Presentación sobre la CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU SOBRE LA COMUNIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN UNA IGLESIA SINODAL, dentro de la XLII Asamblea Diocesana de Pastoral de la Arquidiócesis de Acapulco.
Este documento presenta un subsidio para la evangelización de las familias como parte de la Misión Diocesana Continental 2014 de la Diócesis de San Cristóbal. El subsidio propone un itinerario para ir al encuentro de los hermanos y reflexionar sobre la reconciliación, el perdón y la paz entre los venezolanos. Consta de una introducción y cinco temas desarrollados con preguntas para facilitar el estudio, enfocándose en la participación de todos los miembros de la Iglesia.
Este documento presenta las orientaciones para dirigir grupos pequeños como parte de la Misión Parroquial Familiar (MPF) en la Diócesis de Zipaquirá, Colombia. La MPF busca renovar la vida y la pastoral parroquial a través de 10 encuentros evangelizadores que incluyen la discusión en grupos pequeños. El documento describe los objetivos de los grupos pequeños, como fomentar la relación con Cristo y sembrar comunidades eclesiales, y ofrece consejos prácticos para los animadores, incluyendo escuchar activ
Este documento presenta una guía de formación para catequistas y coordinadores de catequesis en la Diócesis de Cuautitlán. Incluye 10 temas sobre la espiritualidad y misión del coordinador de catequesis, como servir a la Iglesia, ponerse al servicio de la vida, los campos de la subcoordinación catequística, la experiencia del éxodo, y seguir el ejemplo del Buen Pastor. El documento también introduce el segundo curso de formación titulado "El Catequista Discípulo de Jesús" para continuar capacit
03. bases para la formación y espiritualidad de los ap saPastoral Salud
La espiritualidad cristiana implica vivir según el Espíritu Santo y configurarse con Cristo pensando, sintiendo y amando como Él. Esto requiere adoptar actitudes interiores como la fe, esperanza y caridad que guíen toda la vida del cristiano, incluyendo tanto la oración como la acción. La espiritualidad abarca toda la vida guiada por el Espíritu Santo más que por técnicas.
Este documento presenta una guía para catequistas que preparan a jóvenes para el sacramento de la confirmación. Explica la importancia de crear un ambiente acogedor y de conocerse entre todos los participantes. Además, describe la metodología a seguir en cada catequesis, incluyendo objetivos, lecturas bíblicas, reflexiones y oraciones. El objetivo general es que los jóvenes descubran el amor de Dios y se preparen adecuadamente para recibir la confirmación.
Este documento describe lo que es un grupo pequeño según la Biblia y el Espíritu de Profecía. Explica que en la iglesia primitiva, los miembros participaban en el cuidado pastoral y el evangelismo en pequeñas reuniones en casas. También enseña que los grupos pequeños deben enfocarse en estudiar la Biblia, orar, evangelizar y servir a otros como lo hizo la iglesia primitiva.
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Este documento presenta una guía de formación para catequistas y coordinadores de catequesis en la Diócesis de Cuautitlán. Incluye 10 temas sobre la espiritualidad y misión del coordinador de catequesis, como servir a la Iglesia, ponerse al servicio de la vida, los campos de la subcoordinación catequística, la experiencia del éxodo, y seguir el ejemplo del Buen Pastor. El documento también introduce el segundo curso de formación titulado "El Catequista Discípulo de Jesús" para continuar capacit
03. bases para la formación y espiritualidad de los ap saPastoral Salud
La espiritualidad cristiana implica vivir según el Espíritu Santo y configurarse con Cristo pensando, sintiendo y amando como Él. Esto requiere adoptar actitudes interiores como la fe, esperanza y caridad que guíen toda la vida del cristiano, incluyendo tanto la oración como la acción. La espiritualidad abarca toda la vida guiada por el Espíritu Santo más que por técnicas.
Este documento presenta una guía para catequistas que preparan a jóvenes para el sacramento de la confirmación. Explica la importancia de crear un ambiente acogedor y de conocerse entre todos los participantes. Además, describe la metodología a seguir en cada catequesis, incluyendo objetivos, lecturas bíblicas, reflexiones y oraciones. El objetivo general es que los jóvenes descubran el amor de Dios y se preparen adecuadamente para recibir la confirmación.
