Eusko Jaurlaritzak “Migraziorako Euskal Itun Sozialerako Proposamena” luzatu die Euskal Autonomia Erkidegoko instituzio eta erakunde sozialei. //
El Gobierno Vasco propone a instituciones y entidades sociales de Euskadi un “Pacto social vasco por la Migración”
Irekia:
[EU]https://www.irekia.euskadi.eus/eu/news/50970
[ES]https://www.irekia.euskadi.eus/es/news/50970
Migraziorako Euskal Ituna Soziala // Pacto Social Vasco para la migracionIrekia - EJGV
Larunbatean, azaroaren 30ean, Migraziorako Euskal Itun Soziala aurkeztu da Lehendakaritzaren egoitzan izan den ekitaldi batean, Iñigo Urkullu Lehendakaria buru zela, Beatriz Artolazabal sailburuarekin batera, eta migrazioaren fenomenoekin lotuta lanean diharduten euskal instituzioen eta gizarte-erakunde gehienen babesean. “Adostasuna eta batasuna erakusten dituen irudi bat da, garrantzi eta esanahi handikoa oraingoa bezalako testuinguru batean, kontuan hartuta migrazioaren gaineko mezu xenofobo, populista eta demagogikoen agerraldiak markatuta dagoela” azpimarratu du Lehendakariak.
Sábado, 30 de noviembre, se presenta el Pacto Social Vasco para la Migración en un acto celebrado en la sede de la Lehendakaritza, presidido por el Lehendakari, Iñigo Urkullu , junto a la Sailburu Beatriz Artolazabal y apoyado por las instituciones vascas y la mayoría de organizaciones sociales que actúan en relación con los fenómenos migratorios. “Se trata de una imagen de consenso y unidad de gran trascendencia y significado en un contexto como el actual, marcado por la emergencia de mensajes xenófobos, populistas y demagógicos en relación con la inmigración” ha subrayado el Lehendakari.
Lehendakariaren hitzaldia: Erlijio arteko bizikidetzarako bilera Irekia - EJGV
Este documento presenta el discurso del Lehendakari en un encuentro sobre convivencia interreligiosa. En él, destaca siete palabras clave de una declaración institucional: 1) diversidad, 2) convivencia, 3) derechos humanos, 4) víctimas, 5) contrapuntos, 6) valores como seguridad, solidaridad y educación, y 7) el compromiso del Gobierno Vasco con la convivencia armoniosa entre personas de diferentes creencias. El Gobierno Vasco también encargó a expertos elaborar recomendaciones sobre políticas
Migraziorako Euskal Itun Sozialerako Proposamena - Lehendakariaren hitzaldiaIrekia - EJGV
Este documento presenta la Propuesta de Pacto Social Vasco para la Migración. El Pacto se basa en tres referencias: el reciente Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular adoptado por Naciones Unidas; el quinto Plan de Actuación en materia de ciudadanía e inmigración del País Vasco; y la estrategia del Gobierno Vasco para responder a los nuevos retos migratorios. El Pacto propone apoyar siete opciones en materia de acogida, integración, educación inclusiva
Proyecto de Centro de Recursos Pedagógicos en Derechos Humanos de AieteIrekia - EJGV
El Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Donostia / San Sebastián se han propuesto impulsar de forma conjunta un Centro de Recursos Pedagógicos en Derechos Humanos en la Casa de la Paz y los Derechos Humanos de Aiete. Esta propuesta nace de la colaboración que las tres instituciones desarrollan en el marco de trabajo que comparten en la Capitalidad Europea de la Cultura Donostia / San Sebastián 2016.
Este documento resume la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Cultura de Paz. Después de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas adoptaron la Declaración para garantizar los derechos humanos de todas las personas. La Declaración establece derechos universales como el derecho a la vida, la igualdad y la libertad de expresión. Sin embargo, estos derechos no siempre se cumplen plenamente. La Cultura de Paz promueve valores como la no violencia, la justicia y la solidaridad para crear una sociedad más
Declaración institucional: Convivencia intercultural e interreligiosa en una ...Irekia - EJGV
Este documento describe los principios de una sociedad diversa e integradora, incluyendo el respeto a los derechos humanos y la libertad religiosa. Argumenta que la seguridad, la solidaridad y la educación son valores clave para promover la convivencia intercultural e interreligiosa. El gobierno vasco se compromete a políticas basadas en estos principios democráticos para apoyar a personas de todas las creencias.
Migraziorako Euskal Ituna Soziala // Pacto Social Vasco para la migracionIrekia - EJGV
Larunbatean, azaroaren 30ean, Migraziorako Euskal Itun Soziala aurkeztu da Lehendakaritzaren egoitzan izan den ekitaldi batean, Iñigo Urkullu Lehendakaria buru zela, Beatriz Artolazabal sailburuarekin batera, eta migrazioaren fenomenoekin lotuta lanean diharduten euskal instituzioen eta gizarte-erakunde gehienen babesean. “Adostasuna eta batasuna erakusten dituen irudi bat da, garrantzi eta esanahi handikoa oraingoa bezalako testuinguru batean, kontuan hartuta migrazioaren gaineko mezu xenofobo, populista eta demagogikoen agerraldiak markatuta dagoela” azpimarratu du Lehendakariak.
Sábado, 30 de noviembre, se presenta el Pacto Social Vasco para la Migración en un acto celebrado en la sede de la Lehendakaritza, presidido por el Lehendakari, Iñigo Urkullu , junto a la Sailburu Beatriz Artolazabal y apoyado por las instituciones vascas y la mayoría de organizaciones sociales que actúan en relación con los fenómenos migratorios. “Se trata de una imagen de consenso y unidad de gran trascendencia y significado en un contexto como el actual, marcado por la emergencia de mensajes xenófobos, populistas y demagógicos en relación con la inmigración” ha subrayado el Lehendakari.
Lehendakariaren hitzaldia: Erlijio arteko bizikidetzarako bilera Irekia - EJGV
Este documento presenta el discurso del Lehendakari en un encuentro sobre convivencia interreligiosa. En él, destaca siete palabras clave de una declaración institucional: 1) diversidad, 2) convivencia, 3) derechos humanos, 4) víctimas, 5) contrapuntos, 6) valores como seguridad, solidaridad y educación, y 7) el compromiso del Gobierno Vasco con la convivencia armoniosa entre personas de diferentes creencias. El Gobierno Vasco también encargó a expertos elaborar recomendaciones sobre políticas
Migraziorako Euskal Itun Sozialerako Proposamena - Lehendakariaren hitzaldiaIrekia - EJGV
Este documento presenta la Propuesta de Pacto Social Vasco para la Migración. El Pacto se basa en tres referencias: el reciente Pacto Mundial para la Migración Segura, Ordenada y Regular adoptado por Naciones Unidas; el quinto Plan de Actuación en materia de ciudadanía e inmigración del País Vasco; y la estrategia del Gobierno Vasco para responder a los nuevos retos migratorios. El Pacto propone apoyar siete opciones en materia de acogida, integración, educación inclusiva
Proyecto de Centro de Recursos Pedagógicos en Derechos Humanos de AieteIrekia - EJGV
El Gobierno Vasco, la Diputación Foral de Gipuzkoa y el Ayuntamiento de Donostia / San Sebastián se han propuesto impulsar de forma conjunta un Centro de Recursos Pedagógicos en Derechos Humanos en la Casa de la Paz y los Derechos Humanos de Aiete. Esta propuesta nace de la colaboración que las tres instituciones desarrollan en el marco de trabajo que comparten en la Capitalidad Europea de la Cultura Donostia / San Sebastián 2016.
Este documento resume la Declaración Universal de los Derechos Humanos y la Cultura de Paz. Después de la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas adoptaron la Declaración para garantizar los derechos humanos de todas las personas. La Declaración establece derechos universales como el derecho a la vida, la igualdad y la libertad de expresión. Sin embargo, estos derechos no siempre se cumplen plenamente. La Cultura de Paz promueve valores como la no violencia, la justicia y la solidaridad para crear una sociedad más
Declaración institucional: Convivencia intercultural e interreligiosa en una ...Irekia - EJGV
Este documento describe los principios de una sociedad diversa e integradora, incluyendo el respeto a los derechos humanos y la libertad religiosa. Argumenta que la seguridad, la solidaridad y la educación son valores clave para promover la convivencia intercultural e interreligiosa. El gobierno vasco se compromete a políticas basadas en estos principios democráticos para apoyar a personas de todas las creencias.
El concepto de "buen vivir" defendido por las comunidades indígenas de América Latina propone un modelo de desarrollo más justo, sostenible y ecológico, en oposición al concepto occidental de "vivir mejor". El buen vivir busca lograr un sistema equilibrado donde todos puedan llevar una vida digna, no solo unos pocos, y respeta la interdependencia entre los seres humanos y la naturaleza. Recientemente, Ecuador y Bolivia han incluido el buen vivir en sus constituciones como objetivo social.
El documento presenta los principios fundamentales del Partido Verde de Bolivia. Estos incluyen la sabiduría ecológica, la justicia social, la democracia participativa, la no violencia, la sostenibilidad, el respeto por la diversidad y la ética política. El partido busca promover el equilibrio entre las personas y la naturaleza, la distribución justa de recursos, la participación ciudadana en la toma de decisiones, la resolución pacífica de conflictos y el desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades de las gener
El documento describe el concepto de "buen vivir" en la Constitución y el Plan Nacional de Desarrollo de Ecuador. La Constitución establece el buen vivir como un derecho y objetivo del Estado, implicando el goce efectivo de derechos como salud, educación y ambiente. El Plan Nacional de Desarrollo define el buen vivir como una alternativa al neoliberalismo que promueve principios como la igualdad social, fraternidad y participación democrática, con un énfasis en satisfacer necesidades básicas y lograr una economía solidaria a
Discurso del Lehendakari - I. Congreso Internacional de Terrorismo YihadistaIrekia - EJGV
Este documento presenta el discurso del Lehendakari en el Primer Congreso Internacional sobre Terrorismo Yihadista celebrado en Irún. En él, el Lehendakari felicita a los organizadores por su enfoque multidisciplinar y por la participación de las víctimas. También destaca la importancia de promover la convivencia con la comunidad islámica vasca a través del Programa de Actuación del Gobierno Vasco y la Comisión Ados. Finalmente, enfatiza la necesidad de fomentar una cultura de paz a través de
El documento presenta ideas para incorporar la cultura de paz y valores en la educación escolar con el fin de promover la formación ciudadana. Propone que los docentes incluyan principios de cultura de paz de manera transversal en sus prácticas diarias para enseñar a los estudiantes sobre derechos humanos, no violencia, justicia y otros valores. Esto ayudará a formar ciudadanos comprometidos con la construcción de una sociedad más solidaria y democrática.
El documento explora el concepto de buen vivir en Ecuador. Define el buen vivir como una forma de vida que logra equilibrio entre las personas, las comunidades y la naturaleza. Señala que la Constitución ecuatoriana de 2008 incorporó el buen vivir como un objetivo del Estado, centrado en garantizar los derechos de los ciudadanos y la naturaleza a través de mecanismos como la planificación participativa y la economía solidaria.
