1. Matanza en San Pedro de la Cueva
Sucesos y
acontecimientos
oficiales
Los días 1 y 2 de diciembre de 1915, los habitantes de San Pedro
de la Cueva sufrieron en carne propia la cruenta lucha de la
Revolución Mexicana de principios del siglo XX.
Para los vecinos, fue un triste e imborrable episodio que al paso
del tiempo persiste en la memoria de las nuevas generaciones del
poblado, ubicado al margen del río Moctezuma, a 168 kilómetros
de Hermosillo.
Aquel movimiento social que emergía con fuerza por distintos
puntos del país, a los buenos vecinos de San Pedro de la Cueva,
no les era ajeno:
Recibían noticias de los primeros brotes rebeldes contra la
dictadura de Porfirio Díaz, enterándose de la lucha encarnada por
los hermanos Flores Magón, las huelgas de Cananea y Río Blanco,
la defensa heroica y muerte de Aquiles Serdán en Puebla, y poco
más tarde el levantamiento armado y antirreeleccionistade
Francisco I. Madero apoyado por Francisco Villa y Pascual Orozco
en el norte del país, mientras que en el sur, emergía la figura de
Emiliano Zapata, con su universal bandera de “Tierra y Libertad”.
Al igual que en otras localidades, tras estallar la Revolución en
1910, los habitantes de San Pedro de la Cueva comenzaron a ser
molestados por combatientes maderistas y orozquistas, conocidos
como “Los Colorados”, quienes les exigían sin remuneración
alguna, comida y vivienda, lo que les obligó a formar un pequeño
contingente de 50 hombres con armamento muy antiguo, tratando
de defender su pueblo y pertenencias.
La ruptura entre Carranza-Obregón y Villa, provocó que continuara
la lucha armada y sobre los ébanos deCelaya, el Centauro del
Norte perdería su aureola de general invicto de la Revolución.
La artillería de Felipe Ángeles había desecho el brazo derecho del
general Álvaro Obregón, pero más villistas habían muerto al fragor
de la batalla. Los vagones de los “Dorados” enfilaron el retorno, en
derrota, hacia Chihuahua y junto a Villa, su controvertido brazo
derecho, Rodolfo Fierro.
El principal brazo armado de la Revolución tomaba otro cariz; de

2. gran Jefe de laDivisión del Norte, adquiría el título de proscrito,
fuera de la ley de Carranza.
Su estrella declinaba.
San Pedro de la Cueva, estaba a la expectativa, como Calles al
frente de su tropa en Agua Prieta acompañado de un joven
teniente coronel de nombre Lázaro Cárdenas y J. Cruz Gálvez,
entre otros.
Villa, sin embargo, no detuvo su ímpetu revolucionario.
Pensó dominar Sonora.
Miró hacia Sonora donde junto con su aliado, Maytorena, tenía la
oportunidad de controlar el norte del país como en el sur ya lo
hacía Zapata.
Así, con ese anhelo, subió a la sierra Tarahumara, enfrentando el
crudo invierno, a la adversidad y un futuro incierto.
Calles lo esperaba pacientemente con refuerzos; logró
sorprenderlo y derrotarlo, por lo que Villa enfiló su tropa y artillería
para tomar Naco, Sonora y se dirigió hacia su objetivo: Hermosillo.
Empero, Ángel Flores y Manuel M. Diéguez, le infringieron otro
descalabro militar en El Alamito y los linderos de Hermosillo, por lo
que tomó retirada hacia La Colorada, donde dolido por no tomar la
capital de Sonora, cometió destrozos a la mina de oro, propiedad
de inversionistas norteamericanos, quienes optaron por abandonar
el lugar.
En Tecoripa, Villa inutilizó la mayor parte de sus cañones y siguió
porMazatán y el puerto de Mátape. Allá abajo, en los linderos
del río Moctezuma, afluente del Yaqui, se divisaba a Batuc y San
Pedro de la Cueva.
Maytorena ya se había ido al exilio a Los Angeles para nunca más
volver. Fierro, antes del ataque a Agua Prieta, por el peso de las
alforjas cargadas por su corcel, había quedado atrapado en una
turbulenta corriente de un río de la Sierra MadreOccidental. Tomás
Urbina, también ya había muerto, precisamente a manos de Fierro
en un rancho de Durango, después de que abandonó a Villa luego
de la derrota de Celaya.

