COLEGIO DE EDUCACIÓN PROFESIONAL TECNICA DE TABASCO
PLANTEL 291 COMALCALCO
MODULO: ÉTICA
Material Didáctico: Derechos Humanos
Unidad 2: Desarrollo ético en el entorno interpersonal y social
Resultado de Aprendizaje 2.2: Asumir una actitud de aprecio y respeto a los Derechos Humanos, mediante
una valoración responsable de las alternativas que se le presenten y una posición crítica.
Contenido A. Ejercicio pleno de los Derechos Humanos.
Elaboró: Lic. José D. Morales de la Cruz
Docente de la Asignatura
14/Septiembre/2020
Origen y tipos de Derechos Humanos
Los derechos humanos son “el reconocimiento de la dignidad
inalienable de los seres humanos”. Libre de discriminación,
desigualdad o distinciones de cualquier índole, la dignidad
humana es universal, igual e inalienable.
La filosofía de los derechos humanos comenzó con la
Ilustración. En El Contrato Social (I,4), Rousseau buscaba
“una forma de asociación … en la cual cada uno, uniéndose
a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre
como antes”.
El texto de la Declaración Universal de Derechos Humanos
de 1948 está inspirado en el texto de la Declaración de
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789.
Luego de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la
comunidad internacional decidió bosquejar una carta de
derechos que afirmara los valores defendidos en la lucha
contra el fascismo y el nazismo.
La Declaración Universal de Derechos Humanos fue
adoptada por la tercera Asamblea General de las Naciones
Unidas, el 10 de diciembre de 1948 en París.
Ninguno de los 56 miembros de las Naciones Unidas votó en
contra del texto, aunque Sudáfrica, Arabia Saudita y la Unión
Soviética se abstuvieron.
Origen y tipos de Derechos Humanos
Derechos Civiles y Políticos. El Pacto Internacional de 1976 recoge dentro
de este tipo de derechos humanos aquellos que protegen las libertades
individuales y garantizan que cualquier ciudadano pueda participar en la
vida social y política en condición de igualdad y sin discriminación,
destacan:
Libertad de movimiento. Igualdad ante la ley, derecho a un juicio justo y a
la presunción de inocencia. Libertad de pensamiento, de conciencia y de
religión. Libertad de opinión y de expresión; la reunión pacífica; la libertad
de asociación; la participación en asuntos públicos y elecciones.
Protección de los derechos de las minorías. Prohíbe la privación de la vida,
la tortura, las penas o los tratos crueles o degradantes, la esclavitud y el
trabajo forzoso, la detención o prisión arbitraria, la discriminación y la
apología del odio racial o religioso
Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Son derechos
socioeconómicos, incluidos en la Declaración Universal de 1948, que
incluyen el derecho a la vivienda digna, a la alimentación o al trabajo.
Destacan:
El derecho a trabajar en unas condiciones justas y favorables. El derecho a
la protección social, a un nivel de vida adecuado y al disfrute del más alto
nivel posible de salud física y mental. El derecho a la educación y a gozar
de los beneficios derivados de la libertad cultural y el progreso científico.
Ejes rectores
Dignidad
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
menciona que todas las personas son libres e iguales
en derechos; es decir, da reconocimiento a la dignidad
humana, plasmada en tratados internacionales, así
como en diversas legislaciones. Pero, ¿a qué se
refiere esa dignidad? A la protección y la garantía de
que cada ser humano constituya la base del Estado de
derecho; deriva del respeto a uno mismo y a los
demás.
La dignidad humana es el derecho que tiene cada uno
de ser valorado como sujeto individual y social, en
igualdad de circunstancias, con sus características y
condiciones particulares, por el solo hecho de ser
persona.
Libertad
La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible
que todos los seres humanos poseen. La libertad es la
facultad de obrar según su voluntad, respetando la ley
y el derecho ajeno.
Las libertades individuales fundamentales son la
libertad de opinión, de expresión, de circulación, de
pensamiento, de consciencia, de religión y el derecho
a la vida privada.
Las libertades colectivas son aquellas que
corresponden a un grupo de personas. Se trata
particularmente de la libertad de asociación, de reunión
pacífica, la libertad sindical y el derecho a la
manifestación.