El Foro de Construcción Ciudadana tiene como visión un mundo con desarrollo sustentable que proteja la dignidad humana. Su misión es promover el desarrollo individual a través de una ética cívica común y valores democráticos. Los principios del Foro incluyen asegurar libertades individuales, promover la democracia y la economía social, y fomentar el desarrollo sustentable.
Este documento discute cómo educar para la ciudadanía en la sociedad del siglo XXI. Propone que la educación debe basarse en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser, y aprender a vivir juntos. También enfatiza la importancia de promover una cultura de no violencia, solidaridad, tolerancia e igualdad de género. El objetivo final de la educación debe ser desarrollar a las personas para que sean protagonistas activos de su propio desarrollo y de su comunidad.
Programa de Gobierno - Bello Avanza, ciudad educada y competitiva - Carlos Mu...Carlos Alcalde
Programa de Gobierno inscrito en la Registraduría Nacional del Estado Civil por Carlos Muñoz, Candidato a la Alcaldía de Bello por el Partido Conservador
Este documento presenta los principios éticos que guían los servicios sociales para personas mayores en situación de vulnerabilidad en Bizkaia. Describe los planes y estrategias implementados entre 2006-2013 para promover la autonomía, dignidad y ciudadanía plena de las personas mayores a través de una perspectiva de derechos que va desde una "ética de mínimos" hacia una "ética de máximos". El objetivo es garantizar el bienestar de las personas mayores en una sociedad cada vez más compleja e impredecible.
Este documento presenta una propuesta de Ley Constitucional para promover la convivencia pacífica y la tolerancia en Venezuela. El documento establece los objetivos y principios de la ley, y crea una Comisión para la Promoción y Garantía de la Convivencia Pacífica encargada de formular políticas públicas para prevenir la violencia y promover valores como la paz, el respeto y la diversidad. Además, la ley prohíbe partidos y organizaciones que promuevan el odio y establece responsabilidades para los medios de comunicación en
El documento describe el Movimiento por la Paz y la Vida, una iniciativa del gobierno bolivariano de Venezuela para promover la seguridad ciudadana y la convivencia pacífica. El movimiento busca la participación activa de todos los sectores de la sociedad para construir soluciones al problema de la violencia. Se compone de consejos a nivel estatal y nacional, y promueve principios como el respeto por la vida, la participación ciudadana, la diversidad y la igualdad.
El documento describe cómo el buen vivir se incorporó en las leyes educativas ecuatorianas y constituye un principio rector del sistema educativo. El buen vivir, basado en el concepto ancestral de Sumak Kawsay, promueve una educación intercultural, inclusiva y respetuosa con el medio ambiente. Los ejes transversales de la educación ecuatoriana, como la interculturalidad, la ciudadanía democrática y la protección ambiental, buscan formar ciudadanos comprometidos con los principios del buen vivir.
Este documento describe el concepto de Buen Vivir o Sumak Kawsay de los pueblos andinos, el cual se refiere a vivir en armonía y equilibrio con uno mismo, los demás, la naturaleza y la fuente de vida. Explica que el Buen Vivir va más allá de satisfacer necesidades básicas e implica felicidad a través de la armonía. También describe los principios, objetivos y procesos de planificación participativa para lograr el Buen Vivir en Ecuador.
Ciudadanos Ciudadania Y Cultura Ciudadanagabrielacofre
La encuesta de la ONU sobre soluciones a la escasez de alimentos tuvo problemas de comprensión en diferentes regiones del mundo, donde los encuestados no entendieron palabras clave como "opinión", "soluciones" y "alimentos". El estudio de la IEA sobre educación cívica evaluó el conocimiento y actitudes cívicas de estudiantes en 29 países y analizó factores como democracia, identidad nacional y diversidad. La cultura ciudadana se refiere a valores, actitudes y comportamientos que facilitan la participación política y el progreso econ
El documento describe el concepto de Buen Vivir según la Constitución de Ecuador. El Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un sistema económico que promueva la igualdad y redistribución, y que establezca una convivencia armónica entre humanos y naturaleza. La Constitución reconoce derechos integrales e iguales para todos, superando las jerarquías entre derechos civiles, políticos, sociales y ambientales.
Movimiento social y popular hondureño ante el gran reto de la unidad, solidar...Crónicas del despojo
Durante dos días (2 y 3 de noviembre), el Movimiento social y popular de Honduras se reunió en la ciudad de Siguatepeque con el objetivo de articular y definir acciones ante la creciente crisis estructural, la violencia y la criminalización del movimiento social y popular. Asimismo, reaccionar y buscar alternativas ante la profundización de las políticas neoliberales y extractivistas, que violentan la soberanía territorial, amenazan y destruyen la vida de las comunidades nacionales
12 objetivos del plan nacional del buen vivir 2013 - 2017Gaby Oviedo
El documento describe los 12 objetivos nacionales del Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017 de Ecuador. Los objetivos son: 1) consolidar el estado democrático y el poder popular, 2) auspiciar la igualdad, cohesión e inclusión social y territorial, 3) mejorar la calidad de vida de la población, 4) fortalecer las capacidades de la ciudadanía, 5) construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad nacional, 6) consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad integral, 7) garant
LA CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO UNIVERSITARIO NACIONAL: EL PLAN NACIONAL DEL BUE...Zully Carvache
El documento describe el proceso de construcción del Plan Nacional para el Buen Vivir de Ecuador. Resume los principales desafíos que enfrentó como articular la planificación al nuevo marco constitucional del país y generar procesos de participación. Explica que el Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un modelo económico, social y ambiental alternativo al desarrollo tradicional, reconociendo los derechos de la naturaleza y la diversidad cultural.
Esta asociación sin fines de lucro busca promover y proteger los derechos humanos de las personas con discapacidad, adultos mayores e indígenas. Su visión es asegurar la inclusión total de estos grupos en la sociedad aprovechando los avances legales a nivel mundial. Su misión es elevar la calidad de vida de estas personas a través de la educación, deporte y capacitación, creando vínculos con ellos para apoyarlos y orientarlos. Entre sus logros se encuentra haber constituido legalmente la asociación
Presentacion Inclusion Social Secretaría de Integración SocialNicolas Martin
Presentación de Constanza Alarcón (subdirectora de Infancia de la Secretaría de Integración Social) sobre Inclusión Social, algunos avances y desafíos en la ciudad de Bogotá
El concepto de "buen vivir" defendido por las comunidades indígenas de América Latina propone un modelo de desarrollo más justo, sostenible y ecológico, en oposición al concepto occidental de "vivir mejor". El buen vivir busca lograr un sistema equilibrado donde todos puedan llevar una vida digna, no solo unos pocos, y respeta la interdependencia entre los seres humanos y la naturaleza. Recientemente, Ecuador y Bolivia han incluido el buen vivir en sus constituciones como objetivo social.
El documento presenta los principios fundamentales del Partido Verde de Bolivia. Estos incluyen la sabiduría ecológica, la justicia social, la democracia participativa, la no violencia, la sostenibilidad, el respeto por la diversidad y la ética política. El partido busca promover el equilibrio entre las personas y la naturaleza, la distribución justa de recursos, la participación ciudadana en la toma de decisiones, la resolución pacífica de conflictos y el desarrollo sostenible que satisfaga las necesidades de las gener
El documento describe el concepto de "buen vivir" en la Constitución y el Plan Nacional de Desarrollo de Ecuador. La Constitución establece el buen vivir como un derecho y objetivo del Estado, implicando el goce efectivo de derechos como salud, educación y ambiente. El Plan Nacional de Desarrollo define el buen vivir como una alternativa al neoliberalismo que promueve principios como la igualdad social, fraternidad y participación democrática, con un énfasis en satisfacer necesidades básicas y lograr una economía solidaria a
Discurso del Lehendakari - I. Congreso Internacional de Terrorismo YihadistaIrekia - EJGV
Este documento presenta el discurso del Lehendakari en el Primer Congreso Internacional sobre Terrorismo Yihadista celebrado en Irún. En él, el Lehendakari felicita a los organizadores por su enfoque multidisciplinar y por la participación de las víctimas. También destaca la importancia de promover la convivencia con la comunidad islámica vasca a través del Programa de Actuación del Gobierno Vasco y la Comisión Ados. Finalmente, enfatiza la necesidad de fomentar una cultura de paz a través de
El documento presenta ideas para incorporar la cultura de paz y valores en la educación escolar con el fin de promover la formación ciudadana. Propone que los docentes incluyan principios de cultura de paz de manera transversal en sus prácticas diarias para enseñar a los estudiantes sobre derechos humanos, no violencia, justicia y otros valores. Esto ayudará a formar ciudadanos comprometidos con la construcción de una sociedad más solidaria y democrática.
El documento explora el concepto de buen vivir en Ecuador. Define el buen vivir como una forma de vida que logra equilibrio entre las personas, las comunidades y la naturaleza. Señala que la Constitución ecuatoriana de 2008 incorporó el buen vivir como un objetivo del Estado, centrado en garantizar los derechos de los ciudadanos y la naturaleza a través de mecanismos como la planificación participativa y la economía solidaria.
El Foro de Construcción Ciudadana tiene como visión un mundo con desarrollo sustentable que proteja la dignidad humana. Su misión es promover el desarrollo individual a través de una ética cívica común y valores democráticos. Los principios del Foro incluyen asegurar libertades individuales, promover la democracia y la economía social, y fomentar el desarrollo sustentable.
Este documento discute cómo educar para la ciudadanía en la sociedad del siglo XXI. Propone que la educación debe basarse en cuatro pilares: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a ser, y aprender a vivir juntos. También enfatiza la importancia de promover una cultura de no violencia, solidaridad, tolerancia e igualdad de género. El objetivo final de la educación debe ser desarrollar a las personas para que sean protagonistas activos de su propio desarrollo y de su comunidad.
Programa de Gobierno - Bello Avanza, ciudad educada y competitiva - Carlos Mu...Carlos Alcalde
Programa de Gobierno inscrito en la Registraduría Nacional del Estado Civil por Carlos Muñoz, Candidato a la Alcaldía de Bello por el Partido Conservador
Este documento presenta los principios éticos que guían los servicios sociales para personas mayores en situación de vulnerabilidad en Bizkaia. Describe los planes y estrategias implementados entre 2006-2013 para promover la autonomía, dignidad y ciudadanía plena de las personas mayores a través de una perspectiva de derechos que va desde una "ética de mínimos" hacia una "ética de máximos". El objetivo es garantizar el bienestar de las personas mayores en una sociedad cada vez más compleja e impredecible.
Este documento presenta una propuesta de Ley Constitucional para promover la convivencia pacífica y la tolerancia en Venezuela. El documento establece los objetivos y principios de la ley, y crea una Comisión para la Promoción y Garantía de la Convivencia Pacífica encargada de formular políticas públicas para prevenir la violencia y promover valores como la paz, el respeto y la diversidad. Además, la ley prohíbe partidos y organizaciones que promuevan el odio y establece responsabilidades para los medios de comunicación en
El documento describe el Movimiento por la Paz y la Vida, una iniciativa del gobierno bolivariano de Venezuela para promover la seguridad ciudadana y la convivencia pacífica. El movimiento busca la participación activa de todos los sectores de la sociedad para construir soluciones al problema de la violencia. Se compone de consejos a nivel estatal y nacional, y promueve principios como el respeto por la vida, la participación ciudadana, la diversidad y la igualdad.