Este documento describe lo que es un grupo pequeño según la Biblia y el Espíritu de Profecía. Explica que en la iglesia primitiva, los miembros participaban en el cuidado pastoral y el evangelismo en pequeñas reuniones en casas. También enseña que los grupos pequeños deben enfocarse en estudiar la Biblia, orar, evangelizar y servir a otros como lo hizo la iglesia primitiva.
El documento habla sobre cómo vivir el Año de la Misericordia siguiendo el ejemplo de Jesús y su corazón misericordioso. Se enfatiza escuchar la Palabra de Dios, celebrar los sacramentos como la Eucaristía y la Confesión, ayudar a los más necesitados, y practicar las obras de misericordia.
Este documento presenta el Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización (PDR/E) de una diócesis. El PDR/E tiene como objetivo renovar la Iglesia local y promover la evangelización basándose en una espiritualidad de comunión. El documento describe los elementos del PDR/E y el método prospectivo utilizado para desarrollarlo, el cual incluye analizar la realidad actual, identificar problemas y trazar líneas de acción para lograr una Iglesia más unida y misionera.
Este documento presenta la visión y estrategia de una iglesia local para hacer discípulos de Cristo. Su visión es llevar a la gente de la incredulidad a la fe en Cristo y de la religiosidad a una relación viva con Dios, para que cada persona busque a Dios y comparta su encuentro con Él. Su estrategia consta de cinco elementos: 1) liderazgo servidor, 2) relaciones afectivas, 3) espiritualidad contagiosa, 4) células integrales, y 5) cultos inspiradores, todo enf
El documento describe los principios de una acción pastoral diocesana efectiva. Explica que la pastoral debe ser un proceso global, permanente y comunitario que involucre a todos los miembros de la iglesia. También enfatiza la importancia de que la pastoral sea un servicio integral centrado en la palabra, la liturgia, la oración y la fraternidad para promover la unidad en la iglesia.
Convivencia Agosto Pequeñas Comunidades Eclesiales Diocesanas 2011angelbmillan
Este documento resume la segunda parte de la Exhortación Apostólica Postsinodal "Verbum Domini". Señala que las convivencias de las PCED este año estudiarán esta parte, enfocándose en los aspectos más relevantes para los miembros. Resalta la importancia de prestar atención a los discapacitados de la vista y el oído para que puedan participar activamente en la liturgia. Finalmente, enfatiza la necesidad de una formación bíblica adecuada para los cristianos, especialmente los catequistas, a fin de log
Este documento establece tres objetivos para el Año de la Vida Consagrada: 1) Mirar al pasado con gratitud para mantener viva la identidad y fortalecer la unión; 2) Vivir el presente con pasión siguiendo el Evangelio y siendo testigos de comunión; 3) Abrazar el futuro con esperanza confiando en Dios a pesar de las dificultades. El Papa Francisco espera que este año traiga alegría a través de la fraternidad y el servicio a los demás.
El Padre Saverio Cannistrà fue reelegido como Prepósito General de la Orden de los Carmelitas Descalzos. En esta entrevista, habla sobre los desafíos que enfrenta la Orden, incluyendo la crisis vocacional en Europa, el crecimiento en África y Asia, y la necesidad de mejorar la comunicación y formación. También destaca la importancia de releer las constituciones a la luz de los cambios recientes y continuar el espíritu misionero de Santa Teresa.
Este documento habla sobre la necesidad de vivir en comunión y amor, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Resalta que Dios es amor y comunión, y que la Iglesia debe presentarse al mundo de la misma manera. También enfatiza la importancia de la espiritualidad de comunión y de anunciar la voluntad de Dios a los demás.
El documento presenta un itinerario de formación cristiana para adultos con el objetivo de profundizar su fe y compromiso. La Iglesia, a través de Jesucristo, tiene la misión de transmitir el Evangelio a todos para llevar a cabo la obra salvadora de Cristo. El itinerario abarca cuatro dimensiones formativas basadas en la Palabra de Dios, la doctrina, la espiritualidad y el compromiso social para formar de manera integral a los cristianos.
