el evangelismo tradicional el evangelizador considera que su
papel es persuadir al incrédulo para que entregue su vida a Cristo. Es decir, lograr una
conversión en el menor tiempo posible. El evangelizador en el relacional tiene como
papel fomentar su relación con la persona a quien desea compartir el evangelio y hablar
poco a poco, pero intencionalmente del evangelio, según Dios vaya dando las
oportunidades.
6. Tono del Método de evangelización. El evangelismo tradicional tiende a tener un tono
agresivo, de choque, confrontación, presión, y a veces manipulación. Es directo, osado y
a veces, con muy poco tacto. Por su parte el relacional, tiene un tono suave y sutil. Se
realiza sin presionar, hostigar, intimidar ni manipular a las personas. Se tiene mucha
paciencia en el proceso de cada individuo y se busca capitalizar las oportunidades para
llevarlo un paso más cerca en su encuentro con Dios.
7. Parámetro del éxito. El evangelismo tradicional mide su éxito con la cantidad de
personas que hacen la oración del pecador. El evangelismo relacional mide su éxito
considerando cuántas personas se han convertido en discípulos de Cristo.
8. Percepción del papel de la Iglesia. En el evangelismo tradicional, la iglesia se ve como la
capacitadora para el evangelismo y organizadora de los eventos con este fin. En el
relacional, la iglesia se ve como una comunidad que provee el contexto para que las
personas experimenten una relación progresiva y creciente con Dios por medio de
Jesucristo. La comunidad de creyentes funcionando como el Cuerpo de Cristo es la
mejor estrategia para alcanzar al mundo.
3. 9. Énfasis del Mensaje. El evangelismo tradicional tiende a enfatizar los beneficios de creer
y las consecuencias de la incredulidad. El énfasis del mensaje en el relacional es una
relación verdadera con Dios por medio de Jesucristo. La gracia transformadora de Dios
se subraya y se ofrece a todo aquel que se acerca a Dios por medio de Cristo.
Elementos Fundamentales del Evangelismo Relacional
Existen cuatro elementos fundamentales del evangelismo relacional. Los cuatro se
entrelazan para ir llevando a la gente en su proceso hacia una relación verdadera con Dios
por medio de Jesucristo.
1. Las Relaciones. Todos estamos conectados con otras personas. Algunas conexiones
son sanguíneas, otras son fraternales, y otras más, laborales. Tus relaciones son la clave
para el evangelismo de este tipo. Partes de tu círculo de influencia hacia afuera.
Comienzas con familiares, sigues con amigos y compañeros y terminas con vecinos y
conocidos. Las personas están más dispuestas a escucharte porque ya tienen cierta
relación contigo. Gran parte de tu labor es desarrollar y profundizar esa relación con ellos
para que en ese contexto se vayan presentando oportunidades para guiar a la persona en
su proceso de acercamiento a Dios.
2. El Testimonio. Es más fácil ir a China a hablar de Cristo donde nadie te conoce que
comenzar en tu propia casa donde conviven contigo y saben de tu mal genio y tus
irresponsabilidades. El testimonio es fundamental en el evangelismo relacional. La gente
se debe sentir motivada a acercase a Cristo al considerar la realidad de Su obra en tu
vida diaria.
3. El Evangelio. El claro mensaje del evangelio debe estar presente en tu conversación con
las personas a quienes estás evangelizando. Debes poder comunicar las buenas noticias
partiendo de las oportunidades naturales que se presenten en tu caminar con la persona
con quien estás desarrollando una relación.
4. La Oración. La intercesión por la persona que estás dirigiendo a Cristo debe ser parte de
la vida cotidiana. Como hemos dicho, lo que finalmente marca la diferencia en la vida de
una persona es la obra de Dios en su corazón, por eso debemos pedir constantemente
por la intervención divina en la vida de nuestro prospecto.
Consejos Prácticos para desarrollar el evangelismo relacional
1. Cuida tu relación con Dios celosamente. Una persona que tiene verdadera intimidad con
Dios no tiene que publicar este hecho, porque se nota con sólo tratarla. Si has estado
muy cerca del Padre, los que te rodean lo notarán y querrán saber acerca de Él. Por lo
tanto, busca esa intimidad con Dios no sólo como una disciplina, sino como el mayor
placer en tu vida.