Igualdad
Este derecho significa que todos somos iguales, que
ningún ser es superior a otro y que todos tenemos los
mismos derechos; por lo tanto, no puede discriminarse
a nadie por la religión, el color de la piel o el sexo,
entre otros aspectos.
La Declaración Universal de los Derechos Humanos
dice en su artículo 1 que “Todos los seres humanos
nacen libres e iguales en dignidad y derechos y,
dotados como están de razón y conciencia, deben
comportarse fraternalmente los unos con los otros”.
Aunque los conceptos de igualdad, libertad y dignidad
parecen cuestiones del pasado, todavía queda mucho
camino por recorrer para alcanzar esos derechos.
Este derecho fue una de las principales
reivindicaciones de la Revolución Francesa, junto con
la fraternidad y la libertad, inspirada en los
constitucionalismos y en los humanistas ilustrados. El
derecho a la igualdad ha sido una de las causas de
guerra .
Identificación de riesgos de grupos en mayor situación de vulnerabilidad
Adultos mayores-Abandono
En México, 16 por ciento de los adultos mayores sufre
rasgos de abandono y maltrato; el aislamiento de los
ancianos es cada vez más patente en una sociedad
inmersa en una creciente competitividad y
caracterizada por procesos de deshumanización en
muchos sentidos.
Así, 20 por ciento de ellos vive en soledad, no sólo
olvidados por el gobierno y la sociedad, sino también
por sus propias familias, afirmó Margarita Maass
Moreno, investigadora del Centro de Investigaciones
Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades.
Hay cinco millones de ese sector que carecen de los
ingresos suficientes para adquirir bienes y servicios
para vivir dignamente. “Tenemos la hipótesis de que
con el aumento de la edad el nivel de vulnerabilidad es
mayor, y el bienestar y la condición de vida son
menores”.
Migrantes-Racismo
Desde la antigüedad, el ser humano ha estado en constante
tránsito. Algunas personas se desplazan en busca de
trabajo o de nuevas oportunidades económicas, para
reunirse con sus familiares o para estudiar. Otros se van
para escapar de conflictos, persecuciones, del terrorismo o
de violaciones o abusos de los derechos humanos. Algunos
lo hacen debido a efectos adversos del cambio climático,
desastres naturales u otros factores ambientales.
Movimiento de población que consiste en dejar el lugar de
residencia para establecerse en otro país o región,
generalmente por causas económicas o sociales.
El primer artículo de la convención internacional sobre la
eliminación de todas las formas de discriminación racial
(1965) define al racismo como: Toda distinción, exclusión,
restricción o preferencia basada en motivos de raza, color,
linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por
resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o
ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos
humanos y libertades fundamentales en las esferas política,
económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la
vida pública.
Grupos indígenas
Los pueblos indígenas de México son los que asumen
una identidad étnica con base en su cultura, sus
instituciones y una historia que los define como los
pueblos autóctonos del país, descendientes de las
sociedades mesoamericanas. El Estado mexicano
reconoce a los pueblos indígenas al definirse en su
Constitución Política2 como una nación multicultural
fundada en sus pueblos indígenas. Según un cálculo
del Instituto Nacional Indigenista (INI), Comisión
Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas
(CDI), en 2012 la población indígena era de
aproximadamente 15 millones de personas, repartidas
en 56 grupos étnicos.
En contraste con otros países de América Latina,
donde los pueblos indígenas corresponden en su
mayoría a un solo grupo lingüístico, cuyo idioma ha
sido elevado a la categoría de oficial en compañía del
español, en México existen alrededor de 65 pueblos
indígenas que hablan entre sesenta y dos y más de
una centena de idiomas diferentes (dependiendo de la
fuente consultada).
Creencias religiosas-Intransigencia
Las creencias religiosas son ideas consideradas como
verdaderas por quienes profesan una determinada
religión. Una religión comprende no sólo las creencias
religiosas sino también la puesta en práctica de las
mismas, a través de ciertos actos especiales (ritos o
rituales religiosos, a los que en sentido restringido' a
veces también se los denomina culto). Por medio de
estas ideas, el practicante cree que puede
comunicarse.