El documento presenta un itinerario de formación cristiana con el objetivo de ayudar a los fieles a profundizar su fe y vivir en comunión con Jesucristo. La Iglesia, a través de los apóstoles y discípulos, tiene la misión de transmitir el evangelio de generación en generación. El itinerario abarca cuatro dimensiones formativas - la Palabra de Dios, la doctrina, la espiritualidad y el compromiso social - para formar de manera integral a través de la razón, las emociones y las acciones
PROYECTO EVANGELIZADOR PARA NIÑOS Y JÓVENES.pptxFreddyCapa
Este documento presenta un proyecto de evangelización para niños y jóvenes dirigido por Rosana González y Adriana Castro. El proyecto busca transmitir la fe cristiana a través de encuentros comunitarios, enseñanzas bíblicas y el testimonio personal de los catequistas. El objetivo es ayudar a los niños y jóvenes a conocer a Dios y vivir según sus principios a través de la oración, lectura bíblica y participación en la iglesia.
El documento ofrece una introducción a la pastoral católica. Define la pastoral como la acción de la Iglesia para continuar la misión de Jesús de traer vida plena a través de la evangelización. Explica que la pastoral implica a toda la Iglesia, no solo a los líderes, y requiere un enfoque integral que transforme a las personas, estructuras y métodos para lograr un verdadero cambio pastoral.
Este documento resume un texto bíblico sobre la pureza que proviene de acoger la Palabra de Dios. Jesús dice que sus discípulos ya están limpios gracias al mensaje que les comunicó. La Palabra de Dios purifica el corazón al nacer y crecer en él, manteniéndolo alejado del pecado. Para merecer también esta pureza, debemos nutrirnos de la Palabra y vivir en amor recíproco.
El documento discute la fe de María y su influencia en la vida cristiana. Señala que la vida cristiana implica un llamado de Dios a través de la fe, enseñanza por parte de la Iglesia, y práctica de la fe que conduce a la vida eterna. La fe de María es un ejemplo de respuesta obediente a la revelación de Dios. Además, el documento analiza las relaciones ecuménicas y cómo la teología mariana debe considerar a los hermanos separados sin abandonar la doctrina católica.
Este documento habla sobre la importancia de la comunión y el amor entre las personas. Resalta que Dios es amor y que la Iglesia se funda en la comunión. También enfatiza que los sacerdotes deben vivir en comunión y anunciar la espiritualidad de comunión a los demás como una nueva evangelización.
Este documento presenta una guía de formación misionera para jóvenes. Explica que la guía consta de 9 sesiones divididas en temáticas formativas y experienciales, con el objetivo de profundizar en la vocación cristiana misionera. Describe los tres ejes que atraviesan las sesiones: vida de fe, bíblico y comunitario. Además, incluye apoyos didácticos y recomendaciones para el uso de la guía.
Este documento trata sobre la comunión en el Verbum Dei. Explora la espiritualidad de comunión en Jaime Bonet, el fundador del Verbum Dei, incluyendo el contexto en el que surgió su experiencia de comunión. También examina los rasgos y ámbitos de la vivencia de la comunión en el carisma Verbum Dei, así como los medios para cultivarla. El documento concluye invitando a construir la comunión misionera siguiendo el llamado de Dios.
La EdificacióN Espiritual En La PequeñA Comunidadguesta601eb
El documento describe los elementos fundamentales de la reunión semanal de una pequeña comunidad cristiana, incluyendo la oración, catequesis, edificación espiritual y solidaridad social. Se enfatiza que la edificación espiritual, que incluye el testimonio, revisión de vida, búsqueda de la voluntad de Dios y corrección fraterna, es el elemento central para construir la fraternidad entre los miembros de la comunidad.
