Este manifiesto resume la misión y objetivos de los canales públicos Canal Encuentro y Pakapaka. Buscan educar e informar a la sociedad de una manera atractiva e innovadora sobre diferentes temas. También contribuyen a ampliar la industria audiovisual nacional y fomentan el diálogo intercultural a nivel regional e internacional a través de la cooperación y coproducción de contenidos. Su objetivo principal es fortalecer la identidad colectiva argentina a través de reconocerse en un pasado común y difundir la divers
Descripción de la Asociación Cultural elParlante. Colectivo de trabajo especializado en el diseño de estrategias de edu-comunicación para la promoción del diálogo intercultural.
Resumen Charla Coloquio ¿Qué significa que una prótesis funcione?Susana Vazquez
Coloquio organizado por ANPANXOGA, Aociación Billinsig con la colaboración del grupo de investigación GRILE de la UV y La Asociación Voltem i Signar sobre la privación lingüística de los niños y niñas con implantes auditivos
Informe de resultados de la Compañía Juvenil de Títeres apoyada por Germinalia A.C. durante 2012, en donde cuatro jóvenes aprendieron a gestionar y producir obras de teatro guiñol en ch'ol en la zona norte de Chiapas a partir de un proceso de capacitación en donde se formaron como guionistas, actores, productores y gestores culturales. El proyecto se desarrolló en el marco del Programa Conjunto de Cultura de Paz de la ONU en Chiapas.
Manifiesto es una agencia de publicidad con sede en Barcelona y Madrid y con 10 años de experiencia en el sector. Gestionamos todo tipo de campañas nacionales e internacionales a través de nuestra perspectiva estratégica que permite orientar a cada proyecto de la manera más rentable y exitosa posible.
www.manifiesto.biz
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Sueño: "Red Nacional de Bibliotecas Públicas Municipales Barriales del Ecuador"
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beipem.ecuador@gmail.com
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“EL IMPACTO DE LOS CONTENIDOS MEDIÁTICOS EN LA FORMACIÓN Y COMPORTAMIENTO DE LA INFANCIA Y SU TRASFORMACIÓN MEDIANTE LA CREACIÓN Y CIRCULACIÓN DE NUEVOS CONTENIDOS MEDIÁTICOS EDUENTRENTENIDOS E INTERACTIVOS RARA LA FORMACION DE CIUDADANOS PROPOSITIVOS”
‘Historias de Luz’ es una agencia de noticias audiovisuales que distribuye de forma gratuita a través de Internet. La libre descarga de sus contenidos está dirigida a medios tradicionales, digitales, redes sociales, blogueros e internautas en general.
El objetivo de ‘Historias de Luz’ es ofrecer una imagen de Andalucía alejada de los tópicos y mostrar una realidad social y empresarial relacionada con el compromiso, la modernidad, el emprendimiento, la sostenibilidad, el liderazgo… Cada día colgaremos en nuestra web un nuevo vídeo de actualidad relacionado con la investigación, nuevas tecnologías, cultura emprendedora, salud, educación…
El Dr. Sebastián Sánchez Castillo, docente de Comunicación Audiovisual en la Universidad de Valencia (España) explica por qué la TV sigue siendo un referente cultural y de entretenimiento de masas. En tiempos de consumo multipantalla y usuarios más participativos, Sánchez Castillo postula que la institución televisiva debe estar reglada "bajo criterios de consenso político y de servicio público". El rol de las asociaciones de teleespectadores y de los observatorios de medios.
Guía cultural infantil online que publica cada semana píldoras sobre literatura, artes escénicas, música, educación... y todo desde una óptica educativa y crítica.
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El Dr. Sebastián Sánchez Castillo, docente de Comunicación Audiovisual en la Universidad de Valencia (España) explica por qué la TV sigue siendo un referente cultural y de entretenimiento de masas. En tiempos de consumo multipantalla y usuarios más participativos, Sánchez Castillo postula que la institución televisiva debe estar reglada "bajo criterios de consenso político y de servicio público". El rol de las asociaciones de teleespectadores y de los observatorios de medios.