Las religiones reconocen en general un fundador,
quien establece las doctrinas religiosas, que incluyen
las creencias religiosas y todo tipo de orientaciones
morales y vitales, incluyendo cuestiones políticas,
sociales e ideológicas. Todas ellas son de muy variada
interpretación (exégesis) posterior.
La intolerancia se define como la falta de la habilidad o
la voluntad de tolerar algo. En un sentido social o
político, es la ausencia de tolerancia de los puntos de
vista de otras personas
Diversidad sexual-Intolerancia
“La diversidad sexual hace referencia a todas las
posibilidades que tienen las personas de asumir,
expresar y vivir la sexualidad, así como de asumir
expresiones, preferencias u orientaciones, identidades
sexuales y de género —distintas en cada cultura y
persona. Es el reconocimiento de que todos los
cuerpos, todas las sensaciones y todos los deseos
tienen derecho a existir y manifestarse sin más límites
que el respeto a los derechos de las otras personas”
La intolerancia se define como la falta de habilidad y
voluntad de tolerar algo.
En la intolerancia cultural no se aceptan costumbres y
tradiciones de otras personas, de raza, de otra
comunidad, sexualidad, municipio, región o país.
En este último sentido, la intolerancia resulta ser
cualquier actitud plano de las ideas, por ejemplo, se
caracteriza por la perseverancia en la propia opinión, a
pesar de las razones que se puedan esgrimir contra
ella. Supone, por tanto, cierta dureza y rigidez en el
mantenimiento de las propias ideas o características,
que se tienen como absolutas e inquebrantables.
Mujeres-Inequidad
Ningún país puede aspirar a ser una sociedad
plenamente democrática mientras persistan la
desigualdad, la discriminación, y la violencia contra las
mujeres. Lamentablemente, en México la igualdad de
género sigue siendo una asignatura pendiente que
lastima no sólo el tejido social sino también la dignidad
de las mujeres que además, numéricamente,
constituyen más de la mitad del país.
No puede desconocerse que se han registrado
grandes avances en esta materia y que mucho es lo
que se ha logrado conseguir para configurar un mundo
en el que la equidad de género esté más allá de la
retórica y donde se destierren las prácticas y
tradiciones sociales que afectan a las mujeres. Los
avances son evidentes. La creciente participación de
las mujeres en la vida social, económica, política y
cultural de nuestro país es un hecho que enaltece.
Su presencia en el mercado de trabajo en las últimas
décadas deja atrás las viejas ideas sobre el papel
tradicional de la mujer en la sociedad. Su desempeño
en el ámbito educativo revela una eficiencia terminal
mayor y menores índices de reprobación que los
varones. Su paulatino empoderamiento político ha
fortalecido nuestra democracia.
Jóvenes-Bullying
El bullying en la adolescencia es una conducta referida al
maltrato o violencia que tiene lugar dentro de un grupo de
iguales. Se caracteriza por llevar a cabo ciertos
comportamientos negativos sobre una persona
reiteradamente. El acosado, al no poder defenderse, va a
seguir siendo la diana del maltrato de forma repetida.
Como ya se ha señalado anteriormente, la adolescencia es
una transición hacia la madurez en la que se han de
ensayar casi todas las posibilidades de conducta. Y el
fenómeno del acoso escolar o bullying no es algo nuevo
(más bien es la variedad adolescente del mobbing, acoso
laboral) y ambos están de rabiosa actualidad.
Sin embargo, el bullying es más dañino debido a sus
repercusiones. Si bien el desgaste emocional y la angustia
son equiparables, las consecuencias del uno y del otro no.
El acoso escolar, dado que se lleva a cabo sobre individuos
que aún no han alcanzado la edad adulta, puede
desembocar en trágicos desenlaces, como es el suicidio. El
individuo adolescente no ha llegado a desarrollar aún una
imagen y autoconcepto sólidos de sí mismo, que le sirvan
para afrontar la difícil situación a la que se ve sometida. No
ocurre lo mismo con las personas adultas.
Personas con discapacidad-Desigualdad
En el país 25 de cada 100 personas discapacitadas
fueron víctimas de discriminación al menos una vez en el
año, este grupo presenta la prevalencia más alta de todos
los considerados. En el ámbito laboral son más
susceptibles a no tener empleo o a trabajar en
condiciones de desprotección.