Este documento describe las características de la iglesia particular. Explica que hay tres tipos de iglesias: la iglesia universal, la iglesia local y la iglesia particular. Luego, se enfoca en la iglesia particular como el grupo de creyentes que se congregan en un determinado lugar. A lo largo de varios días, presenta diferentes metáforas para describir a la iglesia particular como una comunidad de personas, la familia de Dios, el cuerpo de Cristo y la fuerza del Espíritu Santo. Finalmente, insta a celebrar la
El documento habla sobre cómo vivir el Año de la Misericordia siguiendo el ejemplo de Jesús y su corazón misericordioso. Se enfatiza escuchar la Palabra de Dios, celebrar los sacramentos como la Eucaristía y la Confesión, ayudar a los más necesitados, y practicar las obras de misericordia.
Este documento presenta el Proyecto Diocesano de Renovación y Evangelización (PDR/E) de una diócesis. El PDR/E tiene como objetivo renovar la Iglesia local y promover la evangelización basándose en una espiritualidad de comunión. El documento describe los elementos del PDR/E y el método prospectivo utilizado para desarrollarlo, el cual incluye analizar la realidad actual, identificar problemas y trazar líneas de acción para lograr una Iglesia más unida y misionera.
Este documento presenta la visión y estrategia de una iglesia local para hacer discípulos de Cristo. Su visión es llevar a la gente de la incredulidad a la fe en Cristo y de la religiosidad a una relación viva con Dios, para que cada persona busque a Dios y comparta su encuentro con Él. Su estrategia consta de cinco elementos: 1) liderazgo servidor, 2) relaciones afectivas, 3) espiritualidad contagiosa, 4) células integrales, y 5) cultos inspiradores, todo enf
El documento describe los principios de una acción pastoral diocesana efectiva. Explica que la pastoral debe ser un proceso global, permanente y comunitario que involucre a todos los miembros de la iglesia. También enfatiza la importancia de que la pastoral sea un servicio integral centrado en la palabra, la liturgia, la oración y la fraternidad para promover la unidad en la iglesia.
Convivencia Agosto Pequeñas Comunidades Eclesiales Diocesanas 2011angelbmillan
Este documento resume la segunda parte de la Exhortación Apostólica Postsinodal "Verbum Domini". Señala que las convivencias de las PCED este año estudiarán esta parte, enfocándose en los aspectos más relevantes para los miembros. Resalta la importancia de prestar atención a los discapacitados de la vista y el oído para que puedan participar activamente en la liturgia. Finalmente, enfatiza la necesidad de una formación bíblica adecuada para los cristianos, especialmente los catequistas, a fin de log
Este documento establece tres objetivos para el Año de la Vida Consagrada: 1) Mirar al pasado con gratitud para mantener viva la identidad y fortalecer la unión; 2) Vivir el presente con pasión siguiendo el Evangelio y siendo testigos de comunión; 3) Abrazar el futuro con esperanza confiando en Dios a pesar de las dificultades. El Papa Francisco espera que este año traiga alegría a través de la fraternidad y el servicio a los demás.
El Padre Saverio Cannistrà fue reelegido como Prepósito General de la Orden de los Carmelitas Descalzos. En esta entrevista, habla sobre los desafíos que enfrenta la Orden, incluyendo la crisis vocacional en Europa, el crecimiento en África y Asia, y la necesidad de mejorar la comunicación y formación. También destaca la importancia de releer las constituciones a la luz de los cambios recientes y continuar el espíritu misionero de Santa Teresa.
Este documento habla sobre la necesidad de vivir en comunión y amor, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. Resalta que Dios es amor y comunión, y que la Iglesia debe presentarse al mundo de la misma manera. También enfatiza la importancia de la espiritualidad de comunión y de anunciar la voluntad de Dios a los demás.
El documento presenta un itinerario de formación cristiana para adultos con el objetivo de profundizar su fe y compromiso. La Iglesia, a través de Jesucristo, tiene la misión de transmitir el Evangelio a todos para llevar a cabo la obra salvadora de Cristo. El itinerario abarca cuatro dimensiones formativas basadas en la Palabra de Dios, la doctrina, la espiritualidad y el compromiso social para formar de manera integral a los cristianos.