El documento describe cómo el buen vivir se incorporó en las leyes educativas ecuatorianas y constituye un principio rector del sistema educativo. El buen vivir, basado en el concepto ancestral de Sumak Kawsay, promueve una educación intercultural, inclusiva y respetuosa con el medio ambiente. Los ejes transversales de la educación ecuatoriana, como la interculturalidad, la ciudadanía democrática y la protección ambiental, buscan formar ciudadanos comprometidos con los principios del buen vivir.
Este documento describe el concepto de Buen Vivir o Sumak Kawsay de los pueblos andinos, el cual se refiere a vivir en armonía y equilibrio con uno mismo, los demás, la naturaleza y la fuente de vida. Explica que el Buen Vivir va más allá de satisfacer necesidades básicas e implica felicidad a través de la armonía. También describe los principios, objetivos y procesos de planificación participativa para lograr el Buen Vivir en Ecuador.
Ciudadanos Ciudadania Y Cultura Ciudadanagabrielacofre
La encuesta de la ONU sobre soluciones a la escasez de alimentos tuvo problemas de comprensión en diferentes regiones del mundo, donde los encuestados no entendieron palabras clave como "opinión", "soluciones" y "alimentos". El estudio de la IEA sobre educación cívica evaluó el conocimiento y actitudes cívicas de estudiantes en 29 países y analizó factores como democracia, identidad nacional y diversidad. La cultura ciudadana se refiere a valores, actitudes y comportamientos que facilitan la participación política y el progreso econ
El documento describe el concepto de Buen Vivir según la Constitución de Ecuador. El Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un sistema económico que promueva la igualdad y redistribución, y que establezca una convivencia armónica entre humanos y naturaleza. La Constitución reconoce derechos integrales e iguales para todos, superando las jerarquías entre derechos civiles, políticos, sociales y ambientales.
Movimiento social y popular hondureño ante el gran reto de la unidad, solidar...Crónicas del despojo
Durante dos días (2 y 3 de noviembre), el Movimiento social y popular de Honduras se reunió en la ciudad de Siguatepeque con el objetivo de articular y definir acciones ante la creciente crisis estructural, la violencia y la criminalización del movimiento social y popular. Asimismo, reaccionar y buscar alternativas ante la profundización de las políticas neoliberales y extractivistas, que violentan la soberanía territorial, amenazan y destruyen la vida de las comunidades nacionales
12 objetivos del plan nacional del buen vivir 2013 - 2017Gaby Oviedo
El documento describe los 12 objetivos nacionales del Plan Nacional para el Buen Vivir 2013-2017 de Ecuador. Los objetivos son: 1) consolidar el estado democrático y el poder popular, 2) auspiciar la igualdad, cohesión e inclusión social y territorial, 3) mejorar la calidad de vida de la población, 4) fortalecer las capacidades de la ciudadanía, 5) construir espacios de encuentro común y fortalecer la identidad nacional, 6) consolidar la transformación de la justicia y fortalecer la seguridad integral, 7) garant
LA CONSTRUCCIÓN DEL PROYECTO UNIVERSITARIO NACIONAL: EL PLAN NACIONAL DEL BUE...Zully Carvache
El documento describe el proceso de construcción del Plan Nacional para el Buen Vivir de Ecuador. Resume los principales desafíos que enfrentó como articular la planificación al nuevo marco constitucional del país y generar procesos de participación. Explica que el Buen Vivir busca mejorar la calidad de vida de la población a través de un modelo económico, social y ambiental alternativo al desarrollo tradicional, reconociendo los derechos de la naturaleza y la diversidad cultural.
Esta asociación sin fines de lucro busca promover y proteger los derechos humanos de las personas con discapacidad, adultos mayores e indígenas. Su visión es asegurar la inclusión total de estos grupos en la sociedad aprovechando los avances legales a nivel mundial. Su misión es elevar la calidad de vida de estas personas a través de la educación, deporte y capacitación, creando vínculos con ellos para apoyarlos y orientarlos. Entre sus logros se encuentra haber constituido legalmente la asociación
Presentacion Inclusion Social Secretaría de Integración SocialNicolas Martin
Presentación de Constanza Alarcón (subdirectora de Infancia de la Secretaría de Integración Social) sobre Inclusión Social, algunos avances y desafíos en la ciudad de Bogotá
Proposición conjunta sobre la declaración institucional en el Día contra la L...UPyD Getafe
Proposición conjunta de los cuatro grupos municipales del Ayuntamiento de Getafe sobre la aprobación de una declaración institucional con motivo del Día Internacional contra la LGBTIFobia
El documento propone varias iniciativas para promover la cultura, educación, deporte, participación ciudadana, feminismo, gestión municipal, turismo y agricultura en el pueblo de Busturia de manera sostenible e inclusiva. Se busca fomentar la cultura vasca y la igualdad, mejorar las instalaciones deportivas, facilitar la participación vecinal, visibilizar la violencia contra las mujeres y promover el reciclaje. También se plantea reforzar la administración municipal y aprovechar los recursos locales de forma respetuosa con el medio
Este documento presenta el programa de estudios de educación para la afectividad y sexualidad integral para el nivel de educación diversificada. El programa se basa en la política curricular del Ministerio de Educación Pública que busca formar una nueva ciudadanía a través de un enfoque de derechos humanos, diversidad, interculturalidad, contextualización generacional y género. El programa cubre ejes y subejes temáticos relacionados a la afectividad y sexualidad y presenta el plan de estudios detallado para el décimo año
Este documento presenta un taller sobre interculturalidad con el objetivo de promover el respeto a la diversidad cultural. Incluye un test inicial y final para evaluar los conocimientos de los participantes, una introducción a conceptos como multiculturalidad e interculturalidad, y el marco legal de derechos humanos. Propone actividades como escribir una carta imaginando la perspectiva de un inmigrante y analizar la representación de otros grupos culturales en los medios de comunicación para identificar estereotipos y discriminación. El taller busca fomentar valores como la toler
La diversidad cultural plantea nuevos escenarios que demandan una gestión que tenga como finalidad ofrecer respuestas desde una visión que fomente la inclusión, la cohesión social y la convivencia
en el marco de los derechos humanos y los valores democráticos.
Este taller tiene como objetivo promover la interculturalidad y combatir los estereotipos y la xenofobia. El taller presenta un test inicial y final para medir los conocimientos de los participantes sobre estas cuestiones. Incluye actividades como dinámicas de grupo y debates sobre conceptos como multiculturalidad, interculturalidad y derechos humanos según la legislación internacional y española. El taller busca fomentar el respeto a la diversidad cultural y la no discriminación.
Este documento propone declaraciones institucionales para celebrar el Día Internacional contra la LGBTIfobia. Reconoce que la discriminación por orientación sexual y identidad de género sigue existiendo y propone medidas para promover la igualdad y luchar contra la discriminación, como campañas educativas, protecciones laborales y condena de discursos de odio. También insta a los gobiernos a adoptar políticas internacionales para defender los derechos humanos de la comunidad LGBTI.
El documento trata sobre la ciudadanía global. Explica que la ciudadanía global se refiere a personas que participan activamente en asuntos locales y globales desde una perspectiva tanto local como global, debido a la creciente interconexión del mundo. Los ciudadanos globales se interesan por los problemas mundiales, respetan la diversidad y luchan por la justicia. El documento también promueve la educación para una ciudadanía global que fomente valores como el respeto por la diversidad y el medio ambiente.
Este documento describe la situación de las personas con discapacidad en todo el mundo y hace un llamado a promover una cultura de paz e inclusión. Menciona que las personas con discapacidad a menudo viven marginadas y excluidas, y destaca la importancia de implementar plenamente la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad de la ONU para garantizar sus derechos y contribuir a una cultura de paz.
Este documento discute la contribución de las personas con discapacidad a una cultura de paz. Señala que más de 650 millones de personas viven con alguna discapacidad y a menudo son marginadas y excluidas. Promueve la implementación de la Convención Internacional sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad para garantizar su inclusión e igualdad. El documento también pide esfuerzos para construir una cultura de paz que sea inclusiva de todas las personas, incluidas aquellas con discapacidad.
UNAF es una ONG que trabaja desde 1988 defendiendo los derechos y el bienestar de las familias. Integra más de 20 asociaciones que trabajan en áreas como salud, migración e igualdad. Desarrolla proyectos de salud sexual y prevención de mutilación genital femenina desde una perspectiva de derechos humanos. Realiza sesiones formativas y difunde materiales para sensibilizar a profesionales y la población sobre estos temas.
Discurso del Lehendakari - Reunión Comisión ADOS con Imames Mezquitas vascasIrekia - EJGV
Este documento resume la intervención del Lehendakari en la primera reunión entre los Imames de las Mezquitas vascas y la Comisión ADOS. El Lehendakari da la bienvenida y expresa que es un honor participar. Se presentará el Manifiesto por la Convivencia preparado por la Comisión, que promueve la convivencia pacífica y el respeto a la pluralidad. El Manifiesto incluye cinco compromisos: con los derechos humanos, la diversidad, la igualdad de género, la solidaridad y la conviv
Lehendakariaren hitzalida - II Bilbao European Encounters nazioarteko biltzarraIrekia - EJGV
Este discurso trata sobre la necesidad de construir una nueva narrativa para Europa que una a los ciudadanos europeos. Se discuten los desafíos actuales como la crisis de refugiados y el terrorismo, y se argumenta que Europa debe responder de manera conjunta basada en valores como la democracia, los derechos humanos y la solidaridad. También se enfatiza la importancia de invertir en educación y cultura para promover la paz y convivencia entre los diversos pueblos de Europa. El objetivo final es lograr una Europa unida de 500 millones de
Este documento presenta un proyecto educativo sobre interculturalidad que se llevará a cabo en varios colegios de la ciudad de Coria, España. El proyecto tiene como objetivo promover el respeto y la comprensión entre personas de diferentes culturas a través de actividades impartidas por miembros de una asociación de inmigrantes. Se ha realizado un diagnóstico de las necesidades y se ha planificado el proyecto, incluyendo los recursos, la población objetivo y el calendario.
La Construcción de Paz, los ODS y la Carta de la TierraRandall Santamaria
Este documento describe los esfuerzos de una organización sin fines de lucro para promover el desarrollo sostenible en Costa Rica a través de proyectos de innovación social, educación y la aplicación de los principios de la Carta de la Tierra. La organización trabaja con comunidades locales, gobierno e industrias para crear soluciones a problemas sociales y ambientales mediante proyectos escalables que abordan los Objetivos de Desarrollo Sostenible.