3. El retorno a Chihuahua
Todo quedaba atrás para Villa en aquel noviembre de 1915 aun
cuando le acompañaban casi cinco mil hombres, desesperados y
hambrientos, en su angustioso retorno a Chihuahua.
La vía más corta era la que cruzaba los poblados de las márgenes
del río Moctezuma. Una parte de las tropas y el propio Villa se
fueron por la ruta de La Herradura, mientras la artillería, por el
camino Real, con quienes iba su sobrino, Margarito Orozco,
coronel y jefe de esa sección y quien fue el primero en tener
contacto con miembros del batallón de San Pedro.
El encuentro, fue cortante y frío. ¿Quién vive? preguntaron los
callistas. “Gente de mi general Villa; no hagan ruido, vamos de
paso”, contestaron. Pero… Rosendo Noriega tocó clarín de guerra.
Desde el cerrito del Cajete, emboscaron a los villistas, matando al
sobrino de Villa, quien estaba al frente del contingente en un
blanco corcel.
Sin embargo, por su superioridad, los hicieron huir hacia la sierra
cercana, no así a Margarito Noriega quien con un balazo en su
rodilla que le destrozó un hueso, cayó al suelo y ahí siguió
peleando hasta que murió por la pérdida de sangre.
Los fusilamientos
Villa, ignorante de tales hechos, en medio de un convivio con los
vecinos de Batuc y quienes le habían organizado una comida en su
honor, recibió la noticia de los sucedido por lo que con una escolta
se trasladó de inmediato a San Pedro, ordenando se capturara y
fusilara a todos los mayores de 16 años, sin tomar en cuenta que,
quienes había recibido con fuego a su artillería, se encontraban
escondidos en la sierra de enfrente.
Las tropas registraron casa por casa, sacando a todos los hombres
que ahí localizaban angustiados ante el temor de la muerte y
trasladaron a más de 300 frente al templo San Pedro Apóstol.
Algunos, lograron escapar vestidos de mujer, luego de permanecer
escondidos en sótanos y graneros.
Don Idelfonso Encinas, a la sazón de 14 años, quien estaba listo
para ser fusilado vio como cayeron los primeros vecinos (tres
chinos); luego, a Pedro Peñúñuri, Ángel Núñez Figueroa; a su
padre, Fermín Encinas; a Refugio Noriega, quien trató de escapar

4. pero fue alcanzado por las balas a unos metros de distancia;
a Florencio y David Calles; a otros jóvenes de 16 años,Aurelio
Mendoza Moreno, de 14 años de edad, recordó siempre
cómo Lázaro Encinas le gritó a Villa que él había luchado con sus
tropas en Chihuahua, pero que al enfermar su madre se había
venido a San Pedro y para su fortuna, le dejó salir del grupo,
además de pedirle que sacara a todos sus parientes y para no ser
descubierto en su piadosa mentira, sacó a su hermano Gabriel.
(Luego le acompañarían hasta Soyopa, donde lograron fugarse).
Los fusilamientos eran de cuatro en cuatro y otros de siete en
siete, a un costado del templo. Los de menor edad, se escondían
entre el grupo “haciéndose para atrás” en medio del llanto y las
súplicas de sus familiares que no se escondieron o alejaron por
allá entre las milpas.
Al principio el pelotón fusilaba a jóvenes y viejos, pero luego hubo
una contraorden de Villa, haciéndose a un lado a los
primeros. Quienes pagaban cien pesos, eran liberados.
Cabe advertir que entre los que se pararon frente al pelotón de
fusilamiento, hubo quienes se levantaron con vida: Eusebio
Rodríguez, con todo y recibir ocho
balazos; Juan “Huachinera” Castillo (sin ninguna herida a pesar de
que le dispararon “el tiro de gracia”); Francisco Flores, Carmen
Moreno, Francisco Romero, Ventura Mendoza y Maximiliano
Moreno.
El padre Andrés Avelino
El presbítero del pueblo, Andrés Avelino Flores, nativo de Nuri e
hijo del sobreviviente Francisco Flores, y a quien consideraban un
santo por sus penitencias y amor a los pobres, las mujeres lo
tenían escondido hasta que decidió salir y enfrentarse a Villa para
suplicarle que terminara con la matanza y que a cambio, él
entregaría su sangre.
Se le arrodilló para bendecirlo y creyendo Villa que recibía una
burla, le descargó su pistola.
Al presenciar esto, Manuel Bracamontes, uno de sus generales, le
apuntó con su escuadra exigiéndole que terminara con los
fusilamientos porque ya era suficiente y parecía que ambos se
dispararían entre sí.
Villa, sorprendido por la afrenta, aceptó no sin antes ordenar que
se quemase el pueblo mientras se llevaba con rumbo a Suaqui a