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Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
2. QUÉ CONSTRUIMOS
EN ESTOS AÑOS,
qué identidad fuimos forjando y
qué desafíos tenemos a futuro.
Los que hacemos Canal Encuentro y
Pakapaka conversamos sobre estas
preguntas en una serie de talleres.
Este manifiesto es
el resultado de
esos intercambios.
3. www.
encuentro.
gob.ar
www.
pakapaka.
gob.ar
Mani
fiesto
.01Somos canales públicos
y estatales, dependien-
tesdelMinisteriodeEdu-
cacióndelaNación.
Nuestra existencia es ejemplo de un
momento inédito en la transforma-
ción de los medios de comunicación
en la Argentina, una etapa donde el
Estado nacional creó marcos regula-
torios antimonopólicos y financió
activamente la producción de conte-
nidos audiovisuales.
.02Somos canales educati-
vos que enseñamos, in-
formamos, entretene-
mos e interpelamos críti-
camente a la sociedad.
La historia, la ciencia, el deporte, la
geografía, la salud, la naturaleza, el
cine, el arte, la música, la literatura…
Nada de lo humano nos es ajeno y lo
hacemos propio sabiendo que el
lenguaje televisivo implica articular
contenidos y formatos con una pro-
puesta narrativa y estética atractiva e
innovadora.
.04Brindamos un servicio
público.
Como define la actual Ley de medios,
nuestros canales ofrecen un “servicio
de comunicación audiovisual”. En
este sentido, nuestros objetivos
están más cerca de la educación y la
salud, que de la televisión como
negocio o mero entretenimiento.
.03Somos federales.
El campo y la ciudad, la periferia y el
centro, el Norte y el Sur, Buenos Aires
y las provincias: buscamos superar
estas antinomias históricas poniendo
al aire todos los paisajes, todas las
tonadas, todos los rostros. De Ushuaia
aLa Quiaca, sin olvidarnos de las Islas
Malvinas.
4. .05Aportamos al desarro-
llodelaindustriaaudio-
visual.
En una década se crearon alrededor
de 25.000 puestos de trabajo en la
industria audiovisual. Fuimos parte de
ese desarrollo a través de una forma
de producción que permitió que
Pymes,universidadesycentrosaudio-
visuales del Estado se integren a las
industrias culturales nacionales.
.06Hacemosproducciones
decalidad.
Nuestros programas tienen estánda-
res altos de calidad en los aspectos
técnicos, artísticos y de contenido.
Por eso nuestras producciones son
competitivas, tanto en el mercado
nacional como internacional, y han
obtenido premios y nominaciones
en todo el mundo.
.08Hacemosproducciones
paralaescuelay,alavez,
pensamoslaescuela.
Qué enseñar y cómo enseñar son las
preguntas claves de toda pedago-
gía. Hicimos estas preguntas y suma-
mos otras: cómo narrar y cómo
mostrar contenidos para contribuir a
la enseñanza no solo en las aulas,
sino también en otros espacios
públicos como festivales, museos,
ferias, sitios web.
.07Contribuimosaampliar
elimaginarionacional.
El documentalista Patricio Guzmán
dice que un país sin cine documental
es “como una familia sin álbum de
fotos”. Produjimos cientos de imáge-
nes novedosas para enriquecer el
“álbum de fotos” del país. Tenemos
una mirada amplia sobre la cultura:
alta, baja, popular, masiva, elitista.
Las clasificaciones apresuradas no
forman parte de nuestra programa-
ción, que recorre sin prejuicios el
arco que va, por poner un ejemplo,
de la cumbia villera a la ópera.
.09Lehablamosaunpueblo
múltiple, diverso, siem-
preen transformación.
Mujeres, varones, chicos, chicas,
jóvenes, adultos, ancianos, trabaja-
dores, desocupados, estudiantes,
heterosexuales, homosexuales, transe-
xuales, pueblos originarios, afros,
personas con discapacidad, argenti-
nos, extranjeros… La pluralidad de
voces está contemplada en nuestras
pantallas, y quienes aún no estén
incluidos pueden exigirlo.
.10Estamos comprometi-
dos con los Derechos
Humanos.