Por el derecho a una sexualidad con sentidobreflow
Este documento describe una estrategia integral llamada "Por el derecho a una sexualidad con sentido" que busca promover los derechos sexuales y reproductivos de adolescentes, jóvenes y mujeres en Colombia a través de acciones de comunicación y movilización social. La estrategia es liderada por el Ministerio de Salud colombiano y el Fondo de Población de las Naciones Unidas, e implementará iniciativas locales en 13 regiones del país centrándose en la legitimidad de la sexualidad, relaciones de género equitativas y el acceso a servic
La inclusión social implica garantizar que todas las personas tengan igualdad de oportunidades y acceso a recursos para su desarrollo pleno, mientras que la exclusión social se refiere a la marginación de ciertos grupos. Estos fenómenos afectan los niveles local, regional y nacional. A nivel local, la inclusión social genera comunidades cohesionadas con acceso equitativo a servicios. A nivel regional, promueve la cooperación y desarrollo equilibrado entre localidades. A nivel nacional, la inclusión social garantiza la co
Similar a Migrazioarako Euskal Itun Sozialerako proposamena // Propuesta de Pacto Social Vasco para la Migración (20)
Comportamiento electoral en las pasadas elecciones / Hauteskundeen aurrean he...Irekia - EJGV
El seguimiento e interés que ha mostrado la ciudadanía vasca por las últimas elecciones celebradas el pasado 21 de abril ha aumentado respecto a comicios anteriores, según un estudio sobre el comportamiento electoral hecho público hoy. Así, un 62% de la población afirma haber tenido mucho o bastante interés; mayor que el registrado en los comicios autonómicos de 2020 (53%), y de 2016 (56%).
Según el sondeo, la práctica totalidad de la población consultada (el 96%) se muestra conforme con el voto emitido y entre las personas que se abstuvieron, solo un 15% afirman que, vistos los resultados, preferirían haber acudido a votar.
De cara al futuro Gobierno Vasco, la fórmula preferida es la reedición del actual pacto de Gobierno entre el PNV y el PSE-EE (35%), seguida de un pacto entre el PNV y EH Bildu (17%) y en tercer lugar un pacto entre EH Bildu y el PSE-EE (10%).
Aurreko hauteskundeen aldean, iragan den apirilaren 21eko hauteskundeei euskal herritarrek egindako jarraipena eta ipinitako arreta handitu egin dira, gaur plazaratutako hauteskundeetako portaerei buruzko ikerketa baten arabera. Izan ere, galdetutakoen %62k interes handia edo nahikoa izan du; eta aurreko urteetan hauteskundeek arreta txikiagoa izan zuten: 2020an, % 53k izan zuten interesa; 2016an, % 56k.
Azterketaren arabera, galderak erantzun dituzten ia-ia guztiak (% 96) emandako botoarekin ados daude; eta abstenitu zirenen artean, % 15ek soilik baieztatu dute, orain, hauteskundeetako emaitzak ikusita, nahiago izango luketela botoa ematera joan izana.
Hurrengo Eusko Jaurlaritzari begira, gehienek, % 35ek, egungo EAJren eta PSE-EEren arteko ituna errepikatzea nahiko lukete; bigarrenik, galdetutakoen % 17k, EAJren eta EH Bilduren arteko akordio bat; eta, hirugarrenik, % 10ek, EH Bilduren eta PSE-EEren artekoa.
Eusko Jaurlaritzako Osasun Sailak gida praktiko bana argitaratu du erretzearen ondorio kaltegarriei buruz kontzientziatzeko eta ohitura uzten laguntzeko.
Lehenengoa, “Hobe tabakorik gabe. Lor dezakezu!”, herritar guztiei zuzenduta dago, eta tabakoaren kontsumoak dakartzan kalteei eta tabakoa uztearen onurei buruzko informazioa ematen du. Horrez gain, tabakoa uzteko prozesuaren urrats bakoitzean jarraitu beharreko gomendioak ematen ditu.
Gida horrekin batera, haurdunaldirako beste gida espezifiko bat prestatu da, eta “Haurdunaldia hobe tabakorik gabe” izenburua du. Azken horretan, kontsumoak haurrarengan dituen ondorioak azaltzen dira, mito faltsuak desmuntatzen dira eta haurdunaldiaren etapetarako aholkuak ematen dira, kerik gabeko ingurune batez inguratzearen abantailak nabarmenduta
Guía para el embarazo, bajo el título “El embarazo mejor sin tabaco”Irekia - EJGV
El Departamento de Salud del Gobierno Vasco ha publicado sendas guías prácticas para concienciar sobre los efectos perjudiciales de fumar y ayudar a abandonar el hábito.
La primera de ellas, “Mejor sin tabaco: ¡puedes conseguirlo!” está dirigida a la población en general y aporta información sobre los perjuicios del consumo de tabaco y los beneficios de abandonarlo, además de recomendaciones a seguir en cada paso del proceso de abandono.
Junto a esta guía, se ha elaborado otra específica para el embarazo que, bajo el título “El embarazo mejor sin tabaco”, explica las consecuencias del consumo en el o la bebé, desmonta falsos mitos y aporta consejos para las etapas de la gestación, subrayando las ventajas de rodearse de un entorno libre de humo.
Gida praktiko erretzearen ondorio kaltegarriei buruz kontzientziatzeko eta oh...Irekia - EJGV
Eusko Jaurlaritzako Osasun Sailak gida praktiko bana argitaratu du erretzearen ondorio kaltegarriei buruz kontzientziatzeko eta ohitura uzten laguntzeko.
Lehenengoa, “Hobe tabakorik gabe. Lor dezakezu!”, herritar guztiei zuzenduta dago, eta tabakoaren kontsumoak dakartzan kalteei eta tabakoa uztearen onurei buruzko informazioa ematen du. Horrez gain, tabakoa uzteko prozesuaren urrats bakoitzean jarraitu beharreko gomendioak ematen ditu.
Guía práctica para concienciar sobre los efectos perjudiciales de fumar y ayu...Irekia - EJGV
El Departamento de Salud del Gobierno Vasco ha publicado sendas guías prácticas para concienciar sobre los efectos perjudiciales de fumar y ayudar a abandonar el hábito.
La primera de ellas, “Mejor sin tabaco: ¡puedes conseguirlo!” está dirigida a la población en general y aporta información sobre los perjuicios del consumo de tabaco y los beneficios de abandonarlo, además de recomendaciones a seguir en cada paso del proceso de abandono.
Euskal Soziometroa / Sociómetro Vasco 83Irekia - EJGV
Prospekzio Soziologikoen Kabineteak gaur argitaratu duen Euskal Soziometroaren arabera, Euskadiko egoera politiko eta ekonomikoaren balorazioa oso positiboa da. % 66k uste du egoera politikoa ona edo oso ona dela, eta % 79k iritzi bera du egoera ekonomikoari buruz. Oraingo honetan, datu-bilketa martxoaren 15etik 20ra bitartean egin da.
Egoera ekonomikoaren balorazioa serie osoko onena da, 2002an hasi baitzen. Urtebete barru egoera ekonomikorako itxaropenak banatuta daude: % 46k uste du berdin jarraituko duela, % 22k hobera egingo duela eta % 27k okerrera egingo duela.
Biztanleriaren % 69k dio ez duela arazorik hilabete amaierara iristeko, % 25ek arazo batzuk ditu, eta beste % 5ek arazo asko ditu.
Jarrera eta balio politikoei dagokienez, biztanleriaren erdiak adierazi du interesa duela hurrengo Hauteskunde Autonomikoekiko ( % 21ek interes handia du eta % 27k interes handia). Ehuneko hori aurreko Udal eta Foru Hauteskundeei buruz agertutako interesa baino zertxobait handiagoa da. Hala ere, lider politikoen ezagutza nahiko txikia da oraindik.
La valoración de la situación política y económica de Euskadi es muy positiva. Un 66% cree que la situación política es buena o muy buena y un 79% opina eso mismo sobre la situación económica, según el Sociómetro Vasco hecho público hoy por el Gabinete de Prospección Sociólogica. En esta ocasión, la muestra se ha realizado entre el 15 y 20 de marzo.
La valoración de la situación económica es la mejor de toda la serie, comenzada en 2002. Las expectativas para la situación económica dentro de un año están divididas: un 46% cree que se mantendrá igual, un 22% que mejorará y un 27% que empeorará.
Un 69% de la población afirma no tener problemas para llegar a fin de mes, un 25% tiene algunos problemas, y otro 5% muchos.
En cuanto a las actitudes y valores políticos, la mitad de la población se muestra interesada por las próximas Elecciones Autonómicas (21% muy interesada y 27% bastante), porcentaje ligeramente superior al interés mostrado sobre las pasadas Elecciones Municipales y Forales. Sin embargo, el conocimiento de los líderes políticos sigue siendo relativamente bajo.
Hauteskunde Autonomikoetarako boto aurreikuspena / Previsión de voto para Ele...Irekia - EJGV
Eusko Jaurlaritzaren Prospekzio Soziologikoen Kabineteak gaur txosten bat aurkeztu du Hauteskunde Autonomikoak orain eginez gero boto aurreikuspena zein izango litzatekeen argitzeko. Informazio bilketa martxoaren 15a eta 20a bitartean egin zen.
El Gabinete de Prospección Sociológica del Gobierno Vasco ha hecho público un estudio para conocer la previsión de voto en el caso de celebrarse ahora las Elecciones Autonómicas. La recogida de información se realizó entre el 15 y el 20 de marzo a través de entrevistas realizadas a una muestra representativa de la población de la Comunidad Autónoma Vasca.
Silver belaunaldiaren kontsumoa eta lehentasunakIrekia - EJGV
Silver edo senior belaunaldia 55 urtetik 85 urtera bitarteko biztanleek osatutako taldea da eta Euskadin 800.000 pertsona inguru biltzen ditu
Belaunaldiaren zati handi bat ez da komunikabideek, markek eta horien publizitate-kanpainek interpelatua sentitzen, “ikusezintasun sozial” moduko batean, eta 65 urtetik gora areagotu egiten da eta biztanle-talde horren zati bat baztertuta sentitzen da eten digitalaren
Euskadiko merkataritzari dagokionez, silver belaunaldiaren % 20k uste du Euskadiko merkataritza ez dagoela adineko biztanleen premietara erabat egokituta.
Consumo y preferencias de la generación silverIrekia - EJGV
La generación silver o senior configura un grupo de población entre los 55 y 85 años que incluye a cerca de 800.000 personas en Euskadi.
Buena parte de la generación no se siente interpelada por los medios de comunicación, las marcas y sus campañas de publicidad en una suerte de “invisibilidad social” que se acentúa a partir de los 65 años y parte de esta población se siente excluida a causa de la brecha digital.
En cuanto al comercio vasco, cerca de un 20% de la generación silver considera que el comercio vasco no está plenamente adaptado a las necesidades de la población mayor.
Estudio de hábitos de consumo 2023 / Kontsumo-ohituren azterketa 2023Irekia - EJGV
El consumidor vasco valora con un notable al comercio de su entorno.
Las conclusiones del estudio, antes conocido como barómetro del consumo, muestran que, si bien la principal inquietud de la población vasca sigue siendo la inflación, baja notablemente el porcentaje, un 34,6%, frente a más del 50% en 2022. Por otra parte, el 20,4% ha decidido posponer la compra de bienes duraderos que tenía previsto adquirir a principio de año, por ejemplo, un vehículo, vivienda, viajes. Este dato ha ido reduciéndose en las últimas olas, lo que indica una paulatina recuperación de confianza por parte de las personas consumidoras. De hecho, el indicador de confianza aumenta de los 62,7 puntos de 2022 a los 84,6 de 2023.