El documento presenta un itinerario de formación cristiana con el objetivo de ayudar a los fieles a profundizar su fe y vivir en comunión con Jesucristo. La Iglesia, a través de los apóstoles y discípulos, tiene la misión de transmitir el evangelio de generación en generación. El itinerario abarca cuatro dimensiones formativas - la Palabra de Dios, la doctrina, la espiritualidad y el compromiso social - para formar de manera integral a través de la razón, las emociones y las acciones
PROYECTO EVANGELIZADOR PARA NIÑOS Y JÓVENES.pptxFreddyCapa
Este documento presenta un proyecto de evangelización para niños y jóvenes dirigido por Rosana González y Adriana Castro. El proyecto busca transmitir la fe cristiana a través de encuentros comunitarios, enseñanzas bíblicas y el testimonio personal de los catequistas. El objetivo es ayudar a los niños y jóvenes a conocer a Dios y vivir según sus principios a través de la oración, lectura bíblica y participación en la iglesia.
El documento ofrece una introducción a la pastoral católica. Define la pastoral como la acción de la Iglesia para continuar la misión de Jesús de traer vida plena a través de la evangelización. Explica que la pastoral implica a toda la Iglesia, no solo a los líderes, y requiere un enfoque integral que transforme a las personas, estructuras y métodos para lograr un verdadero cambio pastoral.
Este documento resume un texto bíblico sobre la pureza que proviene de acoger la Palabra de Dios. Jesús dice que sus discípulos ya están limpios gracias al mensaje que les comunicó. La Palabra de Dios purifica el corazón al nacer y crecer en él, manteniéndolo alejado del pecado. Para merecer también esta pureza, debemos nutrirnos de la Palabra y vivir en amor recíproco.
El documento discute la fe de María y su influencia en la vida cristiana. Señala que la vida cristiana implica un llamado de Dios a través de la fe, enseñanza por parte de la Iglesia, y práctica de la fe que conduce a la vida eterna. La fe de María es un ejemplo de respuesta obediente a la revelación de Dios. Además, el documento analiza las relaciones ecuménicas y cómo la teología mariana debe considerar a los hermanos separados sin abandonar la doctrina católica.
Este documento habla sobre la importancia de la comunión y el amor entre las personas. Resalta que Dios es amor y que la Iglesia se funda en la comunión. También enfatiza que los sacerdotes deben vivir en comunión y anunciar la espiritualidad de comunión a los demás como una nueva evangelización.
Este documento presenta una guía de formación misionera para jóvenes. Explica que la guía consta de 9 sesiones divididas en temáticas formativas y experienciales, con el objetivo de profundizar en la vocación cristiana misionera. Describe los tres ejes que atraviesan las sesiones: vida de fe, bíblico y comunitario. Además, incluye apoyos didácticos y recomendaciones para el uso de la guía.
Este documento trata sobre la comunión en el Verbum Dei. Explora la espiritualidad de comunión en Jaime Bonet, el fundador del Verbum Dei, incluyendo el contexto en el que surgió su experiencia de comunión. También examina los rasgos y ámbitos de la vivencia de la comunión en el carisma Verbum Dei, así como los medios para cultivarla. El documento concluye invitando a construir la comunión misionera siguiendo el llamado de Dios.
La EdificacióN Espiritual En La PequeñA Comunidadguesta601eb
El documento describe los elementos fundamentales de la reunión semanal de una pequeña comunidad cristiana, incluyendo la oración, catequesis, edificación espiritual y solidaridad social. Se enfatiza que la edificación espiritual, que incluye el testimonio, revisión de vida, búsqueda de la voluntad de Dios y corrección fraterna, es el elemento central para construir la fraternidad entre los miembros de la comunidad.