En México viven alrededor de 7.1 millones de personas
con alguna discapacidad, lo que representa
aproximadamente al 6% de la población total. Pese a los
esfuerzos realizados, de orden nacional e internacional,
en erradicar la discriminación este grupo continúa siendo
uno de los más rezagados y vulnerables en términos
sociales y económicos.
De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre
Discriminación del 2017 del Inegi, 25 de cada 100
personas discapacitadas en el país (mayores de 12 años)
fueron víctimas de discriminación al menos una vez en el
año, la prevalencia más alta de todos los grupos
vulnerables. Afirman ser mayormente rechazados en la
vía y el transporte públicos, dentro de su familia y cuando
requieren de algún servicio médico.
Toma de acción
Rechazo a la discriminación e inequidad
Hay varios enfoques en las actividades de la lucha
contra la discriminación, entre los que se incluyen:
Acción legal para hacer cumplir el derecho a la no
discriminación.
Programas educativos de sensibilización acerca de los
mecanismos de los prejuicios y la intolerancia y la
forma en que contribuyen a discriminar y oprimir a la
gente, y para la apreciación de la diversidad y la
promoción de la tolerancia.
Activismo de la sociedad civil para denunciar la
discriminación y los prejuicios, para contrarrestar
delitos motivados por el odio y el discurso de odio,
para apoyar a las víctimas de discriminación o
promover cambios en la legislación.
Rechazo a la violencia y marginación
No a la violencia es tanto una ideología como una
práctica ético-política que rechaza el uso de la
violencia y la agresión, en cualquiera de sus formas.
Se opone al uso de la violencia como medio (método
de protesta, práctica de lucha social, o como respuesta
a la misma violencia) y como fin (por ejemplo, para
lograr un cambio social o cambio político porque
considera que todo acto violento genera más
violencia).
Se trata de una opción alternativa que pretende
"humanizar" la sociedad, apostando y valorando el
poder de la vida ignorar y prevenir los conflictos
.Desde esta perspectiva, la obtención de los logros en
la lucha social es posible porque considera que el
poder de los gobernantes no es eterno ni indestructible
sino que depende del respaldo social consentimiento
de la población. La acción no violenta busca disminuir
ese poder, cuando considera que se ejerce
injustamente, retirando el consentimiento y la
cooperación.
Evaluación del Resultado de Aprendizaje 2.2
Material didáctico derechos humanos

Material didáctico derechos humanos

  • 1.
    COLEGIO DE EDUCACIÓNPROFESIONAL TECNICA DE TABASCO PLANTEL 291 COMALCALCO MODULO: ÉTICA Material Didáctico: Derechos Humanos Unidad 2: Desarrollo ético en el entorno interpersonal y social Resultado de Aprendizaje 2.2: Asumir una actitud de aprecio y respeto a los Derechos Humanos, mediante una valoración responsable de las alternativas que se le presenten y una posición crítica. Contenido A. Ejercicio pleno de los Derechos Humanos. Elaboró: Lic. José D. Morales de la Cruz Docente de la Asignatura 14/Septiembre/2020
  • 2.
    Origen y tiposde Derechos Humanos Los derechos humanos son “el reconocimiento de la dignidad inalienable de los seres humanos”. Libre de discriminación, desigualdad o distinciones de cualquier índole, la dignidad humana es universal, igual e inalienable. La filosofía de los derechos humanos comenzó con la Ilustración. En El Contrato Social (I,4), Rousseau buscaba “una forma de asociación … en la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre como antes”. El texto de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 está inspirado en el texto de la Declaración de Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789. Luego de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad internacional decidió bosquejar una carta de derechos que afirmara los valores defendidos en la lucha contra el fascismo y el nazismo. La Declaración Universal de Derechos Humanos fue adoptada por la tercera Asamblea General de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948 en París. Ninguno de los 56 miembros de las Naciones Unidas votó en contra del texto, aunque Sudáfrica, Arabia Saudita y la Unión Soviética se abstuvieron.
  • 3.