Euskal Soziometroa / Sociómetro Vasco 82Irekia - EJGV
Euskal biztanleriak positiboki baloratu du (7 puntu 10etik) bere egungo egoera pertsonala eta segidako baliorik altueneraino iritsi da, Prospekzio Soziologikoen Kabineteak argitaratutako azken Euskal Soziometroaren arabera. Euskadiren gaur egungo egoeraren balorazioa ere ona da (6 puntu).
Euskal Soziometroak herritarren unean uneko egoerari, jarrerei eta balio politikoei buruzko pertzepzioen informazioa biltzen du, eta gaur urteko lehenengo Euskal Soziometroa argitaratu da. Landa-lana urtarrilaren 30etik otsailaren 2ra egin zen.
Euskadiko arazo nagusiei helduta, ikerketak egiaztatu duenez, gizartearen kezka nagusiek lan-merkatuarekin lotuta jarraitzen dute, nolanahi ere, 2021etik hona ardura horren maila jaisten ari da. Hain justu ere, une honetan, biztanleen % 48k kokatzen du lan-merkatua hiru arazo nagusien artean; 2021ean, berriz, biztanleen % 61ek ipintzen zuen gizarteko hiru problema handienen barruan.
Kezka-iturriekin jarraituz, lan-merkatuaren ondotik, tarte handi samarrarekin, osasuna (% 35), etxebizitza (% 25) eta ekonomia (21%) aipatu dituzte euskal biztanleek.
La población vasca valora positivamente (7 puntos de 10) su actual situación personal y alcanza el valor más alto de toda la serie, según el último Sociómetro Vasco hecho público hoy por el Gabinete de Prospección Sociológica. La valoración de la situación presente de Euskadi también es positiva (6 puntos).
El publicado hoy, es el primer Sociómetro del año y recoge información sobre las percepciones de la ciudadanía sobre la situación actual, las actitudes y los valores políticos. El trabajo de campo se realizó entre los días 30 de enero y 2 de febrero.
En cuanto a los principales problemas de Euskadi, el estudio constata que la primera preocupación de la sociedad sigue centrada en los problemas relacionados con el mercado laboral, si bien sigue con su tendencia descendente desde 2021. Un 48% de la población lo menciona como uno de los tres principales problemas, un descenso considerable desde el 61% de 2021.
Les siguen, a bastante distancia, los problemas relacionados con la sanidad (35%) y la vivienda (25%), así como los problemas económicos (21%).
El Gabinete de Prospección Sociológica del Gobierno Vasco ha hecho público un estudio para conocer la previsión de voto en el caso de celebrarse ahora las Elecciones Autonómicas. La recogida de información se realizó entre el 30 de enero y el 2 de febrero a través de entrevistas realizadas a una muestra representativa de la población de la Comunidad Autónoma Vasca / Eusko Jaurlaritzaren Prospekzio Soziologikoen Kabineteak gaur txosten bat aurkeztu du Hauteskunde Autonomikoak orain eginez gero boto aurreikuspena zein izango litzatekeen argitzeko. Informazio bilketa urtarrilaren 30a eta otsailaren 2a eta bitartean egin zen.
Osasun mentala pertsonen eta gizarteen osasunaren eta ongizatearen funtsezko osagaia da. Bizitzako esparru guztietan du eragina: pertsonalean, familian, lanean, gizartean eta komunitatean. Hala ere, oraindik ere badira estigmak, aurreiritziak eta oztopoak, zaildu egiten dutenak nahasmendu mentalak dituzten pertsonentzako eta haien familientzako baliabide eta zerbitzu egokiak eskuratzea.
Estrategia de Salud Mental de Euskadi 2023 – 2028Irekia - EJGV
La salud mental es un componente esencial de la salud y el bienestar de las personas y las sociedades. Afecta a todos los ámbitos de la vida: personal, familiar, laboral, social y comunitario. Sin embargo, todavía persisten estigmas, prejuicios y barreras que dificultan el acceso a los recursos y servicios adecuados para las personas con trastornos mentales y sus familias.
Economia circular y gestión de residuos / Ekonomia zirkularra eta hondakinen ...Irekia - EJGV
Ingurumenari buruzko iritzi orokorrak / Opiniones generales sobre medio ambiente.
Erosketa ohiturak / Hábitos de compra.
Etiketatze sistema / Sistemas de etiquetaje.
Hondakinen kudeaketa / Gestión de residuos.
Norberaren ekintzak ingurumenaren alde / Acción personal por el medio ambiente.
Gizarte Zerbitzuen II. Plan Estrategikoaeu.pdfIrekia - EJGV
Plangintza estrategikoa erantzunak gizarte-aldaketetara egokitzeko eta, horri
esker, hobeto bete ahal izateko erakundeen, antolakundeen eta enpresen eginkizuna.
Gizarte-zaintzan (gizarte arlokoa, xedearen arabera) ardazten da, hau da, gizarteratzea
ahalik eta autonomia handienaz ahalbidetzera eta sustatzera bideratutako harremanlaguntzan,
pertsonen artekoetan. Eta, bereziki, GZESren zorroan zehaztutako erakundezaintzan
(erantzukizun publikokoa).
II Plan Estratégico de Servicios SocialesIrekia - EJGV
Planificación estratégica para adecuar las respuestas a los cambios sociales y
cumplir así mejor la misión de instituciones, organizaciones y empresas.
Se centra en los cuidados sociales (sociales, en razón de su objeto) entendidos como apoyos
principalmente relacionales, de personas a personas, orientados a promover la integración social con
la máxima autonomía posible. Y en particular en el cuidado institucional (de responsabilidad pública)
concretado en la cartera del SVSS.
Narendra Modi obtuvo un tercer mandato, aunque su partido, Bharatiya Janata Party (BJP), perdió la mayoría absoluta que tenía en Cámara Baja del Parlamente, Lok Sabha. De los 543curules solo consiguió 240 (perdió 63 comparado con los asientos que obtuvo en las últimas elecciones del 2019) y gobernara en alianza con dos partidos para una coalición con 292 votos curules. Modi era visto como invencible pues su partido gano dos veces antes, el 2014 y 2019, con mayoría absoluta, y quería en estas elecciones tener unos 400 asientos para su partido. Y muchas encuestadoras aseguraban que iba a tener mayoría por lo menos.
No ha sido así, no es invencible. Sigue siendo el líder más popular, el otro partido con más votos, el Partido del Congreso, de la familia Gandhi, con Rahul Gandhi solo consiguió 99 votos (aunque esto es un gran avance respecto a la última elección que solo consiguió 52 votos).
Modi gobernara por tercera vez, algo que antes solo lo hizo Jawaharlal Nehru.
Narendra Modi es uno de los lideres más populares en la historia de la India (y en el mundo en la actualidad), que consolido su poder desde que fue gobernador de Guyarat donde fue jefe de ese estado del 2001 al 2014. Es miembro también del Rastriya Swayamsevak Sangh, abreviada RSS (en español Asociación de Voluntarios Nacionales o Asociación Patriótica Nacional), una organización paramilitar india de externa derecha y nacionalista hindú, conformada por voluntarios.
Alerta en el Gobierno de Javier Milei por la última encuestaEconomis
La semana del muestreo fue una de las más críticas para el Gobierno, después de un cierre de mayo tormentoso por la incertidumbre económica y la crisis política representada en el escándalo del Ministerio de Capital Humano.
3. 3
Migrazioa ez da egoeraren araberako fenomenoa, baizik eta munduan, Europan eta Euskadin
gertatzen den egiturazko egoera bat. Erantzun egokia eskaintzea obligazioa da barne-
zuzenbidean eta Europako zuzenbidean, eta nazioarteko zuzenbide humanitarioan zein giza
eskubideenzuzenbidean.Dimentsioarauemaileadauka.Etorkinek,asilo-eskatzaileek,Bidaiderik
Gabeko Adingabe Atzerritarrek (BGAA), iragaitzazko migratzaileek edo zaurgarritasun-egoeran
daudenek eskubideak eta betebeharrak dituzte, eta eskubide eta betebehar horiek bideratu egin
behar dira.
Etika demokratikoko dimentsioa ere badu; izan ere, definitu egiten du gizarteak elkartasunerako
eta zibilizaziorako daukan gaitasuna. Babesgabetasun-egoeran dauden pertsonekiko erreakzio
indibidual eta kolektiboak jartzen dira jokoan. Edo bakoitzak ahal duena egiten du, edo ondare
komuna partekatzeko aukera sustatzen da. Etika unibertsalaren funtsezko premisetako bat da
besteei ez egitea besteek geuri egiterik nahi ez duguna. Migrazioari dagokionez, jaso beharko
genukeena eskaintzea da printzipio etiko nagusia, baldin eta gu ere antzeko egoera batean
suertatuko bagina.
Dimentsio arauemaileaz eta etikoaz gain, migrazioen erronkari eman beharreko erantzunak
aurrerabidearen alderdia ere jasotzen du. Herrialderik aberatsenek modu egokian jakin izan dute
migrazio-fluxuak eta kultura-aniztasuna integratzen. Faktore hori erronka demografikoarekin
lotuta dago. Europako gizarteak eta, bereziki, euskal gizarteak, immigrazioa behar dute
ongizate-ereduari eutsi ahal izateko.
Hala ere, migratzaileak mehatxu gisa aurkezten dituzten diskurtso indartsuak mundu osoan ari
diraugaritzen.Faltsutasunez,arrazismozetapopulismozzamatutakoaurreiritziekerrendimendu
alderdikoia lortu nahi dute, beldurraren bitartez. Horren ondorioetako bat da Europako eredu eta
balioak zalantzan jartzen direla, ustekabean. Sintoma kezkagarriak agertzen dira: kanpoko zein
barruko mugak modu faktikoan berrezartzen dira; errefuxiatuen eta etorkinen giza eskubideen
aitorpenak atzera egiten du; adierazpen politiko-instituzional argiko xenofobia agertzen da; eta
ezin da migrazio-politika erkiderik eraiki.
Orain arte, Euskadik modu bateratu eta solidarioan erantzun izan die migrazioaren erronkak
dituen agerpenei. Alabaina, populismo xenofoboaren mehatxua hortxe dago, eta bere burua
egituratzeko eta demagogiaren bitartez barreiatzeko asmoa dauka. Migraziorako Euskal Itun
Sozialerako proposamen hau oztopoen eta aukeren testuinguru horretan dago kokatuta.
Bere helburuek proiekzio etiko, prebentibo eta proaktiboa dute. Itun honen helburu etikoa
erantzun solidario eta erantzulea sendotzea da, migratzaileen beharrizanei dagokienez.
Helburu prebentiboa, berriz, zeharkako batasun sozial eta politikoa eratzea da, xenofobiaren
aitzakiapean sortutako populismoen asmoak ezerezean uzteko. Eta helburu pragmatikoa da
migrazioaren erronkari gure gizartearen hazkunde- eta aurrerabide-prozesuaren parte gisa
heltzea.