2. Cuida tu testimonio diligentemente. Como hemos dicho, tu vida dirá más que mil
palabras. Con nuestro testimonio está en juego la reputación de Cristo. Tú eres el reflejo
más cercano de Cristo que tienen tus familiares, amigos, vecinos y conocidos. Por eso,
no bajes la guardia en ningún aspecto de tu vida; aférrate de la gracia transformadora de
Dios para crecer a semejanza de Cristo.
3. Ora por tus contactos e invierte tiempo con ellos. El evangelismo relacional demanda
inversión de tiempo. Tiempo para orar por la persona y tiempo para convivir con la
persona. Se trata de desarrollar una relación genuina con el fin de crear un contexto en el
que el Espíritu Santo haga su obra progresiva en la persona. Por eso, Interésate en
verdad por las personas, no los veas sólo como “gemas para tu corona”. Interésate en
4. sus lágrimas y risas, en sus éxitos y fracasos, en sus fortalezas y debilidades. En fin,
velas como Cristo las ve.
4. Comparte el mensaje aprovechando las oportunidades naturales. El evangelismo
relacional no toma las oportunidades por la fuerza. Es paciente y espera el mejor
momento para avanzar. Esas oportunidades, Dios las provee de manera natural en los
acontecimientos cotidianos de la relación. Pide a Dios sabiduría para identificar el
momento esperado y para que lo aproveches siendo dirigido por el Espíritu Santo.
5. Se genuino con la gente. No hables como si fueras un producto terminado. No digas
“Cristo me transformó” como si hubiera sido algo necesario sólo en el pasado. Es mejor
decir: “Cristo me está transformando”. Todavía estás en proceso, todavía flaqueas,
dudas y caes. Reconoce sinceramente tus debilidades y tus luchas. No eres mejor que
los demás, lo único que hace la diferencia es la gracia de Dios en tu vida. Comparte esa
gracia con humildad.
6. Invita a tus contactos a actividades con otros cristianos. Dios usa poderosamente a Su
comunidad para atraer al incrédulo. Por eso, no desaproveches la oportunidad de poner
en contacto a tus invitados con otros creyentes como tú. Debemos ser intencionales en
crear ambientes no intimidantes en los que los no creyentes puedan tener la oportunidad
de explorar en qué consiste la comunidad cristiana. Debemos llegar a ser una iglesia
irresistible porque Cristo lo es.
7. Si algún contacto expresa interés por una relación con Dios, ofrécele estudiar la Biblia
juntos. Muchos creyentes cometen el error de pensar que una persona debe primero
profesar externamente fe para luego comenzar a estudiar la Biblia con ella. Pero la Biblia
dice que nadie viene al Hijo si el Padre no le trae. Por lo tanto, si una persona muestra
interés por las cosas espirituales, debemos asumir que es la obra de Dios en él hasta que
nos demuestre objetivamente que nos equivocamos. No esperes la profesión externa de
fe para comenzar a enseñar la Escritura a la persona. Recuerda que la Palabra es la
espada del Espíritu que penetra hasta lo más profundo del corazón humano.
8. Invita amablemente, no presiones, no manipules, ni hostigues. Es un gran alivio saber
que no se trata de fabricar conversiones, sino de guiar a las personas a ser discípulos de
Cristo. La conversión verdadera la realiza el Espíritu Santo. No es nuestra insistencia,
presión, hostigamiento ni manipulación lo que hace que el pecador se arrepienta. Por
tanto, presenta claramente el evangelio e invita amablemente al arrepentimiento y a la fe
en Jesucristo. El resultado es del Señor, no es tu responsabilidad.
9. Confía en que Dios está obrando, no es tu habilidad ni tu esfuerzo. Siguiendo con lo
anterior, no te angusties por tu inexperiencia, tus debilidades o falta de capacidad. La
obra es de Dios, confía en él. El obra con nosotros, sin nosotros o a pesar de nosotros,
por eso la gloria es sólo suya.
Conclusión
Jesús dijo: “Id y haced discípulos”. La Iglesia, como el cuerpo de Cristo, está llamada
a ser esa estrategia para cumplir la misión. Debemos dejar de ver el evangelismo como una
actividad o programa más de la Iglesia, y comenzar a integrarlo en la estrategia ministerial
global de la Iglesia. Es decir, que de una manera natural y suave, los incrédulos con el
simple hecho de estar en contacto con la Iglesia vayan siendo asimilados poco a poco en la
comunidad del pacto. Nosotros creemos que evangelismo relacional favorece estos procesos
y es una magnífica estrategia para cumplir la gran comisión hasta lo último de la tierra.