    Origen y tiposde Derechos Humanos Derechos Civiles y Políticos. El Pacto Internacional de 1976 recoge dentro de este tipo de derechos humanos aquellos que protegen las libertades individuales y garantizan que cualquier ciudadano pueda participar en la vida social y política en condición de igualdad y sin discriminación, destacan: Libertad de movimiento. Igualdad ante la ley, derecho a un juicio justo y a la presunción de inocencia. Libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Libertad de opinión y de expresión; la reunión pacífica; la libertad de asociación; la participación en asuntos públicos y elecciones. Protección de los derechos de las minorías. Prohíbe la privación de la vida, la tortura, las penas o los tratos crueles o degradantes, la esclavitud y el trabajo forzoso, la detención o prisión arbitraria, la discriminación y la apología del odio racial o religioso Derechos Económicos, Sociales y Culturales. Son derechos socioeconómicos, incluidos en la Declaración Universal de 1948, que incluyen el derecho a la vivienda digna, a la alimentación o al trabajo. Destacan: El derecho a trabajar en unas condiciones justas y favorables. El derecho a la protección social, a un nivel de vida adecuado y al disfrute del más alto nivel posible de salud física y mental. El derecho a la educación y a gozar de los beneficios derivados de la libertad cultural y el progreso científico.
  • 4.
    Ejes rectores Dignidad La DeclaraciónUniversal de los Derechos Humanos menciona que todas las personas son libres e iguales en derechos; es decir, da reconocimiento a la dignidad humana, plasmada en tratados internacionales, así como en diversas legislaciones. Pero, ¿a qué se refiere esa dignidad? A la protección y la garantía de que cada ser humano constituya la base del Estado de derecho; deriva del respeto a uno mismo y a los demás. La dignidad humana es el derecho que tiene cada uno de ser valorado como sujeto individual y social, en igualdad de circunstancias, con sus características y condiciones particulares, por el solo hecho de ser persona. Libertad La libertad es un derecho sagrado e imprescriptible que todos los seres humanos poseen. La libertad es la facultad de obrar según su voluntad, respetando la ley y el derecho ajeno. Las libertades individuales fundamentales son la libertad de opinión, de expresión, de circulación, de pensamiento, de consciencia, de religión y el derecho a la vida privada. Las libertades colectivas son aquellas que corresponden a un grupo de personas. Se trata particularmente de la libertad de asociación, de reunión pacífica, la libertad sindical y el derecho a la manifestación.
  • 5.
    Igualdad Este derecho significaque todos somos iguales, que ningún ser es superior a otro y que todos tenemos los mismos derechos; por lo tanto, no puede discriminarse a nadie por la religión, el color de la piel o el sexo, entre otros aspectos. La Declaración Universal de los Derechos Humanos dice en su artículo 1 que “Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros”. Aunque los conceptos de igualdad, libertad y dignidad parecen cuestiones del pasado, todavía queda mucho camino por recorrer para alcanzar esos derechos. Este derecho fue una de las principales reivindicaciones de la Revolución Francesa, junto con la fraternidad y la libertad, inspirada en los constitucionalismos y en los humanistas ilustrados. El derecho a la igualdad ha sido una de las causas de guerra .
  • 6.
    Identificación de riesgosde grupos en mayor situación de vulnerabilidad Adultos mayores-Abandono En México, 16 por ciento de los adultos mayores sufre rasgos de abandono y maltrato; el aislamiento de los ancianos es cada vez más patente en una sociedad inmersa en una creciente competitividad y caracterizada por procesos de deshumanización en muchos sentidos. Así, 20 por ciento de ellos vive en soledad, no sólo olvidados por el gobierno y la sociedad, sino también por sus propias familias, afirmó Margarita Maass Moreno, investigadora del Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades. Hay cinco millones de ese sector que carecen de los ingresos suficientes para adquirir bienes y servicios para vivir dignamente. “Tenemos la hipótesis de que con el aumento de la edad el nivel de vulnerabilidad es mayor, y el bienestar y la condición de vida son menores”. Migrantes-Racismo Desde la antigüedad, el ser humano ha estado en constante tránsito. Algunas personas se desplazan en busca de trabajo o de nuevas oportunidades económicas, para reunirse con sus familiares o para estudiar. Otros se van para escapar de conflictos, persecuciones, del terrorismo o de violaciones o abusos de los derechos humanos. Algunos lo hacen debido a efectos adversos del cambio climático, desastres naturales u otros factores ambientales. Movimiento de población que consiste en dejar el lugar de residencia para establecerse en otro país o región, generalmente por causas económicas o sociales. El primer artículo de la convención internacional sobre la eliminación de todas las formas de discriminación racial (1965) define al racismo como: Toda distinción, exclusión, restricción o preferencia basada en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o étnico que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio en condiciones de igualdad, de los derechos humanos y libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural o en cualquier otra esfera de la vida pública.