JASO NAHIKO GENUKEENA ESKAINTZEA
4. 4
ABIAPUNTUAK. Migraziorako Euskal Itun Sozial hau sinatzen dugun pertsona, entitate eta
erakundeek ondorengo abiapuntu hauek partekatzen ditugu:
A. Premisa politikoa: pluraltasuna. Dibertsitatea gure historiaren eta nortasun kolektiboaren
funtsezko zatia da. Beste kultura eta jatorri batzuetako pertsonei irekitako euskal gizartea
defendatzen dugu, pluraltasunaren balioekin konprometitutakoa eta herritartasun inklusiboa
eraikitzen lagunduko duena.
B. Premisa etikoa: elkartasuna. Migrazioaren erronka berriak interpelazio etikoak dira, eta
horrek elkartasuna, diskriminazio eza eta etorkinen zein bertokoen eskubide eta obligazioak
parekatu beharra eskatzen du, eta halaxe onartzen dugu, konpromiso partekatu gisa.
C. Premisa pragmatikoa: beharrizana. Euskal gizarteak, familien babeserako politikez gain,
immigrazioa behar du, lanaren eta demografiaren inguruko beharrizanei erantzun ahal izateko.
Euskadiren ondorengo hamarkadetako hazkundeari dagokionez, immigrazioa onerako izango
da, eta guk aukera gisa helduko diogu gai horri.
ZEHARKAKO AUKERAK. Itun hau sinatzen dugunok geure egiten ditugu, gure gaitasun eta
eskumenen neurrian, zeharkako aukera hauek:
I.Bizikidetza.Harreraetaintegrazioababestenditugu,baietaelkartasunaren,aniztasunareneta
bizikidetzaren diskurtsoa ere. Arbuiatu egiten ditugu beste kultura edo jatorrietako pertsonen
aurkako aurreiritzietan eta estereotipoetan oinarritutako diskurtso estigmatizatzaileak.
II. Kohesioa. Irmotasunez babesten dugu hezkuntzaren, osasunaren edota oinarrizko prestazio
sozialen unibertsaltasuna, bai eta enplegurako eta etxebizitzarako trebakuntza eta integrazioa
jasotzeko ildoak mantentzea ere, eskubideen eta betebeharren berdintasun-esparruan.
III. Hezkuntza. Heziketa-espazio inklusiboen eraketa sustatzen dugu, integraziorako eta
bizikidetzarako balio estrategiko gisa. Errealitate desberdinak partekatzea, ezagutzea eta
estimatzea pedagogia erabakigarria da gure ikasleen gizarteratze-prozesuan.
IV. Tokiko esparrua. Tokiko esparruaren garrantzia nabarmentzen dugu, eguneroko integrazio
efektiborako agertoki estrategiko gisa. Bizikidetza hobetzeko eta kohesio soziala areagotzeko
lanean, udal ekintzak lehentasunezko balioa dauka, eta jardun hori babestu eta sustatu
beharra dago.
V. Berdintasuna. Genero-berdintasunarekiko konpromisoa partekatzen dugu, gure bizikidetza
eraikitzeko oinarrizko eta funtsezko printzipioa den aldetik; era berean, maila unibertsalean
hedatzeko duen bokazioa ere partekatzen dugu, kultura eta erlijio guztiak kontuan hartuta.
VI. Hizkuntzak Gizarte hartzaileko hizkuntzak ikastearen alde egiten dugu, migratzaileen
integraziorako eta egokitzapenerako funtsezko faktore gisa. Beraz, horretarako behar diren
bitartekoak ahalbidetu behar dira.
VII. Lankidetza. Maila instituzional eta sozialen arteko lankidetzaren lehentasuna sustatzen
dugu. Arlo honetan, beste ezein arlotan baino beharrezkoagoa da lankidetza. Elkartzen
gaituena bateratzea, bereizten gaituenari aurre eginez.
5. 5
KONPROMISO ZEHATZAK. Aurreko guztiaz gain, erabateko babesa ematen diogu konpromiso
zehatz hauen garapenari, dagozkien eskumen-esparruetan:
1. Erantzunkidetasuna. Beste eragile batzuekin lankidetzan aritzea, EB osoan
erantzunkidetasunaren printzipioa sustatzeko. Horretarako, lankidetza leialean aritu behar da
estatuko eta Europako erakundeekin, eta eskatzen eta eskaintzen den konpromisoa islatzen
duten proposamenak garatu behar dira.
2. Irmotasuna. Batasun sozial eta politikoari eustea; modu horretan, mezu xenofoboak erabiliz
abantaila politiko edo elektorala lortu nahi den guztietan, gehiengo demokratikoaren pisua
nabarmenduko da.
3. Immigrazio erregularizatua. Immigrazio erregularizatuaren aukerak areagotuko dituzten
ildoak sustatzea, kontuan hartuta jatorrizko herrialdeetako errealitateak, migratzaileen
migrazio-proiektuak, eta erronka demografikoak Europan planteatzen dituen beharrizanak.
4. Asilo-eskatzaileak eta errefuxiatuak. Nazioarteko babes-eskatzaileen eta errefuxiatuen
harrera eta integrazioa modu kuantitatiboan zein kualitatiboan hobetzeko ekintzak garatzea,
Europan, estatuan eta Euskadin.
5. Zaurgarritasun-egoeran dauden migratzaileak. Behar diren baliabideak eskaintzea
zaurgarritasun-egoeran dauden migratzaileei erantzun humanitario egokia emateko, arreta
berezia jarriz emakumeengan, adingabeengan eta giza eskubideen urraketen biktimengan.
6. Erregularizatu gabeko egoeran dauden migratzaileak. Behar diren baliabideak artikulatzea,
iristen diren iragaitzazko migratzaileei edo erregularizatutako dokumentaziorik gabekoei
erantzun solidario eta humanitarioa eskaintzeko, modu horretan autonomia-prozesuen alde
egiteko.
7. Bidaiderik Gabeko Adingabe Atzerritarrak (BGAA) eta Bidaiderik Gabeko Gazte Atzerritarrak
(BGGA). Behar diren baliabideak edukitzea, legezko betebeharrei, adingabearen interes
gorenaren printzipioaren betearazpenari eta gazteak gizarteratzeko eta laneratzeko proiektuari
erantzun partekatu, bidezko eta egokia eskaintzeko.
8. Esku-hartze humanitarioa. Gure gaitasun instituzionalen neurrian, dei humanitarioei
erantzutea, bai erakundeek egindakoei, bai bertatik bertara (Mediterraneo itsasoan, jatorrizko
herrialdeetan edo iragaitzan) aritzen diren nazioarteko zein tokiko GKE-ek egindakoei.
9. Prebentziozko esku-hartzea. Lankidetza-proiektuak babestea edo garatzea, migratzaileen
jatorrizko herrialdeetako pobreziaren, bidegabekeriaren eta desberdintasunen zergatiak
eraldatzeko, eta herrialde horietako giza kapitala eta indarguneak sendotzeko.
10. Bizikidetzaren kultura. Bizikidetzaren kultura partekatzea, elkartasunean,
erantzunkidetasunean eta pluraltasunaren, giza eskubideen eta berdintasunaren defentsan
oinarrituta, eta edozein arrazismo edota bazterketa arbuiatuta.
MIGRAZIORAKO EUSKAL ITUN SOZIALERAKO PROPOSAMEN HONEN INTERPRETAZIO-
ESPARRUA
Duela sei urte baino gehiago, Immigraziorako Itun Sozialaren lehenengo proposamenaren
testuan, aipatzen zen etorkinak ez direla “Gure arteko besteak”, baizik eta etorkizuneko euskal
“gutasunaren” parte. Dokumentu hura, baina gaur egungo migrazio-erronkei egokitua, da
MigraziorakoEuskalItunSozialerakoProposamenhonekinbateradoaneranskina,interpretazio-
esparru gisa hartua izan dadin.
(Ondoren, dokumentu osoa)
9. 9
La migración no es un fenómeno coyuntural, es una realidad estructural en el mundo, en Europa
y en Euskadi. Ofrecer una respuesta adecuada es una obligación en el derecho interno y europeo
y en el derecho internacional humanitario y de los derechos humanos. Tiene una dimensión
normativa. Las personas inmigrantes, las solicitantes de asilo, los Menores Extranjeros No
Acompañados (MENAs), las personas migrantes en tránsito, o en situación de vulnerabilidad
tienen derechos y obligaciones que deben ser canalizados.
Tiene también una dimensión de ética democrática porque define la capacidad de solidaridad
y civilización de una sociedad. Se pone en juego la reacción individual y colectiva ante una
persona prójima en situación de desamparo. O se impone el sálvese quien pueda, o se promueve
la posibilidad de compartir el bien común. Una premisa básica de la ética universal es no hacer
a otras personas lo que no quisiéramos que se nos hiciera. En materia de migración el principio
ético prevalente es ofrecer lo que necesitaríamos recibir, caso de encontrarnos en situación
similar.
La respuesta al reto migratorio además de la dimensión normativa y ética tiene también una
vertiente de progreso. Los países más prósperos han sabido integrar los flujos migratorios y la
diversidad cultural. Este factor no es ajeno al reto demográfico. Las sociedades europeas y la
vasca, en particular, necesitamos la inmigración para el sostenimiento del modelo de bienestar.
A pesar de ello, proliferan en todo el mundo poderosos discursos que presentan al migrante
como una amenaza. Un prejuicio cargado de falsedad, racismo y populismo que pretende
extraer rendimiento partidista de la agitación del miedo. Una consecuencia de ello es que
los ideales y valores europeos experimentan una situación inesperada de cuestionamiento.
Afloran síntomas preocupantes: restablecimiento fáctico de fronteras exteriores e interiores;
retroceso en el reconocimiento de los derechos humanos de personas refugiadas e inmigrantes;
xenofobia con abierta expresión político-institucional; e imposibilidad de construir una política
migratoria común.
Euskadi hasta el momento ha respondido de un modo unido y solidario ante el reto migratorio
en sus diferentes expresiones. Sin embargo, no está libre de la amenaza de un populismo
xenófobo que tiene la ambición de estructurarse y expandirse a lomos de la demagogia. Esta
propuesta de Pacto Social Vasco para la Migración se sitúa en este contexto de obstáculos y
oportunidades.
Sus objetivos tienen una proyección ética, preventiva, y proactiva. El objetivo ético de este
pacto es contribuir a reforzar la respuesta solidaria y responsable ante las necesidades de
las personas migrantes. El objetivo preventivo es configurar una unidad social y política
transversal que haga estériles las pretensiones de los populismos de pretexto xenófobo. Su
objetivo pragmático es afrontar el reto migratorio como parte de un proceso de crecimiento y
progreso para nuestra sociedad.
OFRECER LO QUE DESEARÍAMOS RECIBIR
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PUNTOS DE PARTIDA. Las personas, entidades e instituciones que suscribimos este Pacto
Social Vasco para la Migración compartimos los siguientes puntos de partida:
A. Premisa política: pluralismo. La diversidad es parte esencial de nuestra historia e
identidad colectiva. Defendemos una sociedad vasca abierta a personas de otras culturas y
procedencias, y comprometida con los valores del pluralismo para construir una ciudadanía
inclusiva.