Este documento describe las características de la iglesia particular. Explica que hay tres tipos de iglesias: la iglesia universal, la iglesia local y la iglesia particular. Luego, se enfoca en la iglesia particular como el grupo de creyentes que se congregan en un determinado lugar. A lo largo de varios días, presenta diferentes metáforas para describir a la iglesia particular como una comunidad de personas, la familia de Dios, el cuerpo de Cristo y la fuerza del Espíritu Santo. Finalmente, insta a celebrar la
Similar a CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU SOBRE LA COMUNIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN UNA IGLESIA SINODAL.pptx (20)
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
CONVERSACIÓN EN EL ESPÍRITU SOBRE LA COMUNIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN UNA IGLESIA SINODAL.pptx
1. CONVERSACIÓN EN
EL ESPÍRITU SOBRE
LA COMUNIÓN Y LA
PARTICIPACIÓN EN
UNA IGLESIA
SINODAL
XLIII Asamblea Diocesana de Pastoral
2. UBICACIÓN E
INTRODUCCIÓN
El objetivo de nuestra asamblea es
claro: Queremos fortalecer la
formación integral de todos nosotros
como discípulos misioneros de
Jesucristo. Queremos seguir
formándonos en el ser, en el
quehacer, en el saber hacer.
3. La necesidad de formación
no se limita a la
actualización de
contenidos, sino que tiene
un alcance integral.
La formación es el medio
indispensable para hacer
del modo de proceder
sinodal un modelo pastoral
para la vida y la acción de
la Iglesia.
4. Al utilizar el verbo fortalecer en
nuestro objetivo, queremos decir
que ya estamos en el camino, ya
lo vamos recorriendo, pero que
en este momento nos toca
conversar a la luz del Espíritu
Santo cómo vamos haciendo
dicho camino.
5. PREPARACIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA
Invocación al Espíritu Santo.
Oh Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo, inspírame siempre lo
que debo pensar, lo que debo decir, cómo debo decirlo, lo que
debo callar, cómo debo actuar, lo que debo hacer, para Gloria de
Dios, el bien de las almas y mi propia
santificación. Espíritu Santo, dame agudeza para entender, capa
cidad para retener, método y facultad para aprender, sutileza para
interpretar, gracia y eficacia para
hablar. Dame acierto al empezar, dirección al progresar y
perfección al acabar. AMÉN.
6. Del santo evangelio según san Juan: (15, 1-6)
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el viñador. El Padre corta todas las
ramas unidas a mí que no dan fruto y poda las que dan fruto, para que den
más fruto. Ustedes ya están limpios, gracias a las palabras que les he
comunicado.
Permanezcan unidos a mí, como yo estoy a ustedes. Ninguna rama puede
producir fruto por sí misma, sin permanecer unida a la vid, y lo mismo les
ocurrirá a ustedes, si no están unidos a mí. Yo soy la vid, ustedes las ramas.
El que permanece unido a mí, como yo estoy unido a él, produce mucho
fruto; porque sin mí no pueden hacer nada. El que no permanece unido a mí,
es arrojado fuera, como las ramas que se secan y luego son amontonadas y
arrojadas al fuego para ser quemadas.
PALABRA DEL SEÑOR.
7. Releer el texto
• ¿Quién es el que habla en el
relato?
• ¿Quién es la vid verdadera?
• ¿Quién es el viñador?
• ¿Qué pasa con las ramas que no
dan fruto?
• ¿Qué se hace con las ramas que
dan fruto?
• ¿A quiénes se les dirige este
mensaje?
• ¿Quiénes están limpios?
• ¿Por medio de qué quedan
limpios?
• ¿Permanecer unidos a quién?
• ¿Alguna rama produce fruto
por si sola?
• ¿Estando unidos a quien se
produce fruto?
• ¿Hacia dónde son arrojadas
las ramas que no están unidas
a la vid?
8. Meditación
¿Qué me dice Dios a través de
esta lectura?
En el AT la viña es símbolo de Israel
como pueblo de Dios.
“Arrancaste una viña de Egipto, y
expulsaste naciones para plantarla;
le prometiste el suelo, echó raíces y
llenó la tierra” (Sal 80,9-10).
9. Jesús es la verdadera vid, el verdadero pueblo de Dios, formado por
la vid con sus sarmientos. No hay más pueblo de Dios que el que se
construye a partir de Jesús.
Jesús hace una advertencia severa: todo sarmiento que en mí no da
fruto lo corta el Padre; Dios no ha creado un grupo cerrado sino una
comunidad abierta; todo sarmiento que esté vivo debe dar fruto,
esto implica crecimiento.
