Luís Bonino Méndez es un psicoterapeuta especializado en temas de género y miembro activo del movimiento por la igualdad. Coordina un centro dedicado a la investigación sobre las problemáticas de los varones y las relaciones entre mujeres y varones.

2. Luís Bonino Méndez, psicoterapeuta, especialista en varones, masculinidad y en relaciones de género, miembro activo del movimiento de hombres por la Igualdad. Es coordinador del Centro de estudios de la Condición Masculina de Madrid, dedicado a la investigación, la docencia en temas relacionados con las problemáticas de los varones y de las relaciones entre las mujeres y los varones.

3. MODELO ECOLÓGICO (Corsi, 1998) CREENCIAS CULTURALES ENTORNO SOCIAL PATRONES FAMILIA NIVEL INDIVIDUAL

4. Maniobras interpersonales realizadas por hombres para imponer su posición de género, su poder. Violentan la autonomía de la mujer. Invisibles, casi no se notan y están normalizadas. Realizadas hasta por los hombres considerados más progresistas.

5. Producen efecto porque se repiten muchas veces. Forman parte de las formas masculinas de relación con las mujeres. Ejecutadas por hábito o a conciencia. Son la base y el caldo de cultivo de las demás formas de violencia de género.

6. En ocasiones, no suponen intencionalidad, mala voluntad ni planificación deliberada, sino que son dispositivos mentales, corporales y actitudinales incorporados y automatizados en el proceso de “hacerse hombres”, como hábitos de acción/reacción frente a las mujeres.

7. Forman parte de la socialización de género asimétrica que mantiene al hombre en un lugar de dominio y control (ellos con más derecho a la libertad, a tener razón, al uso del tiempo y del espacio, a ser cuidado y a des-implicarse de lo doméstico; ellas con menos derecho a todo eso y en total disponibilidad hacia los hombres).

8. Mm UTILITARIOS Mm ENCUBIERTOS Mm COERCITIVOS Mm DE CRISIS

9. Se realizan especialmente en el ámbito de las responsabilidades domesticas y suponen el aprovechamiento de la disposición femenina para el cuidado y la no responsabilización de los varones en lo doméstico. MATERNALIZACIÓN DE LA MUJER DELEGACIÓN DEL TRABAJO Y LAS PERSONAS REQUERIMIENTOS ABUSIVOS SOLAPADOS

10. No participación de lo doméstico

11. Aprovechamiento y abuso de la capacidad de cuidado femenina

12. Utilizan el afecto, la credibilidad femenina depositada en el varón y la inducción de actitudes para disminuir el pensamiento y la acción eficaz de la mujer FALTA DE INTIMIDAD PSEUDOINTIMIDAD DESAUTORIZACIÓN PATERNALISMO MANIPULACIÓN EMOCIONAL AUTOINDULGENCIA Y AUTOJUSTIFICACIÓN

13. El varón usa la fuerza (psíquica, económica, personal) de un modo “directo”, para intentar doblegar a la mujer, limitar su libertad, expoliar su pensamiento, su tiempo o su espacio y restringir su capacidad de decisión. INTIMIDACIÓN CONTROL DEL DINERO USO EXPANSIVO-ABUSIVO DEL ESPACIO FÍSICO Y DEL TIEMPO PARA SÍ INSISTENCIA ABUSIVA IMPOSICIÓN DE INTIMIDAD APELACIÓN A LA “SUPERIORIDAD” DE LA LÓGICA VARONIL TOMA O ABANDONO REPENTINOS DEL MANDO DE LA SITUACIÓN

14. Control del Dinero

15. Imposición de la Intimidad

16. Se utilizan en periodos en los que el estable disbalance de poder en las relaciones entra en crisis y se desequilibra en dirección a una mayor igualdad (aumento de poder autoafirmativo de la mujer, disminución de dominio del varón, pérdida laboral o limitación física). HIPERCONTROL SEUDOAPOYO RESISTENCIA PASIVA Y DISTANCIAMIENTO REHUIR LA CRÍTICA Y LA NEGOCIACIÓN PROMESAS Y HACER MERITOS VICTIMISMO DARSE TIEMPO DAR LÁSTIMA