5. adolescentes de 11 a 14 años de edad.
Bracamontes, quien era conocido en la región, simuló acatar la
orden, quemando algunos caseríos y pastizales para que
levantaran gran humareda y cuando alcanzó en el camino a Villa,
dejó huir a Idelfonso Encinas y su hermano Pablo, quienes iban
arreando vacas.
Villa, dejaba atrás una estela de muerte y dolor.
Fueron 73 los caídos a quienes se les sepultó en una fosa
común. 60 viudas, la sensación de un luto y el sufrido llanto
envolvieron a San Pedro durante muchos años. Desde 1963, en la
plaza principal del pueblo, frente al templo, se
levantó un Hemiciclo, que guarda su memoria y cada 2 de
diciembre de todos los años, el pueblo les ofrece misa en póstumo
recuerdo.
Mitos existentes
acerca del
suceso
Existen versiones de que fueron más de cien los Mártires pero
nada más se reconocieron los 73 sampedreños más los 6 chinos y
los 5 visitantes que andaban de negocios.
En el año de 1917, empezó a correr fuerte rumor de que Pancho
Villa había hecho esa matazón porque le habían matado a su
sobrino, de tal manera, que algunos escritores admiradores de
Pancho Villa, aprovecharon esta versión para, de alguna manera,
justificarlo.
San Pedro de la Cueva quedo totalmente destrozado, ya que les
mataron además de sus 84 hombres, las vacas, cerdos, gallinas y
les robaron toda clase de provisión alimenticia. Quedando 60
viudas y muchos huérfanos.
El General Calles, siendo Gobernador del Estado, fue a San Pedro
de la Cueva y otorgó una pensión de $15.00(Quince Pesos)
mensuales a cada viuda.
Influencia del
suceso en la
sociedad
San Pedro de la Cueva quedo totalmente destrozado, ya que les
mataron además de sus 84 hombres, las vacas, cerdos, gallinas y
les robaron toda clase de provisión alimenticia. Quedando 60
viudas y muchos huérfanos.
El saldo de muertos extendido hasta el de 84 valientes hombres
que lucharon para proteger a su gente y a su comunidad.
Este evento quedo marcado en la historia de San Pedro como un

6. día de los más tristes en su historia pues nunca habían sufrido las
consecuencias de una guerra, mucho menos sufrido las
consecuencias de un conflicto de tan enorme talla como lo fue la
revolución mexicana.
La matanza fue parte influyente de la fama del general Francisco
Villa y de su gente como la de un grupo de artilleros de sangre fría
que solo buscaban apoderarse de terreno sin importar las vidas
que pudieran ser cobradas en el proceso.
Este es un suceso que merece mayor reconocimiento en todos los
niveles debido a que fue una parte importante de la gran historia de
la revolución mexicana.