B. Premisa ética: solidaridad. Los nuevos retos migratorios constituyen una interpelación ética
que apela a la solidaridad, la no discriminación y la equiparación de derechos y obligaciones de
las poblaciones inmigrante y autóctona, y que asumimos en clave de compromiso compartido.
C. Premisa pragmática: necesidad. La sociedad vasca, además de las políticas de apoyo a las
familias, necesita la inmigración para responder a sus necesidades laborales y demográficas.
Representa una fortaleza para el crecimiento de Euskadi en las próximas décadas que nos
proponemos abordar como una oportunidad.
OPCIONES TRANSVERSALES. Quienes suscribimos este Pacto coincidimos en hacer nuestras,
en la medida de nuestras capacidades y competencias, las siguientes opciones transversales:
I. Convivencia. Defendemos la acogida, la integración y el discurso de la solidaridad, la
diversidad y la convivencia. Rechazamos los discursos prejuiciados, estereotipados y
estigmatizadores en contra de las personas de otras culturas o procedencias.
II. Cohesión. Apoyamos firmemente la universalidad de la educación, la sanidad o las
prestaciones sociales básicas y el mantenimiento de cauces para el acceso a la formación e
integración socio-laboral para el empleo y a la vivienda en un marco de igualdad de derechos
y deberes.
III. Educación. Impulsamos la construcción de espacios educativos inclusivos como valor
estratégico para la integración y la convivencia. Compartir realidades diferentes, conocerse
y estimarse constituye una pedagogía decisiva en el proceso de socialización de nuestro
alumnado.
IV. Ámbito local. Afirmamos la relevancia del ámbito local como escenario estratégico para la
efectiva integración cotidiana. La actuación municipal en la mejora de la convivencia y en el
aumento de la cohesión social tiene un valor preeminente que debe ser apoyado y promovido.
V. Igualdad. Compartimos el compromiso con la igualdad de género como principio básico y
fundamental para la construcción de nuestra convivencia, así como su vocación intercultural
e interreligiosa de extensión universal.
VI. Idiomas. Apostamos por el aprendizaje de las lenguas de la sociedad receptora como
factor de esencial importancia en la integración y acomodación de las personas migrantes,
facilitando los medios necesarios para ello.
VII. Colaboración. Promovemos la preeminencia de la cooperación entre los diferentes niveles
institucionales y sociales. En este ámbito más que en ningún otro es necesaria la colaboración.
Poner en común lo que nos une frente a lo que nos separa.
COMPROMISOS ESPECÍFICOS. Junto a todo lo anterior, apoyamos decididamente el desarrollo
de los siguientes compromisos específicos en sus correspondientes ámbitos competenciales:
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1. Corresponsabilidad. Colaborar con otros actores para impulsar en el conjunto de la UE
el principio de corresponsabilidad, en términos de lealtad y colaboración con instituciones
estatales y europeas, y con propuestas que plasmen el compromiso que se pide y ofrece.
2. Firmeza. Mantener una unidad social y política que, frente a cualquier pretensión de obtener
ventaja política o electoral mediante la utilización de mensajes xenófobos, hagan efectivo el
peso de esta mayoría democrática.
3.Inmigraciónregularizada.Promovercaucesqueamplíenlasposibilidadesdeunainmigración
regularizada y que tenga en cuenta la realidad de los países de origen, el proyecto migratorio
de la persona migrante y las necesidades que en Europa plantea el reto demográfico.
4. Solicitantes de asilo y personas refugiadas. Desarrollar actuaciones orientadas a mejorar
cuantitativa y cualitativamente la acogida e integración de solicitantes de protección
internacional y personas refugiadas tanto en el ámbito europeo y estatal como en Euskadi.
5. Migrantes en situación de vulnerabilidad. Ofrecer los recursos necesarios para una
respuesta humanitaria adecuada a migrantes en situaciones de vulnerabilidad, con especial
atención a mujeres, menores y víctimas de violaciones de derechos humanos.
6. Migrantes en situación no regularizada. Articular los recursos necesarios para ofrecer una
respuesta solidaria y humanitaria a la llegada de migrantes en tránsito, o sin documentación
regularizada, que sea tendente a favorecer procesos de autonomía.
7. Menores Extranjeros No Acompañados (MENAs) y Jóvenes Extranjeros No Acompañados
(JENAs). Disponer los recursos necesarios para ofrecer una respuesta compartida, equitativa
y adecuada a las obligaciones legales, al cumplimiento del principio de interés superior del
menor y a un proyecto de integración socio-laboral de estos jóvenes.
8. Intervención Humanitaria. Responder en la medida de nuestras capacidades institucionales
a los llamamientos humanitarios, tanto de instituciones como de ONGs internacionales o
locales que actúen en el terreno, ya sea en el mar Mediterráneo o en países de procedencia o
tránsito.
9. Intervención preventiva. Apoyar o desarrollar proyectos de cooperación orientados a la
transformación de las causas de pobreza, injusticia y desigualdad en los países de procedencia
de las personas migrantes y a promover su capital humano local y sus fortalezas.
10. Cultura de convivencia. Compartir una cultura de convivencia basada en la solidaridad, la
corresponsabilidad, y la defensa del pluralismo, los derechos humanos y la igualdad, así como
en el rechazo a cualquier forma de racismo o discriminación.
MARCO DE INTERPRETACIÓN DE ESTA PROPUESTA DE PACTO SOCIAL VASCO PARA LA
MIGRACIÓN
Hace más de seis años en el texto de la primera propuesta de Pacto Social por la Inmigración se
afirmaba que las personas inmigrantes no son el “Otro entre Nosotros”, sino que son parte del
“nosotros” vasco del futuro. Aquel documento, adaptado a los retos migratorios del momento
actual, es el anexo que acompaña a esta Propuesta de Pacto Social Vasco para la Migración
como su marco de interpretación.
(A continuación el documento completo)
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Migration is not a situational phenomenon but rather a structural reality across the world, in
Europe and in the Basque Country. Domestic and European law, international humanitarian law,
and human rights law all enshrine the obligation to respond appropriately to migration. There
is a regulatory aspect to this. Immigrants, asylum seekers, unaccompanied foreign minors,
migrants in transit and migrants in vulnerable situation all have rights and obligations which
must be met through the appropriate channels.
Democratic ethics also play a role in migration, because it defines a society’s capacity for
solidarity and civilised behaviour. Individual and collective reactions to helpless neighbours
are put at stake. Either the save yourself is imposed or the possibility of sharing in the common
good is fostered. One basic principle of universal ethics says do not do to others what you
would not want done to yourself. When it comes to migration, the prevailing ethical principle is
to provide what we would need to receive if we found ourselves in a similar situation.
In addition to the regulatory and ethical dimensions, the response to the migration challenge
also ties into progress. The most prosperous countries have found ways to integrate migrant
flows and cultural diversity. This factor is not indifferent to the demography challenge. European
societies, and particularly the Basque community, need immigration to sustain the welfare
model.
Despite this, there is a global proliferation of forceful discourses which depict the migrant as a
threat. This is a prejudice loaded with untruths, racism and populism that stirs up fear to benefit
partisan agendas. One consequence is that European ideals and values are unexpectedly thrown
into doubt. Worrying symptoms emerge: factual re-establishment of external and internal
borders, setbacks in recognising the human rights of refugees and immigrants, open political
and institutional xenophobia, and the impossibility of building a common migration policy.
So far, the Basque Country has provided a united and solidary response to the migration
challenge in its different expressions. However, the potential threat remains of a populist
xenophobia built and ushered in by the demagogy. This proposal for a Basque Social Pact on
Migration is a response to that context of obstacles and opportunities.
It comprises ethical, preventive, and proactive objectives. The ethical objective of this pact is to
help strengthen the solidary and responsible response to the needs of migrants. The preventive
objective is to create a transversal social and political unity which neutralises populist
xenophobic agendas. The pragmatic objective is to encompass the migration challenge within
a process of growth and progress for our society.
STARTING POINTS. The individuals, entities and institutions who join this Basque Social Pact
on Migration share the following starting points:
OFFERING WHAT WE OURSELVES WOULD
LIKE TO RECEIVE
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A. Political premise: pluralism. Diversity is an essential aspect of our history and collective
identity. We defend a Basque society which is open to people from other cultures and of
other origins, and which is committed to the values of pluralism in order to build an inclusive
community.
B. Ethical premise: solidarity. The new migration challenges pose an ethical question that
appeals for solidarity, non-discrimination, and equal rights and obligations for immigrant and
autochthonous populations. We assume it as a shared commitment.
C. Pragmatic premise: need. In addition to family support policies, Basque society needs
immigration in order to meet its workforce and demographic requirements. Immigration could
contribute to growth in the Basque Country over the coming decades and we want to approach
this as an opportunity.
TRANSVERSAL OPTIONS. Those who join this Pact undertake to implement the following
transversal options, within the scope of our capacities and competences:
I. Coexistence. We stand for acceptance, integration, and an attitude based on solidarity,
diversity and coexistence. We reject every discourse based on prejudice, stereotypes and
stigma against people from other cultures or of other origins.
II. Cohesion. We firmly support universal education, healthcare and basic social services. We
believe in maintaining channels for access to training and social/labour integration for jobs,
and for access to housing, within a framework of equal rights and obligations.
III. Education. We promote the construction of inclusive education spaces as strategic assets
for integration and coexistence. A pedagogy encompassing different realities and which
promotes knowing and appreciating others has a decisive impact on our students’ social
engagement process.
IV. Local environment. We affirm the relevance of the local environment as a strategic backdrop
for effective integration into daily life. Municipal action to improve coexistence and boost
social cohesion has pre-eminent value and must be supported and promoted.
V. Equality. We share a commitment to gender equality as a basic and fundamental principle
for constructing our coexistence, and as a factor which has a universal inter-cultural and
inter-religious impact.
VI. Languages. We believe that learning the languages of the receiving society is crucial to
migrants’ integration and adjustment and we provide the necessary resources in that regard.
VII. Collaboration. We promote the pre-eminence of cooperation between the different
institutional and social levels. Collaboration is more necessary in this area than in any other.
Sharing what unites us instead of what separates us.
SPECIFIC COMMITMENTS. Together with the above mentioned, we firmly support the
development of the following specific commitments within their respective fields:
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1. Co-responsibility. Collaborating with other actors to promote the principle of co-
responsibility across the entire EU, in terms of loyalty and collaboration with national and
European institutions, and with proposals which reflect the commitment asked for and offered.
2. Conviction. Maintaining social and political unity which makes use of the strength of its
democratic majority to stand against any aspiration to extract political or electoral gain using
xenophobic messages.
3. Regularised immigration. Promoting channels which increase the possibilities for
regularised immigration and which consider the reality of the countries of origin, the migrant’s
intentions and the needs arising from the demographic challenge in Europe.
4. Asylum seekers and refugees. Developing actions for quantitatively and qualitatively
improving the reception and integration of people seeking international protection and
refugees in Europe, in Spain and in the Basque Country.