17. Hipercontrol

18. Victimismo

19. Inhibición de la lucidez mental “tontificación” Percepción de incapacidad e ineficacia Fatiga crónica y agotamiento de reservas emocionales y energía para sí Deterioro de autoestima y autocredibilidad Disminución del poder y desarrollo personal Malestar difuso e irritabilidad crónica Autoculpabilización

20. Aumento o conservación del dominio y la centralidad de la relación Afirmación de la identidad Masculina Aislamiento receloso e incomprensión crecientes Empobrecimiento vital Descenso de la autoestima

21. Encarrilamiento de relación hacia intereses masculinos Aumento de disponibilidad de la mujer Perpetuación de desequilibrios de poder Empobrecimiento vital Caldo de cultivo para otros abusos

22. Dependencia económica Tolerancia o “normalización” (sociedad) Aislamiento (menoscabo de la autoconfianza y autoestima de la mujer) Falta de apoyo de la sociedad Socialización de género: una mujer no es nada ni nadie sin un hombre”, “si tienes un compañero no debes perderlo”, “como te vas a apañar tú sola”, “una separación es algo traumatizante”… Dependencia emocional, inseguridad en sí misma (derivada de lo anterior) Esperanza de que él cambie (ciclo de la violencia)

23. Nombrarlos y visibilizarlos Anormalizarlos e incluirlos entre las prácticas de la violencia de género Analizar críticamente cotidianeidad y la “pseudoigualdad” de género Combatir la idea que la violencia de género es solo la “pura y dura” y que pocos varones la ejercen

24. AYUDAR A LAS MUJERES A: Conocer y evitar trampas masculinas y sus efectos Ampliar y legitimar registro perceptivo Conocer lenguaje de acción masculino Disminuir culpabilización AYUDAR A LOS HOMBRES A: Que no ignoren sus propias practicas de violencia cotidiana Ejerzan autocrítica sobre su ejercicio cotidiano del poder y lo modifiquen Que por sentido ético y de justicia se entrenen en la igualdad y la practiquen

25. Ser consciente de la importancia de desarrollar formas respetuosas, igualitarias y democráticas de convivencia entre hombres y mujeres Cuestionar los modelos sociales de relación entre mujeres y hombres y los formatos hegemónicos de masculinidad y feminidad Hacer un análisis crítico y de transformación de las injusticias de género cotidianas y la “seudoigualdad” Que exista no solo la lucha de las mujeres sino también el trabajo activo de los hombres

26. La sobreexposición mediática incide en los jóvenes: Aspectos relativos a la percepción de la propia identidad Conciencia del propio cuerpo Su inscripción en el espacio de relación o grupo Para muchos chicos y chicas los programas televisivos se convierten en el garante ilusorio de sus deseos: Modelos Consumo

27. La publicidad en clave de juventud: Expectativas de consumo basadas en el presupuesto de que todo es asequible Productos que garantizan bienestar pleno de libertad, autonomía, diversión y triunfos Venden la idea de “ser Joven” como un conjunto homogéneo Mensajes difunden la idea de lo genuino y general “tú eres diferente”. Contribuyen a uniformar gustos y hábitos: - Mismas bebidas - Mismos vehículos - Mismos desodorantes

28. La percepción del cuerpo: Prácticamente no aparecen jóvenes de otras etnias o culturas. No existe la posibilidad real de accidente No existe la pobreza en la juventud No existe el paro, son “cuerpos entretenidos”, cuerpos visitados por la alegría y el juego sin consecuencias No existe el aburrimiento ni el desconcierto Cuerpo de mujeres jóvenes “al servicio de…” por lo tanto dispuesto a ser observado, colonizado, exhibido, etc Los cuerpos femeninos se asocian casi siempre al consumo El cuerpo masculino aparece representado como dominante, atrevido, desafiante, etc

29. La participación social a partir de las propuestas de consumo: Difunden arquetipos vinculados a los roles sexuales más tradicionales Se llega al consumo después de haber asumido como propio el deseo, la expectativa de conseguir la felicidad, la admiración… La publicidad no representa los modelos humanos reales, su función es garantizar la pervivencia de usos sociales rentables y que no responden a las necesidades reales de la población

30. http://www.youtube.com/watch?v=JeuUXX6Vvj4&feature=player_embedded http://www.youtube.com/watch?v=EzTVAtQfV4I&feature=player_embedded http://www.youtube.com/watch?v=f7UFDfoHCnk&feature=player_embedded