Estar ubicados en el Espacio Memo-
ria y Derechos Humanos (ex ESMA),
donde funcionó un Centro Clandes-
tino de Detención, no es un dato
meramente geográfico, sino que
implica un compromiso con los
derechos humanos en varios sentidos:
con la memoria, a través de la revisión
del pasado reciente; con la comunica-
ción entendida como derecho
humano; con los derechos de los
niños/as y adolescentes; y con el
cumplimiento y la ampliación de los
derechos humanos en el presente.
.11Dialogamos con la re-
gión latinoamericana y
con el mundo.
Mediante acuerdos de coopera-
ción, intercambio y coproducción
estamos en contacto con otras
televisoras y productoras de diferen-
tes países. Alojamos los mejores
contenidos educativos internaciona-
les y, a la vez, exportamos los propios
para enriquecer las pantallas de
otros países. De esta manera, además,
mostramos en el exterior nuestra
visión del mundo.
.12Trabajamos en pos de
la convergencia tecno-
lógica.
Las plataformas virtuales nos brindan
múltiples posibilidades: experimen-
tar con nuevos formatos, ampliar y
dinamizar el diálogo con las audien-
cias y brindar otras herramientas para
trabajar en el aula.
5. .16Nuestroscontenidoses-
tán elaborados rigu-
rosamente por los es-
pecialistas más desta-
cados en cada área.
Unodenuestroshallazgosfueconvocar
a académicos y científicos a producir
contenidos minuciosos para después
traducirlos al lenguaje audiovisual.
.13Estamos reinventando
las definiciones sobre
la televisión pública.
El desarrollo de nuestras experien-
cias, ancladas en contextos históricos
novedosos, está contribuyendo a
ampliar las discusiones sobre los
medios públicos: cómo debe ser la
relación con los Estados, los gobier-
nos y los mercados; cuáles deben ser
las formas de financiamiento; cómo
pensar la tensión entre contenidos
educativos y masivos; cómo interpe-
lar a audiencias cada vez más amplias;
cómo adecuar los parámetros de la
administración pública a los tiempos
de las producciones audiovisuales.
.14Propiciamos la trans-
parencia en el uso de
los fondos públicos.
Vivimos en un tiempo donde el
Estado volvió a ser garante de los
derechos, de ahí nuestra plena
dedicación a hacer un uso responsa-
ble de los fondos públicos.
.15Nuestra forma de tra-
bajo se desarrolla a
partir de un mecanis-
mo específico: la pro-
ducción delegada.
Bajo la coordinación de nuestros
canales, las productoras, las universi-
dades y otros espacios generan los
contenidos audiovisuales. Así, el
Estado no cede su lugar de construc-
tor de relatos, sino que lo enriquece
sumando otras voces.
.17Trabajamos por una
programaciónaccesible
para las personas con
discapacidad.
La accesibilidad de los contenidos es
uno de nuestros desafíos ya que
propiciamos una comunicación inclusi-
va. Equipos de especialistas adaptan
nuestras propuestas para las personas
condiscapacidadvisualyauditiva.
.18Apostamos a la experi-
mentación estética.
Buscamos continuamente formatos
que habiliten nuevos modos de mirar
para “desautomatizar” las formas de
consumo audiovisual. Consideramos
que el disfrute y la búsqueda de
belleza pueden ir de la mano de la
formación de televidentes que sean
críticos de las imágenes y los medios
de comunicación.
.19Hablamos el idioma de
losargentinos.
La programación que se compra en el
exterior y requiere doblaje o subtitula-
do elude el llamado “neutro”. En
nuestras pantallas los chicos comen
“torta” y no “pasteles”; los “autos se
estacionan” y no “se aparcan”.
.20Buscamos fortalecer la
identidad colectiva a
partir de reconocernos
enunpasadocomún.
Nuestros canales fueron testigos y
protagonistas del creciente interés de
la sociedad por la historia. La creación
de Zamba, a esta altura una marca de
nuestros espacios, es tal vez el mejor
ejemplo de cómo una narración
desprejuiciada puede acercarnos a la
historia nacional.