  • 7.
    Grupos indígenas Los pueblosindígenas de México son los que asumen una identidad étnica con base en su cultura, sus instituciones y una historia que los define como los pueblos autóctonos del país, descendientes de las sociedades mesoamericanas. El Estado mexicano reconoce a los pueblos indígenas al definirse en su Constitución Política2 como una nación multicultural fundada en sus pueblos indígenas. Según un cálculo del Instituto Nacional Indigenista (INI), Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI), en 2012 la población indígena era de aproximadamente 15 millones de personas, repartidas en 56 grupos étnicos. En contraste con otros países de América Latina, donde los pueblos indígenas corresponden en su mayoría a un solo grupo lingüístico, cuyo idioma ha sido elevado a la categoría de oficial en compañía del español, en México existen alrededor de 65 pueblos indígenas que hablan entre sesenta y dos y más de una centena de idiomas diferentes (dependiendo de la fuente consultada). Creencias religiosas-Intransigencia Las creencias religiosas son ideas consideradas como verdaderas por quienes profesan una determinada religión. Una religión comprende no sólo las creencias religiosas sino también la puesta en práctica de las mismas, a través de ciertos actos especiales (ritos o rituales religiosos, a los que en sentido restringido' a veces también se los denomina culto). Por medio de estas ideas, el practicante cree que puede comunicarse. Las religiones reconocen en general un fundador, quien establece las doctrinas religiosas, que incluyen las creencias religiosas y todo tipo de orientaciones morales y vitales, incluyendo cuestiones políticas, sociales e ideológicas. Todas ellas son de muy variada interpretación (exégesis) posterior. La intolerancia se define como la falta de la habilidad o la voluntad de tolerar algo. En un sentido social o político, es la ausencia de tolerancia de los puntos de vista de otras personas
  • 8.
    Diversidad sexual-Intolerancia “La diversidadsexual hace referencia a todas las posibilidades que tienen las personas de asumir, expresar y vivir la sexualidad, así como de asumir expresiones, preferencias u orientaciones, identidades sexuales y de género —distintas en cada cultura y persona. Es el reconocimiento de que todos los cuerpos, todas las sensaciones y todos los deseos tienen derecho a existir y manifestarse sin más límites que el respeto a los derechos de las otras personas” La intolerancia se define como la falta de habilidad y voluntad de tolerar algo. En la intolerancia cultural no se aceptan costumbres y tradiciones de otras personas, de raza, de otra comunidad, sexualidad, municipio, región o país. En este último sentido, la intolerancia resulta ser cualquier actitud plano de las ideas, por ejemplo, se caracteriza por la perseverancia en la propia opinión, a pesar de las razones que se puedan esgrimir contra ella. Supone, por tanto, cierta dureza y rigidez en el mantenimiento de las propias ideas o características, que se tienen como absolutas e inquebrantables. Mujeres-Inequidad Ningún país puede aspirar a ser una sociedad plenamente democrática mientras persistan la desigualdad, la discriminación, y la violencia contra las mujeres. Lamentablemente, en México la igualdad de género sigue siendo una asignatura pendiente que lastima no sólo el tejido social sino también la dignidad de las mujeres que además, numéricamente, constituyen más de la mitad del país. No puede desconocerse que se han registrado grandes avances en esta materia y que mucho es lo que se ha logrado conseguir para configurar un mundo en el que la equidad de género esté más allá de la retórica y donde se destierren las prácticas y tradiciones sociales que afectan a las mujeres. Los avances son evidentes. La creciente participación de las mujeres en la vida social, económica, política y cultural de nuestro país es un hecho que enaltece. Su presencia en el mercado de trabajo en las últimas décadas deja atrás las viejas ideas sobre el papel tradicional de la mujer en la sociedad. Su desempeño en el ámbito educativo revela una eficiencia terminal mayor y menores índices de reprobación que los varones. Su paulatino empoderamiento político ha fortalecido nuestra democracia.