10. El Padre poda las ramas que dan frutos; Dios cuida al
que practica el amor; Dios los limpia, es decir, quita los
elementos de muerte; hace que el discípulo sea más
auténtico, libre.
Jesús vuelve a recordarle a sus discípulos de su
limpieza, ya lo había dicho antes (13,10), la Palabra les
ha purificado. Ahora Jesús exhorta a sus discípulos a
renovar su adhesión a él; permanezcan unidos a mí,
como yo lo estoy a ustedes
11. En los vv. 5 y 6, Jesús repite la
afirmación primera, ahora no en
relación con el Padre, sino con los
discípulos. Entre Él y ellos existe una
unión íntima. La misma vida que está
en él circula en los suyos; Jesús ha
dicho: “El que come mi carne y bebe
mi sangre vive en mí y yo en él”
(6,56).
12. La nueva comunidad no
depende de una institución
sino de la participación de la
vida de Jesús, de la
comunicación de su Espíritu.
Cada miembro está llamado a
producir fruto; este es el
compromiso cristiano.
13. Meditación
personal
Meditemos en la figura de la vid.
En la figura de los sarmientos
fértiles y los sarmientos estériles.
Dios nuestro Padre poda los
sarmientos que dan fruto.
Debemos permanecer unidos a la
vid-Cristo para dar frutos, porque
sin él nada podemos hacer.
14. TOMAR LA PALABRA Y ESCUCHAR
Participación de los decanatos 5, 6, 7 y 8.
- ¿Cuáles son las formas con las que en nuestras parroquias nos
estamos formando para vivir en comunidad?
- ¿Cuáles son los resultados obtenidos?
- A futuro ¿Qué creemos que se necesita para formar en la comunión
en la pequeña comunidad, en la vida parroquial y en el decanato?
16. Las tres palabras clave del Sínodo son: comunión, misión,
participación; las cuales, en la vida de la Iglesia sinodal, se
articulan, alimentándose y apoyándose mutuamente.
El cambio en el orden en que aparecen ahora los tres
términos, con la misión en el lugar central se dio a raíz de la
reflexión que se ha ido haciendo en las fases anteriores del
camino sinodal.
17. «La comunión y la
misión están profundamente u
nidas entre sí, se compenetran
y se implican mutuamente,
hasta tal punto que la comunión
representa a la vez la fuente y el
fruto de la misión: la comunión
es misionera y la misión es para
la comunión»
CL 32
18. El proceso sinodal ha puesto de
relieve, en cambio, cómo la
comunión es la condición de la
credibilidad del anuncio.
Al mismo tiempo, crece la
conciencia de que la orientación
a la misión es el único criterio
evangélicamente fundado para
la organización interna de la
comunidad cristiana.
19. ¿Cómo se realiza hoy, a
diversos niveles (desde el local
al universal) ese “caminar
juntos” que permite a la Iglesia
anunciar el Evangelio, de
acuerdo a la misión que le fue
confiada; y qué pasos el
Espíritu nos invita a dar para
crecer como Iglesia sinodal?
22. La comunión en la iglesia hunde su raíz más profunda
en la comunidad Trinitaria. En efecto, la comunidad
cristiana está llamada a reproducir la vida del Padre, el
Hijo y el Espíritu Santo.
“Los discípulos de Jesús están llamados a vivir en
comunión con el Padre" (1 Jn 1, 3)
23. "El misterio de la Trinidad es la fuente, el
modelo y la meta del misterio de la
Iglesia: Un pueblo reunido por la unidad
del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
llamada en Cristo como un sacramento,
o signo e instrumento de la íntima unión
con Dios y de la unidad de todo el
género humano. La comunión de los
fieles y de las Iglesias Particulares en el
Pueblo de Dios se sustenta en la
comunión con la Trinidad”
(DA 155)
24. La cita bíblica que iluminó
parte de la reflexión que se
hizo en la fase continental del
Sínodo fue la siguiente:
«Ensancha el espacio de tu
tienda, extiende los toldos de
tu morada, no los restrinjas,
alarga tus cuerdas, refuerza
tus estacas»
(Is 54,2)
25. Tenemos que formarnos para vivir la comunión. Para prepararse,
según este texto de Isaías, es necesario ampliar la tienda,
actuando sobre los tres elementos de su estructura.