5. Migrants in vulnerable situation. Providing the necessary resources to facilitate an
appropriate humanitarian response to migrants in vulnerable situations, paying particular
attention to women, minors, and victims of human rights violations.
6. Migrants in non-regular situation. Bringing together the necessary resources for providing
a solidary and humanitarian response to the arrival of migrants in transit or those without
regularised documentation. Said response should favour autonomy.
7. Unaccompanied foreign minors and unaccompanied foreign young people. Ensuring there
are adequate resources to provide a shared, equitable and appropriate response to legal
obligations, to the compliance with the principle of the best interests of the minor, and to a
project aimed at integrating these young people into society and the workforce.
8. Humanitarian Intervention. Responding within the scope of our institutional capacities to
humanitarian calls from international or local institutions and NGOs that work on the ground,
whether in the Mediterranean Sea or in origin or transit countries.
9. Preventive Intervention. Supporting or developing cooperation projects aimed at
transforming the causes of poverty, injustice, and inequality in migrants’ countries of origin
and at promoting their local human capital and strengths.
10. Culture of coexistence. Sharing a culture of coexistence based on solidarity, co-
responsibility, and the defence of pluralism, human rights and equality, and one which rejects
any form of racism or discrimination.
INTERPRETATION FRAMEWORK OF THIS PROPOSAL FOR A BASQUE SOCIAL PACT ON
MIGRATION
More than six years ago, the text of the first proposal for a Social Pact on Immigration stated
that immigrants are not the “Other among Us”, but rather are part of the Basque “Us” of the
future. That document, adapted to current migration challenges, is attached to this Proposal for
a Basque Social Pact on Migration as its interpretation framework.
(Full document follows)
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La migration n’est pas un phénomène de conjoncture : c’est une réalité structurelle dans le
monde, en Europe et en Euskadi. Répondre de manière appropriée est une obligation en droit
national et européen, en droit international humanitaire et en droit des droits de l’homme. Elle
a une dimension normative. Les immigrés, les demandeurs d’asile, les mineurs étrangers non
accompagnés (MENA), les migrants en transit ou en situation de vulnérabilité ont des droits et
des devoirs qui doivent être pris en compte.
Elle a également une dimension d’éthique démocratique car elle définit la capacité de solidarité
et de civilisation d’une société. La réaction individuelle et collective face à un prochain en
situation de détresse est mise à l’épreuve. La réaction est alors soit le « sauve qui peut », ou
alors la possibilité de partager le bien commun est envisagée. Un principe fondamental de
l’éthique universelle consiste à ne pas faire à autrui ce que l’on ne voudrait pas que l’on nous
fasse. En matière de migrations, le principe éthique qui prévaut consiste à offrir ce que nous
aurions besoin de recevoir si nous nous trouverions dans une situation similaire.
La réponse au défi de la migration, en plus de la dimension normative et éthique, présente
également un aspect de progrès. Les pays les plus prospères ont réussi à intégrer les flux
migratoires et la diversité culturelle. Ce facteur n’est pas étranger au défi démographique. Les
sociétés européennes, et la société basque en particulier, ont besoin de l’immigration pour
maintenir le modèle du bien-être.
Des discours puissants qui présentent le migrant comme une menace prolifèrent pourtant
dans le monde entier. Un préjugé chargé de mensonges, de racisme et de populisme qui vise
à tirer profit de l’agitation de la peur de manière partisane. L’une des conséquences est que
les idéaux et valeurs européens expérimentent une situation de questionnement inattendue.
Des symptômes inquiétants apparaissent : restauration factuelle des frontières extérieures et
intérieures, recul de la reconnaissance des droits fondamentaux des réfugiés et des immigrants,
xénophobie avec une claire expression politique et institutionnelle, et impossibilité de construire
une politique de migration commune.
Euskadi a répondu jusqu’à présent de manière unie et solidaire au défi de la migration dans
ses différentes expressions. Cependant, elle n’est pas à l’abri de la menace d’un populisme
xénophobe qui a l’ambition de se structurer et de s’étendre, tirant parti de la démagogie. C’est
dans ce contexte d’obstacles et d’opportunités que cette proposition de Pacte Social Basque
sur la Migration se situe.
Sesobjectifsontuneviséeéthique,préventiveetproactive.L’objectiféthiquedecepacteconsiste
à contribuer à renforcer la réponse solidaire et responsable face aux besoins des migrants.
L’objectif préventif consiste à mettre en place une unité sociale et politique transversale qui
rende stériles les prétentions des populismes à caractère xénophobe. L’objectif pragmatique
consiste à relever le défi de la migration comme partie d’un processus de croissance et de
progrès pour notre société.
OFFRIR CE QUE NOUS SOUHAITERIONS
RECEVOIR
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POINTS DE DÉPART. Les personnes, entités et institutions qui ont signé ce Pacte Social Basque
sur la Migration partagent les points de départ suivants :
A. Prémisse politique : pluralisme. La diversité est une partie essentielle de notre histoire et
de notre identité collective. Nous défendons une société basque ouverte à des personnes
d’autres cultures et d’autres origines, et attachée aux valeurs du pluralisme afin de construire
une citoyenneté inclusive.
B. Prémisse éthique : solidarité. Les nouveaux défis migratoires constituent une question
éthique qui fait appel à la solidarité, à la non-discrimination et à l’égalisation des droits et
obligations des populations immigrées et autochtones, et que nous assumons dans la clé de
l’engagement partagé.
C. Prémisse pragmatique : nécessité. La société basque, en plus des politiques d’aide
aux familles, a besoin de l’immigration pour répondre à ses demandes professionnels et
démographiques. Elle représente une force pour la croissance d’Euskadi au cours des
prochaines décennies et nous voulons la prendre comme une opportunité.
OPTIONS TRANSVERSALES. En tant que signataires de ce Pacte, nous sommes d’accord pour
faire en sorte que, du mieux de nos capacités et de nos compétences, nous mettions en pratique
les options transversales suivantes :
I. Cohabitation. Nous défendons l’accueil, l’intégration et le discours de solidarité, de diversité
et de coexistence. Nous rejetons les discours préjugés, stéréotypés et stigmatisants à
l’encontre de personnes de cultures ou d’origines différentes.
II. Cohésion. Nous soutenons fermement l’universalité de l’éducation, de la santé ou des
prestations sociales de base, ainsi que le maintien de canaux d’accès à la formation et
l’intégration sociale et du travail pour l’emploi et d’accès au logement, dans un cadre d’égalité
en droits et devoirs.
III. Éducation. Nous promouvons la construction d’espaces éducatifs inclusifs en tant que
valeur stratégique pour l’intégration et la coexistence. Partager des réalités différentes, se
connaître et se valoriser constitue une pédagogie décisive dans le processus de socialisation
de nos étudiants.
IV. Échelle locale. Nous affirmons la pertinence de l’environnement local en tant que scénario
stratégique pour une intégration quotidienne efficace. L’action municipale visant à améliorer
la coexistence et à renforcer la cohésion sociale a une valeur prééminente qu’il convient de
soutenir et de promouvoir.
V. Égalité. Nous partageons l’engagement en faveur de l’égalité des sexes en tant que principe
basique et fondamental pour la construction de notre coexistence, ainsi que de sa vocation
interculturelle et interreligieuse d’extension universelle.
VI. Langues. Nous parions sur l’apprentissage des langues de la société d’accueil en tant
que facteur d’importance essentielle pour l’intégration et l’hébergement des migrants, en
fournissant les moyens nécessaires pour le faire.
VII. Collaboration. Nous promouvons la prééminence de la coopération entre les différents
niveaux institutionnels et sociaux. Dans ce domaine, plus que tout autre, la collaboration est
nécessaire. Mettre en commun ce qui nous unit plutôt que ce qui nous sépare.
23. 23
ENGAGEMENTS SPÉCIFIQUES. Avec tout ce qui précède, nous soutenons fermement le
développement des engagements spécifiques suivants dans les domaines de compétence
correspondants :
1. Co-responsabilité. Collaborer avec d’autres acteurs pour favoriser dans l’ensemble de l’UE le
principe de la co-responsabilité, en termes de loyauté et de collaboration avec les institutions
nationales et européennes, avec des propositions qui incarnent le compromis entre ce qui est
proposé et ce qui est offert.
2. Fermeté. Maintenir une unité sociale et politique qui, face à toute prétention d’obtenir un
avantage politique ou électoral grâce à l’utilisation de messages xénophobes, rende effective
l’ampleur de cette majorité démocratique.
3. Immigration régularisée. Promouvoir des canaux qui élargissent les possibilités d’une
immigration régularisée, qui tienne compte de la réalité des pays d’origine, du projet migratoire
du migrant et des besoins qui, en Europe, pose le défi démographique.
4. Demandeurs d’asile et réfugiés. Mettre en place des actions visant à améliorer
quantitativement et qualitativement l’accueil et l’intégration des demandeurs de protection
internationale et des réfugiés, tant au niveau européen et national qu’en Euskadi.
5. Migrants en situation de vulnérabilité. Offrir les ressources nécessaires pour une réponse
humanitaireadéquate auxmigrantsensituationdevulnérabilité, avec une attention particulière
apportée aux femmes, aux mineurs et aux victimes de violations des droits de l’homme.
6. Migrants en situation non régularisée. Articuler les ressources nécessaires pour apporter
une réponse solidaire et humanitaire à l’arrivée des migrants en transit ou sans documentation
régularisée, qui tend à favoriser les processus d’autonomie.
7. Mineurs étrangers non accompagnés (MENA) et jeunes étrangers non accompagnés (JENA).
Fournir les ressources nécessaires pour offrir une réponse partagée, équitable et adéquate
aux obligations légales, au respect du principe de l’intérêt supérieur du mineur et à un projet
d’intégration socio-professionnelle de ces jeunes.
8. Intervention humanitaire. Répondre à l’ampleur de nos capacités institutionnelles aux
appels humanitaires émanant d’institutions et d’ONG internationales ou locales qui agissent
sur le terrain, soit en Méditerranée, soit dans les pays d’origine ou de transit.
9. Intervention préventive. Soutenir ou développer des projets de coopération visant à
transformer les causes de la pauvreté, de l’injustice et des inégalités dans les pays d’origine
des migrants et à promouvoir leur capital humain local et leurs atouts.
10. Culture de cohabitation. Partager une culture de cohabitation fondée sur la solidarité, la
co-responsabilité et la défense du pluralisme, des droits de l’homme et de l’égalité, ainsi que
sur le rejet de toute forme de racisme ou de discrimination.
CADRE D’INTERPRÉTATION DE CETTE PROPOSITION DU PACTE SOCIAL BASQUE SUR LA
MIGRATION
Il y a plus de six ans, dans le texte de la première proposition du Pacte social sur l’immigration,
il était indiqué que les immigrés ne sont pas « l’autre parmi nous », mais font partie du « nous »
basque de l’avenir. Ce document, adapté aux défis actuels en matière de migration, constitue
l’annexe qui accompagne la présente proposition du Pacte Social Basque sur la Migration en
tant que cadre d’interprétation.
(Lire le document complet ci-dessous)