  • 9.
    Jóvenes-Bullying El bullying enla adolescencia es una conducta referida al maltrato o violencia que tiene lugar dentro de un grupo de iguales. Se caracteriza por llevar a cabo ciertos comportamientos negativos sobre una persona reiteradamente. El acosado, al no poder defenderse, va a seguir siendo la diana del maltrato de forma repetida. Como ya se ha señalado anteriormente, la adolescencia es una transición hacia la madurez en la que se han de ensayar casi todas las posibilidades de conducta. Y el fenómeno del acoso escolar o bullying no es algo nuevo (más bien es la variedad adolescente del mobbing, acoso laboral) y ambos están de rabiosa actualidad. Sin embargo, el bullying es más dañino debido a sus repercusiones. Si bien el desgaste emocional y la angustia son equiparables, las consecuencias del uno y del otro no. El acoso escolar, dado que se lleva a cabo sobre individuos que aún no han alcanzado la edad adulta, puede desembocar en trágicos desenlaces, como es el suicidio. El individuo adolescente no ha llegado a desarrollar aún una imagen y autoconcepto sólidos de sí mismo, que le sirvan para afrontar la difícil situación a la que se ve sometida. No ocurre lo mismo con las personas adultas. Personas con discapacidad-Desigualdad En el país 25 de cada 100 personas discapacitadas fueron víctimas de discriminación al menos una vez en el año, este grupo presenta la prevalencia más alta de todos los considerados. En el ámbito laboral son más susceptibles a no tener empleo o a trabajar en condiciones de desprotección. En México viven alrededor de 7.1 millones de personas con alguna discapacidad, lo que representa aproximadamente al 6% de la población total. Pese a los esfuerzos realizados, de orden nacional e internacional, en erradicar la discriminación este grupo continúa siendo uno de los más rezagados y vulnerables en términos sociales y económicos. De acuerdo con la Encuesta Nacional sobre Discriminación del 2017 del Inegi, 25 de cada 100 personas discapacitadas en el país (mayores de 12 años) fueron víctimas de discriminación al menos una vez en el año, la prevalencia más alta de todos los grupos vulnerables. Afirman ser mayormente rechazados en la vía y el transporte públicos, dentro de su familia y cuando requieren de algún servicio médico.
  • 10.
    Toma de acción Rechazoa la discriminación e inequidad Hay varios enfoques en las actividades de la lucha contra la discriminación, entre los que se incluyen: Acción legal para hacer cumplir el derecho a la no discriminación. Programas educativos de sensibilización acerca de los mecanismos de los prejuicios y la intolerancia y la forma en que contribuyen a discriminar y oprimir a la gente, y para la apreciación de la diversidad y la promoción de la tolerancia. Activismo de la sociedad civil para denunciar la discriminación y los prejuicios, para contrarrestar delitos motivados por el odio y el discurso de odio, para apoyar a las víctimas de discriminación o promover cambios en la legislación.
  • 11.
    Rechazo a laviolencia y marginación No a la violencia es tanto una ideología como una práctica ético-política que rechaza el uso de la violencia y la agresión, en cualquiera de sus formas. Se opone al uso de la violencia como medio (método de protesta, práctica de lucha social, o como respuesta a la misma violencia) y como fin (por ejemplo, para lograr un cambio social o cambio político porque considera que todo acto violento genera más violencia). Se trata de una opción alternativa que pretende "humanizar" la sociedad, apostando y valorando el poder de la vida ignorar y prevenir los conflictos .Desde esta perspectiva, la obtención de los logros en la lucha social es posible porque considera que el poder de los gobernantes no es eterno ni indestructible sino que depende del respaldo social consentimiento de la población. La acción no violenta busca disminuir ese poder, cuando considera que se ejerce injustamente, retirando el consentimiento y la cooperación.
  • 12.
    Evaluación del Resultadode Aprendizaje 2.2