26. El primero son los toldos, que
protegen del sol, el viento y la lluvia,
delineando un espacio de vida y
convivencia. Deben desplegarse,
para que también puedan proteger
a los que todavía están fuera de
este espacio, pero que se sienten
llamados a entrar en él.
El segundo elemento estructural de
la tienda son las cuerdas, que
mantienen unidos los toldos. Deben
equilibrar la tensión necesaria para
evitar que la tienda se derrumbe
con la flexibilidad que amortigüe los
movimientos provocados por el
viento.
27. Por último, el tercer elemento son las
estacas, que anclan la estructura al
suelo y garantizan su solidez, pero que
siguen siendo capaces de moverse
cuando hay que montar la tienda en
otro lugar.
30. Una de las interrogantes que ha
surgido durante el proceso sinodal y
que ahora ha sido tratada por el
Sínodo es: ¿Qué procesos,
estructuras e instituciones son
necesarios en una Iglesia sinodal
misionera?
31. Todo el proceso sinodal ha sido un ejercicio de
participación activa a diferentes niveles. Para que
continúe, es necesario un cambio de mentalidad y una
renovación de las estructuras existentes.
Si no se cultiva una praxis eclesial que exprese
la sinodalidad de manera concreta a cada paso del
camino y del obrar, promoviendo la implicación real de
todos y cada uno, la comunión y la misión corren el
peligro de quedarse como términos un poco abstractos.
32. Participación
en la
formación
Para poder llevar a cabo las tareas a
cada uno encomendadas y vivir
como verdaderos discípulos de
Jesucristo, es necesario que todos
participemos en un
proceso de formación integral; qu
e nos lleve a estar capacitados h
umana, espiritual y pastoralmente
para responder a la voluntad de
Dios en el mundo actual; con toda
sus riquezas y sus desafíos.
33. Participación en
el discernimiento
y toma de
decisiones
El Espíritu Santo se hace presente de
manera especial en la comunidad
reunida. Ahí derrama sus dones como
en Pentecostés. No negamos que
también nos ilumina de manera
personal, pero recordemos que donde
2, 3 o más se reúnen en el nombre de
Jesús, Él se hace presente.
Un buen discernimiento espiritual y
pastoral de la comunidad cristiana,
lleva a tomar las mejores
decisiones. Los frutos que se producen
son de alegría por descubrir cuál es la
voluntad de Dios.
34. Participación en el servicio
“Desde el principio hubo en la Iglesia diversidad de ministerios, en
orden a la evangelización. Los escritos del Nuevo Testamento
muestran la vitalidad de la Iglesia que se expresó en múltiples
servicios. Así san Pablo menciona, entre otros, los siguientes: la
profecía, la diaconía, la enseñanza, la exhortación, el dar limosna,
el presidir, el ejercer la misericordia; y en otros contextos habla de
ministerios como las palabras de la sabiduría, el discernimiento de
espíritus y algunos otros.
Igualmente, en otros escritos del Nuevo Testamento se describe
n varios ministerios”
(DP 680).
35. Toda la diversidad de carismas que el Espíritu Santo regala
a la iglesia deben ponerse al servicio de la comunidad.
Servicios en la línea del apostolado: predicación de la Palabra,
celebración de los sacramentos y vivencia de la caridad.
Servicios en la línea de la organización pastoral: coordinación,
liderazgo, autoridad.
Servicios en la línea de la reflexión teológica y pastoral.
36. HACER
ESPACIO A
LOS DEMÁS
Y AL OTRO
(Parroquia)
¿Qué me está diciendo
hoy el Espíritu Santo en
relación a la comunión y
participación en nuestra
iglesia?
37. CONSTRUIR JUNTOS (Decanatos)
¿Qué pasos nos llama el
Espíritu Santo a dar
juntos?
¿Cómo fortalecer la
comunión y
participación en
nuestras comunidades?